اه ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا ان تسري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي ايه في البشر كنجوي تمشي في البشر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره
ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات براءة ذلك البرنامج الذي نتناول فيه سورة الكافرون تناولا تدبريا بمنهاج العلم والعمل. ذاك المنهاج القويم الذي استعمله رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في تعليم القرآن
الكريم ونحن في آآ يعني عنايتنا بهذا المنهاج فيما يخص هذه السورة اطمع في كرم الله ان يجعلنا من اهلها ومن حملتها ومن اصحابها ومن حفاظها على الحقيقة. وان يجعلنا اسعد الناس بها في الدنيا وفي الاخرة
كنا بفضل الله سبحانه وبحمده في تلك القنطرة التي بين جزيرة العلم وجزيرة العمل اه التي هي التدبر قنطرة التدبر فيها مراحل. المرحلة الاولى كانت التفكر في الحال الحمد لله يعني انهينا الحديث عنه. ثم التفكر في المآل وانهينا الحديث عنه. ثم
تفاعل تفاعل تفاعل اللي احيانا بيكون هو مجرد تجاوب. تفاعل احيانا يكون بالاقوال احيانا يكون باعمال او افعال احيانا يكون باحوال الوان من التفاعل تحصل اما الانسان التفاعل ده دايما نؤكد على انه تفاعل آآ
آآ صدق انفعال مش رياء وافتعال هو بيبقى في الغالب لما الانسان بيتفكر في الحال ويتفكر في المآل لما بيشهد هذا المعنى يتحرك قلبه. فلما يتحرك قلبه فيصدر منه هذا التفاعل آآ لا ارادي
وحكى الله عز وجل لنا عن سور من هذا التفاعل. وفايدة التفاعل ده ايه؟ فايدته ان احنا لما نيجي نتعرض لمواقف او نعيش حاجات مشابهة نفتكر التفاعل ده فنستعمله فينفعنا الله به لان التفاعل ده في الغالب بيبقى دعاء
في الغالب بيبقى ثناء على الله بنستفيد به. بنستفيد به في هذه الحالة لانه بيعمل ايه؟ لانه بيبقى مننا اعلان اعلان في آآ في اللي رغبتنا في العمل وبيبقى مننا
وبيبقى مننا هو لون من الاستعانة بالله ليعيننا على ان احنا نعمل يعني لما حضرتك مثلا تتعرض لموقفه تتحط في موقف ان انت ممكن اسأل الله العافية تهمل او تقصر في البراءة القولية او القلبية او العملية الصلاحية او الاصلاحية
والكفر والكافرين او اه من المعصية ولو من المسلمين لما اتحط في هذا التحدي لما تراود على هذا الامر لما يطلب منك آآ حل وسط لم يطلب في الايمان والاعتقاد. لما يطلب منك المداهنة
ما تتحط في الموقف ده لما تحس انك في التحدي ده ايه اللي انت ممكن تقوله ويسعفك اللي ممكن انت تقوله سريعا كده ينفعك. ايوة ممكن اقول سورة الكافرون. صحيح. بس في حاجات تانية برضو ممكن تدعمك وردت بقى في في في القرآن وفي النصوص
مم يعني زي ما قلت احنا بنحاول ان شاء الله نتناول الصورة يعني على وجازتها هي بمثابة المتن بالنسبة لنا بس نحاول نستفيد بكل ما يتعلق بهذه القضية في كتاب الله عز وجل
ربنا ذكر لنا الوان كتيرة من التفاعل اللي هتفيدنا لكن من من اهم صور التفاعل في رأيي تفاعل سيدنا ابراهيم والذين معه وتفاعل سيدنا هود تفاعل سيدنا ابراهيم والذين معه؟ ازاي
سيدنا ابراهيم والذين معه ربنا عز وجل اخبرنا ان هم قالوا لقومهم انا برآء منكم مما تعبدون من دون الله كفر. هذه البراءة العظيمة الجميلة. تمام وبعدين دعوا كده دعاء مفيد قوي. قالوا ربنا عليك توكلنا. مهم قوي
واليك انبنا واليك المصير. ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم. كلام جميل جدا جدا. يساعدنا قوي لما نتحط في مواقف يساعدنا او لما نحب ناخد خطوات براءة حقيقية. براءة قولية او قلبية او عملية او صلاحية او اصلاحية. يساعدنا قوي الدعاء ده
ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير. ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ربنا ربنا الرب اللي له الايجاد ولله الاعداد وللامداد وللاسعاد
