1
00:00:00.600 --> 00:00:49.750
اه ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا انت سري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي ايه في البشر كنجوي تمشي في البشر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره

2
00:00:49.950 --> 00:01:02.250
ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه ما يهديه الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:01:02.450 --> 00:01:23.450
واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات براءة تلك الحلقات التي نتناول فيها سورة الكافرون تناولا تدبريا بمنهاج العلم والعمل ذاك المنهاج القويم الذي علم به رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم

4
00:01:23.900 --> 00:01:43.200
ويعني نتعامل مع الصورة بهذا المنهاج في الحقيقة طمعا في ان يكرمنا الله سبحانه وبحمده بان نكون من اهلها واصحابها وحملتها وحفاظي على الحقيقة وطمعا في ان يعيننا الله سبحانه وبحمده على آآ القيام بحقوق هذه السورة علما وعملا

5
00:01:43.350 --> 00:02:02.750
على ان نقدرها حق قدرها احنا كنا في حق مهم جدا هو حق الفهم وكنا قلنا ان هو عبارة عن اربعة دوائر. الدائرة الاولى او اربع دوائر الدائرة الاولى هي اه متعلقة بالمعنى الاجمالي او المعنى الجملي. وده الحمد لله اتكلمنا عنه. بعد كده دخلنا في الدائرة الثانية والثالثة اه والرابعة

6
00:02:02.800 --> 00:02:23.750
اللي فيها شوية تدقيقات وتحقيقات وترجيحات واختيارات وسباقات وسباقات واللحاقات وغيرها من الامور الدقيقة التفصيلية شوي وكنا يعني في الحلقة قبل الماضية تكلمنا عن آآ كلمة الكفر والكافرون وتكلمنا في الحلقة الماضية عن كلمة العبادة

7
00:02:23.850 --> 00:02:43.850
الفعل اعبد وآآ يعبد والفعل عابد والمعبود والعبادة لان احنا نفترض كلمات مركزية مهمة جدا حاضرة في سورة الكافرون كلمة الكفر وكلمة العبادة وكلمة الدين اه الكلمة الكلمة التالتة اللي هي كلمة الدين هنحاول نقف معها في الحلقة دي

8
00:02:44.300 --> 00:02:59.350
طبعا يمكن كلمة العبادة وكلمة الدين احنا كنا وقفنا معهم قبل كده في سورة الفاتحة لكن الحقيقة احنا محتاجين نأكد عليهم ولو معهم وقفة خاصة في هذه الصورة عشان كده باختصار هنقول ان كلمة الدين كلمة الدين

9
00:03:01.150 --> 00:03:27.200
اه بان في اللغة بتيجي بمعاني كتير معاني كتيرة اه ممكن بمعنى اه خضع خلاص فهي الدين كلمة الدين نفسها بتدور حوالين معاني. يعني بتدور حوالين معاني اه زي ما قلت انا مش هخش في تقدحات لغوية شوية لكن هيروح سريعا لكلمة الدين نفسها بتيجي ازاي في القرآن الكريم او كلمة الدين يعني تعني ايه

10
00:03:27.600 --> 00:03:46.250
اه كلمة الدين بتعبر احيانا عن الدينونة والخضوع ففلان ده دان دان لفلان يعني خضع له لما نقول واحد دان لله يعني خضع لله خضع لله خلاص طيب هذا الخضوع الحقيقة زي ما قلنا هو الخضوع الاختياري مش الخضوع الاضطراري. تمام؟ طيب

11
00:03:46.800 --> 00:04:08.950
وممكن كمان تيجي كلمة آآ دانة بمعنى حاسب بقينا بمعنى جاز فكلمة الدين اللي هنشوفها اما بتعبر عن اه الاسلام اللي هو اه ان الدين عند الله الاسلام. خلاص آآ فبتعبر احيانا عن الاسلام اللي هو الدين اللي هو خير الاديان

12
00:04:09.250 --> 00:04:30.050
او بتعبر عن حالة التدين والدينونة حالة التدين والدينونة واحيانا بتعبر عن الجزاء واحيانا تعبر عن الحساب. تمام؟ واحيانا تعبر عن الحساب اذا اذا فكلمة الدين ممكن تبقى وصف لفعل

13
00:04:30.550 --> 00:04:54.900
فعل فعل بانا يعني خضع وذل وممكن تبقى ده المعنى الاول المعنى التاني حاسب دانه حاسبه والمعنى التالت بانه يعني اجازة الجزاء طيب آآ ده ممكن تعبر عن فعله. وممكن تعبر عن اه وصف تبقى وصف الحاجة وصف الايه

