1
00:00:00.400 --> 00:00:47.750
اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا انت سري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده

2
00:00:47.800 --> 00:01:02.400
ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فرق هادئة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:01:02.750 --> 00:01:21.500
واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات ورائع تلك الحلقات التي نتناول فيها سورة الكافرون تناولا تدبريا لمنهاج العلم والعمل هذه السورة اه

4
00:01:21.650 --> 00:01:38.450
عظيمة السادسة في السبع العظام بصورة نسأل الله سبحانه وبحمده ان يجعلنا من اهلها انا من اصحابها وحملتها  على الحقيقة ان اسعد الناس بها ونسأله سبحانه وبحمده ان ينفعنا بما

5
00:01:38.850 --> 00:01:59.350
يعلمنا  كلنا بنتكلم عن موضوع مهم في الحقيقة يعني لها علاقة كبيرة بادراك في الاهمية بل استشعار الحتمية والضرورية للعناية بصورة عشرون علما وعملا على مستوى المعاني والمباني صلاحا واصلاحا

6
00:01:59.700 --> 00:02:25.450
اه الا وهو موضوع ما الذي تقدمه لنا صورة الكافرون؟ وده هيساعدنا الحقيقة على تسديد النية وتوليد الدافعية وهيساعدنا اكتر كمان على ان احنا نتعامل مع الصورة باكمل منهجية اه لماذا سئل الكافرون؟ ما الذي تقدمه لنا سورة الكافرون؟ وكنا ذكرنا اه يعني اه اشياء مهمة اه منها انها بتقدم لنا براءة

7
00:02:25.450 --> 00:02:51.800
يعني كاملة شاملة متميزة جدا اه من المداهنة والشرك والكفران كمان احنا بتقدم لنا آآ حاجة عظيمة جدا آآ هتساعدنا على تكميل الايمان والترقي في مراتب آآ العرفان هنكمل رحلتنا النهاردة ان شاء الله مع حاجة مهمة قوي اه وهي ان اه الصورة دي اه النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:51.900 --> 00:03:09.450
وصفها بانها ربع القرآن والحقيقة يعني دي حاجة اي انسان آآ محب للخير والاحسان والاجر والاحسان مش ممكن يفوت الوصف ده. يعني ما يعرفش يعدي ازاي ما يعديش الرسول ابدا

9
00:03:09.600 --> 00:03:23.900
وصعب انها اه ربع القرآن ليه ما تعديش ما تمرش يمكن كلمني تفصيلا عن الحتة دي لما اتكلمنا عن ان سورة الاخلاص تعدل ثلث القرآن اغاني وقفنا وقفة مهمة قوي مع القصة دي

10
00:03:24.100 --> 00:03:45.250
آآ هنا برضو حاجة تستوقفنا جدا. كون النبي صلى الله عليه وسلم يصفها بانها ربع القرآن كما تمررش الحقيقة يعني شيء لا يمرر اه الصورة فعلا يعني حد يقول لي يا دكتور ايوة والصورة كويسة وبتاع والقرآن كله بس يا جماعة مش معقولة يكون النبي صلى الله عليه وسلم اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بالصورة دي

11
00:03:45.400 --> 00:04:03.800
الصورة دي قوليا وعمليا يخلينا لازم نحطها في مكانها الصحيح لازم نقدر حق قدرها لازم نوفيها حقوقها علما وعملا النبي صلى الله عليه وسلم زي ما قلت لحضراتكم بيستعملها يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال عن ركعتي الفجر الايه؟ الخير من الدنيا وما فيها

12
00:04:04.400 --> 00:04:24.300
فافضل السنن على الاطلاق على الاطلاق هي هم ركعتي الفجر ويليهم في الافضلية ايه؟ يليهم في الافضلية اللي هم الوتر الوتر لدرجة ان بعض المذاهب بيجيبوا الوتر اصلا ماشي في الصلاة واجبة يعني بعد بعضهم بيعتبرها هو اهم حاجة بعد الفريضة

