1
00:00:00.600 --> 00:00:49.150
ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا انت سري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي ايه في البشر كنجوي تمشي في البشر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره

2
00:00:49.350 --> 00:01:01.800
ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:01:01.850 --> 00:01:22.700
واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات براءة ذلك البرنامج الذي نتناول فيه سورة الكافرون تناولا تدبريا بمنهاج العلم والعمل وهذا التناول التدبري بمنهاج العلم والعمل آآ يعني احنا نطمع من خلاله

4
00:01:22.800 --> 00:01:37.700
ان احنا نوفي هذه الصورة آآ حقوقها كاملة علما وعملا وآآ ان احنا نقدرها حق قدرها ونكون ان شاء الله من اهلها واصحابها وحملتها وحفاظها على الوجه الذي يرضي ربنا سبحانه وبحمده عنا

5
00:01:37.750 --> 00:01:57.750
وكنا وصلنا لحق مهم جدا وهو فهم السورة. وفهم السورة آآ قلنا عندنا يعني اربع مستويات. المستوى الاول اللي هو المعنى الاجمالي والجملي وكده ده الحمد لله اتكلمنا عنه. والمستوى التاني والتالت والرابع مستوى ادق واعمق شوية. فيه شوية تفصيلات وتأصيلات وتحقيقات واختيارات وترجيحات

6
00:01:57.750 --> 00:02:14.600
هاتوا كده اه وده اللي احنا بدأنا نتكلم عنه في الحلقتين الماضيتين ونوصل رحلتنا في الحلقة دي ان شاء الله آآ احنا مع الاية رقم آآ اتنين والتي يقول فيها ربي سبحانه وبحمده آآ لا اعبد ما تعبدون

7
00:02:14.800 --> 00:02:32.800
قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون. وهنا بقى اتمنى حضراتكم تركزوا معي علشان احنا هنا هنخش في شوية حاجات كده آآ مهمة آآ انا قلت ان في تلات كلمات مهمين قوي في سورة يعني الكافرون. تلات كلمات مركزية الحقيقة يعني آآ كلمة الكفر

8
00:02:33.000 --> 00:02:52.450
خلاص فقل يا ايها الكافرون لا اعبد لا اعبده العبادة لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدت كل ده العبادة لكم دينكم ولي دين

9
00:02:52.900 --> 00:03:04.750
يعني الدين والكفر والعبادة والدين تلات كلمات مركزية مهمة جدا جدا في السورة دي. كلمني عن كلمة الكفر. ان شاء الله يبقى لنا كلام برضو تفصيلي عن كلمة العبادة وكلام تفصيلي عن كلمة

10
00:03:05.000 --> 00:03:20.150
آآ الضيق. تمام لان في الحقيقة فهم الكلمة دي او فهم الكلمتين دول هيفرق معي. هيفرق معي جدا انا قلت سبحان الله آآ السورة دي تستحق فعلا ان يكون ربع القرآن لانها يعني واخدانا ببعد اخر

11
00:03:20.300 --> 00:03:33.150
وكأن ببساطة كده لما نيجي نبص عليها هي بتتكلم عن الدين ويعني ايه في الدين بالزات؟ عن العبادة اتكلم عن موقف المسلم من عبادة الله وعبادة غير الله وموقف المسلم من الكفار

12
00:03:33.450 --> 00:03:50.300
فيعني قضايا كبيرة قوي مش قضايا صغيرة. طيب احنا اتكلمنا في الحلقة اللي فاتت عن الكفر وهنتكلم عن العبادة اه النهاردة بتفصيلات شوية. تمام؟ لان التفصيلات دي مهمة. ولو كان في وقت نتكلم عن الدين ان شاء الله. علشان بعد كده نخش في شوية

13
00:03:50.300 --> 00:04:08.550
تقصير اكتر لعبة ده ايه هي العبادة؟ ايه هي العبادة؟ آآ المادة نفسها من ناحية اللغة العين والباء والدال. آآ مثلا العرب تقول طريق معبد مذلل خلاص فهي المادة المادة نفسها في لغة العرب بتدور حوالين الايه