14
00:04:55.100 --> 00:05:11.950
وصفة للاسلام وصف لمجموعة من الاقوال والافعال والاشياء اللي الانسان بيفعلها تدينا اللي بيفعلها تدينا فممكن يبقى وصف لشيء اسمه الاسلام او او غيره. يعني الحاجة كده مجموعة اشياء بتفعل

15
00:05:12.150 --> 00:05:28.550
فكلمة الدين تبقى وصف لمجموعة الاشياء دي او تبقى آآ كلمة الدين نفسها وصف لايه؟ لفعل زاته بيفعله الانسان ماشي فمثلا لما نقول مالك يوم الدين مالك يوم الدين خلاص

16
00:05:28.950 --> 00:05:39.850
آآ مالك يوم الدين هل يوم الدين هنا مالك يوم الاسلام لأ مش هتيجي الاسلام بتيجي الدين اللي هو مجموعة من الاقوال والافعال والاحوال اللي هو الانسان بيتلبس بها. لأ

17
00:05:40.150 --> 00:05:51.100
في الغالب هنا روح الدين بمعنى مالك يوم الدين اللي هو الدينونة والخضوع اليوم اللي يدين فيه الناس ويخضعوا فيه الناس ماشي ما لك يوم الجزاء! ماشي. ما لك يوم الحساب! ماشي

18
00:05:51.150 --> 00:06:00.700
ايه بقى يوم الدين ده اللي هو يوم القيامة؟ فسمي يوم الدين لماذا سمي يوم الدين؟ لان فيه خضوع فيه جزاء فيه حساب. ففي معنى الدين في معنى الدين. تمام

19
00:06:01.450 --> 00:06:19.800
ففي الدينونة. طيب مثلا لما رأيت الذي يكذب بالدين طب هل الذي يكذب بالدين يكذب بالاسلام؟ وارد بيكذب بالاسلام عمليا او يكذب به قوليا طب ممكن يكذب بالدينونة لله والخضوع لله؟ ويرد

20
00:06:20.050 --> 00:06:39.650
يكذب بالحساب والجزاء وارد يعني فده دي هنا. طيب اه انما توعدون لصادق وان الدين لواقع. هل الدين هنا الاسلام؟ ما تجيش الاسلام ما تجيش الدين يعني اللي حد بيدين به. بس ممكن تيجي هنا الدين وان الجزاء الحساب والجزاء

21
00:06:39.750 --> 00:06:51.550
ده واقع؟ ايوة ده يعني ماشية اكتر في هذا الاتجاه وان الخضوع ان انتم فيهم هتخضعوا فيه وتدينوا فيه. جاي؟ اه بس ماشية اكتر في اتجاه الحساب والايه؟ والجزاء زي يوم الدين ما هي ماشية في هذا الايه؟ الاتجاه

22
00:06:52.650 --> 00:07:09.750
اه مثلا الا لله الدين الخالص الدين الخالص يعني التدين الخالص دينونة الخالصة الخضوع الخالص ماشية اكتر في اتجاه الايه الخضوع والدينونة. تمام؟ وغيرها من الايات اللي موجودة في آآ القرآن الكريم

23
00:07:09.800 --> 00:07:24.900
يبقى دي كلمة الدين. طيب فهنا الحتة دي برضو مهمة قوي عشان هتفرق معنا قوي لما نيجي نفهم لكم دينكم وليه طب ما تفرق معنا اللقطة دي برضو وهيفرق معنا معنى الدين. طيب لما نيجي نبص كده على كلمة ووصف الدين ككل الدين ده

24
00:07:24.950 --> 00:07:36.300
هو هو عبارة عن آآ نظام. يعني الدين مسلا بالنسبة لنا احنا هو الاسلام. بل الدين هو عند الله ان الدين عند الله الاسلام يعني ربنا من ناحية الدين ما عندوش الا دين واحد

25
00:07:36.400 --> 00:07:52.350
شرع لكم من الدين ما وصى به الوحى ان في الدين هو حاجة واحدة الدين اللي هو الدين عند الله والانسان المتدين او اللي هيمارس التدين. خلاص هو واضح كده ان هو الدينونة الخضوع الجزاء

26
00:07:52.550 --> 00:08:06.050
وان انا بدين الله واعلم ان في حساب وفي يعني مجازاة على هذه الاشياء. ده انا ده لازم يكون حاضر عندي فالدين او التدين الدين عند ربنا الاسلام بس يعني الدين عند ربنا اسلام ربنا ما عندوش