13
00:04:24.650 --> 00:04:37.100
وكمان الصينية استعملها في ايه؟ في السنن الرواتب استعملها في ركعتين المغرب سنة المغرب فاستعمال النبي صلى الله عليه وسلم لها في الصلوات العظيمة دي حاجة يعني ما ينبغيش تقول مرور الكرام

14
00:04:37.200 --> 00:04:54.300
لان النبي صلى الله عليه وسلم نفسه عمليا يستعملها هو هو بيستعملها صلى الله عليه وسلم. آآ اللي قبل النوم ان النبي لما يسأل يوصي بها يوصي بها ان الانسان يبقى ده كده يبقى النبي صلى الله عليه وسلم شفناها عملية. طيب وشفناه قوليا ان هو

15
00:04:54.300 --> 00:05:11.950
استعمالها وكمان النبي صلى الله عليه وسلم قوليا بقى بيقر الناس اللي بيستعملوها وبيثني عليهم زي هذا عبد عرف ربه. اما هذا فقد برئ من الشرك. ومش ومش بيقول كلام قليل

16
00:05:12.100 --> 00:05:27.150
يقول عرفة ربه برئ من الشرك. ازاي اصلا الواحد يسمع الكلام ده والامور تمر بمرور الكرام  اه ايه اللي خلاني اقول الكلام ده؟ ان في نفس الصدد بقى حبيبي صلى الله عليه وسلم بيقول من قرأ قل يا ايها الكافرون

17
00:05:27.200 --> 00:05:40.150
عدلت له بربع القرآن. الله اكبر! عدلت له بربع القرآن. مين يفوت به مين يفرط في دي؟ يعني حاجة الحقيقة ما تفوتش ولا يفرط فيها ابدا عدلت له بربع القرآن

18
00:05:40.600 --> 00:05:54.500
هذا ثواب الله لان لا يفرط فيه الا مقبور من قرأ قل قل يا ايها الكافرون. طب بس انهي قراءة؟ هنتكلم ان شاء الله عن القراءة المطلوبة زي ما قلنا قبل كده. انهي قراءة؟ مش اي قراءة؟ هنتكلم عن القراءة المطلوبة

19
00:05:54.750 --> 00:06:05.500
بس على قد ما التقديرات يا جماعة الخير تبقى انت فاهم انت بتقول ايه. وحاسس ان انت بتقول ايه على اقل التقديرات مش مجرد جمهور انها يعني وكنا نطمع في كرم الله انه ما يحرمش حد

20
00:06:05.550 --> 00:06:24.700
بس يعني مش صعب ان الانسان يفهم عن المعاني دي مش صعب انه يبقى حاضرة في قلبه وهو بيقول واي شخص عادي الموضوع برضه سبحان الله مش معقد فلما نيجي نبص على الكلمات اللي موجودة في الصورة ان سبحان الملك هي كلمات اصول الدين كلها. هي كلمات الصحابة كلمات بسيطة جدا. يعني كلمات الكافرون

21
00:06:24.700 --> 00:06:44.700
آآ اعبد آآ ما تعبدون. الدين يعني سبحان الله كلمات ما فيهاش ايه؟ يعني مش مش كلمات صعبة ما فيهاش حتى كلمات مسلا غريبة ولا الكلام ده وسهل الانسان يفهمه. ان كانت كلمات سبحان الله تبدو مشهورة وتبدو آآ بسيطة بس كلمات عميقة ان اصول الكلمات اصول الكلمات ويمكن سبحان الله انا من اولها آآ

22
00:06:44.700 --> 00:06:57.950
انتبهت للمسألة دي جدا لما سمعت آآ يعني كان النظرات المنهجية الاستاز الدكتور شادي ابو شيخ وهو بيتكلم عن سورة الكافرون. سبحان الله من الحاجات استوقفتني ان فعلا الكلمات ترمي فيها الكلمات اللي فيها كلمات مركزية جدا

23
00:06:58.750 --> 00:07:11.600
قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد. كل ده كده الهباب ماشي؟ لكم دينكم ولي دين