الرب اللي ليه النعمة والرحمة وللعزة والعزمة الكاملة الرب المصلح المربي اللي له كمال الحنان وكمال الاحسان. رب الملك المالك الماليك للملك والخلق للاحياء والاماتة والرزق الرب السيد المتاع سبحانه وبحمده. ربنا
ربنا هم يعني عارفين انه يعني بيقولوا ربنا بتمتلئ قلوبهم بالتعظيم لله سبحانه وبحمده. وتمتلئ قلوبهم بالرجاء في الله سبحانه انا بحبك فينقدح في قلوبهم زناد الشوق والمحبة والرجاء والرغبة والخشية والرهبة
الناشئ عن الرحمة والناشئ عن العظمة. ربنا عليك توكلنا يا رب. توكلنا يا رب يعني توكل صدق واعتماد القلب على الله وحده انا وبحمده في جلب المسار ودفع المضار مع استفراغ الوسع في الاخذ بالاسباب. انا اقول يا رب عليك توكلت عليك توكلنا يا رب
توكلنا في الامر ده يا رب توكلنا في الامر ده في انك تعينا وتساعدنا التوكل ده يعني من من الوان الاستعانة اكمل سور الاستعانة اصلا هو التوكل عليك توكلنا يا رب عليك توكلنا يا رب
يعني وكأنه بيقول يا رب اعنا ربنا عليك توكلنا. واليك انابنا يا رب. اليك انبنا الانابة هي بالعودة الرجوع الى الله الرجوع الى الله لما لما في حالة الذنب الرجوع الى الله لما يبقى فيه كرب
الرجوع الى الله في نسبة الخير والفضل اليه سبحانه وبحمده. ارجاع الامر له. واليك المصير يا رب اليك انا يا رب احنا ما لناش غيرك يا رب اعنا يا رب وفقنا يا رب يسر لنا. يا رب احنا اخترنا طريق صعب
اخترنا نمشي عكس التيار اه اخترنا ان احنا نسبح عكس اتجاه الموج احنا هنخش الطريق هنبقى فيه لوحدنا ما حدش معنا الا انت. لا تكلنا الى انفسنا ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا. فالدعاء ده يقوي قلب حضرتك. قوي قلب حضرتك لما تيجي تعلن براءة
لما تعيش موقف البراءة ده اللي هو يريدوك انك تشاركهم في باطلهم ويريدوك ان انت وانت الحمد لله تختار لأ تختار تسبح عكس التيار تختار تختاره بمولاك سبحانه وبحمده اتستغيث بي ويعينك ربنا عليك توكلنا واليك نبنا واليك المصير
ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا وقلنا معنى الكلام ده قبل كده. لا تجعلنا فتنة يعني يا رب لا تجعلهم يفتنوننا عن ديننا اللي هو انت بتستعصم بالله بتستعصم بالله؟ بتقول يا رب انا بدونك ضعيف
قوني يا قوي انا بدونك فقير اغنني يا غني انا بدونك ذليل اعزني يا عزيز انا بدونك عاجز اعطني القدرة يا خبير بتقول له يا رب انا انا ضعيف ممكن يفتنوني
زي ما سيدنا يوسف بيقولوا الا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين اصبوا اليه واكن عذرا ده سيدنا ادم وستنا حواء وان لم تغفر لنا فارحمنا نكون من الخاسرين سيدنا يوسف يقول والا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن واكن من الجاهلين
ادي اللقطة هي دي الفكرة فكرة ربي ما تسلطهمش علينا يفتنونا اعصمنا يا رب مش زنا سيدنا لوط يقول رب نجني واهلي مما يعملون نجنا برحمتك نجنا برحمتك من القوم الظالمين
لا تجعلنا فتنة يعني ما تجعلهمش يفتون عندنا يا رب ما تجعلناش احنا نفسنا فتنة لهم. ازاي نكون احنا فتنة لهم؟ ازاي نكون احنا فتنة لهم ان احنا نبينهم يا رب
لو دهناهم يبقى فتناهم ما نبقاش نفعناهم نبقى فتناهم زي ما قلنا قبل كده اللي بيتصور او بيتوهم ان هذه المداهنات وان هو ما يتبرأش وما يبقاش موقفه واضح انه كده بيصلح وانه كده بيبقى هو
اكس لارج وانه مش عارف حد توافقي بالعكس هو بيفسد رب لو دهناهم هنبقى فتناهم يا رب ما تجعلناش في ايدنا لهم يا رب ما ما تجعلهمش يا رب الغلب علينا
ولا تنصرهم علينا يا رب. لان كده ممكن يتوهموا ان هم على الحق لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا واغفر لنا ربنا اغفر لنا يا رب تقصيرنا اغفر لنا يا رب ان احنا يعني حتى ولو تبرأنا ما تبرأناش على وجه اللائق بك يا رب
