1
00:00:00.200 --> 00:00:31.000
نوره يملأ كل الدنيا روح تبعث كل مواد يخرجنا من احلىك ظلما. نتبصر كل الطرق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انا الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له

2
00:00:31.350 --> 00:00:43.600
ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات

3
00:00:43.850 --> 00:01:06.150
بصائر اه منهجية تلك الحلقات التي نهدف فيها الى بناء المسلم اه المستقيم منهاجهم او صناعة الاستقامة المنهجية لدى الفرد المسلم طيب احنا كنا في تقريبا المستوى التالت من للحديث عن اه البصائر المنهجية

4
00:01:06.950 --> 00:01:31.350
وكنا بنتكلم تحديدا في البصيرة المتعلقة بالتزكية والتربية  واتفقنا على ان كل بصيرة منهجية لها اشبه ببطاقة تعريفية البطاقة التعريفية دي فيها المعنى والمهية وفيها الاهمية وفيها المشروعية وفيها الية الانتفاع والمنظومة التشغيلية وغيرها من الامور

5
00:01:32.100 --> 00:01:51.750
آآ في هذه البطاقة التعريفية توقفنا مع التزكية حاولنا نعرف معناها وماهيتها فحاولنا نشوف الكلام ده في كتب اللغة وبعد كده انطلقنا من كتب اللغة للحديث عن التزكية الذي جاء في القرآن الكريم بالمنطوق

6
00:01:52.050 --> 00:02:18.050
بالمنطقة وشهادة ابها للمواطن اللي جاءت فيها التزكية وتوقف بها الحديث عنده مواطن مهم جدا آآ وصورة في رأيي انها تمحضت للحديث عن التزكية وهي سورة الشمس سورة الشمس وفي معرض حديثنا عن سورة الشمس آآ كنا قلنا آآ طرحنا امر كده وافترضنا افتراض

7
00:02:18.400 --> 00:02:40.500
بيقول ان فيه اوجه شبه كثيرة جدا بين الشمس وبين النفس وان النفس كما الشمس وان في ايات لله في الشمس هذه الايات حاضرة او كاينة في النفس  واحنا محتاجين نتفكر في آآ هذا الربط بين الشمس وبين النفس

8
00:02:40.850 --> 00:03:03.750
لان عايزين نربط بين صفات النفس وبين صفات الشمس او ما يخص النفس وما يخص الشمس  آآ بحيث ان احنا كده كده نرى الشمس فده هيكون يعني عون لنا ان احنا ان شاء الله آآ يعني كلما رأينا شيئا ما في الشمس

9
00:03:04.250 --> 00:03:18.000
او آآ تفكرنا في امر ما يخص الشمس هذا يساعدنا على ان احنا نستحضر هذا الامر فيما يخص النفس ويعين على ان احنا نتفكر في هذا الامر الذي يخص النفس

10
00:03:18.050 --> 00:03:40.850
والهدف برضو ان احنا نجتهد في التزكية التي كانت بعد التسوية وكنا ذكرنا من صفات الشمس البزوغ وذكرنا من صفاتها انها آآ الحسبان انها تجري لاجل مسمى. وذكرنا شوية اوصاف للشمس الحلقة اللي فاتت

11
00:03:41.100 --> 00:04:01.300
يعني تتعلق بالنور وبالضياء زي انها ضياء وانها سراج وانها اه يهنئها ضحى النهاردة هنتكلم عن صفة اخرى من صفات الشمس آآ الصفة دي في الحقيقة آآ من اكتر الصفات اللي جت في القرآن غير الشمس

12
00:04:02.750 --> 00:04:20.550
آآ الا وهي ان هذه الشمس مسخرة بامر الله تعالى مسخرة بامر الله تعالى اه يقول ربي سبحانه وبحمده في الاية رقم اربعة وخمسين من سورة الاعراف ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش

13
00:04:21.900 --> 00:04:40.750
يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره اناله الخلق والامر تبارك الله رب العالمين ده موطن عندنا موطن اخر في سورة النحل يقول في ربي سبحانه وبحمده

14
00:04:40.800 --> 00:05:00.950
وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون نفس التأكيد على المعنى اللي احنا بنقوله مرارا وتكرارا ان ربنا ما بيزكرش لا يذكر صفات الشمس

15
00:05:01.050 --> 00:05:27.400
او غيرها من من من مخلوقاته الا ويؤكد على معنى آآ ان هذه ايات ايات معجزات باهرات ايات تستحق ان هي يتفكر فيها ولا تمر مرور الكرام فقال هنا ان في ذلك لايات لقوم يعقلون

16
00:05:28.100 --> 00:05:45.000
يعقلون فهما وادراكا ويعقلون ضبطا وامساكا يعقلون فهما وادراكا ويعقلون ضبطا وامساكا في سورة العنكبوت الاية رقم واحد وستين يقول ربي سبحانه وبحمده ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر

17
00:05:45.100 --> 00:06:10.250
ليقولن الله فانى يؤفكون وان سألتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر فيقولن الله فانى يؤفكون وقل ربي سبحانه وبحمده في سورة لقمان الاية رقم تسعة وعشرين المتر ان الله يورد الليل في النهار ويولد النهار في الليل وسخر الشمس والقمر

18
00:06:10.750 --> 00:06:31.800
كله يجري الى اجل مسمى. وان الله بما تعملون خبير وطبعا لما يعني ربي سبحانه وبحمده يقول الم تر فهذه دعوة للانسان الى انه يرى رؤية علمية مستعينا بالرؤية العينية

19
00:06:32.550 --> 00:06:57.200
في عندنا رؤية عينية لرؤية الجارحة وفي رؤية علمية لرؤية القلب رؤية تفكرية آآ وهذا الكلام كان يشير اليه كثيرا طاهر بن عاشور آآ رحمه الله في التحرير والتنوير آآ لما ربي سبحانه وبحمده يقول الم تراه فهي دعوة لان الانسان

20
00:06:57.300 --> 00:07:18.550
لا لا يكتفي بالرؤية العينية وانما يتجاوزها الى الرؤية العلمية ان يرى بعين قلبه متفكرا هذا الذي دعاه الله سبحانه وبحمده الى ان يرى آآ وعندنا كمان في سورة فاطر الاية رقم تلتاشر يقول ربي سبحانه وبحمده

21
00:07:18.650 --> 00:07:44.600
يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير واكدنا واحنا بنتكلم في سلسلة حدثني آآ حدثني عنك

22
00:07:44.950 --> 00:08:09.950
اه اللي كنا فيها على ضفاف انهار الربوبية ركبنا على على ان تسخير الشمس من اعظم آآ ايات وشواهد الربوبية قال ربي سبحانه وبحمده يقول وسخر الشمس والقمر في سورة الزمر آآ الاية الخامسة قل ربي سبحانه وبحمده خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل على النهار

23
00:08:10.650 --> 00:08:30.000
ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمى الا هو العزيز الغفار سبحان الله وبحمده فهذا التسخير ايضا من ايات عزته سبحانه وبحمده من ايات عزته سبحانه وبحمده الا هو العزيز الغفار

24
00:08:30.850 --> 00:08:51.150
طيب هذه يعني الصفة من صفات الشمس وهي صفات التسخير صفة التسخير اما مسخرة اه لما كنا بنتكلم عن اه اه امر الرب سبحانه وبحمده فكنا نؤكد دائما مرارا وتكرارا

25
00:08:52.400 --> 00:09:12.700
اه ان اوامر الرب سبحانه وبحمده آآ منها انواع من الاوامر اللي احنا ممكن نقول عليها آآ امر اه تقدير واعمل التقدير ده يدخل في تحته امور بس ممكن نقول كده. وفي امر تاني امر تدبير

26
00:09:13.450 --> 00:09:34.400
وفي امر تاني هو امر بس خير وفي امر آآ تاني هو امر آآ تخيير وفي امر تاني هو امر آآ تيسير وفي امر تاني هو امر تسيير تاني بالراحة في امر تقدير

27
00:09:34.650 --> 00:09:52.800
يأمر الله سبحانه وبحمده بهذا الامر فيقدر امرا ما امر آآ كوني ده اسمه امر تقدير في امر تاني هو امر تدبير يأمر الله سبحانه وبحمده بتدبير هذا الشيء وغيره. هو من اوامر التقدير لا شك لكن هو امر اخر امر التدبير

28
00:09:53.550 --> 00:10:08.900
في امر تالت هو امر التسخير ان الله سبحانه وبحمده يعني كما في الاية التي في سورة الاعراف يقول الاله الخلق والامر الشمس والقمر نجوم سخرات بامره بامره امر تسخير هذه

29
00:10:09.000 --> 00:10:36.400
هذه الشمس هو ذاك القمر كده تلاتة عندنا عندنا امر امر تقدير عندنا امر تدبير عندنا امر تسخير طيب اه في امر تاني هو امر تسير تسير زي الاوامر اللي هي المتعلقة مثلا بان الانسان ده يبقى فلان ابن فلان

30
00:10:36.550 --> 00:10:54.300
او الانسان ده لونه مسلا لون بشرته كده آآ شكل شعره بالشكل الفلاني اللي هي بيقول عليها فيها الانسان مسير فباوامر التسيير في اوامر تانية هي اوامر التخيير انسان فيها مخير زي الاوامر الشرعية

31
00:10:55.300 --> 00:11:21.550
واقيموا الصلاة اتى الزكاة هذه اوامر تخفيرة. وفي اوامر اخيرة هي اوامر تيسير. ان يأمر الله سبحانه بحمده بتيسير هذا الامر للانسان فيأمر مثلا  سحابة امطري ارض فلان والنبي صلى الله عليه وسلم قال اعملوا فكلوا ميسروا لما خلق له. فاما من اعطى واتقى وصدق وصدق بالحسنى فسنى ييسره لليسرى

32
00:11:21.600 --> 00:11:35.750
ومن بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره العسرى  ان كل ابي اوامر للرب سبحانه وبحمده من تلك الاوامر امر التسخير الحقيقة امر التسخير ده ممكن نعتبره امر تقدير وهو في ذات الامر امر تدبير

33
00:11:36.400 --> 00:11:51.600
وممكن نبص عليه على انه امر تسيير خلاص وممكن نرى على انه امر تيسير لكن هو مش امر تخيير فهنا هنا الشمس ما هياش مخيرة في انها تخرج ولا ما تخرجش

34
00:11:51.950 --> 00:12:06.350
انها تجيء ولا لا تجيء ليست مخيرة في ذاك فامر التسخير هذا الذي كان يعني آآ من الرب سبحانه وبحمده للشمس هي مسخرة بامر الله سبحانه وبحمده. الله سبحانه وبحمده يأمرها

35
00:12:07.000 --> 00:12:19.550
وهذه الشمس التي يعني هي مسخرة بامر الله سبحانه وبحمده ربنا يأمرها انها تفعل كذا او تفعل كذا تفعل كذا فتستجيب لامر الله سبحانه وبحمده او لامر فاطرها وبارئها سبحانه وبحمده

36
00:12:19.950 --> 00:12:41.000
هو خلق الشمس والقمر الله خلقها وسخرها. الله خلقها وسخرها لان دايما لما نيجي نتكلم عن الخلق لازم نأكد على الايجاد والاعداد والامداد والاسعاد والله اه اوجدها الله اعدها آآ ان في الجعل اتكلمنا عن الكلام ده المرة اللي فاتت