24
00:07:12.250 --> 00:07:29.950
تلات كلمات مهمة قوي الكفر والعبادة والدين الكفر والعبادة والدين. دول تلات كلمات مركزية مهمة جدا جدا وغيرها لان سبحان الله والعبادة بقى في العابد والمعبود والعبادة العابد المعبود العباد

25
00:07:30.050 --> 00:07:50.050
فكلمات مركزية هي سبحان الله على على مركزيتها واضح شهرتها برضه شهرتها واضحة الحمد لله. وخصوصا بقى لو الروح في معناه الشرك مثلا فشهرتها الدين وكلمة واضحة العبادة كلمة واضحة الكفر كلمة واضحة. سبحان الملك واضحة يعني واضحة في دلتها العامة يعني

26
00:07:50.050 --> 00:08:03.150
كان على التفصيل بقى على التأصيل لأ الموضوع عميق ومهم جدا جدا الشاهد سبحان الملك الصورة كده يعني لما الواحد يجي يبص عليها المشهورة وحاضرة كده عند كتير من المسلمين وجماهير المسلمين

27
00:08:03.200 --> 00:08:14.150
وسهل ان كتير المسلمين وجماهير المسلمين ان هم يقولوها ويستعملوها والنبي يقول على ده ربع القرآن فالاقل تقدير يا حبيبي تبقى فاهم انت بتقول ايه لان انت في الحقيقة انت بتعمل ايه

28
00:08:14.250 --> 00:08:36.000
انت انت بتثني على ربك انت بتقر لربك بحاجة اللي هو زي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانار عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فين بدأ الطلب؟ اعوذ ابوء ابويا وابوء بذنبي فاغفر لي

29
00:08:36.650 --> 00:08:46.650
يعني يمكن حتى بعض الناس بيقولوا الطلب بدأ يستغفر لي. طب كل اللي فات ده ايه دعاء؟ ما هو دعاء ايوة. انت هذا الاقرار يعني زي ما قلنا بعض الناس لما نيجي للدعاء يقول لك ايه؟ دعاء آآ ثناء ودعاء

30
00:08:46.650 --> 00:09:00.700
في حاجة تانية مهمة دعاء اقرار قرار اعتراف انت بتقر بتعترف انت بتدعو تتواصل مع الله بتدعو بتعلن بين يدي الله بتقر بين يدي الله معقولة انت بتبقى واقف بتعلن وبتقر وانت

31
00:09:00.700 --> 00:09:12.850
مش فاهم انت بتعمل ايه وقلبك مش حاضر في اللي انت بتقر به ازاي يفيق يعني مش مش مستشعر المعنى ده صعب. فالمهم القراءة دي قراءة مميزة. من قرأ قل يا ايها الكافر وطيب

32
00:09:12.900 --> 00:09:27.150
عدلت له بربع القرآن عدلت له بروح القرآن الله! لدرجة ان واحد من من من الصحابة اسمه سيدنا ابن سولي الانصاري. الحديث ده بس عشان بعض الناس ممكن تستغرب ويقول لك ده الصحيح شيخ الالباني في صحيح الجامع

33
00:09:27.150 --> 00:09:42.000
خلاص؟ ممكن تبقى تراقب اهل الداخليات والحمد لله الحديث صحيح تمام لان يعني في يعني عندنا ثلث وعندنا ربع وعندنا نص. ان الزلزالة نص القرآن على الرجع الحديث ده مش مش صحيح. لكن كون

34
00:09:42.000 --> 00:09:54.800
سورة الكافرون ربع القرآن هذا حديث صحيح الحمد لله رب العالمين طيب لدرجة بقى ان واحد من الصحابة السنة ابو مسعود الانصاري كان يقول ايه؟ من قرأ قل يا ايها الكافرون في ليلة فقد اكثر واطاب

35
00:09:55.550 --> 00:10:06.400
الايران فينا قد اكسر وقتاب ليه لانه ربع القرآن وفي رواية من قرأ قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في رواية فقد اكثر واطاب. ادي ثلث القرآن بربع القرآن

36
00:10:06.950 --> 00:10:16.250
فمين يفوت دي بقى يعني هل الحياة ما تفوتش؟ يعني حاجة اتفضل يا عبيط. طيب هنا بقى في يعني في سؤال يطرح نفسه. يعني ايه بقى ربع القرآن امير وهكران