14
00:04:08.750 --> 00:04:32.050
عذرا الخضوع اه التذلل ماشي؟ الخضوع والايه؟ والتذلل بتدور حوالين المعنى ده. تمام بعيدا عن دورانها ايه؟ نقدر نقول بشكل بسيط قوي كده لما نقول النهاردة واحد عبده يعني ايه عبدة؟ خلاص

15
00:04:32.200 --> 00:04:47.800
وعبادة يعني ايه عبادة وبناء عليها بقى هيبان عابد والكلام ده. فنفهم بقى اللقطة دي فعبد بالنسبة لنا يعني فيه حاصل يعني جمع حاجتين مع بعض مهمين جدا عبدة يعني احب واطاع

16
00:04:48.450 --> 00:05:09.600
يعني لو اطاع بلا حب مش عبد ولو احب بلا طاعة مش ابدا طيب الطاعة دي الى اي مستوى خضوع انكسار تزلل طب الحب ده الى اي مستواه؟ الى مستوى ايثار مرضات الله على كل من سواه

17
00:05:09.750 --> 00:05:20.300
ايثار مرضاة الله على كل من سواه اه انما لازم اكون انا بحب الحاجة دي اللي هي نفسها ممكن انا طبعا طبعا من ناحية الطبع بتاعي مش بميل للحاجة دي قوي

18
00:05:20.400 --> 00:05:38.350
بس انا ما بكرهش طاعة الله ممكن الحاجة دي مش تقيلة على نفسي. اه كتب عليكم القتال وهو كره لكم لكن اكون انا بحب طاعة الله. يعني فكر الانسان ما ما يكرهش ما انزل الله. ما يكرهش طاعة الله. خلاص؟ آآ ما يكرهش ان هو يطيع ربنا. بس كل

19
00:05:38.350 --> 00:05:58.500
حاجة ثقيلة على النفس او فيها مشقة ده لا اشكال فيها طيب فهنا عبدة يعني احب واطاع. احب واطاع. خلاص احب بطاعة واطاع بمحبة احب بطاعة واطاع بمحبة. ده معنى عبدة. ماشي؟ ما نقدرش نقول انما لو واحد احب

20
00:05:58.800 --> 00:06:12.600
وما اطاع مش هبان طب واحد اطاع وما احب شبابه؟ شايل العبادة المنشورة. احنا بنتكلم على سورة العبادة المنشودة او ما ينبغي ان تكون عليه العبادة. فهنجد ان مثلا الكفار احبوا معبوداتهم

21
00:06:12.600 --> 00:06:36.000
ضعوها او اطاعوا معبوداتهم واحبوها بيبقوا كده بالحب ده الحب ده فيه معنى مهم جدا جدا جدا هو معنى التعظيم يعني المحبة محبة تعظيم محبة تعظيم فهو المحبوب ده معظم في القلب. المعبود المعبود محبوب

22
00:06:36.350 --> 00:06:56.050
مطاع ومعظم في القلب معظم في القلب ليه؟ له مكانة كبيرة في القلب له مكانة كبيرة في القلب. خلاص؟ فلذلك العبادة دي كان بيسموها احيانا الالهة الالهة التأله التأله التأله او التعبد خلاص

23
00:06:56.300 --> 00:07:13.800
ولذلك الاله من معاني المعبود. المعبود العرب كت المعبود احيانا تسميه اله تسميه اله فالمهم الحتة دي مهمة قوي الحتة دي مهمة جدا عشان احنا لو فهمنا الكلام ده هنفهم ايه علاقة سورة الكافرون بلا اله الا الله

24
00:07:13.900 --> 00:07:27.750
ايه علاقة سورة الكافرون بالاخلاص اصلا؟ علاقتها بالاخلاص وبلا اله الا الله طيب اذا يبقى عبدة يعني احب واطاع. انا بقول انا عبدت ربنا انا احببت واطعت طيب ايه هي بقى العبادة؟ العبادة

25
00:07:29.150 --> 00:07:43.350
العبادة ممكن انزر لها من زاويتين الزاوية الاولى ننزر لها فعل العبادة زاته. زي النهاردة بنقول ايه الايمان؟ فعل الايمان. ايه فعل الايمان ده ايوة احنا مسلا لما نيجي نقول النهاردة واحد سطب البرنامج الفلاني