27
00:08:06.100 --> 00:08:25.250
لو حد هيخضع يخضع بالاستسلام والدين اللي هو اسمه الدين اللي هو مقبول كريم هو دين الاسلام. اللي هي مقبول بقى دين البوذيين ولا دين العلمانيين ولا الليبراليين ولا دي الملاحدة ولا غيرهم. فالدين عند الله الاسلام. الدين عند الله الاسلام. طيب

28
00:08:25.350 --> 00:08:41.550
هذا الدين الذي هو آآ الاسلام هو عبارة عن ايه؟ عبارة عن نظام فالدين نظام. طيب النظام ده ليه حدود حدود ضابطة مش حدود ضاغطة حدود ضابطة فدايما نقول الاسلام الدين اللي هو الاسلام هو نظام

29
00:08:42.150 --> 00:09:01.700
هذا النظام المطلوب منا حياله الالتزام طيب الالتزام ده في انهي صورة؟ في صورة الاستقامة الاستقامة اللي فيها اقامة وادامة فيها اتمام ودوام فيها استقرار واستمرار طيب الحتة دي مهمة او اللقطة دي مهمة. يبقى النهاردة

30
00:09:01.800 --> 00:09:22.250
انا الدين آآ الدين ينبغي ان يكون لله الا لله الدين الخالص قل الله اعبد مخلصا له ديني ماشي يبقى الدين ده لا يكون الا لله. طب ايه هو الدين اللي الله و اللي عند الله؟ ان الدين عند الله الاسلام

31
00:09:22.650 --> 00:09:34.350
الدين عند ربنا هو الاسلام الاسلام يعني التدين والدينونة لازم تكون استسلام ايوة ده معنى. وان الدين عند الله الاسلام اللي هو اسمه الاسلام. اللي هو عبارة عن اقوال واحوال وافعال

32
00:09:34.350 --> 00:09:44.200
قالوا امور ما الاسلام ده هو الدين عند الله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء هو الدين ده. الدين ده اللي كان عليه كل الانبياء وكل الرسل

33
00:09:44.950 --> 00:10:00.050
جاءوا بالاسلام. آآ لكن كان في شوية اختلافات في الشرائع. كان في شوية اختلافات في الايه؟ في الشرائع. تمام آآ الاختلافات اللي كانت حاضرة في الشرائع دي هي في الحقيقة ما لهاش دعوة بصلب الدين او اصل الدين او اصل الدينونة لله سبحانه وبحمده

34
00:10:00.350 --> 00:10:15.850
ولذلك يمكن كلمة الدين بتعبر اكتر عن الشق بتاع الاعتقاد الشق بتاع الايمان الشق بتاع المنهجيات والاصول والحاجات الكبرى المهم فالدين عند الله هو الاسلام. الاسلام ده ايه؟ عبارة عن ايه؟ عبارة عن نظام

35
00:10:16.100 --> 00:10:27.800
تبقى عبارة عن ايه؟ نظام نظام في ايه؟ نظام في كل حاجة. نظام في الاكل في الشرب نظام في الاقتصاد في السياسة في الاجتماع. نظام يخص الذات ويخص البيوتات ويخص المؤسسات ويخص

36
00:10:27.800 --> 00:10:42.450
معك؟ نظام فالاسلام نظام. هذا النظام المطلوب مننا حياله ايه؟ الالتزام عايزين يبقى في التزام بالنزام. التزام بايه؟ بحضوره. حدوده اللي هي الضاغطة. لا حدوده الضابطة. هو اللسان ما فيهوش حدود ضاغطة اصلا

37
00:10:42.550 --> 00:11:01.150
حدود الاسلام ضابطة لا ضاغطة فالمطلوب مننا حيال هذا النظام هو الالتزام. طيب هذا الالتزام اللي مطلوب منا حيال النظام؟ صورته ايه ضبط استقامة اقامة استقامة يعني ايه؟ يعني استقرار واستمرار. يعني اتمام ودوام. يعني اقامة وادام

38
00:11:01.250 --> 00:11:22.550
فمش اللي هو النظام اللي هو احنا ممكن نلتزم بجزء منه ونسيب جزء. لأ ده احنا مطلوب مننا كمان نعمل ايه؟ ندخل في هذا السلم ادخلوا في السلم كافة انا مش هاخد جزء منه ونسيب جزء ومش نلتزم به شوية ونسيبه شوية. يعني الالتزام بالاسلام الالتزام بالاسلام. يبقى على الاتمام والدواء