37
00:10:16.650 --> 00:10:32.150
يمكن اتمنى تراجعوا الكلام ده نفسه ان احنا كنا اتكلمنا فيه او قلناه واحنا بنتكلم عن سورة الايه؟ الاخلاص. يعني ايه ربع يعني ايه ثلث القرآن؟ خلاص  بناء زي نفس الكلام هنا يعني ايه ربع القرآن خلاص؟ فهنرجع نشوفه

38
00:10:32.600 --> 00:10:43.300
بس بعيدا عن اي حاجة يعني مش هقعد اتكلم في التفاصيل بقى وايه اللي هو القرآن يعني بس ببساطة شديدة جدا يعني للواحدة الاولى كده ممكن نقول ايه؟ ثواب على القرآن

39
00:10:45.550 --> 00:11:07.200
اجر ربع القرآن. اثر ربع القرآن يعني لو رحنا بس اتجاه الاجر والاثر  اجر ربع القرآن؟ الله ايه العزمة دي اه اسر ربع القرآن الاثر يعني كأن كأن انا الاثر المبارك العظيم اللي بيقدمه القرآن

40
00:11:07.350 --> 00:11:27.900
ربعه انا حصلته بهذه السورة اعميني فولدي ولذلك سبحان الملك الواحد لما يشوف الفضائل دي يكتر يكتر يكتر يكتر زي ما سيدنا عمر النبي لما سمع النبي بيقرأ قل هو الله احد بان له عشر مرات بان له قسم الجنة. قال يا رسول اذا نكفر. قال الله اطيب واكثر

41
00:11:28.450 --> 00:11:44.100
كتر ربنا يكتر جدا ففكرة كمان ان انت قريتها اربع مرات كانك قريت القرآن كله فبيها نفهمها قوي قوي لما نيجي نشوف الحلقة بتاعة ثلث القرآن اللي هو اتكلمنا فيها عن ان سورة الاخلاص هي ثلث القرآن. نقدر نفهم اللقطة دي قوي

42
00:11:44.450 --> 00:11:53.800
وده هياخدنا لنقطة مهمة ان انا ايوة طب ايه المشكلة لما الواحد مسلا في مرة كده انا اقراها اربع مرات كاني قريت القرآن كله عادي مع نفسي كده في مرة

43
00:11:53.850 --> 00:12:06.400
ان انا في ليلة قريتها كأني قريت ربع القرآن. في ليلة تكفيني ربع القرآن فمن يفوتها؟ يعني لا يفوت عبد ذلك ابدا فلو شفنا الكلام اللي احنا ساعتها قلناه عن سورة الاخلاص

44
00:12:06.450 --> 00:12:33.950
تكونها ثلث القرآن يعني لو راجعناها مع بعض كده آآ سريعا في فيما يخص سورة الاخلاص هيتجلى هنا يعني بعض النقاط في في مسألة الثلث والربع دي آآ  هيبقى في مسألة النبي اعدل سورة القرآن. ده كان موجود عندنا في كتاب بديل اللي وصاني عملية

45
00:12:34.250 --> 00:12:51.050
اه في اه صفحة رقم مية اربعة وتلاتين احد المتابعين طيب كنا بنقول في في يعني النبي صلى الله عليه وسلم في مسألة انها ثلث القرآن في طبعا احاديس كتيرة وردت فيها آآ يعني

46
00:12:51.250 --> 00:13:10.450
آآ النبي نفسه هو اللي كان بيحض الصحابة على ان هم يقروا سورة الاخلاص علشان خاطر هي بسلس القرآن يعني حبهم على كده وشجعهم على كده ولما يسمع مرة حد قرا آآ سورة الاخلاص يقول ده كده قرأ او من قرأ

47
00:13:10.450 --> 00:13:25.050
كل واحد فقط كانما قرأ بشروط القرآن ومرة سمع واحد بيقراها فقال والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القرآن. خلاص اه لان كان واحد تاني بقي بيتقلها. يعني شوفوا الحديس ده عشان ده مهم برضه بعض الناس