26
00:07:43.450 --> 00:07:59.200
فسطبه يعني جاب البرنامج ده مسلا جاب نسخة ومش عارف وحطها وشغلها على الجهاز لما نقول ان واحد مثلا اي حاجة من الانشطة اللي بنقوم بها في مسلا ست طبخت طبخت معروف حقيقة هذا الفعل

27
00:07:59.200 --> 00:08:20.450
طبخت ايوة عرفنا انها اه دخلت المطبخ وعملت مش عارف ايه والكلام ده كله. ده كده حقيقة الفاء طب ايه اللي طبخته طب ايه اللي سطبه شطب مسلا البرنامج الفلاني ايه اللي طبخته حاجة فلانة فبرضه امن امن يعني صدق قلبيا وقوليا وعمليا ده الفعل

28
00:08:20.450 --> 00:08:36.550
طب امن بايه؟ دي بقى اللي هي ايه المفردات الايمان اه او اركان الايمان. نفس القصة لما نيجي نقول عبدة حقيقة الفعل يعني ايه العبادة؟ حقيقة الفعل. ولما نيجي نقول نقول عبدة نقول نقول العبادة هي ايه

29
00:08:37.250 --> 00:08:55.000
ايه بقى الحاجات اللي هي اسمها عبادات يبقى لازم هنا نفرق ما بين حاجتين التعبد والعبادات الحاجات اللي يصلح ان يكون عليها وسط العبادة. التعبد يعني يعني الانسان. الطاعة بحب

30
00:08:56.300 --> 00:09:12.050
طاعة وحب حب وتعزيم. الحب مع الطاعة. ان الانسان بيفعل الشيء او بيقول الشيء او بيباشر الشيء بايه بتمام الحب مع تمام الطاعة كمال الحب مع كمال الطاعة. فلما يعمل كده يبقى اسمه عبدة. ده فعل العبادة

31
00:09:12.350 --> 00:09:31.350
ايه بقى العبادات اللي بيعملها الانسان العبادات هي كل ما يحبه الله ويرضاه. من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة يبقى العبادات دي نجيبها منين؟ منين نقول على دي عبادة ودي غير عبادة؟ انها تكون يعني مثلا النهاردة اه الصدق

32
00:09:32.950 --> 00:09:55.950
مسلا الكرم لما نيجي نقول مثلا الصلاة هل ربنا يحب ده ويرضاه؟ ايوة اذا هو عبادة يبقى كل ما يحبه الله ويرضاه بالاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة من العبادات طيب اقوال عرفناها ماشي الكلام

33
00:09:56.000 --> 00:10:09.050
اعمال برضو عرفناها ظاهرة واضحة باطنة اه يعني النهاردة الخوف الرجاء التوكل وغيرها من الامور فكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة دي كده اسمها عبادات دي العبادات

34
00:10:09.150 --> 00:10:24.850
اللي اللي يصح عليه وصف العبادات طيب التعبد هو ايه؟ ان بقى الحاجات اللي ربنا بيحبها ويرضاها دي من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة انا ابقى بعملها بكمال الحب مع كمال الطاعة. يبقى كده انا تعبدت

35
00:10:25.200 --> 00:10:44.900
تعبدت تعبدت يعني عبادة ما عبادة ما. حاجة خدت حاجة من العبادات. عملتها ازاي؟ بكمال الحب مع كمال الطاعة بكمال الحب مع كمال الطاعة. كده يبقى انا اسمي تعبدت. خلاص اسمي تعبدت. عملتها بكمال الحب مع كامل الطاعة. اذا واضح قوي ان العبادة ابتداء

36
00:10:45.900 --> 00:11:05.900
العبادة دي واضح ان العبادة لازم تكون حاجة ربنا يحبها ويرضاها. اذا لازم تكون حاجة شرعها الله احنا ما بنخترعهاش ما العبادة ما فيهاش ابتداع ما فيهاش اختراع يبقى لازم تكون حاجة ربنا شرعها. ولما نيجي نعملها لما نيجي نعملها لازم بنعملها لله. وهنعملها على طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم

37
00:11:06.200 --> 00:11:23.500
دي بقى اللي بيسموه شروط العبادة. شروط العبادة. شروط العبادة. لان العبادة دي تكون نفسها مشروعة ما هو؟ ما هي العبادة. يعني شيء شرعه الله. شيء شرعه لنا الله سواء كان بقى على وجه الحتم والالزام او على على يعني على غير وجه الحاكم والالزام يعني على الوجوب او على الاستحباب مش مهم

38
00:11:23.750 --> 00:11:35.250
بس ربنا شرعه ربنا احبه يحبه ويرضاه سواء كان فعل او ترك ربنا يحب انك تفعل كذا انك تفعل شيء او تترك الشيء الفلاني. تترك الفواحش تترك الظلم وتترك كذا

39
00:11:35.300 --> 00:11:49.800
فسواء ان كان فعل او ترك ماشي؟ آآ سواء كان على وجه الحتم والالزام زي الواجبات اه اه او الفرائض او كان على غير وجه الحاكم والاسلام زي المستحبات دي كلها اسمها ايه؟ اسمها عبادات. ودي بيسموها الاحكام التكليفية في اصول الفقه

40
00:11:49.900 --> 00:12:03.300
دي كده اسمها عبادات فهي عباداتي مشروعة شرعها الله طب لما ربنا شرعها انا هقوم هقوم اديها ازاي؟ لما اقوم ادي الشيء الذي يحب الله ويرضاه ده اللي هو العبادة ده الحاجة من العبادات. اديه بتمام الحب والتعظيم

41
00:12:03.300 --> 00:12:24.950
اتمام الطاعة والخضوع تمام الحب والتعظيم مع تمام الطاعة والتسليم. اهو عشان نسهلها. تمام الحب والتعظيم مع تمام الطاعة والتسليم انا تمام وزي الفل ومطيع وراضي. فلذلك العبادة الجميل فيها انها طاعة اختيارية مش طاعة اضطرارية. طاعة اختيارية. اللي هو التعبد

42
00:12:24.950 --> 00:12:38.700
باختياري. ولذلك دايما يقولوا في مرتبة الايه؟ العبدية. مرتبة عالية. مرتبة العبودية الاختيارية ما هو في العبودية للاضطرارين كل ما في السماوات والارض لايات الرحمن عبدا انت عبد مش زيك غصب عنك انت عبد لله اصلا

43
00:12:39.000 --> 00:12:54.000
آآ ربنا خلقك واوجدك. بس في العبودية بقى الاختيارية ان احنا اخترنا باختيارنا بارادتنا آآ آآ يعني افتخرنا وتشرفنا بان احنا عبيد لله وزادني فخرا وتيها وكتب اخمصي اطأ الثريا ادخلي تحت قولك يا عبادي وان سيرت احمد لي نبي

44
00:12:54.100 --> 00:13:14.100
ففكرة ان احنا بنفتخر بايه؟ بان احنا عبيد لله سبحانه. اخترنا هذه العبودية الاختيارية. والعبودية لله غير العبودية لغير الله. العبودية لغير الله آآ اهانة وظلم لأ انما العبودية لله يعني العبودية لها عزة كرامة العبودية لله سبحانه وبحمده آآ يعني

45
00:13:14.100 --> 00:13:28.500
اسمها ما تكون العبودية فاحنا عندنا العبودية عبودية اختيارية نركز على اللقطة دي مش عبودية اضطرارية احنا عملنا الكلام ده مختارين مش مضطرين العبودية دي اللي احنا بنمارسها هي هي حب مع طاعة وطاعة بحب

46
00:13:28.850 --> 00:13:48.850
الحاجات اللي ربنا بيحبها ويرضاها الحاجات المشروعة. احنا بنعملها بتمام الحب والتعظيم. مع تمام الطاعة والتسليم. خلاص؟ فلا وربك لا يؤمنون حتى بحكم كيفما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مقيضا ويسلموا تسليما. تمام؟ وعبوديتنا لله اختيارية. والعبودية دي لما بنعملها بنراعي فيها شرطين مهمين قوي. انها تكون خالصة