39
00:11:22.550 --> 00:11:42.450
يعني على اتم سرعة اكمل صورة على ادوم صورة. على اتم الدوام. ويكون هذا الالتزام بالاسلام ما بيحدوش زمان ولا مكان ولا انسان ولا ميدان ما بيحدوش زمان مش في الزمان التزم به والزمان ما نلتزمش به. ولا مكان مكان مكان مكان يلتزم به مكان ما نلتزمش به. ولا ميدان ميدان التزم به ميدان ما يلتزمش بها

40
00:11:42.450 --> 00:11:56.300
ولا مع انسان تسجد مع انسان تاني ما يلتزمش به. لأ ما بيحدوش حاجة الاسلام ده المفترض انه يبقى حاضر هذا الالتزام بالاسلام حاضر في كل هذه الاشياء الكلام ده مهم قوي حضراتكم تفهموه ومهم قوي ان احنا نتصوره. تمام

41
00:11:56.350 --> 00:12:13.650
هذا الدين بقى لما نيجي نبص عليه الدين ده جواه العبادة ايوة جواه العبادة. الدين احنا بندين بايه؟ بالعبادة احنا بندين بالعبادة فالعبادة دي هي هي جزء من الدين ممكن نقول الدين لما نشوفه من من زاوية تانية هو العبادة. يعني لما نعبر عليه بشكل تاني هو العبادة

42
00:12:14.000 --> 00:12:35.750
فالدين ده يبقى خالص لله بس العبادة يمكن بتعبر اكتر عن معنى كمال الحب والتعظيم مع كمال الطاعة والتسليم والدين بيعبر اكتر عن معنى الخضوع الاختياري. ويعبر اكتر عن معنى الاعتقاد في الحساب والجزاء

43
00:12:36.100 --> 00:12:54.400
الدين ده النظام النظام الكلي العبادة دي الحاجات اللي احنا هنعملها جوة النظام. ايه اللي هنعمله جوة النظام؟ انما الدين ده كأنه الحاجة اللي بختارها من برة انا مسلا اخترت من برة وليكن واحد اختار وليكن نقول السيستم الامريكي مسلا اختار مسلا في دراسة الطب مسلا

44
00:12:54.650 --> 00:13:09.800
اختار النظام البورد مسلا الكندي البورد الاسترالي في دراسة الطب فده كده النظام من بره. جوة بقى الكلام ده هيكون النظام ايه؟ يعني جوة النزام ده هيدرس ازاي ايه الطريقة بتاعة الدراسة

45
00:13:09.850 --> 00:13:34.100
شكل الدراسة هيبقى عامل ازاي؟ خلاص فهو دي القصة الدين هو النظام اللي احنا اخترناه النظام اللي اخترناه اخترنا النظام بتاع الاسلام اخترنا النظام بتاع الاسلام. اخترنا النظام بتاع الاسلام من ناحية المفرداته وان هي حقيقته. ان برضه الاسلام زيه زي الايمان وزيه زي العبادة. في في فعل الاسلام

46
00:13:34.100 --> 00:13:52.200
اللي هو الاستسلام لله سبحانه وبحمده واسلام القلب لله سبحانه وبحمده. ان العبد يسلم وجهه الى الله وهو محسن. خلاص اسلام الوجه لله اسلام القلب لله ففي ده ده شق في الاسلام شق الباطن وفي الشق الظاهر الشق الظاهر بقى اللي هي اركان الاسلام المعروفة. خلاص

47
00:13:52.450 --> 00:14:12.650
وفيها برضو جزء باطن جزء ظاهر بس اقصده في فعل الاسلام اللي هو الاستسلام والاذعان والانقياد لله سبحانه وبحمده. الانسان يسلم وجهه الى الله سبحانه وبحمده وهو محسن فده شق وفيه شق تاني بقى الاسلام اللي هو شهادة ان لا اله الا الله محمد رسول الله دي الحاجات اللي هي اللي هي اركان الاسلام

48
00:14:13.250 --> 00:14:36.750
فاحنا اخترنا النظام اللي اسمه الاسلام. يبقى هو الدين مش هو الدين طيب وهذا الدين الذي اخترناه جواه بقى احنا هنعمل ايه؟ هنتعبد يعني الدين ده دين تعبد لان ممكن الدين ما يبقاش كده ممكن يبقى الدين عبارة عن شوية معلومات وشوية طقوس مش عارف تخص الاكل والشرب ومش عارف ايه والكلام ده وطبعا بنشوف الخرافات دي