37
00:12:41.200 --> 00:13:01.700
الله امدها ربي هو الذي يمدها بذاك الذي يعني تقوم به الله الذي اسعد بها سبحانه وبحمده طيب فهذه الشمس التي نراها مسخرة بامر الله جل جلاله وتقدست اسماءه وهذه الشمس ليس لديها مساحة اختيار

38
00:13:02.250 --> 00:13:20.750
لما ننظر لهذه النفس التي خلقت في داخل كل انسان منا هذه النفس في الحقيقة يعني ينبغي ان احنا ندرك ان فيه شق واضح جدا وهو شق آآ التسيير او التقدير او التدبير

39
00:13:21.200 --> 00:13:43.400
حاضر في هذه النفس بل يعني النفس نفسها في هذا التسخير النفس نفسها في هذا التسخير وآآ وهنؤكد على المعنى ده اما نشوف مع بعض اه اية يعني مهمة نعمل التسخير

40
00:13:44.100 --> 00:14:12.200
التسخير معظم ذكره في القرآن الكريم مختص الايات الكونية. زي ربنا سبحانه وبحمده يقول الصحابي المسخر من السماء والارض وربنا ذكر الشمس والقمر والنجوم مسخرات اه طبعا تسخين الشمس وكمان يبقى كده الشمس والقمر والنجوم مسخرات

41
00:14:12.950 --> 00:14:30.900
والسحاب مسخر بين السماء والارض قال ربي سبحانه وبحمده وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار يبقى هيك دي كلها مسخرات

42
00:14:31.200 --> 00:14:45.850
اللي سخر الله قلت نجد في البحر بامره بما فيها من البحر وسخر الانهار وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر دائبين. دول خلاص معنا من قبل كده وسخر لكم الليل والنهارا. الليل والنهار

43
00:14:47.050 --> 00:15:03.500
يبقى نضيف الفلك تجري في البحر والانهار والليل والنهار للشمس والقمر والنجوم مع بعض يبقى دي كده خمسة اهو في الفلك تمس القمر والنجوم مع بعض دي خمسة آآ في الفلك

44
00:15:03.750 --> 00:15:24.300
وآآ شمس القمر والنجوم ونضيف لهم السحاب بين السماء والارض ونضيف لهم الليل والنهار ماشي؟ ده كده ستة وفي عندنا الانهار وفي عندنا آآ الفلك لتجري في البحر بامر الله سبحانه وبحمده

45
00:15:27.550 --> 00:15:45.650
الفلك يعني سخرت في البحر والبحر نفسه سخر قال ربي سبحانه وبحمده هو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولا تبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون

46
00:15:46.150 --> 00:15:59.950
اذا التسخير للبحر ذاته. يبقى احنا كده في عندنا ست حاجات مسخرة ذكرت نصا مسخرا في السماء وعلى الارض في تسخير تسخير يخص البحر بكل ما فيه بقى ان الفلك تجري فيه

47
00:16:00.100 --> 00:16:22.550
ونأكل منه لحمة طرية ونستخرج منها حلية نلبسها يعني على ما هو واضح كده ان هو مسخر لغيره يعني هو مسخر لغيره طيب كمان ربنا سخر الطير الم يروا الى الطير مسخرات في جو السماء والارض ما يمسكهن الا الله

48
00:16:22.800 --> 00:16:44.650
ان في ذلك لايات لقوم يؤمنون. يبقى الطير ايضا سخرت دي كده رقم تسعة كمان اه سخر الله سبحانه وبحمده تسخير خاص بقى يعني لبعض مخلوقاته دخر الجبال اه اسخر الطير

49
00:16:45.350 --> 00:17:06.450
لسيدنا داوود يسبحن معه قال ربي سبحانه وبحمده وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين طيب يبقى كده احنا كده عندنا الطير المذكورة رقم تسعة ودخل معنا الجبال ودخل معانا الجبال تسخر ايضا

50
00:17:06.550 --> 00:17:31.550
والطير اه يسخر وكده مسخرات وهنا اه هنا تسخير للتسبيح ما معنى تسخير للخلاص؟ يبقى كده احنا وصلنا لعشرة كمان ربنا سبحانه وبحمده آآ سخر لنا اه الانعام قال ربي سبحانه وبحمده والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير

51
00:17:31.950 --> 00:17:51.000
فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون. لينال الله الحمى ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين

52
00:17:51.500 --> 00:18:09.400
ياريت نركز وناخد بالنا ان التسخير نعمة يعني الانسان لابد ان يشكر الله سبحانه وبحمده عليه ويكبر الله سبحانه وبحمده عليها على ما هداه له فهنا للبن او الانعام مسخرة هي الاخرى

53
00:18:10.150 --> 00:18:28.350
يبقى احنا كده كنا في السماء في ست حاجات وجينا على الارض بصينا في البحر البحار والانهار بعدين شفنا كمان الجبال وشفنا على الارض الانعام وشفنا الطيور في السماء ودي حداشر حاجة ربنا ذكر انها سخرت

54
00:18:29.200 --> 00:18:46.400
ولذلك سبحان ربي ما هتلاقوش ربنا بيذكر هذا التسخير الا ويذكر ما ينبغي علينا من العمل فيما يخص هذا الامر واحنا ماشيين في الخط هنوصل لاية في سورة الحج بتوسع النطاق جدا

55
00:18:46.550 --> 00:19:00.750
يقول ربي سبحانه وبحمده فيها المتر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره يمسك السماء ان تقع على الارض الا باذنه. ان الله بالناس لرؤوف رحيم

56
00:19:02.100 --> 00:19:25.950
الم ترى ان الله سخر لكم ما في الارض فعمالين نعد بقى ونقول البحار والانهار ونقول البن ماشي والجبال ونقول البنعام يعني تمام ويعني عمالين نعد خلاص؟ لكن الله سبحانه وبحمده قال المتر ان الله سخر لكم ما في الارض

57
00:19:27.900 --> 00:19:44.100
وبحمده الم تر بعين قلبك من ليس فقط بعين جارحتك ان الله سخر لكم سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع الارض الا بإذنه. ان الله بالناس لرؤوف رحيم

58
00:19:44.800 --> 00:20:06.050
هذا التسخير طيب آآ  في تسخيل الشمس والقمر بعد كده اه النطاق اللي كان في صورة الحج وسع شوية لغادر ما خد الارض كلها هنشوفه في سورة لقمان بيوسع اكتر من كده بكتير

59
00:20:06.450 --> 00:20:27.300
قولوا ربي سبحانه وبحمده في سورة لقمان الاية رقم عشرين الم تره. الم تره ان الله لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه اسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة

60
00:20:27.400 --> 00:20:41.800
ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير واذا قيل هم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما ما قالوا بل نتبع ما وجد لنا عليه ابائنا

61
00:20:42.050 --> 00:21:00.950
ولو كان الشيطان يدعوهم الى عذاب السعير ومن يسلم الجهاد الى الله فهو محسن ومن فقد استمسك بالعروة الوثقى والى الله عاقبة الامور لما تلقوا ساعة  فاصبح اه كل ما في السماء ما تصل اليه ايدينا في السماء مسخر

62
00:21:01.050 --> 00:21:15.900
كذلك كل ما في الارض الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض بعد ما عمالين نعد في السما ونقول ان السما فيها ست حاجات فيها الشمس والقمر والنجوم

63
00:21:16.050 --> 00:21:31.300
وفيها الليل والنهار وفيها السحاب المسخر بين السماء والارض. فهنا سخر لكم ما في السماوات وعمالين نؤدب في الارض في الارض ونقول البحار والفلك اللي فيها واللي نستخرج من اهلنا نلبسها

64
00:21:32.000 --> 00:21:49.300
اه نأكل منه لحما طريا بعد البحار الانهار وكمان الجبال ونقعد نقول البدن ونقعد نقول الطيور المسخبات في ثوب السماء سبحان الملك ثم يأتي سخر لكم ماها في الارض سخره لنا سبحانه وبحمده

65
00:21:50.550 --> 00:22:05.600
نطاق وسع علشان ناخد بالنا من التسخير ده يعني موجود في كل هذه الايه الاشياء بالتأكيد طبعا على معنى تسخير الجبال موجود ايضا في سورة صاد آآ في الحديث انا سخرنا جبال ما هو يسبحن والطير

66
00:22:05.850 --> 00:22:20.500
ما سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشية والاشراق عذرا والطير محشورة كل له اواب اه زي ما سخر هذا التسخير لعبد الله داود صلى الله عليه وسلم سخرت له الجبال ولسخر له الطير

67
00:22:20.950 --> 00:22:43.050
الله سبحانه وبحمده سخر لولده سليمان بخر له الريح فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب بص كده والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاؤنا فن او امس في غير حساب

68
00:22:44.200 --> 00:23:06.850
يبقى كده في تسخير خاص للجبال وللطير وللريح وللشياطين كل هذا تسخير اه خاص بعباد الله الصالحين  فمن نعمة نعمة التسخير للاسف الشديد يعني كثير منا يغفل عن هذه النعمة

69
00:23:08.150 --> 00:23:25.150
آآ في حين ان ربنا سبحانه وبحمده يعني نبهنا الى ضرورة شكره على هذه النعم. وسورة الزخرف يقول ربي سبحانه وبحمده والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون

70
00:23:26.000 --> 00:23:44.150
بمركب الفولت في البحر اشقه بنركب الانعام في البر سبحان الملك الاحد لما يتأمل كده يعني من الذي سخر هذا البحر عشان تجري فيه تجري فيه الفلك ان ليه ليه مين اللي خلق الماء ده بالخصائص دي

71
00:23:44.200 --> 00:23:58.700
ويخليني انا ويخلي حضرتك نركب الفلك او السفن في البحار والمراكب حتى الصغار. وآآ سبحان الملك ويحملون الماء ويحمل الناس الماء يحمل حمولات يعني في نقل بحري ناقل بحري ده قصة واحدة

72
00:24:00.100 --> 00:24:16.800
سخر الله الفلك ده على في البحر وسخر الانعام في البر ناس بتركب حصان ناس تركب حمار ناس تركب اه يعني والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا على ظهوره

73
00:24:17.050 --> 00:24:39.800
ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا وتقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقارنين وانا الى ربنا لمنقلبون سبحان الملك هذا التسخير الذي يراه العبد في الشمس وفي القمر وفي النجوم وفي السحاب وفي وفي الليل وفي النهار وفي الرياح

74
00:24:39.800 --> 00:24:58.200
وفي الطير وكل هذا الذي يراه  آآ اين ذكر نعمة الله سبحانه وبحمده؟ ثم تذكر نعمة ربكم اذا استويتم عليه طب الذكر في الذكر القلبي وفي الذكر القوي وفي الذكر العملي

75
00:24:59.350 --> 00:25:14.100
ذكر القلب ان القلب يذكر نعمة الرب بمستحضر يبقى نعمة الرب هو التذكر ده. التذكر هو حضور المذكور في القلب حضورا يليق به ان يبقى حاضر مش منسي في القلب

76
00:25:14.450 --> 00:25:32.500
هذا الذكر القلبي والذكر القولي فاذكروا الاء الله ولا تعسوا في الارض مفسدين تذكروا الى الله لعلكم تفلحون يذكر اه الذكر القوي. هناك الذكر العملي ان العبد يعمل يستعمل هذه الامور في طاعة الله سبحانه وبحمده ذكر الله سبحانه وبحمده