47
00:13:48.850 --> 00:14:01.550
ده لله وحده سبحانه وبحمده لا يشرك فيها احد وتكون على طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لان ربنا مش هيقبل لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا ابتغى به وجهه صلى الله عليه وسلم. آآ الله عز وجل. النبي قال آآ ان الله

48
00:14:01.550 --> 00:14:15.100
ولا يقبلوا العمل الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه. ادي دي حاجة. والنبي قال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد يبقى اشهد ان لا اله الا الله تقتضي ان عبادتي تكون لله وحده سبحانه وبحمده لا يشرك فيها احد

49
00:14:15.300 --> 00:14:25.300
واشهد ان محمد رسول الله تقتضي اللي احنا بنسميه تسديد المنهجية. ان الكلام ده يتعمل على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم. زي ما في توحيد المقصود في توحيد الطريق الموصلة للمقصود

50
00:14:25.300 --> 00:14:34.550
يعني احنا مش يعني ما ينفعش نعبد الا الله. ولن نصل الى الله الا من خلال طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم. يبقى العبادة دي لازم فيها شرطين مهمين جدا جدا جدا

51
00:14:34.650 --> 00:14:49.700
الشرط الاول هو تسديد النية اللي بيسموه الاخلاص تكون خالصة لله. ما فيهاش ادنى شائبة ماشي؟ وتسديد المنهجية انها تكون على طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلا يبقى فيها ابتداع ولا ولا فيها اختراع. خلاص تبقى عن الاتباع

52
00:14:49.750 --> 00:15:03.950
وتبقى على الاخلاص لله سبحانه وبحمده ما فيهاش شرك ولا شائبة لايه؟ لاي احد دي كده العبادة وهذه هي العبادة عند الله وهذه العبادة عند الله. ففي عندنا بقى كده عبدة عرفنا يعني ايه عبدة. ماشي اعبده ها

53
00:15:04.650 --> 00:15:24.300
طيب وعرفنا بعد كده برضو عابد مين العابد فيه معبود في عبادة  الحتة دي مهمة جدا جدا. يبقى كده عرفنا يعني ايه اعبد؟ لا اعبده ما تعبده ماشي؟ ولا انتم عابدون. عرفنا يعني ايه عابد

54
00:15:24.500 --> 00:15:43.000
اعبده يعني افعل ما يحبه الله ويرضاه. ماشي؟ او ان انا احب عندي حب وتعظيم وطاعة وتسليم للي انتو بتعبدوه وحرص على ما يحبه هذا المعبود بتاعكم ويرضاه لا اعبد خلاص ما تعبده

55
00:15:43.050 --> 00:16:02.400
ولا انتم عابدون انتم مش مش محبين معظمين ولمطيعين مسلمين خلاص؟ وحريصين على على ما يحبه ويرضاه معبودي سبحانه وبحمده. تمام ولا تفعلون ذلك بالاخلاص انتم انتم مش مش عابدين اصلا يعني. انتم ده مش مش صدر منكم

56
00:16:02.700 --> 00:16:15.350
المعبود من هو المعبود؟ الرب سبحانه وبحمده اللي بتصرف له العبادة اول معبودات الباطلة. تمام؟ طيب العبادة ايه هي ايه هي العبادة؟ ايه هي العبادة؟ ما هو النهاردة عبادة. ايه العبادة

57
00:16:15.900 --> 00:16:38.250
عبادة عبدة. ايه العبادة؟ العبادة زي ما قلنا هي آآ فعل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والاعمال الظاهرة او الباطنة بتمام الحب والتعظيم مع تمام الطاعة والتسليم هي دي العبادة. ده فعل فعل التعبد. فعل التعبد زاته

58
00:16:38.550 --> 00:16:52.350
يبقى هنا الحتة دي مهمة جدا وهتساعدنا كتير خالص خالص ان احنا نفهم الصورة لان السورة ايوة السورة بتتكلم عن آآ امور تخص الدين. امور تخص العقيدة والايمان ده بيتكلم تحديدا عن امور تخص العبادة

59
00:16:52.500 --> 00:17:07.150
ايه في العبادة يعني انواعها ولأ توحيد العبادة بتتكلم عن العبادة والمعبود لمين تكون العبادة لمين يكون معبود. ما بتتكلمش حتى عن طريقات العبادة وعن لأ بتتكلم عن مين؟ لمين تكون العبادة والمعبودة