انك انت العزيز الحكيم. شف تلات مرات ربنا عليك توكلنا واياك ربنا لا تجعلنا فتنة الذين واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم عزيز القوي الغالب منيع الجنابة الشريف رفيع القدر
المتفرد الذي يعز من يشاء ويذل من يشاء بيده وحده العزة الحكيم الحكم مستحق للحكم حكيم من الحكمة كمال العلم. حكيم من الاحكام الاتقان والاحسان ومن من السلطان والهيمنة والسلطان
احكام رب انت العزيز الحكيم يا رب بدل من التفاعل الرائع جدا لما الانسان يتحط في موقف زي كده تفاعله سيدنا ابراهيم والذين معه وربنا وصانا به واخبرنا ان يعني هذا شيء مستجاب ولا شك
طالما اخبرنا به فهو مستجاب ولا شك والله اثنى على اهله اذا استجابه له. كمان من صور التفاعل الرائعة الحقيقة التفاعل بتاع سيدنا كود بتاع سيدنا حود سيدنا هود قال اني اشهد الله
واشهدوا اني بريء مما تشركون حضرتك حضرتك اجهر بها كده لما تراود على شيء قل اني اشهد الله واشهد اني بريء مما تجرمون اني بريء مما تعصون اني بريء مما تظلمون اني بريء مما تفسدون
اني بريء مما تضللون اني بريء مما تفعلون لست معكم في ذاك لما بتاخد الخط ده يعادونك لما بتاخد الخط ده رغم ان انت زي ما قلت لا بتكفر ولا بتفجر ولا بتؤذي ولا بتضره
انت انت مش معنا هتبقى علينا انت مش هتوافقنا يبقى انت ما نتاش يبقى انت رجعي ومتخلف ويبقى انت مش عارف ايه انت ازاي ما بتسمعش كزا ما بتبعش كزا ازاي ما بتوافقش في كزا
بنشوف سبحان الله مثلا ممثل بس يطلع يقول ولا ممثلة يقول انا ما ما بحبش القبلات ولا مش عارف ايه في الافلام ما يتسابش انت ازاي وانت كده بتشتمنا وانت بتعمل وانت بتودي خلاص مش بتقول حرية الرأي
لأ هم مش عايزين حرية الفكر هم عايزين حرية الكفر الحرية ان هم احرار ان هم يفعلوا اللي هم عايزينه ويقولوا اللي هم عايزينه بس غيرهم لأ من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون
انا مش هاممني تكيدوني ما تكيدونيش انا مش هاممني هتقولوا ايه هتعملوا ايه مش هاممني الكلام ده من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون. اني توكلت على الله اني توكلت على الله ربي وربكم
يا بيه شوفوه دايما التوكل التوكل حاضر ما ينفعش تعمل تبرؤ بدون توكل هنيجي لها في لوازم البراءة. ما ينفعش تبرأ بدون توكل. زي ما ينفعش تبرأ بدون اخلاص بس
تبقى مخلص في تبرؤك تبقى متوكل وانت متبرأ ما فيش توكل بدون تمرد ما فيش تبرؤ بدون توكل وعذرا انت محتاج محتاج ان مولاك يتولاك اني توكلت على الله ربي وربكم ودايما شف الربوبية
محاضر الربوبية الاستغاثة بالرب سبحانه وبحمده اني توكلت على الله ربي وربكم ولذلك الكلام ده مهم جدا يا جماعة الخير. مهم جدا لمين؟ مهم جدا للناس الصالحين اللي هم يعني بيناضلوا
وبيكافحوا علشان يتبرأوا من الفساد والمفسدين وما يكونوش معهم ما يكونوش مع اهل الباطل اللي هم بيناضلوا عشان يثبتوا على الحق اللي هم عليه اني توكلت على الله ربي وربكم
ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم سبحانه وبحمده ده يملأ قلبك بالعزة ويعرف ان انت اذا اذا وليت مولاك تولاك كفاك حماك اعماك اعطاك
ارضاك اباك هواك كل ده ما من دابة اللي هو اخذ بناصيته يعني كل كل حاجة ربي سبحانه وبحمده بيد ربي سبحانه وبحمده وحده دي تفاعلات مهمة لما يحصل الامر ده برضو ربنا ذكر لنا الوان من التفاعل. بس دول اهم نقطتين ان احنا عامين ممكن نستعملهم في حاجات كتيرة
ربنا ذكر لنا الوان من التفاعل ايضا ذكر لنا انه قال النبي صلى الله عليه وسلم قل قل انما هو اله واحد وانني بريء مما تشركون. قل اني انني بريء. قل الصيادين انني بريء
فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريئون مما اعمل وانا بريئ مما تعملون. فاحيانا كده يقوم لي عملي ولكم عملكم. انتم بريئون مما عمل وانا بريء مما تحملون في اوقات تقول اني بريء مما تعملون
كل ده فقل اني بريء مما تعملون. كل ده ربنا امر النبي صلى الله عليه وسلم يقوله ليه بريء مما تعملون ربنا امر سيدنا نوح وممكن يكون برضو السياقين في ان النبي صلى الله عليه وسلم
انه يقول ان افتريته فعلي اجرامي وانا بريء مما تجرمون اللي هو وانا بريء مما تجرمون بريء مما تجرمون بريء مما تعملون بريء مما تشركون النطاق واسع وزي ما قلنا هذا الذي كان سيدنا هود صلى الله عليه وسلم
كمان سيدنا ابراهيم ماذا قال قال يا قومي اني بريء مما تشركون. الله! جميل برضو تفاعل سيدنا ابراهيم التاني ده. اني بريء مما تشركون. اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا
من المشركين اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما من المشركين اني بريء مما تشرون. بص كده اني وجهت وجهي الذي فطر السماوات والارض حنيفا من المشركين كده لأ انا انا اخترت انا انا اخترت مولاي سبحانه وبحمده
انا اثرت مولاي على هواي انا انا اخترت الله على من سواه. اني وجهت وجه للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين. اوعى يا جماعة حد يخسر ربنا عشان اي حد
اوعى تخسر ربنا عشان اي حد. اني وجهت وجهي الذي فطر السماوات والارض حنيفا وما بين المشركين رفعوا الجميل من سيدنا ابراهيم ايضا سيدنا ابراهيم ربنا اخبرنا انه قال انني براء مما تعبدون. الا الذي فطرني فانه سيهدين. قل كده انني براء مما تعملون الا الذي فطرني فانه سيهديه
سيهديني سيهديني لطريق خروج سيهديني سيحميني سيؤويني سيعطيني سيرضيني وذكر لنا بردو الطريقة اللي تبرأ بها سيدنا ابراهيم والذين معهد لنا ان ان براء منكم مما تعبدون من دون الله
منكم مما تعبدون من دون الله ايضا اخبرنا ربنا سبحانه وبحمده عن صور من البراءة جميلة قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن المخلصون. لما حد يا رب اتحاجني في الله في كتاب الله في كلام الله اتحاجني في في
في رسول الله اتحاجني في دين الله ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم. ونحن له مخلصون يجهر المرء بمثل هذه ونحن له مخلصون الله سبحانه وبحمده قال فلذلك فادعو واستقم كما امرت ومن فاستقم فاستقم كما واستقم كما امرت عذرا. فلذلك فادعو واستقم كما امرت ولا تتبع اهوائهم. وقل
امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير. في اوقات تقول كده الله يجمع بيننا واليه المصير
فاوقات تقول اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين. وامرت بان اكون اول المسلمين. اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم. قل الله اعبده. الله ها اعبد مخلصا له ديني
فاعبدوا ما شئتم من دونه لان الخاسرين الذين خسروا انفسهم والى يوم القيامة الى ذلك هو الخسران المبين وقل الذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون
قل يا قوم اعملوا على مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم. كل هذه الصور من التفاعلات ذكرها ربنا سبحانه وبحمده تصوير المفاعلات القولية لما الانسان يتحط في موقف لما يتعرض لحاجة
هيفعل فيها التبرؤ البراءة يستعمل مثل هذه العبارات التي اوصانا ربنا سبحانه وبحمده بها استعمل مثل هذه التفاعلات. ايوة هي تبدو تفاعلات قولية هي معزمها قدامها قل قال قل هم
لكن دايما نقول قل قل قلبيا قل قوليا قل عمليا قل صلاحا قل اصلاحا تعلن وتعمل تصنع واتفقنا ان مش كل معناها ان انت قل الكلام ده بلسانك وخلاص وما انتش ما انتاش فاهمه معناه ولا انت حاسس به ولا انت ولا انت ناويه ولا انت ولا انت معتز