77
00:25:34.050 --> 00:25:49.650
ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا. طبعا الكلام ده يعني هو موجود في الفلك وموجود في الانعام. لأه ده المعنى بقى موجود النهاردة في الاسانسيرات اللي بنركبها فلما بتحملنا ما تركبون اي حاجة بنركبها

78
00:25:49.850 --> 00:26:12.600
آآ موجود النهاردة في آآ في الواحد راكب بسكلتة حتى او راكب عجلة واحد راكب موتوسيكل او موتور اه واحد راكب اه اه عربية ميكروباص مترو قطر اي حاجة كان سبحان الملك لما يقراه كده وهو واقف ومحمول يشوف الطائرات. سبحان الله! الانسان في دقائق بقى بيبقى في مكان تاني

79
00:26:12.750 --> 00:26:30.750
اه في سويعات ينتقل من شرق الكرة الارضية الى غربها يعني سبحان الملك بهذه النعمة كثير منا يغفل عنها تسخير حد هيقول لك طب يا عم لأ ما هو الانسان ده صنع التيار. اهدا بس على نفسك كده شوية

80
00:26:31.000 --> 00:26:47.150
مين اللي سخر الانسان الحديد ده ولا ينهوا له وسخر له مش عارف المعادن ومش عارف ايه وسخر له انه يطلع الارض عشان يطلع من باطنها ايه وسخر الجو الطائرات دي عاملة زي الطير المسخرات في شمس وكل ده بيحاول يعمل حاجة زي الطائرة يعني الطيارة بيعمل حاجة زي الطائرة

81
00:26:47.200 --> 00:27:00.900
مين اللي سخر الجو كده يعني سخر الجو في عشان خاطر تسير في هذه الاشياء ربي سبحانك وبحمده الذي سخر كل ذلك ثم تذكرون نعمة ربكم اذا استطعتم عليها وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا

82
00:27:01.300 --> 00:27:20.650
اه هي اللقطة هنا يعني متى حصل انك لما شفت هذه الشمس مسخرة قلت سبحان الذي سخر لنا سبحان الذي سخر لنا سبحان يقولها الانسان وده في الاصل يقولها تنزيها للرب سبحانه وتعالى تنزيه تنزيه هو مشوب بالتعظيم

83
00:27:21.300 --> 00:27:44.800
تكبير لتنزه ده ان هو يعني سبحان الله يعظم هذه هذه النعمة قلت سبحان خلاص سبحان الذي سخر لنا هذا ان العبد يبقى قلبه مفعم بتعظيم هذه من الله سبحانه وبحمده والتعجب تعجب من ان هو

84
00:27:45.100 --> 00:27:57.450
سبحان الله تعذيب كيف سخر هذا؟ سبحان الذي سخر لنا هذا. لان الانسان ده بيلاقي نفسه في اوقات كده مش عارف لو في بعض اشياء معينة ما يقدرش يواجه شوية

85
00:27:57.450 --> 00:28:15.750
هوا ممكن ياخدوه يرموه من على لو هو على قمة جبل ولا مش عارف فين شقتها وياخدوه يرموه في الارض وشوية مية من اللي هو شايف ان هم عادي يعني ايه الماية دي ما احنا مش عارف بنعمل ايه. الشوية ماية دول لو لو غضب الله فخرج هذا الماء

86
00:28:15.750 --> 00:28:31.750
شوفوا اللي كان بيحصل في تسونامي وفي غيرها  سبحان الملك اللي انا عندي اللي هو الواحد يبقى يقول لك عادي يعني الحصان ده مش عارف ايه لما ييجي في مرة ممكن يقتله. الفلك ليه في البحر لما يغرق

87
00:28:31.750 --> 00:28:47.200
وتقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرين. الله الذي سخر لنا. وما كنا له مقرنين احنا مقرنين يعني احنا مطيقين متحكمين في ايه احنا ما ما كان لنا

88
00:28:47.350 --> 00:29:05.150
ولا لاحد انه يسخر هذه الاشياء بهذه الطريقة. وما كنا له مقارنين. وانا الى ربنا لمنقلبون. يا سلام العبد بقى الاشياء دي المفروض تذكره بالايه بالمعاد بالعودة الى الله سبحانه وبحمده ان يرد الامور الى الله سبحانه وبحمده

89
00:29:05.550 --> 00:29:21.600
انه فعلا يفهم ان لله عاقبة الامور ان الانسان لما يرى ده التسخير لم يرى هذا التسخير وتذكر ان لربي سبحانه وبحمده عاقبة الامور وانه عائد الى الله سبحانه وتعالى راجع وانا الى ربنا لمنقلبون

90
00:29:22.200 --> 00:29:36.350
المنقلبون راجعون الى ربنا سبحانه وبحمده فالانسان سبحان الله وهو يعني فامشوا في مناكبها ها وكلوا من رزقه واليه النشور. ما تنساش ان اليه النشور لا تنسوا ان اليه نشورا

91
00:29:37.550 --> 00:29:48.800
انا بستعرض الايات دي علشان بس يعني سبحان الله ااكد على على مسألة مهمة جدا في كتاب ربي سبحانه وبحمده ربي ما بيذكرش الايات الكونية دي او الاشياء دي يذكرها هكذا

92
00:29:48.900 --> 00:30:03.650
ويقول لنا خلاص بقى كل واحد اللي عايز يعمل حاجة يعملها لأ ده بينبهنا ايه اللي نعمله بالضبط بينبهنا ان احنا نتفكر في هذه الايات ينبهنا سبحانه وبحمده ان احنا نذكر هذه الايات. وربنا سبحانه وبحمده ان احنا نشكر على تلك الايات

93
00:30:04.000 --> 00:30:29.200
بل ينبهنا سبحانه وبحمده ان احنا نتبصر باشياء من خلال هذه الايات وينبهنا ان احنا نتصبر على اشياء من خلال هذه الايات. ونبيحنا ان احنا نتطهر ونتطهر وننبه ان احنا نتفكر وان احنا نذكر وان احنا نشكر وان احنا نتبصر وان احنا نتصبر وان احنا نتطهر

94
00:30:29.200 --> 00:30:48.300
نحن على التطور كل هذه تنبيهات ينبهنا لها ربنا سبحانه وبحمده  دي اية مهمة جدا في سورة الزخرف الاية رقم تلتاشر ما زلنا في سورة الزخرف بقى على اساس ان هي يعني هتجيب المعنى اللي انا كنت حابب اكد لحضراتكم عليه

95
00:30:48.650 --> 00:31:00.850
لما احنا حد يقول لي يا دكتور توهتني انت عملت ايه؟ قلت في اول المحاضرة سورة الشمس والنفس والشمس وانت عمال تلف لي يمين وشمال احنا في اول الكلام قلنا الشمس مسخرة

96
00:31:01.150 --> 00:31:21.050
وكلمة مسخرة دي ما تمررهاش من فضلك مرور الكرام. لان انت امتى شفت الشمس مسخرة كده وقلت اه يعني سبحان الذي سخر لنا هذا ونكتب ربي سبحانه وبحمده في وصف اولي الالباب في سورة خواتيم سورة ال عمران

97
00:31:21.300 --> 00:31:33.950
بما في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات اولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنبا. وتذكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا. سبحانك فقنا عذاب النار

98
00:31:35.050 --> 00:31:56.200
ان العبد لما فعلا يشوف الايات دي سبحانك عن اننا ونزهك يا رب عن ان انا في يوم من الايام اتوهم ان ان انت شيء يعجزك في يوم من الايام اتسخط على على قضاء قضيته او على امر امضيته

99
00:31:58.250 --> 00:32:11.000
ان انا في يوم من الايام يا رب اشك في قدرتك ان انا في يوم من الايام يا رب خالف امرك واللي قصر في حقك  ان انا انساك ان انا اغفل عنك

100
00:32:11.100 --> 00:32:30.550
ربنا ما خلقت هذا باطلا سواه ممكن يكون الشيء ده مخلوق بعض كل شيء يعني افحسبته انما خلقناكم عبثا وانكم اليه ترجعون المهم هل الشمس مسخرة واحنا بنتكلم عن الربط بين الشمس والنفس

101
00:32:31.500 --> 00:32:46.850
طب هل النفس مسخرة للانسان هو التاني مسخر في نوع تسخير حصل عند الانسان نشوف مع بعض الاية رقم اتنين وتلاتين من سورة الزخرف اللي ذكر فيها للتسخير اللي احنا اتكلمنا عنه من شوية

102
00:32:47.550 --> 00:33:03.000
قل ربي سبحان الله وبحمده في هذه السورة تقول اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا وهم يقسمون رحمة ربك من الذي قسم؟ نحن قسمنا بنا

103
00:33:03.950 --> 00:33:17.400
معيشتهم في الحياة الدنيا. من الذي قسم القسمة؟ هذه القسمة من عند الله سبحانه وبحمده. طالما هذه القسمة من عند الله يبقى هي قسمة على مقتضى الحكمة وعلى مقتضى النعمة

104
00:33:17.550 --> 00:33:41.200
وعلى مقتضى الرحمة وعلى مقتضى العظمة قسمة على مقتضى الحكمة بعدها مكتوبة النعمة كمان يا سلام لو الانسان تفكر في المسألة دي بفكر في ان كل القسمة على مقتضى الحكمة وعلى مقتضى النعمة وعلى مقتضى العظمة وعلى مقتضى الرحمة

105
00:33:42.100 --> 00:34:01.250
حكمة وعظمة وعظمة ونعمة ورحمة انك القسمة اللي مش عاجباك والقسمة اللي مش عاجبة حضرتك القسمة دي نعمة والقسمة دي رحمة القسمة دي فيها حكمة فيها عضاب لان من الذي قسم

106
00:34:02.000 --> 00:34:20.600
بقسم الحكيم سبحانه وبحمده الذي قسم ونعم سبحان الله وبحمده من الوهاب ابي قسم هو العظيم سبحانه وبحمده الذي قسم هو الرحيم سبحانه وبحمده الرحمن الرحيم فيقول ربي سبحانه وبحمده نحن قسمنا بينهم ما عشتم في الحياة الدنيا

107
00:34:21.050 --> 00:34:33.950
فلان ابن فلان وفلان ابن فلانة وفلانة بنت فلان وفلانة بنت فلانة وفي العائلة الفلانية ومولود في البلد الفلانية وطويل ولا قصير وتخين ولا رفيع وابيض ولا اسود وشعره اكلت ولا شعره ناعم

108
00:34:36.150 --> 00:34:51.600
وجاء في القرن التلتاشر والقرن اربعتاشر والقرن الخمستاشر نحن قسمنا بينهم عشرون في الحدود ورفعنا بعضه فوق بعض درجات ولادة تسيير يعني في تسيير امر لكونك هكذا كان الامر هكذا

109
00:34:52.300 --> 00:35:10.550
يتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون سخر الله الناس لبعضهم البعض. انا مسخر لحضرتك وحالتك مسخر لي كنت اقول يعني يا ريت الناس تتفهم هذا المعنى. ان احنا مسخرين لبعض

110
00:35:11.550 --> 00:35:29.250
انا مسخر وحالك مسخر انا مسخر لحضرتك في يعني ما فيش فكرة ان حد فوق حد فكرة ان حد فوق حد وحد احسن من حد انا النهاردة اصلا كل المهن في الحقيقة تسخير