60
00:17:08.100 --> 00:17:25.400
طيب في حاجة مهمة برضو نوضحها آآ لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدته ولا انتم عابدون ما اعبد في عندنا اه ما دي في اللغة العربية كلمة ما في اللغة العربية

61
00:17:25.500 --> 00:17:52.100
كلمة اه الحقيقة او ده حرف يعني بيسموه حرف هذا الحرف بيبقى له معاني. احيانا ييجي ماذا؟ بمعنى الذي خلاص آآ مسلا مسلا لما نقول ايه آآ نقول آآ يجي وراه مسلا ايه ممكن يجي بمعنى اه الذي اه اقول احضرته ما تطلبون

62
00:17:52.750 --> 00:18:11.750
احضرتوا الذي تطلبوه احضرت ما احتجتم اليه. احضرتم الذي احتجتم اليه طيب ممكن يجي بمعنى الزي ده يبقى اسمه اسمه الاسم الموصول ممكن ييجي بمعنى حاجة اسمها المصدر المؤول المصدر المؤول بيكون من ان والفعل زائد ما والفعل. ماشي

63
00:18:12.500 --> 00:18:32.200
هنا لما اقول احضرت ما تحتاجون ممكن يبقى ده زائد الفعل ممكن معناه احضرت حاجتكم حاجتك وهنا مصدر مؤول الحاجة نفسه او يكون بمعنى بمعنى الايه الاسم الموصول. بمعنى الاسم الموصول. هتفرق في ايه دي

64
00:18:32.400 --> 00:18:49.250
لا اعبد ما تعبدون ما يعني لا اعبد الذي تعبدون يبقى الكلام على المعبود ولا لا اعبد ما تعبدون ما زائد الفاء لا اعبد عباداتكم يبقى بينفي انه بيعبد معبودهم

65
00:18:49.500 --> 00:19:06.900
او بينفي انه بيعبد عبادتهم. وان كان ده بيستلزم ده. يعني لو نفى ان هو بيعبد عبادتهم يبقى بينفي انه بيعبد معبودهم ولو نفى ان هو بيعبد معبودهم عبادتهم. بس هتفرق في ايه؟ لا هتفرق هتفرق ان احنا ان شاء الله لما نتكلم عنها هنفصل فيها تبقى نوضح المسألة دي شوية

66
00:19:07.500 --> 00:19:20.200
لكن دي النقطة اللي حبيت اشيد لها في الاخر كده ان مثلا هنا كلمة زي مثلا والسماء وما بناها وما بناها والذي بناها ده تفسير ان يبقى هنا ما بمعنى الذي

67
00:19:20.350 --> 00:19:40.900
يعني والذي بناها سبحانه وبحمده طيب او وما بناها وبنائها ما زائد الفعل مصدر مؤول خلاص بمعنى آآ البناء يعني فدي بتايه بتبقى في لغة العرب كلمة ما احيانا تيجي بمعنى الذي واحيانا تيجي بمعنى لما يكون بعدها فعل

68
00:19:40.900 --> 00:20:00.900
تيجي بمعنى المصدر المؤول. المصدر آآ المؤول. تمام؟ والنهاردة يمكن كان اهتمامنا الاكبر بمسألة العبادة والكلام عنها. ومعناها لان انها زي ما قلت كلمة مركزية ومحورية مهمة لازم نفهمها ونفهم برضو لما نيجي نقول لهم لا اعبدوا ما تعبدون هو قصده ايه؟ ولما يقول لهم انتم ما بتعبدوش لان برضه هيجي حاجة مهمة جدا ان هو اصلا

69
00:20:00.900 --> 00:20:17.100
فعنهم ان حتى ان هم يكونوا عابدين لله يعني هم برضه بيزعموا ان هم عابدين لله. هم في الحقيقة مش عابدين لله. فنفي عنهم ذلك فهنشوف الكلام ده وتفاصيله ان شاء الله في الحلقات القادمة لا قدر الله لقاء الوقاء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

70
00:20:17.100 --> 00:20:58.046
ودمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اه ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا انت سري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي ايه في البشري كنجوي تمشي في البشر