48
00:13:25.150 --> 00:13:35.150
يعني ابي سيد الخدري ان رجل سمع رجلا قام يقرأ من السحرة قل هو الله احد يرددها لا يزيد عليها ما يعرفش غيرها فلما اصبح جاء او يعني هو بيرددها يعني فلما

49
00:13:35.150 --> 00:13:47.950
ما اصبح جاء الى رسول الله عليه الصلاة والسلام فذكر ذلك له وكأن الرجل يتقالها يعني دي قليلة. قال يا رسول الله ان لي جارا يقوم الليل ولا يقرأ الا قل هو الله احد. فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده انها لا تعدل ثلث

50
00:13:47.950 --> 00:14:03.750
مما يبتعد ثلث القرآن. فالشاهد هنا النبي نفسه صلى الله عليه وسلم وصى ان الناس تقراها وفي مرة قال احشدوا فاني سأقرأ عليكم ثلث القرآن فالصحابة حشدوا فالنبي آآ قال اني قلت لكم ساقرأ

51
00:14:03.750 --> 00:14:18.050
القرآن الا انها تعدل ثلث القرآن اه يعني هي مش كلمة مجازية مش معنى مجازي ايه يا عم اللي دخلناه في سورة الاخلاص ما عشان نفهم بتاعة الكافرون زي ربع القرآن فاقصد كونها تعدل ربع القرآن مش كلام مجازي

52
00:14:18.100 --> 00:14:30.500
طبعا من الاحاديث اللي ورد فيها مش بكثرة اللي ورد في سورة الاخلاص. بس مش كلام مجازي. مش كلام مجازي هو كلام حقيقي  كلام حقيقي فعلا اه يعني انها فعلا ربع القرآن

53
00:14:30.650 --> 00:14:41.800
مش كلام النبي بنقوله عشان يرغبنا فيها ويحببنا فيها لأ فعلا ربع القرآن تعدل ربع القرآن طيب يعني ايه بتعدل ربع القرآن؟ هنفهمه لما نشوف كلام العلماء في يعني ايه في يعني شيوخ القرآن

54
00:14:42.100 --> 00:14:55.100
اه في كلام العلماء في ثلث القرآن بيقولوا آآ حمله بعض العلماء على ظهره فقال هي ثلث باعتبار معاني القرآن لانها احكام واخبار وتوحيد وتشتمت على القسمين. فبعضهم بيقول لي هي ثلث القرآن يعني فيها ثلث معاني القرآن

55
00:14:55.100 --> 00:15:14.050
طيب اذا ربع القرآن بتاعة سورة الكافرون فيها ربع معاني القرآن. ده قول ماشي؟ ده قول انها من ناحية المعنى فيها الرب وان كان الحقيقة ده مش يعني مش بعيد. بس في نفس الوقت برضه ما ينفيش غيره

56
00:15:15.150 --> 00:15:25.850
ما ينفيش غيره لان النبي صلى الله عليه وسلم قال سأقرأ عليكم سورة القرآن ولا يعجز احدكم ان يقرأ القرآن كله في ليلة او يقرأ ثلث القرآن في ليلة ازا مش المعنى بس

57
00:15:26.150 --> 00:15:39.250
مش المعنى بس ان النبي برضو يقول لو حد فيكم حابب ياخد ثواب واجر واضحة برضو طيب منهم من حمل المثلية على تحصيل الثواب فقال معنا كونها ثلث القرآن اي ثواب قراءتها يحصله القارئ

58
00:15:39.350 --> 00:15:59.800
او يحصل القارئ من مثله ثوابه من قرأ ثلث القرآن حتى لو كررها القارئ ثلاث مرات كان له ثواب من قرأ القرآن كله آآ جميل  والحقيقة ده برضو كلام لطيف جدا اللي هو قلناه بقى في الايه؟ في الثواب في الاجر. كأنه قرأ آآ قرأ سورة القرآن وقرأها تلات مرات