111
00:35:30.250 --> 00:35:45.200
يعني النهاردة يقعد الناس مسلا يفتخروا ومش عارف ايه ويقول لك ده ده انا ابن ابن رئيس الجمهورية. ابن الملك الفلاني ابن الامير الفلاني ابن مش عارف السلطان الفلاني. سواني السلطان الامير الملك ده مين

112
00:35:45.700 --> 00:36:03.200
الواحد مسخره يعني واحد جرى بينه وبين هذه الامة او هذه الدولة عقد على انه يرعى شؤونها مقابل انها تدي له كزا او تدي له كزا فهو مسخر له النهاردة الناس يقول لك انا شغال آآ

113
00:36:03.500 --> 00:36:21.700
مش عارف قاضي  يعني هو مسخر لانه يحكم في في امور الناس مقابل شيء بياخده انا مش عارف لواء جيش ولا لواء شرطة ولا مش عارف ايه صح جنرال وسخ

114
00:36:22.400 --> 00:36:49.300
طبيب اتأخر مهندس مسخر كلهم سخروا ياريت الناس تفهم كده في الاخر الفرق المكان والشكل والطريقة اللي انت بتمارس بيها التسخير اللي انت الحاصل لك ان تسخير اللي انت اللي حاصل لك هو نفس التسخير اللي حاصل يعني لبعض اخوانا واخواتنا وهم على راسنا اللي هم ممكن بيصلحوا

115
00:36:49.300 --> 00:37:12.500
فك جزمتك او بيحمل عنك الزبالة او الحاجات اللي موجودة عندك يعني في الحقيقة النهاردة انت بتروح لمش عارف لدكتور الاسنان عشان يعمل لك ايه وينضف لك مش عارف بوقك ولا ينضف لك حاجة جوة ينضف لك حاجة في

116
00:37:12.500 --> 00:37:33.600
دكتور قال له عشان انضف لك حاجة في شرايينك وده راجل بيجي ينضف لك بيتك اه يعني   اه انت بتروح لدكتور مش عارف السنان عشان يعمل لك حاجة يشيل لك السوسة السوسة. سوسة والراجل اللي بيجي يرش لك البيت عشان خاطر

117
00:37:33.600 --> 00:37:48.700
طب اسيب ولا مش عارف ايه اللي في بيتك بينضف لك   النهاردة اللي مش عارف عندك حاجة مكسورة مش عارف في سنانك ولا بتاع وتروح الراجل اللي بيجي يصلح لك حاجة مكسورة في بيتك ولا مش عارف ايه

118
00:37:49.950 --> 00:38:08.850
بس الانسان ما بيبصش لحقيقة التسخير فنشوف ان ده بيفتخر قوي ان هو بما ان هو مسلا دكتور سنان ولا دكتور قلب ولا مش عارف ايه تمام وده بيحس بان هو محتقر قوي او مزدر قوي عشان خاطر هو يعتبر

119
00:38:09.250 --> 00:38:22.350
انت اسمي اي خدمة برضو هي كلها خدمات يعني ولزلك مسلا اخوانا المغاربة بيقولوا فلان بيخدم في كزا بيخدم في كزا احنا مسلا عندنا في مصر بقى كلمة خدام ومش عارف ايه رايحة له

120
00:38:22.500 --> 00:38:39.250
بيخدم في كزا ما في الحقيقة كله بيخدم راح الخدمة يعني راح يعني الوزيفة بتاعته لما في حاجة ليه كده كلها خدمات كله مسخر لبعضه ما فيش حاجة ابدا كل هذه الاشياء في حقيقتها كذلك

121
00:38:40.500 --> 00:38:53.450
ايه اللي يخليني انا افتخر بنفسي عشان خاطر ان انا مش عارف طبيب واحتقر غيري عشان خاطر ان هو في مهنة اخرى وافتخر بنفسي عشان خاطر ان انا هو في النهاية لان مش شغال ايه

122
00:38:53.550 --> 00:39:18.400
النهاردة مسلا اللي هو لواء نقدم مش عارف جنرال النهاية هو حارس بيحرس زيه زي الراجل البسيط اللي بيحرس العمارة بتاعتنا الراجل السكيوريتي اللي موجود عادي. فليه اللي هو الراجل البسيط ده يرى نفسه بعين الاحتقار؟ ها؟ او يراه

123
00:39:18.400 --> 00:39:40.800
بعين الاحتقار والراجل التاني ده يرى نفسه بعين الافتخار او يراه غيره بعين الافتخار. ما لكم كيف تحكمون فلا تعقلون كلنا مسخرين لبعض خلق الله الكون كذلك بس الناس هي اللي عملت ايه؟ هي اللي من رفعت من شأن مهجرة ان دي مش عارف كذا ومهن اخرى؟ لا حطت من قدرها

124
00:39:41.100 --> 00:39:58.050
انا النهاردة لما بروح للراجل الطيب اللي بيقعد يصلح لي شعري ويهذب لي شعري طب ما هو بيعمل يعني ايه الفرق بينه وبين لما انا بروح للطبيب اللي الجراح اللي بيشيل لي مش عارف المش عارف البتاع الزوايد الجلدية اللي موجودة مش عارف فين

125
00:40:00.300 --> 00:40:14.800
ما فيش فرق يعني  ده بيمارس وده بيمارسها فليه ده يشعر بالافتخار وده ليه يشعر ده بالاحتقار وده ليه نقدر دول يعاملوا على الافتخار ودول يعاملوا على الاحتقار ليه ليه

126
00:40:15.800 --> 00:40:30.800
في الحقيقة لما نتأمل هي في حقيقة كل هذه المهن المهن المهن في الحقيقة هي كلها تسخير كلنا مسخرين لبعض كلنا مسخرين ولذلك يعني مثلا احنا كنا دايما نحب نعلم ولادنا

127
00:40:31.100 --> 00:40:46.600
ما نقولش مسلا جه عمو بتاع الزبالة ولا كده لأ عمو ده بيجي عمو ده بيجي ينضفنا احنا بياخد من عندنا الحاجات اللي هي يعني ما تخليش بيتنا نضيف. بينضف لنا بيتنا بينضفنا

128
00:40:48.350 --> 00:41:03.900
يا طنط اللي بتيجي تشتغل في البيت دي بتنضفنا. بتنضف لنا بيتنا. يعني حتى ولو ياخد مقابل او تاخد مقابل بس بيسبي الينا معروف بيسبي الينا معروف اللي بيكويني لبس ده يعني

129
00:41:04.550 --> 00:41:25.650
اللي هو بيسوء بيسوق السيارة اللي بياخدني بيوصلني يوصلني سواء بياخد مقابل ما بياخدش مقابل. ليه؟ لان لماذا ينظر لمهنة بعين الافتخار وينظر الاخرى بعين الازدراء والاحتقان؟ ليه ولزلك ما ما حدش ما حدش ابدا يحتقر مهنته

130
00:41:25.850 --> 00:41:41.500
ماهواش عيب طالما الانسان آآ دي مهنة شريفة طالما هي حاجة محترمة وهو انسان محترم خلاص. ما نعرفش نعيشه. ولذلك مثلا بعض الناس اللي احنا بنتصور ان هم مش عارف وجودهم مهم وما لوش لازمة او

131
00:41:41.500 --> 00:41:54.900
وجودهم مهم طبعا لما بيجي مسلا بعد آآ اخوانا اكرمهم الله اللي هم بيشتغلوا في في ان هم في موضوع شيل الزبالة والكلام ده لما يجوا مسلا يضربوا كده ولا بيأخروا علينا شوية

132
00:41:55.000 --> 00:42:08.500
بنبقى مش عارفين نقعد في بيوتنا ولا عارفين ولا عارفين نتصرف ازاي ولا نعمل ايه ولا ما بنفعل ليه يعني ليه يعني دي دي مسألة كده بتوجع الواحد اوي توجعه جدا

133
00:42:09.500 --> 00:42:22.200
يعني ما تنظرش لغيرك ابدا بعين الازدراء والاحتقار لمجرد ان انت متصور ان انت في مهنة مش عارف آآ هي في الزمن اللي احنا فيه واخدة آآ يعني ولا واخدة

134
00:42:23.450 --> 00:42:40.100
وحضرتك لو سمحت ما تنزرش لنفسك بعين الازدراء والاحتقار بمجرد ان انت شايف ان المهنة بتاعتك في يعني مهنة ما هياش واخدة مسلا مساحة كبيرة بل بقى نروح لما هو اسوأ ان عيالنا يتربوه

135
00:42:40.500 --> 00:42:58.700
على ان لا ان هو ممكن يكون باباه كده او مامته مسلا في مهنة من المهن اللي ناس بتزدريها او بتحتقرها دي فيبقى يشعر بالخزي ويشعر بالعار ليه   ليه ليه اتربى اولئك المرضى النفسيين في المجتمع بتاعنا

136
00:42:59.000 --> 00:43:11.200
ليه يتربى بالمرضى النفسيين دول؟ ليه ليه يطلع الولد ليه الولد ما يتعودشي برضو من الحاجات المحزنة جدا اللي بتضايقني اللي بشوفها مسلا في الكتب بتاع الاطفال يجيبوا لهم المهن

137
00:43:11.400 --> 00:43:29.250
فيجب له الطبيب المهندس التيار اه ضابط اللي مش لا معلش ممكن في مهنة احنا دلوقتي مسلا نشوفها كده الناس بتفتخر بها وتمام وزي الفل لا وفي زمن من الازمنة زي مسلا الشورت للشرطة

138
00:43:29.450 --> 00:43:45.400
في زل من الازمنة لأ ما كانت المهنة دي محتقر يعني ليه ليه ؟ ليه بقى الولد ما يعرفش ان النجار والحداد وان الحجام او زي ما بيقولوا عليه اخواننا المغاربة او

139
00:43:45.400 --> 00:43:58.250
البيبي الحلاق آآ ليه ما ليه ما يعرفش ان دي بردو مهن ومهن محترمة وما فيهاش اي مشكلة خالص وان هو عادي يعني لو ما مشاش في المهنة دي يمشوا لا الولد يعني

140
00:43:58.400 --> 00:44:09.550
بيتربى ان دي بس في المهن المحترمة لدرجة ان هو حتى لما بنحاول نعلمه حرفة اللي هو اصلا يعني ممكن تكون احسن مليون مرة من اللي هو بيهري فيه ده

141
00:44:09.850 --> 00:44:30.300
هو معزرة لو واحد مسلا عنده حرفة ان هو بيحلق او عنده حرفة ان هو بيخيط وعنده حرفة ان هو مسلا نجار ولا حداد ولا غيره طب معلش في اي مكان ممكن يفتح ويشتغل. الراجل اللي واخد اه اه بكالوريوس هندسة اه هندسة الكترونيات. ولا هندسة مش عارف شبكات

142
00:44:30.650 --> 00:44:56.200
وريني بقى هتشتغل فين بالشبكات لو انت قاعد نيجي نتكلم على الفاعلية الحقيقية الفاعلية الاقتصادية بقى عنده فاعلية اقتصادية اكتر عنده فاعلية اقتصادية اكتر يعني ليه ليه دايما احنا الله المستعان فهي مهن ومهن برضه ولذلك بابي وامي نفسه وروحه صلى الله عليه وسلم لما لما في مرة كان في امرأة طيبة

143
00:44:56.350 --> 00:45:10.250
اه سمراء البشرة او سيداء البشرة كانت كانت تقوم المسجد. يعني هي المهنة المفترض اللي هي مشتغلة بها. دي حاجة كده بسيطة جدا. متواضعة في نظر الناس وحتى يعني يعني المهم فالنبي صلى الله عليه وسلم