49
00:14:36.750 --> 00:14:54.950
النهاردة كتير الكلام ده حاضر طيب النهاردة الكفار اختاروا دين يعني اختاروا نظام ولذلك مثلا اه بعض الناس مسلا بيقولوا الالحاد ده دين. دين. هو حتى وان قال ان هم لا دينيين بس هو دين. ان هم اختاروا نظام

50
00:14:55.000 --> 00:15:16.150
اختاروا حاجة اختاروا اصول ما وقواعد ما وحاجات يدينوا لها ويخضعوا لها فاختاروا لنفسهم دين. تمام؟ وانهربوا من الدين بس اختاروا نفسهم دين اختاروا نفسهم نظام جوة النظام ده ايه بقى قد ايه؟ ما فيهوش عبادات ولا فيه مش عارف ايه ولا فيه كذا. فيه اصول برضو للدين ده. فيه اصول للدين ده. فاحنا النظام اللي اخترناه اسمه الاسلام وجوة اصول. طب

51
00:15:16.150 --> 00:15:33.350
فار نفسهم اختاروا دين. ايوة اختاروا دين. هم اختاروا دين الاباء والاجداد. ايه دي الاباء والاجداد؟ النظام بتاع الاباء والاجداد النظام اللي هم درجوا عليه اللي هم وجدنا عليه ابائنا. آآ النظام في كل حال النظام الاجتماعي النظام الاقتصادي النظام السياسي النظام الفكري

52
00:15:33.350 --> 00:15:56.150
النظام العقدي هم عندهم نظام اختاروا نظام تمام؟ وبيخضعوا لهذا النظام بيخضعوا لها وبيحترموا خلاص وبيحاسبوا عليه وبيجازوا عليه. فاختاروا اختاروا نظام ودانه له. واعتبروه الدين بتاعه هذا النظام في داخل النظام ده بقى هل النظام بتاعهم ده فيه تعبد ولا ما فيهوش تعبد؟ ايوة الكفار نظامهم فيه تعبد

53
00:15:56.500 --> 00:16:11.500
بس بقى العبادة اللي هم بيعملوها دي بيعبدوا مين موجود اصناف بيعبدوا اصنام بيشركون مع الله غيره. هم بيتصوروا ان هم كده بيعبدوه. النصارى اختاروا نفسهم دين. هذا الدين الذي اختاروه النظام اسمه النصرانية. النصرانية اللي موجودة اللي بين ايديهم

54
00:16:11.500 --> 00:16:21.500
المحرفة دي مش هي النصر التي جاء بها عيسى صلى الله عليه وسلم. وكذلك اليهودية. مش هي الدين اللي جه به سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم في التوراة. مش هو ده

55
00:16:21.500 --> 00:16:32.150
الكتب وحرفوا في الدين فاصبح عندهم نظام لهم دين فعلا حقيقة فده دي ده دين من الناحية دي. لكن من ناحية ان احنا نقول الاديان الاديان السماوية لأ هو الدين عند ربنا واحد

56
00:16:32.350 --> 00:16:48.300
لكن الناس النهاردة عندهم دين وعندهم ملل عندهم دين وعندهم ملل. خلاص اختاروا انظمة فمهم قوي نفهم اللقطة دي نفهم فكرة ايه معنى الدين طيب عشان الكلام ده يفرق معنا لما نيجي نقول النهارده هل الكفار كان لهم دين؟ ايوا كان لهم دين

57
00:16:49.050 --> 00:17:00.950
هل اصلا معظم الناس المنحرفين او الناس الضلال عندهم دين او عندهم دين بس الدين اللي عندهم ده ايه؟ دين اللي عندهم ده ايه؟ نظام اختاروه النظام ده نظام انساني وضعي

58
00:17:01.000 --> 00:17:20.600
مش نظام رباني شرعي فالنظام اختاروه النظام اللي اختاروه ده بقى ممكن يبقى ميكس ميكس من حاجات من الاسلام او حاجات مش عارف اليهودي يبقى منصر من الدين يعني ما زي مسلا فرقة اسمها الاحمدية او الغلامية مسلا هم القديانية هم عندهم دين. هم بيقولوا ان هم الدين ده الاسلام او زي الاسلام اهو