لا قل له قل فاوصانا الله عز وجل بكل ذلك هذا لون من التفاعلات التي تعين المرأة وتساعده والحقيقة التفاعلات دي هتبقى كأنها كده قنطرة. يعني عارفين ان احنا عندنا جزيرة العلم اهي. وعندنا جزيرة العمل
وما بين جزيرة العلم وجزيرة العمل عايزين قنطرة كده دي كأنها القنطرة هذه القنطرة كان فيها مرحلة اولى التفكر في الحال اسمها التدبر. آآ قنطرة التدبر دي فيها تفكر في الحال وفيها وفيها تفكر في المآل. وفيها تفاعل بالاقوال. تفاعلات اهو لو الواحد كده
فالتفاعلات دي هي هنا بالضبط كده في الحتة دي. يعني في اخر القنطرة انها بداية الايه بداية التزكي بهذه السورة بداية العمل بها بداية اتباعها لان الاتباع او التزكية بيبقى
تلت اه مراحل في تجهيز وفي تنفيذ وفي تعزيز تجهيز التزكية دي كل استعانة على التزكية بستعين ربنا بستعين بربنا علشان تحصل هذه التزكية في هنا لما نيجي هنا مراحل برضو في تجهيز
وفي تنفيذ وفي تعزيز انا عايز نزكى عايز تتطهر وتتطور انا عايز التابع اللي ربنا اوصاني به في الصورة دي. انا عايز اعمل به بقى يلا. عايزين خطة تشغيلية للاتباع. عايزين خطة تشغيلية للتزكي
الخطة التشغيلية دي زي ما قلنا فيها تجهيز والتجهيز ده هو اللي احنا كنا بنتكلم فيه دلوقتي اللي هو هذا التفاعل انا كأني بجهز لما يبقى في موقف زي كده
قل ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير. ربنا لا تجعلنا فتنة اني اشهد الله واشهد اني بريء من ان انا استعمل الحاجات دي ان انا مش يا رب اعيني يا رب ساعدني يا رب يسر لي يا رب وفقني لما تحب وترضى
اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. ايا ايا كان هذه هذه المرحلة في التزكية الخطة التشغيلية للتزكي بالصورة او لاتباعها نسميها مرحلة الايه؟ مرحلة الاستعانة على التزكية فانا قعدت ازكي
ايه ليه التزكية؟ اتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم. القرآن جه عشان يزكينا سنتزكى به نتطهر ونتطور مش بس احنا مش نتزكر مش بس احنا نتبع لأ ده احنا نتبع ونتخلق
تزكاري من اكمل سور العمل اه نستعين على التزكية. وبعدين بقى نبدأ ننفذ الايه؟ التزكية وبعدين وبعدين نبدأ نعمل ايه وبعدين نبدأ آآ نعزز اللي حصل ده طب الاستعانة هتكون بايه؟ هتكون بالادعية اللي احنا حكينا عنها هذه الادعية دي. يعني معظمها نعمل لها احياء وتجويد. هي موجودة نحييها ونجودها
موجودة عندنا وهتكون باستعمال الصورة في المواطن المشروع عشان كده مش هبقى مش هبقى جاهز مع كل موقف لأ ده انا ابقى جاهز طول الوقت ستاند باي السورة قريتها النهاردة قريتها قبل ما انام وقريتها النهاردة في في في سنة المغرب وقريتها النهاردة في في في سنة الفجر قريتها خلاص يعني فانا
حاضر استعمال الصورة على طول في المواطن المشروع طب ايه هي المواطن اللي احنا هنستعمل فيها الصورة دي؟ مم عشان نبقى جاهزين طول الوقت وبس ده مش تجهيز وخلاص ولا استعانة؟ لا ده انا كده كمان انا كاني بنفذ اللي
ربنا امرني به. انا كده كاني بعمل بها بس على مستوى مهم جدا ان انا بذكر نفسي بالمعاني دي واجدد العهد بها. لان فيها حاجات اعتقادية ايه المواطن اللي احنا بنستعمل فيها صورة آآ بالكافرون
طيب وليه المواطن دي بالذات وهنلاحظ ان احنا مش بنستعملها لوحدها بنستعمل معها صورة كده يعني معزم الوقت آآ وليه الصورة دي؟ وايه علاقتها بها اه ده كله نتعرف عليه في الحلقة القادمة لا قدر الله اللقاء والبقاء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ودمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا ان تسري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي
في البشري كنجوم تمشي في البشر