144
00:45:10.500 --> 00:45:28.600
يعني لما آآ علم سأل عنها كانوا يتفقدها احدهم صلى الله عليه وسلم فسأل عنها فعلم انها ماتت فحزن النبي وغضب انهم لم يخبروها انها ماتت فغضب انهم لم يخبروه انها ماتت وقال هلا اذنتموني

145
00:45:29.900 --> 00:45:49.400
فهم صلوا عليها ودفنوها فبيني وامي نفسي واروح صلى الله عليه وسلم تقديرا لهذه المرأة وتكريما لهذه المرأة ابتدي يعلمنا درس اخذ الصحابة ثم ذهب الى المقابر وصلى عليها في قبره

146
00:45:49.900 --> 00:46:15.250
باليوم نفسه صلوا عليها في قبره لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر النمل الصغير. تطأهم الاقدام تطعم الاقدام النبي صلى الله عليه وسلم قال الكبر بطر الحق وغمط الناس

147
00:46:15.900 --> 00:46:31.150
لذلك اياك ان يكون في قلبك اي لون من الاعجاب والافتخار على خلق الله سبحانه وبحمده بشيء سبحان الله كلهم يسروا لما خلق له وسخر لذلك او يقع في قلبك آآ ازدراء واحتقار

148
00:46:31.350 --> 00:46:46.350
لاحد من خلق الله سبحانه وتعالى. الكل مسخر لبعضه فهزه النفوس مسخرة لازم نفوق. يعني ببساطة شديدة جدا لو ان الانسان يعني هذا منهجه فيبص للشمس في الاخير على انها لمبة دفاية

149
00:46:47.450 --> 00:47:11.250
شو بدنا نكمل يعني؟ الناس اصحاب هذه النظرة السطحية لهذا الجاهل الجهول نسأل الله العافية ونسأل الله ان نكون كهؤلاء كيف سيرى الشمس راها لمبة كبيرة ودفاية لكن هذا الجهول لو لو يعني لو بقى عنده من العلم ومن الفهم اللي يخليه يتفكر على مستوى اعمق

150
00:47:11.650 --> 00:47:40.100
شوفوا الشمس دي ابعد من كده بكتير اشوف الشمس دي لأ بمجرد انها مسخرة وبتيجي في ميعادها وبتروح ومنتزمة وتمام يعني  لا فين الطاقة فين اللي بتمد به النباتات مين اللي يا جماعة ده ابسط ما فيها النهاردة ان انت حضرتك حضرتك فيتامين دال اللي ناقص في جسمك ده وعمال تبلبع براشيم

151
00:47:40.100 --> 00:47:53.550
تروح تاخد مش عارف ايه عشان خاطر تضبطه في جسمك ما شاءت الشمس دي نفسها لما بتيجي بتباشر جلد حضرتك بتحول مواد ما في جسمك لفيتامين دي فيتامين دي اللي انت محتاجه

152
00:47:55.300 --> 00:48:14.200
ده شيء مما تقدمه الشمس للانسان. ما يعني كلام من الله بين الشمس واكتشفت اكتشف البشرية كده واللي ما اكتشفتوش البشرية اضعاف اضعاف. قد ايه بتحول حاجات وقد ايه بتغير حاجات وقد ايه بتسهم في اشياء وقد ايه او الاشعة اللي فيها

153
00:48:14.200 --> 00:48:36.100
الاشعة بتاعة شروق الشمس واشعة غروب الشمس واشعة  قتل الانسان ما اكفر الانسان صاحب هذه النظرة سيرى الشمس مجرد لمبة ودفاية يعني فيها ضوء وفيها دفئ. ما يشوفهاش اكتر من كده. لكن الامر ابعد من كده بكتير. الله سخرها لكثير من المنافع اللي تخص الانسان

154
00:48:37.200 --> 00:48:54.200
اخرها الله سبحانه وتعالى وكذلك اولئك الناس لا يرون هذه نفوس للاسف الشديد يعني لا ترى لا ترى آآ الانسان الا مجرد واحد انت بتعمل ايه؟ انت راجل بتيجي تاخد مني فلوس وبتصلح لي مش عارف ايه وبتمشي

155
00:48:54.700 --> 00:49:08.450
بتدهنلي البيت بتمحرلي مش عارف ايه بتعملي كزا ما بيشوفش اللي ورا الكلام ده ان الانسان ده سبحان الملك يعني لا يراه المنافع اللي في هذا التسخير النوم من التسخير

156
00:49:08.750 --> 00:49:20.900
او ان سبحان الله المهنة دي مش موجودة في وجود المهنة دي. ايه اللي يحصل للناس بتمرمطوا حرفيا فما فيش حاجة اسمها مهنة اهم من مهنة ولا مهنة احسن من مهنة ولا شيء

157
00:49:21.050 --> 00:49:43.100
بس متأخرة لبعضها احنا النهاردة انا كرجل مسخر لامرأتي ولاولادي ومش عارف ولاحبابي واصحابي وطلاب وهم مسخرين لي احنا مسخرين لبعض لو ان سبحان الملك المجتمع ما فيهوش ستات يقول لك ما فيهوش ستات. طبعا الرجالة يقول لك ياه ده يبقى يوم المن ولا يوم المنى ولا حاجة هنتمرمط

158
00:49:43.700 --> 00:50:08.400
حرفيا فعلا يلا انت بقى احمل ورضع وشيل واعمل وودي ازا هناك المختلون المجرمون الاثمون اللي عايزين يعملوا شكل اسري راجل وراجل وست وست والحوارات دي النهاردة لو ان ما فيش رجالة الست دي ما فيش رجالة. الحاجة بتاعة

159
00:50:08.550 --> 00:50:21.700
بقول لك انا مش عايزة ايه وماله وايه لزمتهم الرجالة ايه لزمتهم الرجالة دول في الدنيا ما لهمش اي معنى في الدنيا مش عايزة حد ولا حد يقول عليه مش عارف ايه عايز ابقى مستقلة ومش مستقلة

160
00:50:21.750 --> 00:50:39.800
القوية المستقلة دي الحاجة دي او ما فيش رجالة فعلا هتتمرمطي حرفيا يعني الناس مسخرة لبعضها ما اقصدش الراجل ده انه زوج اب واخ كله يعني كله ميسر لما خلق له. ناس مسخرة لبعضها

161
00:50:40.000 --> 00:50:54.400
الابناء والاباء الابن اللي مش عاجبه ابوه والاب اللي مش عاجبه ابنه والبنت اللي مش عاجبه امها والام اللي مش عاجبها بنتها. كل الناس مسخرة لبعضها الاخ اللي مش عاجبه اخته الاخت اللي مش عاجب اخوها. الناس كلها مسخرة لبعضها

162
00:50:55.100 --> 00:51:09.850
ناس مسخرة لبعضها ما تستغناش عن بعضها. احنا مخلوقين الفاقة الواقع اللي ان احنا الانسان ده يبقى عنده فاقة عنده عنده احتياج وربنا سخرنا لبعضنا عشان نسد هذه الفقات بازن ربنا سبحانه وبحمده

163
00:51:10.250 --> 00:51:24.750
فالانسان كده يعني انما اللي الناس اللي عايشة الجو بتاع لأ وانا كزا واللي هو بقى عايزه انا لوحدي واعيش في عيش لوحدك الناس اللي هو مش عارف ايه وانا ما فيش حد هيقدر

164
00:51:24.900 --> 00:51:43.000
اعيش بهذه الصورة الناس كلها مسخرة لبعضها تلك في نفوس كالشموس نفوس في رؤيتها للتسخير كالشموس فعلا في نفوس كالشمس يعني النفوس دي زيها زي الشمس. الشمس ما اعترضتش على انها مسخرة

165
00:51:43.250 --> 00:51:59.150
الشمس دي ما قامتش آآ عملت مظاهرة عشان ما تبقاش مسخرة الشمس دي ما قامتش اتبطرت ولا ولا قامت مش اللي هو اهل ما يشوفوا النهاردة مثلا في مجتمعات زي ايه

166
00:51:59.300 --> 00:52:17.750
الولد اللي بيضج بابوه عشان خاطر بيقول له اعمل وما تعملش وادي وما توديش والبنت اللي بتضج بابوها وبامها يوه والزوجة اللي بتضج بزوجها والزوج اللي بيضج بالمسئولية عن عياله وعن مش عارف ايه وعن مراته وكزا

167
00:52:17.800 --> 00:52:36.000
ترى مع اخي الواحد كان عايش دماغه زي الفل وتمام واحنا عازمين وعشرة على عشرة الشمس مضجتش لما سخرت لما سخرت ما ضجتش  لان قلت التسخير ده نوع من التقدير والتدبير

168
00:52:36.250 --> 00:52:57.050
والتسيير والتيسير يعني هي سيرت يسرت لشيء دبرت لشيء قدر لها شيء خلاص لما تشوف الشمس دي كده كل يوم طالعة في ميعادها بتقوم بواجباتها بتقضي اللي عليها ما بتأسرش

169
00:52:58.200 --> 00:53:19.900
دي رسالة ليك رسالة لهذه النفس ان انت انت مسخر اتخذ بعضهم بعضا سخريا. احنا مسخرين لبعض انت مسخر اللي انت بقى مسخر له اللي انت مسخر له اعمله يعني ده مسخر ليه يعمله ان انت مسخر ليه انت مسخر يعني ايه اه مقدم فيه حاجات مقدرة وحاجات

170
00:53:20.150 --> 00:53:41.050
وحاجات مدبرة وفي حاجات انت فيها مسير وفي حاجات انت ربنا بيسرها لك الانسان لما يحسن التعامل مع ما تيير له ييسر الله له  كنت مسير في ان انت ده ابوك ودي امك وده اخوك ودي اختك وده ابنك ودي بنتك ودي زوجتك

171
00:53:41.600 --> 00:54:00.700
لما الانسان ما يقعدش ينشغل بقى بالايه للاسف الشديد ننشغل بالتسخط على القسم بدل بقى ما يذكر نعمة ربه هم ويقول سبحان الذي سأم يتسخط على القسم انما العبد اللي شايف

172
00:54:00.850 --> 00:54:24.850
النعمة والرحمة والحكمة والعظمة اللي في القسمة اكتر هذه النفس التي ترى النعمة والرحمة الحكمة والعظمة التي في القسمة هذه نفسك الشمس لنفسك الشر نفس ما ضجتش بانها بانها مسخرة

173
00:54:25.450 --> 00:54:39.200
ما ضجتش باي صورة من صور التسخير مش بس ما ضجتش ما احتقرتش التسخير اللي حصل لها ولا تسخير حد تاني ليها ولا الكلام ده نظرة نظرة سليمة لمسألة التسخير الحاضرة في الكون

174
00:54:40.800 --> 00:54:56.850
اتخذ بعضهم بعضا سخريا. ورحمة ربك خير مما يجمعون الناس اللي كل لهفهم وكل شغلهم وراء ايه؟ ان هم باي شكل من الاشكال هو كل همه انه يحصل اكبر قدر من المش عارف المتع

175
00:54:56.850 --> 00:55:14.400
بالزات والرفعة والدرجات في الدنيا ها ويجمع لأ جمع رحمة ورحمة ربك خير مما يجمعون هي لو لو ان انت انت كل اللي يقربك من رحمة ربنا كل اللي يقربك من رحمة ربنا هو خير لك وانفع لك

176
00:55:15.100 --> 00:55:28.700
لذلك قال ربي سبحانه وبحمده بعدها. لولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لم يكفروا بالرحمة الى بيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون الاسانسيرات والبيوت من ابوابا وسرور عليها يتكئون وزخرفا

177
00:55:29.100 --> 00:55:53.350
وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين والاخرة عند ربك للمتقين هذا التسخير الذي ذكره ربي سبحانه وبحمده يعني شفنا في القرآن شفنا تسخير كده بترتيب. هي كده ربنا سخر لنا وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض

178
00:55:54.450 --> 00:56:06.850
سخر لكم ما في السماوات وما في الارض آآ قلنا ان التسخير ده مش مجرد بقى حاجة كده بتمر مرور الكرام. الانسان محتاج يشكر علامة التسخير دي. حتى اللي بيخصه هو

179
00:56:07.450 --> 00:56:17.850
لذلك سبحان الله كنت بقول النفوس دي ليه ما تشكرش على ان في نفوس تانية مسخرة لها ليه ما تشكرش نعمة ان ربنا سخر لك ابوك وسخر لك امك وسخر لك زوجتك

180
00:56:18.500 --> 00:56:32.200
وربنا يسخر لك احبابك واصحابك ليه ما تشكرش على نعمة ان ربنا سخر لك فلان وفلان وعلان ليه ما ما تشكريش على ان ربنا سخر لك اب وام واخ وزوج وابن

181
00:56:34.650 --> 00:56:49.300
انا ربنا سبحانه وبحمده في كلامه عن التسخير برضو في سورة الجاثية يقول الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبته من فضله ولعل تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه

182
00:56:50.150 --> 00:57:07.150
يعني الاية اللي كانت آآ قبل كده معنا في سورة لقمان. الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض ويصبغ عليكم نعمه وظاهرتنا باطنة بسورة لقمان المتر ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض

183
00:57:07.550 --> 00:57:26.150
هنا عندنا في سورة الجاثية ربي سبحانه وبحمده يقول وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه الناس اللي بيحاولوا يقول لك الصياد طبيعة اصل هو الايه اصل هو مش عارف الزرات ايه اجتمعت وعملت ايه وودت ايه

184
00:57:26.300 --> 00:57:52.700
جميعا منه كل شيء كده مسخر لك مسخر لك ها ميسر لك كده انت بتستعمله وبتستفيد به وبتنتفع به في خدمتك ها كل شيء مسخر لك في خدمتك ها متطاوع معك لام في ايدك متجاوب يعني متطاوع متجاوب في خدمتك ده معنى مسخر

185
00:57:53.350 --> 00:58:11.550
متطاوع متجاوب في خدمتك ها كل هذا المتجاوب الذي في خدمتك ابى من ربك وحده سبحانه وبحمده لا شريك له وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا ما. لذلك الانسان سبحان الملك لما يشوف الحاجات دي كلها كده

186
00:58:11.900 --> 00:58:32.500
ويرى نعمة الله عليه انت النهاردة لما يكون مثلا مثلا انت شغال في مصلحة ما ومعك موزفين بتوعك وبتاع تاعبينك بقى ومغلبينك ومش متجاوبين معاك ولا متفاعلين معاك خالص ولا متطوعين معاك وبعدين تتصل مسلا بالمدير بتاعك فوق يقولك طب خلاص ان شاء

187
00:58:32.500 --> 00:58:44.400
ان شاء الله الدنيا تبقى تمام. ويروح يجيب معهم كده ويقول لهم يا جماعة وعايزين نتعاون مع فلان هو انسان كويس وهو وتروح ترميهم الشغل كده وتلاقي الدنيا كلها ايه لو فلان كان يقول لك حاضر يا استاز فلان مش عارف ايه ما تقتلش

188
00:58:44.650 --> 00:59:00.450
يا الله ايه الجمال ده! هتقول الله يبارك لك! الله يكرمك يا فلان! الله يكرمك يا فلان انتم حضراتكم تخيلوا ان انا النهاردة بسهولة مش عارف بعرف اجيب مش عارف ايه والناس سخر ليه هيجيب ومش عارف الفرخة ويدبحوها وياكلوا وسخر لهم ان هم مش عارف ايه المية مش

189
00:59:00.450 --> 00:59:14.550
ايه تخيلوا انت تيجي تمسك المية دي تلاقيها مش عارف كزا يعني وسخر لهم الاسماك وسخر لهم البحار وسخر لهم الانهار. واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ورغم ذلك من الناس من تؤدوا في الله بغير هؤلاء. يعني

190
00:59:14.900 --> 00:59:39.900
قتل الانسان ما اكفره كل شيء من حولك مسخر لك ربنا ربنا يعني سخر لك الحجر عقر اخر لك الشجر شجر سخر لك الثمر بنسخر لك البشر سخر لك الحجر وسخر لك الشجر وسخر لك الثمر وسخر لك البشر

191
00:59:41.050 --> 00:59:58.750
البشرة نفسهم سخروا الله سبحانه بحمدك وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا من منه وحده سبحانه وبحمده. ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون. ما انا قلت حضرتك حضرتك حضرتك التسخير ده يخليك تتفكر

192
00:59:58.800 --> 01:00:16.900
بيخليك تذكر ويخليك تشكر. يخليك تتبصر. هم. يخليك تتصبر خليك تقطعها رغيف الطاقة اسخر لكم افساد الارض جميعا من ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون الناس اللي هم بيفكروا دول بس هم الناس اللي منتفعين بهذه الايات

193
01:00:19.050 --> 01:00:32.700
آآ كل دي صور من التسخير ذكرها ربي سبحانه وبحمده كان ختام هذا الذي ذكر في سورة الجافيات وسخر لكم ما في السود في الارض جميعا وفي ثاني هذا التسخير كما تلاحظون التسخير ده مذكور اكثر في غير البشر

194
01:00:32.850 --> 01:00:55.600
ماشي ان التسخير ده اكتر يخص الاكوان وفيه تسخير تاني يخص الانسان احنا مسخرين لبعض في بقى سخرية وفي مش عارف ايه دي مش معنا يعني في فهذا التسخير الشمس زكر ربي انها مسخرة. ايه بقى اللي يدخلنا في الليلة الطويلة دي يا دكتور؟ لم لي الدنيا

195
01:00:56.000 --> 01:01:14.250
ذكر ربي سبحانه وبحمده آآ في كتابه عن الشمس انها مسخرة. الشمس انها مسخرة طيب ايه العلاقة بين الشمس والنفس؟ الشمس مسخرة والنفس مسخرة شمس مسخرة بامر الله والنفس مسخرة بامر الله

196
01:01:15.850 --> 01:01:32.650
الانسان ده يعني سبحان الله الشمس دي بتشرق في ميعاد وتغرب في ميعاد وانت لما تيجي تتأمل كده في نفسك انت مهما يعني اولئك الذين يتوهمون او يتصورون تلك الانفس التي تتوهم او تتصور

197
01:01:32.850 --> 01:01:53.600
انها خارجة خارجة على نظام الله سبحانه وبحمده وخارجة على تدبير الله سبحانه وبحمده قالوا لي انفس واهمة انفس اثمة والسواه مزاعم انفس اثمة ما بين الانفس اللي بتتصور وذلك وتتوهم وذلك او تحاول ان توهم غيرها بذلك هذه انفس

198
01:01:53.750 --> 01:02:11.650
واهمة زاعمة اثمة لماذا هذه الانفس كذلك؟ لان في الحقيقة هذه الانفس هي يعني هي خاضعة لامر الله رغما عنها زي سبحان الله ما الشمس دي مسخرة بامر الله بتطلع في ميعاد

199
01:02:12.600 --> 01:02:34.150
تشرق في موعد وتغرب في موعد وكل يوم تشرق كل يوم ضهر كذلك نفس الانسان تصحى وتنام وتقعد وتقوم وانا قلت مرارا وتكرارا يا سبحان الملك ان تسعة وتسعين وتسعة من عشرة

200
01:02:34.250 --> 01:02:54.600
بالمية من وظائفنا الحيوية دي شواهد قيومية اللي احنا بنسميه في الطب او اللا ارادي انا النهاردة مسلا حضرتك اه عشان باكلمك انا رغبت ان انا اكلمك ورغبت ان انا احرك ايدي وانا بكلمك ورغبت ان انا ابص للكاميرا وانا بكلمك

201
01:02:55.300 --> 01:03:12.050
هذا الذي اردته او رغبته انا الان كل دوري ان انا كاني دوست على الزر مش اكتر من كده. لان في الحقيقة عشان انا اكلم حضرتك دلوقتي انا عشان اكلمك دلوقتي انا رغبت في ان انا اكلمك. سبحان الملك. هذا اللي بيحصل او الكلام اللي احنا بنشوفه ده

202
01:03:12.450 --> 01:03:24.200
طب سبحان الملك مين بقى اللي جاب الكلمة دي من راسي المعنى اللي انا عايز اقوله لك اللي جاب الكلمة دي من عقلي ولا جابها من قلبي ايا كان اللي جابها

203
01:03:24.500 --> 01:03:44.500
وخلى الكلمة دي تمشي بشكل ما وبنواق العصبية ما ومش عارف ايه. وبعدين تيجي ماشية وفيه نبضات عصبية تروح للسان تقول له اتحرك بالشكل الفلاني وتروح للبق تقول له اتفتح اتقفل وتروح للحنجرة تقول لها مش عارف اطلعي ومش عارف افتحي

204
01:03:44.500 --> 01:04:01.250
اقفلي عشان نعمل الصوت كل ده ها عشان وتقول لي الكلام ده ان هو يكون متصل علشان حضرتك لان مسلا احنا عندنا ناس ما اشتكتش ميتش او مش عارف او غيرها اللي هو ليه مش كده

205
01:04:01.300 --> 01:04:20.600
اللي مش ليه مش كده؟ ليه ليه الكلام طالع كده؟ يعني مين اللي بيعمل كل ده؟ مش عارف انا مش غير ان احنا بنريد بس اكثر من هيك هادي هادي يعني هي حاضرة في الأمر هادي الإنسيابية

206
01:04:21.000 --> 01:04:37.700
طلاقة نفسها   انت حضرتك النهاردة وانت بتسمعني او حضرتك وانت بتشوفني دلوقتي انت معلش انت يعني ايه اللي خلى حضرتك وانت بتسمعني الكلام اللي انا بقوله ده؟ انت حضرتك فهمته

207
01:04:38.500 --> 01:05:00.850
لأ وربما وقع في قلبك ربما اثر في دماغك ربما مين اللي بيقوم بكل الكلام ده يعني فاللي عادي الايجاد والاعداد ومن باب الاسعاد  فسبحان الله النفس دي يعني برضو فيها تسخير ربنا سخر حاجات سخر لك حاجات في نفسك انت نفسك

208
01:05:01.950 --> 01:05:13.450
ربنا سخر لك حتة اللحمة الصغيرة اللي جوة لسانك دي ما هتعمل كده وكده وكده وكده عشان تطلع كلام وتتذوق بها اشياء. هي نفس قطعة اللحن اصلا ان انت بتتحرك عشان خاطر تطلع كلام

209
01:05:13.750 --> 01:05:31.200
واللي انت بتتذوق بها اشياء واللي انت مش عارف بتعمل بها ايه واللي انت مش عارف بتمزح بها  نفس الفم ده يعني سخر كل ذلك يدخل منها الهوا وتتنفس وتمام وبرضو هي اللي مش عارف في الحتة الفلانية تطلع الصوت

210
01:05:31.200 --> 01:05:53.250
وايه اللي تقفل عشان ما ندخلش حاجات تأزيك؟ سبحان ربي الشمس مسخرة بامر الله والنفس دي مسخرة برضه اخر بامر الله كل هذا الذي يجري بداخلك هذا امر تقدير وامر تدبير امر تسيير يسير الله لك جسدك اه اه امر تسخير

211
01:05:53.250 --> 01:06:13.250
سخر الله لك قطعة اللحم دي وسخر الله لك كبد مش عارف بيعمل ايه وسخر لك سخر لك سبحان الله تخيل كده لو انا ايدي مش متطاوعة معي سخر لك ابن وطاوعة معك عشان تحركها متى ما اردت وتمسك بها وتترك بها وتعمل بها سخر الله لك هذا الاصبع عشان يعمل كده والتاني يعمل كده سخر الله لك كل ذلك

212
01:06:13.250 --> 01:06:24.750
دخل الله عليك رقبة تحركها كده وسخر لك دماغك تلغي له كده ويسخر لك اتأخر لك مش عارف ايه من الذي سخر لك كل ذلك؟ كل هذا مسخر بامر الله سبحانه وتعالى

213
01:06:25.150 --> 01:06:46.100
مسخر لك لك وحدك منه منه وحده سبحانه وبحمده سخره الله لك سخر لكم لكم سخر الله لك كل ذلك انا مش هقول لك بقى ان ربنا سخر لك فالنفس دي مسخرة مسخرة ومسخر لها. مسخر لهذه النفس

214
01:06:46.750 --> 01:07:06.750
النفس دي مسخر لها مضخة جواها المضخة دي بتضخ دم في كل حتة ويوصل لكل خلية من خلاياته تشفط الدم من كل حتة تاني وبعدين تيجي تمرره تدخله على الرئة يتحمل بالاكسجين وبعدين يجي مسحوب تاني ينزل وبعدين يجيب الضخ تاني مؤقت

215
01:07:06.750 --> 01:07:20.950
والكلام ده كله بيحصل من حوالي يعني لسبعين لتسعين ضربة في الدقيقة الواحدة ولكم كيف تحكمون فلا تعقلون. في الدقيقة الواحدة انت تحميل الدم بالاكسجين ده بيحصل من اتناشر لعشرين مرة

216
01:07:22.400 --> 01:07:37.850
كل ده تسخير تسخير انت مين اللي سخر القلب ده المضخة البامب اللي اسمها الالبوم اللي سخر الرئتين اللي عندك ومين اللي سخر الكبد ومين اللي سخر الكلى ان حضرتك نايم كده ولا قاعد بتتفرج علي دلوقتي ولا حضرتك بتتفرج علي دلوقتي وايه اللي بيحصل

217
01:07:38.400 --> 01:07:58.400
وانت حضرتك عندك يعني عندك حاجات بتنقي قلبك تنقي الدم بتاعك يخش الدم عندك على الكلى بتاعتك الكلى بتاعتك تاخد منه حاجة وتنزلها وبعدين ترجعها الدم تاني مش عارف ايه وبعدين تنزل حاجات كأن مستويات مصفى كده مصفى تنزل حاجات وبعدين مصفة تانية تنزل حاجات

218
01:07:58.400 --> 01:08:12.700
ادق وبعدين يرجع منهم شوية بعد شوية ومش عارف فين وبيخش مش عارف ايه وعندك مليون وحدة ترشيح في كل كلية ان فروندا وحدة ترشيح في المتوسط مليون وحدة في كل كلية

219
01:08:12.950 --> 01:08:28.350
مليون وحدة بتقوم بالعملية دي. مليون وحدة في كل كده وبعدين يتجمع الكلام ده كله بقى ويجوا يخرجوا مش عارف فين ويتحط فين واول ما  سبحان الملك قتل الانسان ما اكفله

220
01:08:28.800 --> 01:08:44.950
حتى اولئك ذاك الزاعم او الواهن الاثم تلك النفوس الزاعمة الواهمة الاثمة اللي بيتصور انه خارج عن امر الله كيف يخرج عن امر الله؟ له وكله الله الى نفسه يعني طرفة عين لا حرة هيك المجرم

221
01:08:45.550 --> 01:09:03.150
الذي ينكره وجود ربي سبحانه بحمده ويكفر به مين اللي بيأمن الكلام ده؟ ما انت ما تقوليش بقى ان حضرتك اللي بتدفع ولا تقول لي ان مش عارف المعلم اللي بيكلمك في الالحاد ده ولا اللي بيحاول يخببك على ربك ولا اللي يقول لك ولا اللي ولا بيحاول يخببك على القسمة ها

222
01:09:03.150 --> 01:09:19.700
اللي بيحاول يخببك على القسمة اوعى تتصور ان الانسان اللي بيخببك على القسمة ده ولا بيسخطك على القسمة ولا نفسك اللي بتسخطك على القسمة اوعى تفتكر انها عايزة مصلحتك القسمة دي القسمة اللي فيها النعمة وفيها الرحمة وفيها العظمة وفيها الحكمة

223
01:09:20.350 --> 01:09:38.250
قسمة يعني من اللي هو الانسان اللي هو يعني سبحان الله قال لك ربنا وتركني ربنا قالاني او ابغضني ها ما هو دعاك ربك وما قلى ولم يجدك يتيما فاوى. مين اللي اواك؟ وجدك ظلما فهدى. مين اللي هداك؟ وارزقك. مين اللي اغناك بكل ذاك

224
01:09:39.450 --> 01:10:04.300
سبحانه وبحمده عشان تتفكر عشان تشكر عشان تشكر فانت تقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ما كنا له مقرنين لما لما حاجة بس بيحصل فيها اشكال وتحاول حضرتك بكل ما اوتيت من قوة ان انت تحاول تضبط يا جماعة الخير يعني سبحان

225
01:10:04.300 --> 01:10:15.800
كان ربي يعني ربي يشفي كل مريض مسلم يا رب ويعافي كل مبتلى مسلم كان مع بعض اخوانا واخواتنا اسأل الله ان يعجل لهم الشفاء. اللي بيبتلى بس بان فيه لخبطة بتحصل عنده في آآ

226
01:10:15.850 --> 01:10:29.450
الانسولين  يا رب على المعاناة اللي بنعودنا عليها عشان نزبط الانسولين كان بقى عندنا مسلا حالة كده في المستشفى لطفل يا عيني هو مسلا مريض مريض بالسكر عشان يقعد يزبط له

227
01:10:29.600 --> 01:10:48.000
اهو بتتسقط في دنيا يعني ده ده حاجة واحدة بس لما نيجي نزبط الصوديوم عند واحد البشر النهاردة لما بقوا بيختل عندهم مش عارف نسبة الفيتامين دي ولا نسبة الماغنيسيوم ولا نسبة الكالسيوم؟ ازبط يلا النسبة. لما يحصل عنده اشكال كده والبتاع

228
01:10:48.000 --> 01:11:04.550
بتطلع اكتر وتهم الله ما يمسكهن الا رحمة ان الله يمسك السماوات والارض ان تزول ولذلك ان يمسكهم احد من بعده يمسك السماء ان تقع الارض الا بإذنه. يمسك سبحان وبحمده يعني

229
01:11:04.600 --> 01:11:21.800
ما يعني ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل لهم من بعد اللي يمسك سبحانه وبحمده كل ذلك يمسك عين ذلك سبحانه وبحمده مجرد شوية نواقل عصبية كده شوية سيريتونين على شوية دوبامين على مش عارف ايه كده في راسك

230
01:11:22.050 --> 01:11:32.050
في جهازك العصبي. شوية اختلال بساط قوي ان انت تعمل الاتزان ده وتحافز عليه انه يخرج بوقت معين بنزام معين وتضبطه انت وتدي له الاوامر حضرتك وتقول له خش واطلع

231
01:11:32.050 --> 01:11:46.800
ها مين اللي بيقول لي مين اللي بيقول لي الصوديوم ده خشي؟ خش اطلع برة الخلية وقل البوتاسيوم خش جوة الخلية مين اللي بيقول البوتاسيوم خش هنا بزيادة وخش اقل وقل الصوديوم خش هنا لو خش بزيادة مين اللي بيقول كده مين اللي بيعمل كده

232
01:11:47.600 --> 01:11:54.500
مين اللي بيحرك الايونات دي في جسمك؟ ومين اللي بيحرك؟ مين اللي بيقول لي الدم خش في المكان الفلاني؟ ويقول لي الدم اطلع من المكان الفلاني انت بزيادة اوي هنا

233
01:11:54.800 --> 01:12:08.750
مين اللي بيقول الاوعية دي ان انبسطي عشان خاطر مش عارف ايه وقول لها انقبضي عشان مش عارفة يحصل ايه مين اللي بيقول الكلام ده مين لما انت تبقى بردان يقول لي الاولوية بتاعتك مش عارف اعملي ايه ولما تبقى حراني والاوعية بتاعتك اعملي ايه. مين اللي بيعمل الكلام ده

234
01:12:09.750 --> 01:12:24.250
مين لما تبقى جعان يوصل بعض النواقل العصبية لراسك مش عارف ايه عشان تنبهك عشان تقوم تاكل عشان خاطر تعرف تعيش ليه لما تبقى تعبان ومرهق خالص ومش عارف ايه بعض النواقل العصبية تروح تدخلك في حيوان استرخاء ونوم عشان لازم تنام عشان تستريح

235
01:12:26.050 --> 01:12:36.150
هتستريح ولما خلاص تنام وتاخد راحتك ومش عارف ايه تيجي حاجات تنقزك ومش عارف ايه مش امك اللي بتصحيك مش منبه اللي بيصحيك ويديك النشاط الحركي وانك تقوم وتبقى عامل زي الفل

236
01:12:36.600 --> 01:12:53.050
مين اللي بيعمل ده انت انت يعني هذه النفس هذه النفس مسخرة بامر ربه سبحانه وبحمده مسخرة بامر الرب سبحانه وتعالى. كل ما في هذه النفس مسخر بامر ربي سبحانه وبحمده. ده كون تاني

237
01:12:53.700 --> 01:13:08.100
يعني ما في هذا الانسان يعني ما هو مسخر في هذا الانسان؟ لا يقل معه عما هو مسخر في تلك الاكوان ما هو مسخر في داخل تلك في داخل ذاك الانسان

238
01:13:08.250 --> 01:13:27.500
ما هي قلة عما هو مسخر في في هاتيك الاكوان وفي انفسكم فلا تبصرون ولم يتفكروا في انفسهم علمائنا بمعاني التفسير  تمرين اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق

239
01:13:28.400 --> 01:13:52.450
يكفر بك انه على كل شيء شهيد. سبحان وبحمده النفس دي مسخرة بس دي مسخرة بامر الرب سبحانه وبحمده يعني هنيئا لتلك النفس اللي تفكرت في ذلك التسخير وشهدته فذكرت وشكرت وتبصرت وتصبرت وتطهرت وتطورت. تزكت

240
01:13:53.500 --> 01:14:06.150
انما النفس اللي ما شهدتش الكلام ده ما شهدتش انها مسخرة بامر الرب لما النفس دي تشوف جواها كده ان انا الكبد بتاعتي والكلى بتاعتي وعيني ووداني وكذا كل هذا مسخر بامر ربي سبحانه وبحمده

241
01:14:06.450 --> 01:14:26.450
وسخر لي ربي كل ما حولي هذا وسقاه. ياه الانسان غرقان في التسخير. غرقان الانسان ده في اوامر التسخير. غرقان في اوامر في في للرب سبحانه وبحمده غرقان في اوامر التسيير غرقان في اوامر التيسير غرقان في اوامر التدبير والتقدير من حواليه في النعم

242
01:14:26.450 --> 01:14:49.300
واصبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة سبحان وبحمده الانسان ده بقى النفس دي النفس دي اللي عندها كل النعم دي من اوامر التسخير جواها وبراها باطنة وظاهرة. ها النفس دي ليه بقى عندها اشكال في امر التخيير

243
01:14:50.600 --> 01:15:06.750
ليه بقى؟ ليه النفس دي لما بتخير ما بين ربنا وما بين غير ربنا بتختار غير ربنا؟ ما بين الطاعة والمعصية وبتختار المعصية لن تؤثر غير الله على الله ليه بتختار غير الله؟

244
01:15:06.900 --> 01:15:25.900
على الله سبحانه وبحمده ان يتخير من القرب والقرب تختار القرب ده ما بين الحب والحب تختار الحب ده ليه النفس دي بتعمل كده ليه النفس دي ما بتختارش ربنا على الدوام

245
01:15:26.650 --> 01:15:47.050
النفس ما عندهاش القانون ده ليه النفس دي مش زي الشمس زي الشمس  مين اللي حق يطاع؟ مين اللي حقق وبدأ؟ ولزلك سبحان الله مش هنستغرب لما نيجي نشوف بعد كده الشمس دي النبي يخبر انها انها بتسجد

246
01:15:48.200 --> 01:16:05.000
القرآن حد بيشيل انها بتسجد انها بتسبح في فلكها مش هنستغرب لما نلاقي الكلام ده فان اللي له النعم دي عليها واللي له الايادي البيضاء دي عليها واللي الاكرام والانعام والاحسان هو اللي احق انه يطاع

247
01:16:06.250 --> 01:16:24.900
الاحق بيبقى محبوب وطاعة. ليه؟ انه حبب طاعة وطعم حب الاحق بالمحبة والتعظيم والطاعة والتسليم ده حق بالعبادة الحق ان هو يعبد الحق ان هو يقول لها انه انه يوحد الها

248
01:16:25.950 --> 01:16:45.000
الحق انه يشهد ان لا اله الا هو وقال قال لا اله الا هو والا رب سواه والاحق بذلك انا بحبه بالنفس تشهد التسخير بقى وتتفكر في هذا التسخير التسخير اللي حوالينا وتسخير لنا

249
01:16:45.100 --> 01:17:02.950
وزي الشمس كده بيبقى مطيع لله يبقى فعلا يسجد اسجد في محراب التعظيم لله سبحانه وبحمده. وتقدير الله سبحانه وبحمده نفس آآ دي اللي بتشوف التسخير ده هي النفس دي ما يعني

250
01:17:03.000 --> 01:17:15.800
ما تستعليش على غيرها ولا تفتخر على غيرها ولا تقعد تذل في غيرها ولا تحتقر غيرها ولا تعمل في غيرها بل بقى تكون زي الشمس فعلا بتعمل لما هي مسخرة له

251
01:17:16.150 --> 01:17:40.450
النفس دي سبحان الله احنا مسخرين لبعض. ليه الانسان بقى طالما هو سخر لغيره ما يكونش بتمام الرضا وتمام طيب النفس يبقى بيسعى ان هو التسخير ليه ليه ليه النهاردة بتحتقري

252
01:17:40.750 --> 01:17:57.050
وبتعتبر انه نوب من الاهانة لما واحدة مسلا كده آآ انت شغالة ايه مسلا ممكن ابنها يمزح ويقول لها ماما خدامة وتقعد ايه المشكلة يعني؟ حاجة يعني كنت مسلا اقعد اقول

253
01:17:58.250 --> 01:18:10.550
اللي هم بتوع خلاص تقول لها انت شغالة ايه؟ تقول لها مش عارف انا مش عارف كزا وانا كزا مش هزكر حاجة عشان ما يزنش الاحتقار وانا مش عارف اه انا باليرينة

254
01:18:10.900 --> 01:18:24.550
والتانية تقول لها انا فنانة مش عارف تشكيلية. والتالتة تقول لها انا مش عارف راقصة مش عارف ايه. والرابع انا مش عارف ايه. ودي تقول لك انا طبيب ولا مهندسة وانت ايه؟ انا ربيت مهندس

255
01:18:25.450 --> 01:18:43.650
وكانها بتقول مسلا انا انا شغالة تاجرة مخدرات ايه يا احمد يعني ليه ليه انا ليه ما انا ما فتخرش بكده. ايه المشكلة اه معلمة قرآن  انا مش عارف شغال ليه يعني ايه المشكلة؟ يعني ايه المشكلة

256
01:18:44.850 --> 01:19:05.850
بالعكس يعني مسلا كله مسخر لكله اللي ربنا يعني قدر انك تبقى مسخر لهم يعني ادوا حقوقهم على قد ما تقدر انت مسخر لغيرك مسخر للام دي ربنا يعني جعل الامر ماشي كده

257
01:19:06.050 --> 01:19:22.950
انت ما سخرت علمني وانا مسخر اتعلم منك انت مسخر تصلحني ولا مسخر انصالحني معك. انت مسخر تنورني وانا مسخر استنير بتنويرك ليه انت عمرني وانا يعني انتفع بتعميرك ليه

258
01:19:23.000 --> 01:19:45.450
احنا مسخرين لبعض يا ريت النفوس تبقى زي الشموس زي الشموس في في انها بتطيع وتذعن وتنصاع للي سخرها آآ وسخر لها اخرها وسخر لها ما هي برضو الشمس دي مسخرة ومسخر لها برضو

259
01:19:46.300 --> 01:20:07.100
ويا ريت ويا ريت النفس نفس اللي هي زي نفوسنا احنا دي اه تبقى زي الشمس في مسألة ان الشمس دي لما سخرت للبشر بتقوم بما سخرت لاجله على اكمل على اكمل الصور. يا ريت نبقى كده لما احنا نكون سخرنا لبعض وقدر الله ان احنا نسخر لشيء او نسخر فيه

260
01:20:07.100 --> 01:20:26.850
امر ما نقوم بهذا التسخير على اكمل السور وما حدش ما حدش يحتقر او ينتقص دوره نقوم بالتسخير ده على اكمل السور ونفهم ان اه كذلك خلقت الارض وما حدش يصيبه عجب ولا افتخار ولا ولا يتلبس بانتقاص او احتقار لغيره

261
01:20:27.300 --> 01:20:46.400
يعني بالعكس والناس الناس تقوم بادوارها على قد ما تقدر ويا ريت ما ننساش ابدا ان احنا نتفكر ونذكر ونشكر نتبصر  لما نتفكر في مسألة ان كل واحد مننا مسخر

262
01:20:46.450 --> 01:21:04.300
ونتفكر فيها كده ونشهدها احنا مسخرين سبحان الملك يعني كما قال ربي سبحانه وبحمده لتذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا لعلكم تشكرون. هم لعلكم تشكرون

263
01:21:05.200 --> 01:21:18.450
يعني نبتغيه من فضل الله سبحانه وتعالى. وتشوف بقى تبقى متأكد حضرتك ومتأكدة حضرتك ان احنا مش هنخرج عن امر الرب سبحانه وبحمده ما نخرجش عن امر ربنا ان احنا فعلا زي ما

264
01:21:18.500 --> 01:21:36.450
الشمس دي بنشوفها فعلا الشمس مسخرة بامر الله والشمس دي عجيبة قوي ده مش عارف بيحصل فيها ويحصل فيها ويحصل فيها لأ ده كمان احنا كزلك كزلك النفوس ذلك النفوس. النفوس برضو كده. النفوس كل نفس من انفسنا فيها الكلام ده

265
01:21:36.700 --> 01:21:53.050
نفس دي فيها ربنا قال ونفسي وما سواها فالهمها فجورها وتقواها بامر الله تم تسوية هذه النفس توبة الله هذه النفس بامره سواها سبحانه وبحمده فلذلك لما يبقى عندك النعم دي من اوامر التقدير واوامر التدبير واوامر التسخير واوامر

266
01:21:53.500 --> 01:22:11.500
التسيير واوامر التيسير ما تروحش تتسخط على كل النعم دي وتشهد اشهد منة الله فيها سبحانه وبحمده ما تقعدش تشغل بالك بانك تتسخط على القسمة وتستنزف طاقة السخر لأ بالعكس ادرك ما فيها من النعمة والرحمة والحكمة والعظمة

267
01:22:12.250 --> 01:22:33.750
تجتهد في الشكر باجتهد في الشكر وطالما عندك بقى مجال للتخيير لا تؤثر على الله احدا لا تختار على الله سبحانه وبحمده غيره نزلنا في رحلتنا في اه الربط بين اه صفات

268
01:22:34.600 --> 01:22:51.000
شمس وصفات النفس ونسأل الله سبحانه وبحمده نفوسا تشمس قالوا سبحان وبحمده آآ انه اجعلنا من المتفكرين ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا علما. نسأله سبحانه وبحمده

269
01:22:51.250 --> 01:23:06.700
ان يؤتي نفوسنا تقواها وان يزكيها خير من زكاها وليها مولاها. كما نسأله سبحانه وبحمده آآ ان يعيذنا من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء والادواء بقولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

270
01:23:06.750 --> 01:23:39.800
ودمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نوره يملأ كل الدنيا روح تبعث كل مواد يخرجنا من احلىك ظلما. نتبصر كل الطرق. نور ويا ملاقوا كل الدنيا روح تبعث كل ما وات. يخرجني

271
01:23:39.800 --> 01:24:29.800
من احلىكي ظلمة نتبصر كل الطرقات يذهب وصل ما يأتي يجلو حزنا زمنا فات. شبهات تتهاوى وتخر جميع الشهوات يذهب خوفا مما ياتي يجلو حزنا زمانا فات. شبهات شتى تتهاوى وتخر جميع الشهوات. تاتيقن حقا

272
01:24:29.800 --> 01:25:29.800
افئدة قد ملئت شاكة نواشات فتصير قلوبا اسكنوها صبروا وثبات اسمها ان حسنى وصفات كبرى وشوها تجمعها تلك الصفحات. فالرحلة فيها بتفكر تغني عن كل الرحلات فترينا اياه حكيما لا يخلق عبثا هيهات من عدم ان اوجدها ربي

273
01:25:29.800 --> 01:26:19.800
كالمخلوقات سواها ايضا وهداها اه كل الخيرات سبحانك ربي سبحانك تعللها كله الاصوات فتفكر في نفسك تبصر. تستيقظ من بعد سؤال ويغيث نفوسا قد شقيت. اغرقها بحر في الظلمات فيسددها ويوفقها. يهديها

274
01:26:19.800 --> 01:26:59.800
هو ثبات حيران من عارض عنه يهوي في ادنى الدنيا حركات ومعيشته كانت ضنكا. ابشع تلك الحصد ترى فتجرد صدق وتفكر لا تهجر تلك الاية ما اعظم زاك القرآن. قول حق وهداية

275
01:26:59.800 --> 01:27:02.050