59
00:15:59.900 --> 00:16:09.650
ووافقهم بعض لكنه وخالفهم في انه لا يكون تكريرها ثلاث مرات منزلة قراءة ختمة كاملة يعني بعضهم بيقول لأ بس مش تلات مرات كأنها خدمة بس ما فيش دليل على الكلام ده

60
00:16:10.350 --> 00:16:19.750
طيب وقيل انها تعدل شبه القرآن اذا قرأها من لا يحسن غيرها من سور القرآن. بعضهم قال لا تلث القرآن في الاجر ايوة او الثواب. بس لو هو ما يحسنش الا هي

61
00:16:20.000 --> 00:16:38.000
والكلام ده الحقيقة النصوص تخالفه لان معظم الصحابة كانوا بيحسنوا غيرها اذا القول ده برضو مش يعني حتى الان اللي معنا ان ثلث القرآن ناحية معاني القرآن وثلث القرآن من ناحية ايه؟ ان ثواب الشخص لما يقرأه كانه ثواب من قرأ ثلث القرآن فلو كررها تلات مرات كمان كانه قرأ القرآن كله

62
00:16:38.150 --> 00:16:51.700
فقيل المراد من عمل المسلمون بالاخلاص والتوحيد كان كمن قرأ ثلث القرآن اللي يعمل كانه قرأ في يعني ياخد اجر كأنه ثلث القرآن اه او يبقى فيه اثر بيحصل له

63
00:16:52.000 --> 00:17:04.850
كانه قرأ فلوس القرآن وده مش بعيد يعني بس برضه مخالف للنصوص الايه؟ الظاهرة طيب ده كده كلام سريع احنا خدناه عن مسألة انها تعدل ايه قاعدين في ثلث القرآن سورة الاخلاص

64
00:17:05.050 --> 00:17:19.100
طيب عشان برضه حد يقول لي يا عم احنا ما لنا احنا في سورة الكافرون انت نسيت اقول ايه ولا لخبطت لا ما نسيتش ولا لخبطت الموضوع الكريم ده نقدر نفهم ده. يعني ايه صورة الكارتون تعدل الربع والقرآن؟ تعدل ربع القرآن الاقوال اللي قيلت اشهرها في الايه؟ في الاجر

65
00:17:19.450 --> 00:17:37.850
الاجر بتاعها والثواب كانك قريت ربع القرآن ثواب واحد قرا ربع القرآن عرفوا الحسنة والحسنة بعشر امثالها وربنا يضاعف لمن يشاء. ده كمان انت بتقرا قراية واحد فاهم يا سلام ده دي بقى اعلى واحد قلبه حاضر وهو بيقرا وواحد بيفتخر الله اكبر

66
00:17:37.900 --> 00:17:53.850
فده كمان هيرفع السمك بشكل كبير جدا جدا جدا. تمام؟ دي حاجة مهمة جدا جدا ان انت مش بتقرا قراية واحد عادي ده ده حاجة عظيمة عشان كده شف هتفرق بقى ان انت تكون قاري قراية واحد ايه؟ ما هو الحرف بحسنة قراءة عادية

67
00:17:54.100 --> 00:18:09.300
والحسنة بعشرة امثالها. وربنا يضاعف من يشاء. طب بقى الحرف اللي انت فاهمه الحرف اللي انت اه قلبك حاضر وانت بتقوله مم اللي بتتفكر وتتدبر فيه اللي انت اصلا بتعمل به. يا سلام! ده اكيد باجر كبير جدا

68
00:18:09.650 --> 00:18:20.300
فلذلك تعدل ربع القرآن لو ان الانسان وده برضو معنى مهم انك تاخد ربع القرآن بسبب الاجر الكبير اللي جاي من وراه والسواب الكبير لدرجة انه لو لو كررتها اربع مرات كانك قرأت القرآن كله

69
00:18:20.450 --> 00:18:36.800
وده ده قول اهو وقول عزيم جدا. في قول تاني ناحية الاثر بتاع الاثر يعني ايه الاثر هي المعاني اللي فيها المعاني اللي فيها كانها آآ ربع المعاني اللي جابها القرآن. فالاثر اللي تتركه في قلبك وتتركه في حياتك آآ اثر ربع القرآن

70
00:18:37.100 --> 00:19:00.050
انت كمان لو عملت بها هتبقى كأنها ازل ربع القرآن. انت المعاني اللي لو عملت بها هتفرق معك وترقيك كانك قرأت ربع القرآن ده والله اعلم الراجح في هذه المسألة. وبرضو هو في النهاية لا يفوت. يعني لا يفوت باي حال من الاحوال او شكل من الاشكال. بصراحة يعني لا لا يخسر هذا الا

71
00:19:00.050 --> 00:19:22.250
طب واخر حاجة معنا فيما تقدمه سورة الكافرون. ودي برضو حاجة مهمة جدا الشفاء من من الامراض والاضرار. الشفاء من الامراض والاضرار وده الحقيقة برضه حاجة مهمة جدا ومعنى مهم جدا نسبة ضغط العمل. هي سورة الكافرون في الحقيقة اللي انا هقوله دلوقتي هو متعلق بالشفاء من ايه؟ الرقية من

72
00:19:22.250 --> 00:19:40.500
امراض الرقية من الرقية من الامراض. رقية من السموم والاضرار. سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيحكي لنا السلام لدغته العقرب وهو يصلي فلما فرغ قال لعن الله العقرب لا تدع المصلين ولا غيره ثم دعا بماء وملح وجعل يمسح عليها واقرأ وقل يا ايها الكافرون وقل اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس

73
00:19:40.700 --> 00:19:52.050
دي رواية في رواية انها كانت ايه فيها قل يا ايها الايه؟ الكافرون. تمام اه وفي رواية فيها غير كده غير الترتيب ده. بس ده الترتيب يعني المشهور. النبي قرأ الكافرون ومعه المعوذتين

74
00:19:52.250 --> 00:20:14.050
ارى بهم آآ يعني جاب ماية وملح وبقى بيمسح على المكان اللي في اللي لدغته العقرب ده وبيقرا دي دي رقية برقية للسموم والاضرار. دي اللي هي البدنية فمن الحاجات العظيمة اللي بتقدمها اصلا سورة الكافرون سبحان الملك انها رقية زي ما سورة الاخلاص فيها رقية. تستخدم في الشفاء وخصوصا من سم العقرب. او من غيره بقى يعني من اي حاجة السموم او

75
00:20:14.050 --> 00:20:33.000
قدرا. فكده هي رقية بدنية. يبقى كده شفاء شفاء لامراض وعشان كده بيسموها المقشقشة والمبرأة. يبقى شفاء لامراض الابدان. وشفاء للامراض انت اللي بتهدد الايمان وخصوصا الشرك والكفر وغيرها وشفاء للامراض اللي بتهدد الوجدان

76
00:20:33.050 --> 00:20:47.550
زي ما قلنا كده مسألة المداهنة دي بتتعب الانسان نفسيا بتؤزيه اصلا وشفاء حتى من الامراض اللي بتهدد العمراني من الناس اللي هم الواضحين الاستريت فورور دول الناس اللي هم يعني ما عندوش يمين وشمال من اكتر الناس الناجحين اصلا في حياتهم

77
00:20:48.000 --> 00:21:05.300
فبرضو دي من المعاني العزيمة جدا قول لي كده القرآن كله شفاء شفاء لما في الصدور. آآ لكن هي بالزات بالزات فيها نوع شفائية. برضو ما بتفرطش فيها عشان هزا الشفاء. فيعني بتنتهي رحلتنا الحمد لله رب العالمين مع ابرز ما تقدمه لنا صورة

78
00:21:05.300 --> 00:21:25.300
لكن هنحتاج بقى نعرف المعاني بتاعتها ربنا يقول لنا ايه فيها بالضبط كل ولسة قرارنا وغيرها من الامور ان شاء الله دايما نتكلم عنه في الامور القادمة لا قدر الله اللقاء واللقاء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم بكل. سبحانك اللهم

79
00:21:25.300 --> 00:22:05.801
مبحبش اسوق  قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا انت سري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي ايه في البشري كنجوم تمشي في البشر