59
00:17:21.150 --> 00:17:34.050
فاختاروا دي يسموه زي ما يسموه بس هو عندهم دين. تمام كده؟ طيب والاسلام دين طيب الدين ده جواه ايه؟ فيه عبادات؟ فيه الاديان خدت اتجاه العبادة. وفيه اديان ما خدتش اختيار العبادة. خد اختيارات تانية خالص

60
00:17:34.100 --> 00:17:54.000
بس المفترض ان الدين جواها عبادة العبادات اللي جوة دي هل هم متعبدين؟ ايوة متعبدين بس هل هم متعبدين بالدين اللي اسمه الاسلام هل هم بيعبدوا الله؟ لا هم يعبدوا الله ويشركون معه غيره. انما لما نقول دين الا لله الدين الخالص. الدينون الخالصة لله وحده. ما ينفعش لربنا ولحد تاني

61
00:17:54.400 --> 00:18:12.650
ولما نيجي نقول عبادة العبادة قل الله اعبد مخلصا له ديني. قيل لها اعبد مخلصا له ديني فالعبادة لازم تكون خالصة لله. لله وحده سبحانه وبحمده لا يشرك فيها احد. والدين لازم يكون خالص لله. تمام؟ اذا هم عندهم دين او عندهم دين. القصة دي مهمة قوي نفهمها

62
00:18:13.250 --> 00:18:29.800
المهم نفهم هنا بقى لما نقول لكم دينكم ولي دين. يعني انتم لكم دين وانا لي دين. لكم نظام نظام نظام اخترتوه تدينوا به وتدينوا له. وانا لي نظام اخترته ادين به وادله. طب لكم دينكم ولي دين. ممكن تنفع لكم حسابكم ولي حسابي؟ ده ينفع

63
00:18:29.850 --> 00:18:44.200
لكم جزاؤكم اللي هي جزائي؟ تنفع لكم ما تخضعون له ولي ما اخضع له تنفع الكلام ده برضو مهم عشان هيفرق معانا برضو لما نيجي نتكلم عن لكم دينكم ولي دين بمزيد من الايه من التفاصيل

64
00:18:44.350 --> 00:18:58.200
كده التلات كلمات الاساسية المحورية المركزية تلات كلمات كبيرة جدا وبتدور في القرآن التلات كلمات دول في رأيي ان هم كده يمثلوا ربع القرآن دول يمسلوا ربع القرآن لان في كلمات تانية مهمة في الحقيقة

65
00:18:58.650 --> 00:19:16.700
كلمة آآ خصوصا خصوصا لما نيجي نقول احنا الدين. ايوة. والعبادة بالزات كلمتين كبار. والكفار نفسهم ماشي؟ وعلاقة المسلم بهم يعني كأنها قضية ايه؟ قضية العبادة والدين بين المؤمنين والكافرين

66
00:19:17.350 --> 00:19:41.750
يعني كأن ده دي القصة بتناقش مسألة العبادة والدين العبادة والدين بين المؤمنين والكافرين لان في العبادة والدين اللي تخص المؤمنين. وفي العبادة والدين اللي تخص الكافرين نفسهم. تمام فالعبادة والدين التي بين المؤمنين وبين الكافرين. ماشي؟ وفيه حاجات تانية بقى تفاصيل تخص هذه العبادة وهذا الدين وغيرها من الامور

67
00:19:41.900 --> 00:19:59.650
القدر ده مش قليل اصلا مش قليل. القدر ده قدر مهم جدا فعلا يستحق ان هو يكون ربع القرآن. تمام طيب دي دي بس حاجات كبيرة كده مهمة قوي ضروري حنفهمها ككلمات انها تفرق معنا بقى لما نيجي نسأل نتكلم شوية في شوية اختيارات

68
00:19:59.750 --> 00:20:09.750
يعني ليه قال ليه قرر لا اعبد ما تعبدون؟ ولا انتم عابدون ما اعبد ليه كررها؟ آآ طب ليه لكم دينكم ولي دين؟ ما احنا قلنا لا لا اعبد ما تعبدون

69
00:20:09.750 --> 00:20:20.950
ليه قلناها وغيرها من الامور لو حضراتكم فهمتم اللي احنا اتكلمنا عنه في الحلقة دي والحلقة اللي فاتت والحلقة اللي قبلها من معنى الكفر ومعنى العبادة ومعنى الدين هيساعدنا كتير ان شاء الله رب العالمين في اللي احنا

70
00:20:20.950 --> 00:20:30.950
اه هنتكلم فيه في الحلقات القادمة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ودمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

71
00:20:31.850 --> 00:21:09.690
اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا انت سري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر