نوره يملأ كل الدنيا روح تبعث كل مواد يخرجنا من احلىك ظلما نتبصر كل الطرقات الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور لانفسنا ومن سيئات اعمالنا انه يهديه الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا
اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. ان شاء الله نستأنف في آآ الحديث عن آآ تزكية آآ في السنة او اللفظ الزكاة في السنة. احنا بنزكر ان احنا في اه المستوى التالت اللي
فعلا التزكية والتربية احنا في البطاقة التعريفية التزكية والبطاقة التعريفية دي اول نقطة مهمة فيها هي نقطة المهية ونقطة قالوا المعنى والمهي. واحنا حاولنا نشوف المعنى في لغة العرب ونشوف المعنى في القرآن الكريم ونشوف المعنى في اه السنة المطهرة
طبعا آآ يعني باكد آآ على نقطتين. النقطة الاولى ان بما ان انا بمر على النص فانا مش ضامن اعيش تاني ان انا امر عليه. فعشان كده لما بامر عليه باحاول على قد ما اقدر ناخد منه اكبر فوايد ايه ممكنة. ماشي؟ لانه ممكن لو هي
يعني لو هي مسألة لغوية محضة فاحنا هنقول هنا زكاة بمعنى كزا ونيجي ماشيين. لكن يعني عشان احنا ما نضمنش نمر عليه تاني لزلك ما بنحاولش نفوت منه حاجة لان كل نص ده كنز ما ينفعش كنز يعدي على واحد كده والواحد ايه وده طبعا من اكبر الازمات المنهجية اللي منيت
الام النزرة القاصرة للنص برضو ماشي اا فكل نص هو كنز في حقيقتو يعني مينبغيش ان انا الكنز ده مش معقول مسلا واحد هيعدي عليك كده ويكون معه حاجات كتيرة وانت تقول له انا عايز دي بس وامشي. وتقول له لأ ابقى عدي عليها بكرة اخد منك التاني منها مش ضامن اصلا اعدي عليها بكرة. دي النقطة الاولى. آآ
التانية برضو ان النص اصلا برضو من من التناول القاصر له ان احنا نتناوله في زاوية ونسيب الباقي. انا ممكن ما نقفش مع الباقي برضه وقفات طويلة قوي بس على الاقل لازم ايه؟ يعني لازم نعرج عليه. مش معقولة انت هتكوني بتعرفي ان في تلاتة لا يكلمهم الله ولا ينزر اليهم ولا يزكيهم ولهم عزاب اليم
معقولة وان انت كل اللي هيهمنا ان احنا ايه نعرف ايه معنى كلمة ويزكيهم ولا يزكيهم. يعني فاهمة يعني صراحة هتبقى غريبة. غريبة على واحد يريد الله او الدار الاخرة وده برضو من اكبر الاشكالات اللي احنا ولينا بيها لان العلم ده هو مش مش علم جامد هي دي مش هي مش فيزيا مش كيميا مهواش اا
رياضيات ولا فلسفة حتى ده ده علم يبتغى به وجه الله. ده علم الانسان بيتعبد ربنا به ده حاجة بتقرب الانسان من ربنا ومن الدار الاخرة ده علم يعمل به فما ينبغيش مش معقول انا هتمر علي لقطة زي كده واجي قايل ايه؟ لا لا اعديها بقى خلي بالك خلينا في الحتة الفلانية وموطن الشاهد
في النص كزا ونيجي ماشيين. الحقيقة انا شخصيا يعني مش يعني لا اقتنع ولا اميل ولا اتبنى هزا المنهاج ابدا من سنين اه ولان يعني فعلا مش صعب قوي يبقى في نص هذا النص اه بهذه الاهمية او يكون في حاجة حتى يكون في حاجة
مفترض انها تستوقف اي بني ادم في الدنيا وانا عزرا بمنتهى البرود كل اللي يشغلني ان انا اعدي على ايه اخد اللقطة اللغوية دي وبرضو الامة منيت منيت بردو بايه؟ بالازمة بتاعة اصل ده طلب علم. اصل دي
اصل دي بيبقى علمية اصل دي بيبقى تخصصية. الكلام ده الحقيقة كان ممكن يهون لو ان فعلا في مرحلة ما طالب العلم فيها بيعدي على النصوص دي بياخدها للاهتداء. واضح؟ يعني بيعمل بس زي ما انتم بتعملوا كده ختم الدراية بقى. وبعدين بيعمل خاتمة
ختمة بقى تدبر وبعد كده بيعمل يعني فساعتها طالب العلم ده اللي هو يبقى مر على النصوص دي وخدها للاهتداء فنيجي نقول له بقى ايه بعد التأسس للايه؟ للتخصص بقى. يعني ركز يا حبيبي بس عشان ايه حتة تخصصية. لكن في الحقيقة ان ده مش واقع يعني هو مش واقع اصلا. ممكن يكون النص ده اصلا
الطقس ده لاول مرة بيقف معه هو عارفه وحافزه بس لاول مرة بيايه بيقف معه ما يدرسوش قبل كده. لاول مرة بيقف معه ويسأل نفسه اين انا منه؟ لزلك بس
انا حبيت انبه التنبيه ده اه لان برضو لو ان المسألة هي مسألة يعني علمية تحريرية محضة فما الموضوع ما ياخدش وقت. عادي جدا هنقول النصوص اللي جاية فيها وهنجمعهم نقول دول بالمعنى الفلاني دول بالمعنى الفلاني بالمعنى الفلاني وخلصنا طفلان من القتال. ماشي؟ قالت الحقيقة انا ما استسيغ دال
ده لتنبيه الاول اللي انا يعني حابب انبه عليه بين يدي آآ هذا الكلام. آآ التنبيه تاني ان هو احنا ممكن نكون اصلا المعنى خلاص استقر عندنا بس احنا ليه بنحاول ان احنا آآ يعني بناخد نص ورا نص ورا نص ورا نص ورا نص بعيد
على النقطة الاولى اللي هي مسألة الفوايد اللي احنا بنجنيها من النصوص الجديدة يعني كل نص ده ايه؟ ده فايدة فايدة مش مش مش سهل نجدها بعيدا عن هزه المسألة لكن برضو من الضروري جدا ان احنا ما نبقاش اه يعني
بنقلد يعني ايه بنقلد؟ دي برضو مسألة مهمة. يعني النهاردة لو انا واحد لسه مسلا ما اعرفش حاجة خالص في طب الاطفال مسلا ولسه بادئ التخصص بتاعي فانا هتفرج على الاستاز بتاعي واقلده
ساعتها التقليد ده كويس ولا مش كويس؟ حاجة كويسة. ايوة هو بيقلد كويس لكن مش بيقلد حاجة وحشة انا اقصد بس بقلده انا ما بحاولش ان انا اجتهد بقلده ده كويس ولا مش كويس؟ هو انا مسلا دلوقتي مفترض انا مضطر ان انا انزل معهم العيادة
مسلا بعد ما خدته اتخصوا باسبوع والمفروض الصح بقى اوي ان انا مسلا امسك النزلة المعوية دي اعرف قصتها ايه ومشكلتها ايه ومش عارف ايه والادوية اللي تستعمل فيها وايه فكرتها والكلام ده كله. لكن الحقيقة ده مش متاح. فانا اضطريت اشوف حد من الاساتزة الكبار اللي انا اسق في علمهم واسق في امانتهم. وشوفته بيكتب ايه في النزلات
المعوية بقيت بكتب ايه؟ زيه. ده ينفع ولا ما ينفعش؟ بعضكم هيقول لي مش هينفع. لا المفروض ان انت تاخد وقت وده البني ادمين المساليين ما فيش حاجة مش هينفع لان ده الحياة مش مش ايه ما فيش وقت ما فيش وقت وانا مضطر اعالج واضح؟ ما فيش وقت وانا
عالي تمام طيب بس الصح ان ما يفضلش مستمر كده. يعني انا لمرحلة ما هقلد لكن في مرحلة لازم انا اعمل ايه لازم اجتهد لازم انا اجتهد. اجتهد بقى دي مستويات. يعني اجتهد ان انا اتعلم وافهم. فممكن ابقى
ما فيش حاجة اختلفت بقت باكتم نفس الرشوت اللي بيكتبها الاستاز الكبير ده. بس انا عملت ايه الفرق؟ الفرق ان انا بقيت فاهم ده جاي منين وكلام من ده فبقيت معتقله. طيب
ان ممكن اجتهد في ان انا اميز يعني الاقي روشتتين روشتة بتاعت الاستاز سين روشتة بتاع استاز صاد فاقول لأ الروشيتة الاستاز صاد احسن او رشيدة احسن بناء على ايه؟ ان انا ميت يبقى انا اجتهدت ان انا ايه؟ اميز. المرحلة التالتة اجتهد ان انا اكتم لنفسي انا روشتة. بختار انا روشتتي الخاصة اللي انا هكتبها في الحالات دي
ده مستوى تاني من ايه؟ من الاجتهاد. لا انا ممكن اجتهد اكتر من كده ان انا اعمل ايه؟ ان انا اختار روشتة اعلمها للزملا الصغيرين او احطها في كتاب ده مستوى رابع من الاجتهاد. كل ده في النهاية اسمه ايه؟ اجتهاد. الاولاني اسمه مقلد والتاني اسمه ايه؟ مجتهد. مجتهد
بل دي اشكالية اسمها التقليد والاجتهاد. الاولاني اسم مقلد والتاني اسمه ايه؟ مجتهد. امتى قلد؟ وامتى اجتهد؟ وامتى يحسن التقليد؟ وامتى يقبح التقليد وامتى يحصل الاجتهاد وامتى يقبح الاجتهاد؟ يعني انا لو قمت انا اصلا مش بتاع اطفاء وليكن مسلا انا دارس مع احترامي تربية رياضية
ماشي وتربية رياضية مسلا في في تعليم السباحة للاطفال. فقلت اطفال مع اطفالها وكله شغال اهو. وقمت انا اجتهدت او حتى قلدت ايه ؟ قافل. اني اجرمت. انا برة الايه ؟ الاطار اساسا اساسا. نبر الاطار ما عنديش حتى الحد الادنى
اصل واضحة المسألة طيب قمت انا في الوقت اللي المفروض انا ايه اقلد فيه قلت انا هجتهد فيه. انا ممكن ما اثمش بس هأثم من انهي زاوية؟ مش من زاوية ان انا حاولت ان انا اه اه اجتهد واعرف واتعلم. من زاوية ان انا ضيعت مصالح اخرى ضرورية
وممكن اثم من زاوية تانية اني اكون انا اصلا عملت ايه؟ اني اكون اجتهدت وانا لسه ما حصدتش ادوات. يعني رحت الرتبة غلط من اللي يعني احنا قلنا في الاكتئاب ده فيه اربع رتب. قل رحت انا رتبة غلط. ماشي؟ يعني ايه رتبة غلط؟ ان انا اجتهدت آآ ان انا اشوف روشتة آآ يتم
تعليمها للاطباء الصغار ونشرها. وانا اصلا ما ايه ما ما فهمتش الروشتة اللي انا باكتبها او ميزت بينها وبين الروشتات الاخرى. ده المستوى التاني او طارت النفس روشتة روشتة مختارة على مستوايا انا. واضحة المسألة؟ ما تكونش عملت ده. اكون قفزت على المرحلة رقم كم؟ رقم اربعة مسلا في الاجتهاد
ساعتها برضه يأثم خلاص طيب يبقى ده هو اجتهد في غير في غير ايه؟ يعني في غير مكان ولا زمان الاجتهاد ولا ميدان؟ ممكن هو يجتهد بس يروح يقلد في غير زمان التقليد. زي واحد هو مسلا كان اختاري بقى اللي هو
اللي هو الدكتور الصغير ده اللي هو في اول شهر اختار يكتب الروشتة بتاع الاستاز الدكتور فلان الفلاني. وفضل طول الوقت ازاي بتوع الصيدليات مسلا؟ زي حتى الصيدلاني ولا الصيدلانية حتى لو دكتور اللي موجود في
صيدلية هيقولك ان مش بيكح خدي دوا كحة مش عارف بيسخن خدي دوا سخون هو صغير ولا كبير انا اقصى حاجة انه يعمل ايه يقولك صغير ولا كبير تخين ولا رفيع اخرو يعني
انما مسلا ان ده مناسب لده تمام وده ده فتوى بغير علم وصاحبها يأفى. هذه فتوى بغير علم وصاحبها يأثم. نعم. وحتى المشارك معه يأثم مشارك معايا يعني المشارك معه ده لو راح مسلا انا رحت او الصيدلية رحت جبت مش عارف قلت لها اديني مضاد حيوي اديتها مضاد حيوي راحت خدت المضاد الحيوي عمل لها
حاجة اه مش عارف تسبب لها في عاهة مستديمة مش عارف كزا هتأثم عند الله. ان ربنا قال فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. ده امر الامر اللي له
الوجوب الانسان ما يسألش غير ما يروحش لغير المختص. او بقى تروح تعمل حاجة تانية تروح تاخد مسلا ايه ابنها مش عارف كزا ومكسلة ومش معها فلوس ولا بتاع وقالت لك هروح الصيدلية وخلاص وراحت جابت الواد مسلا دوا بتاع سخون. دواء السخونة ده مسلا عامل الولد مسلا حصل له اشكال مش عارف ايه مات. هي
قتلته شرعا قتلته. هي والجدع اللي اداها الدواء ده. فهي قتلوه هم الاتنين. ماشي؟ وده في الشريعة حتى يتوسف قتلى خطأ قتل ده قتل فالامور دي مش سهلة ما هياش سهلة خصوصا ارواح الناس
المهم يعني الشاهد فايه فتفضل هو راح واخد الروشتة دي ويفضل يقلد بقى انت مش تفضل تقلد طول عمرك انت المفروض تعمل ايه؟ المفروض بقى تجتهد تجتهد يعني تعمل ايه؟ مش تجتهد
يعني تبقى عالم مجتهد. تجتهد ان انت تبقى فاهم اللي بتعمله. ادي اول لقطة. وتجتهد انك تميز ما بين ده وما بين غيره. دي لقطة تانية. وتجتهد انك تختار لنفسك اختيار خاص
بك يناسبك يناسب الزرف اللي انت فيه ومش عارف ايه والحالة العلمية اللي انت وصلت لها. وتجتهد ده مستوى بقى رابع انك تعمل ايه؟ ان انت تحط بقى روشتة للناس
يا بتاع العالم المجتهد بقى عشان برضو كلمة مجتهد هنتصور دايما انها بتروح لمين؟ للعالم المجتهد. لا طبعا. المسلم العادي يجتهد يبدأ يجتهد بس يبدأ يجتهد منين؟ اجتهد في ايه؟ اجتهد في ان انا افهم اللي انا بعمله
فهمها تجتهدي انك تفهمي انت لابسة الحجاب ليه؟ انت لابسة النقاب ليه؟ فاهمة تفهمي. تجتهدي انك تفهمي الاحكام دي. ان انت بتعملي الاحكام كده وخلاص انت طلعت لابسة حجاب ما انتش عارفة انت لابسة حجاب ليه؟ احنا كنا بنلبس حجاب نلبس حجاب عشان الحجاب من الدين. عشان الحجاب يرضي ربنا. كل ده مش مش فهم
ده ده ايه؟ ده تقليد اعمى تقليد محض واضح؟ احنا يا دكتور؟ ايوا ربنا حتى لا يريدك كده ربنا يريدك ان انت تكوني فاهمة اللي بتعمليه. من كوني بتعبديه على علم. تعبيه على ايه؟ على علم
لا يا عم ايوة يا عم. بس صح اعمى برضو. ان ربنا يريد ان المسلم لما يكون بيعمل حاجة يكون ايه؟ فاهمها ايوة على بصيرة. قلها لاستولي الذين يعلمون والذين ايه؟ لا يعلمون. انا ما بستويش عند ربنا. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ومثل العالم
ماشي؟ او فضل العالم على العابد يعني فضل العالم العابد. العابد غير العابد كفضلي على ادناكم. وفي رواية كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب قولي لي عادي مش عادي عند ربنا
مش عادي عند ربنا عند ربنا ربنا ما يحبش وسيبوكم من اللي انتشر في هزه الامة هزا هزا المرض الزي انتشر في هزه الامة. يقول لك اصل الناس عوام وما هيفهموش ما بيفهموش ليه؟ بيفهموا احسن منك. بيفهموا بس انت اللي مش عارف تفهمهم. ده بيفهموا عادي جدا جدا
افهموا كل حاجة ما فيش حد فيهم ما بيفهمش. اللي تقول لك يا ابني انا ما ليش في الدنيا ومش عارف ايه ولا افهم اي حاجة في اي حاجة. ما تعرفيش تغشيها وتجيبي لها مسلا بتاع دهب وتقولي
مش دهب ده ده ممكن تبقى بتميز بين العيار تمنتاشر والعيار واحد وعشرين والعيار اربعة وعشرين عادي جدا. وبتبقى عفريتة بس هي مش مش مجرد انها مش ما بتقراش وتكتب
ولا مسلا عشان مش معايا شهادة ما تفهمش دي عفريتة اكتر من واحدة معها دكتوراة بتفهم بس كل القصة ايه نفهمها يعني نفهمها ازاي؟ بتفهم ببطء شوية عشان هي مش متعودة تفهم في الحاجات دي متعودة تفهم في المصايب بس والمشاكل والكلام ده كله. فدماغها ما بتشتغلش في الحاجات العدلة
وتبقى كده يعني بس فهموها بطيء سنة مش واخدة على المصطلحات بتاعة الناس بتوع الدين دول فاهمة؟ انا مش واخدة على المصطلحات دي. فبتاخد وقتها بس ايه بس بتفهم ولا ما بتفهمش؟ بتفهم وزي الفل واخر حلاوة. هتقعد تقول لي ما بيفهموش ليه؟ ولا تخليهم يعبدوا ربنا على جهل ليه؟ ما يعبدوا ربنا يفهموا
افهموا هما بيعملوا ايه افهموا بيعبدوا ربنا ليه افهموا بيصلوا ليه وبيصوموا ليه وتفهم ليه بتعمل كزا وليه مش عارف لما لما هي مسلا لأ اللي ليه لما تحصل مشكلة ما تخرجش من بيتها؟ وليه حتى لو لو لو طلقت طلقت
طلقة بائنة ما بيطلعش من بيتها. ما تطلعش من بيتها حتى لو طلقت. هي دي بقى لو فاهمة ليه ما تطلعش من بيتها لو اتطلقت. هتبقى مثلا كل ما جوزها يكرش لها جمب مناخيرها تيجي تلم نفسها وتيجي تجري تصرخ على ابوها وامها وتبقى عاملة فيها ملتزمة ومش ملتزمة مش ملتزمة
مش ملتزم ان ربنا في الشرع حتة لو اتطلقت تعمل ايه؟ تقول له لا طلقني عشان اقعد في البيت طلقها احرص. مش بالغباوة هتقول لك لأ لما اتطلق بقعد في البيت. شوفي غباوة. يعني يطلقك يعني عشان تقعدي في البيت
فمن باب يعني من باب اولى كل ما هو ادنى من ذلك يحرم على المرأة الخروج. الخروج هي فيه اثمة. ما بينها نهاها هتخرج دي بقى لو فاهمة الاحكام لو فاهمة احنا ليه بنعمل كده هتعرف لأ ان ده ده شرع
ربنا وده افضل كتير وهيسير مشاكل طول المشكلة جوة البيت ما لها؟ محلولة وتتلم والدنيا ما على الاقل كده حتى لو يعني خلاص اتفقوا على الايه على على الانفصال هيجي ايه؟ بهدوء. هيجي هو خدوا بالكم من حاجة مهمة. هو ليه الشيطان
اول ما بنزعل مع حد اول طرح بترحه لنا ما تتعاملش معه تاني. اهجروا علشان يلغي فرصة ان الناس تتصالح او تتقارب. لدرجة ان ان النبي نهى عن الهجر ما عن الهجر ماشي؟ النبي قال يلتقيان فيعرض هزا ويعرض هزا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. وان لا يحل لمسلم
ان يهجر مسلما مسلم ومسلم فوق ثلاث ليال. يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالايه؟ بالسلام ليه النبي قفل الباب بتاع الهجر ده؟ ليه قفل الباب بتاع الهجر؟ تلاقي بقى ايه مش عايزين نشوف بعض مش عايزين نتقابل. آآ نمشي من الشارع ده. لو مسلا انت ساكنة في الصومال وهي
ساكنة في مدغشقر تقول لي دولتين جنب بعض. لا انا عايز اروح اسكن في اسكن في مش عارف في اسلام مريم. انا فاهمة الحوار؟ ليه الشيطان بيبعد بكل ما اوتي الناس من
القوة ليه؟ لان لان مع الناس في البلد حتى يقول البعد جفا. وعلشان يجهز على اي فرصة للايه؟ للتصافي للتلاعب للصلح لان هو احنا دايما لما بنبقى زعلانين ما بنفضلش زعلانين اربعة وعشرين ساعة. احنا بنبقى زعلانين الصبح وعلى الضهر كده بننسى وبعدين بنيجي نجدد
قال تاني العصر عشان خاطر ما ننساش تمام انت انت نسيت ولا ايه وحش كده استنى كده اقعد شوية افتكر اللي حصل افتكر ايه مم ولعت الحمد لله تمام. اول ما تحس كده النار طفت تعمل ايه؟ تعيد ايه؟ اشعالها مرة اخرى. بس في الحقيقة الانسان بينسى. تلاقيه زعلان الصبح ويجي الضهر ايه
ميسي طب هو بقى محاولات الاشعال دي مش زي الشعلولة الاولى فكل مرة الاشعال المحاولات بتايه بتهدا بتهدا فتيجي تولعها تلاقيها مش مولعة جامد كده فتبان ايه لانت في الطرف الاخر يكون واد تاني برضو ايه الشعاليل بتاعته دي ايه هديت فتبقى فرصة اصلاح ايه
كبيرة جدا انه هيشوفه كده هيحس بده بيضحك. طب خلاص بيضحك. يعني ايه؟ حاسة ان ايه؟ طبعا بيضحك وتقعد تقول كلمة كده طيب خلاص ماشي لسه. في المرة التانية ايه تضحك ضحكة صفرا كده هي بتيجي كده اصلا. معظم الناس اصلا بتيجي الايه؟ حلول المشاكل كده
فالشيطان بيقاتل بكل موت من قوة عشان يحصل ايه ما نسميه بالهجر. الهجر ماشي؟ الهجر الهجر ده ترك مع مباعدة مش مجرد ترك ترك مع ايه مع مباعدة. انا تركت الحاجة مش تركتها ومشيت مش ده الهجر. الهجر الى ايه؟ ابعد بعد بكل ما ابعد نفسك
غيرك تمام؟ ليه الشيطان بيعزف على الوتر ده ؟ لان الانسان بطبيعته مهما كان وحش ومهما بلغت درجة زعله الاحتكاك بيخفف منه الاحتكاك بيربيه ويهديه بيشوف حاجة كويسة بيسمع الصوت الشخصي بيحن له بيشوفه مش
عارف بايه؟ بيفتكر اي حاجة ايه؟ يعني لان سبحان الملك ربنا خلق الانسان كده الاحتكاك بيعمل ايه؟ بيخفف من ايه؟ من حدة الامر. لا شك مليون في المية يعني اي انسان كده حتى لو النسناس حتى مش انساء كائن فضاء. هو كده تمام؟ فبكل
من قوة الشيطان بيعمل ايه؟ بيعلي الفكرة بتاع الهجر دي جامد جدا ويقاتل على فكرة ان ايه؟ ان ما يلتقيان دي ما تجيش ما تجيش خالص. سبحان مالكه! اقل ما في الموضوع ايه؟ ممكن على فكرة مش الناس ايه؟ ما تتصالحش. ولا ترجع تاني
استهدى تهدى تنضبط يبقى حق حق الاسلام. فاهمة؟ الحقوق الواجبة. فاهمة؟ تيجي. فممكن تلاقيها مسلا ما رضيتش مع جوزها ولا حاجة. ما اترضوش. بس بتحصل ايه؟ بدأوا يهدوا الهدوء اللي مسلا مش مأسر على البيت ومؤسر على عياله ومش عارف وايه ويعمل لهم بعد شوية ايه شوية كده تبدأ ايه نقوم بحقنة شوية
هو الانسان كده بطبيعته كده. مهما انما احنا بنقاتل عشان نعمل ايه؟ عشان نبعد. وهو الشيطان امش امش كده ما لكيش كرامة. قل ما لكيش كرامة. قل مش عارف ايه. انت كزا. مش هتعلم الادب. رح وعلم الادب. واسمع الكلام. ومش عارف وكزا وحش. اشرب. ايه ده؟ خليك كده خليك
ما انت كده تبقي ملطشة وبعدين وطبعا ما شاء الله مش محتاجة كلام اصلا. او مجرد ما اقول لك كده بس حاضر حبيب قلبي. انا عارفاك والله انت عايز مصلحة. انت الوحيد اللي عايز مصلحتي في الكون كله. وتيجي ماشية مع
يلا تعالي يا ست الكل يلا اقعدي هنا بقى شف المرة دي الطفح اللي هيحصل لك ده انت هتشوفي ايام اسود من قعر الحلة بتاع امك. لسة بقى انت بيضة هي بدأت الايه؟ ليه بقى؟ طلعت
مش ترجع لوحديها طيب ولما تيجي ترجع ابوها ما بيرجعهاش مع جوزها لازم يجي ناس كبار يرجعوها والا مش محترمينه. والله الناس الكبار دول احك لنا بقى من اول ما ربنا خلق سيدنا ادم. وما تسيبش اي تفصيلة صغيرة خالص خالص. فزعلنا. ليه
قلته ليه واحكي لي وايه اللي حصل وعملتوا ايه يبقى بعد شوية بقى بيته كله او بقى حياتها كلها ايه؟ برة فحرفيا حياتها كلها برة لأ ابوها بقى مش هيرجعها كده ما هو بقى الراجل مش عايز ينشر غسيل بيته فبيلملم الامر
يبدو كما لو كان هو اللي غلطان. فابوها بقى عايز يعمل ايه؟ عايز بقى يعمل لها كرامة. فلأ. ما ترجعش كده ما تعزل تشوف لها شقة برة البيت بتاع مش عارف بيت ابوك ولا مش عارفة. آآ نريح راسنا من المشاكل
او بص طب هات لها خاتم. تحس ان هو مساومات والله هتلاقيها خاتم. هتلاقيها ما ترجعش الا بدهب. هتلاقيها مش عارف ايه فرصة بقى الحاجات اللي هي عايزة تجيبها تجيبها وبعدين هتلاقيها خاتم وهي ماشية كده تجيب لي مية دبلة معها كده يعني مش آآ عشان يعني امها تعبت نفسيا في الفترة اللي فاتت
بتبقى بدأت سلسلة ايه؟ من الايه؟ الامور بهدت جامد جدا جدا جدا. وفعلا مسلا بيرجعوا بس بيرجعوا ايه؟ بيرجعوا بقى كل واحد شايل بقى. هي شايلة وهو شايل. انت قلت لامك. وانت قلت لاختك. وانت قلت لابوك. وانت قلت لخالتك. وانت مش
مش عارف ايه وحكيت لدرجة هم اساسا بعد ما بيرجعوا ما بيقعدوش يتكلموا في المشكلة نفسها. يتكلموا في اللي اتحكى في المشكلة دي بقى انت تروح تحكي كزا كزا كزا كزا. ماشي. وانت تروحي تقولي مش عارف ايه ماشي
ومش عارف تعملي كده ونقعد بقى ايه نقعد احنا اصلا تقريبا يقعدوا سنتين تلاتة بيعالجوا في اثار اللي اتحكى وما كانش ينبغي ايه؟ يتحكي او اتقال وما كانش ينبغي يتقال. وما يتنسيش بقى
وطبعا بقى ما شاء الله لو هي لو هي محترفة في في الخروج هتخرج بعد شهرين تلاتة كمان. سبحان الملك! يعني لما تشوفي المرار طافح بقى والعزاب ده تعرفي ليه ربنا نهى المرأة انها تخرج. نهاها تخرج
مش اللي هو اداها خيار اصل انت لو نفسيتك تعبانة روحي مش عارف ايه. يحرم عليها تخرج. الا لو عايزة تخرج ما ترجعش تخرج ما ترجعش وتخرج ما ايه؟ ما ترجعش وهي انما الحوارات الحمضانة بتاع بشد عليه نفسيتي تعبانة شوية بغير
هو عند امي هو انت رايحة للساحل الشمالي! امك هتمرمطك بالمواعين وهتعمل مش عارف فيك ايه! وخصوصا كمان لو امك بقى كمان ايه! لو امك مش عاجبها انك خرجت وفي الغالب معزم الامهات مش عاجبهم كده فتلاقيها بتطفشك. هتبقى بتطفشك والله بجد هتبقى بتطفشك لان مش مش ايه والامهات دايما بيعملوا كده
دايما هي حتى لو هي في قرارة نفسها شايفة ان بنتها غلطانة بس تقول لك لأ ما الواحدة ما لهاش الا بيتها برضه. وبعدين امك شاربة بقى الكعانة اه يعني متمررة وعارفة اصلا ايه اللي بيحصل؟ فتقول لك انت مبطرة على ده. فتيجي تشوفي ابوك. فبتبقى عاملة ايه بقى؟ ففعلا حرفيا بتقعد تعمل ايه الست
بتطفشك بتكرهك في عيشتك. في عندنا عنكبوت هنا في البضاعة ده. خلاص؟ عايزينك الله يبارك لك كده ايه تشدي كده ونجيب لك سلم وتشوفي العنكبوت ده اصلا من ساعة ما انت اتولدتي. امك افتكرته بقى دلوقتي تروحي تجيبي العنكبوت اللي فوق ده تنضفيه. فاهمة انت؟ ما خلاص بقى هي عايزة
ايه تكرهك تعامل عيالك وحش؟ فاهمة؟ وانت مش عارف ايه وبتاع سلسلة عذاب ما تخفاش على حد بس الناس ما بتتدبرش. زي ما بنحاول سبحان الله التدبر ده من نهاية حياة. الناس اللي لو بتتدبر لو
تتفكر في العواقب وتقعد تشهد عاقبة اللي بتعمله وعاقبة السلوك اللي هي بتسلكه هتعمل ايه؟ ما تلتزم شرع الله. تلتزم ايه شرع الله لا يأتي الا بخير. انما بقى هاتي كده اي واحدة كده وقولي لها انت ما تخرجيش من بيتك الا لما تبقي ما تخرجيش من بيتك الا لما تبقي بنت
بينونة آآ بينونة صغرى ولا بينونة كبرى. نعم يعني انا هيطلقني. واقعد آآ اربع شهور لغاية ما بين منه بينونة صغرى ومش عارف ايه ده انت بتتكلم عن زنك؟ معاندة لاحكام الله. ونيجي نقول احنا بقى ايه
نقول ايه؟ الاسلام هو الحل. يعني عارفة؟ احنا جدعان قوي في الشعارات. ان الحكم الا الجدعان في الشعارات جدعان جدعان يعني احلى ناس في الشعارات في الدنيا. فين يا بنت الناس؟ فين يا ابن الناس؟ ما هو ده ما قدامك اهو. فين تحكيم شرع ربنا في نفسك
المهم نرجع للنقطة الاساسية يعني انا بحاول اقول الحاجات دي بشكل ساخر لان فعلا هي ايه؟ ده مسال على حاجة واحدة بس اي مخالفة لشرع ربنا آآ الزوج بقى مع زوجته الزوجة مع زوجها آآ اب مع ولاده اولاد مع ابوهم لازم تبقى حياته جحيم
واحنا قدام عينينا اهو ما اصل ما احنا بنخترعش. هو اللي انا بقوله ده ما بيحصلش؟ بيحصل. اللي بقوله ده مسلا كده دروب من الخيال وغريب المقال ومش عارف ايه والدكتور
مش عارف في كوكب بلوتو فحلم بالاحلام دي. لا طبعا. هو اطيب من كده. في اطيب من كده بس مش عايز اطين اكتر من كده. في اطيب من كده اصلا
اه ده دي الحالة العامة فاهمة الحالة العامة. ده في حالات بقى واطية واطية وطيان السنين. هي دي الحالة العامة كده. فاهمة؟ بس ده الحالة الطبيعية العادية اللي كله بيمر بها. لمجرد بس مخالفة ايه؟ امر من الاوامر. لان اللي خلقنا اعلم بنا يعلم ان احنا الهجر ده
انا قبل ما يأزي المهجور يعني دي اصلا من الحاجات اللي الناس ما بتاخدش بالها منها. ان الهاجر بيتأزي اكتر ما بيؤزي المهجور. انت تتصوري ان انت قمت هاجرت جوزك ولا هجرت ابوك ولا هجرت امك ولا مقموصة من امك ان انت ايه ان انت ازيت مين ان انت ازيتي المهجور الهاجر نفسه هو بيتأزي اكتر
الهاجر يؤزي نفسه اكثر مما ايه؟ مما يؤزي المهجور. عشان كده ربنا ما احلش هزا الهجر. ما احلوش ما سمحش لان البشر طول ما هم بيتواصلوا بيحتكوا ايه؟ هتلاقيها كده مسلا هي قاعدة وبعدين لقته ماسك المصحف لقته بيقول ازكار
وحين لقيته مسلا نازل يصلي واقف بيعمل مش عارف ايه. لأ بس بس هو برضه راجل طيب وراجل صالح وكده يعني ما هتقعد تفتكر فلانة اللي بتقول لي ده مش عارف بيرجع لسكران اخر الليل ولا مش عارف بيضربني مش عارف ايه. تلاقيه يعني تيجي تبص كده هو راجل كويس قوي يعني يعني كويس
بس ايه اتيح لها فرصة ايه تتفرج عليه وتفكر بس. اتفرج عليه وتفكر. ما هو كويس احنا يعني انا بس رغم انها في وقت المشكلة لا متدين ولا مش متدين ولزمتها ايه الصلاة! ده لو شيخ الاسلام فاهمة! كل بتعمل ايه؟ بتلغي بقى. هل واحدة ان شاء الله تعيش مع واحد صايعة كده بس
مش عارف يقدرها ويحترمها ومش عارف ويعمل لها ايه ويجيب لها البطانية السراء توجع فاهمة؟ فدي بتعمل ايه؟ مع مع حمقة الانفعال بتعمل ايه صباح كل حاجة. بتضيع كل حاجة. لما تهدى كده بقى وتهمد وتلاقي اللي هو جاب لها البطانية ده بقى ان شاء الله ما يكونش مش عارف ايه. وتوري وتوريها المرور الطافح
الحمد لله الحمد لله. ولا بطنيها ولا سروتات ولا اي حاجة مش مشكلة. هو حق الراجل نفسه يشوف مراته آآ يعني هو البني ادم البني ادم ما بيحسش بالحاجة الا اما يفقدها. فلما يبقى عايش والحاجة قدامه فاقدها بيحس لا بيحس بقيمتها
هو بيحس بقيمة انه بيقوم من نومه مسلا لو هم راضيين بيقول لها عايز اشرب مش عارف ايه واكل مش عارف ايه ويعمل فيها بقى كسرى ولا قيصر. هو ام دلوقتي احنا
مع بعض فيقوم يعمل ايه بقى؟ قم بقى اسقي نفسك بقى يلا. وبعدين هي قاعدة كده بقى ايه وتعمل كده بس قاعدة في البيت بقى اسقي نفسك. وساعتها هو ايه قدامه ده كمان يايه؟ هيحرق الدم اكتر. هي بقى كانت متعودة
مسلا وهو نازل هتلاقيه خد معك حاجات هات معك حاجات خد معك او هات خد هات خد. دلوقتي بقى هي مضطرة تعمل ايه؟ مع نفسي بقى وهو قاعد كده بقى ايه فرحان فتحس ايه؟ هتحس بالاشكال
تاخد بالها من اللي هي ايه من اللي هي فاقداها. انسان حتى هيفتقد آآ الابتسامة هيفتقد الروح الحلوة هيفتقد فاهمة؟ لا يمكن ان تشعري بهزا قط وانت عند امك. لان انت اساسا المسكينة مش فايقة من اللي امك بتعمله فيك
مش اللي فايقة اصلا. امك اساسا هتاخدك بالاشغال الشاقة المؤبدة. فانت بقى من الصبح لغاية اخر اليوم بتتهدي. ما بتحسيش باي حاجة في الدنيا ولزلك سبحان الملك معظم اللي بتروح مغبونة دي ها ولا بتخرج من بيتها غضبانة معزمهم هي اللي بتتواصل مع جوزها عشان يعملوا ايه
احيانا بقى تتواصل بشكل صريح احيانا مسلا كانت واحدة صاحبتها قالت لها بس خلي جوزي يكلمه لأ ما حدش يكلمه. دلوقتي هو جوزك ما كلموش كده يعني فاهمة تلاقي بقى ايه لانها شافت بقى تقول لك لا لا انا هروح اقعد في بيتها. يقول لي انا هرجع بيتي بس كل واحد في حاله. طب ما كنا قلنا كده لما كنت تقعدي في بيتك وكل واحد في ايه
ايه؟ في حاله فاهمة؟ لقت بقى لان حقيقة فعلا هي الواحدة او يعني هي براحتها في بيتها. لان للاسف الناس ما تحسبش الامر بشرع ربنا ولا بتبص له ومش عارف ايه. يبقى تصورها كده تصورها انك تعيش وخلاص. ما تعيش ايا كان التمن. تعيشي. انت مش عايشة؟ مش انا عايشة تعيشي
اعدائي مش مش انا لوحدي. هي بمنطقها كده ان الحياة اكيدة. يعني الحياة ما فيش حاجة اسمها حد ايه تعيش وخلاص. تتمرني بقى تتطفحي ايا كان اللي يحصل لك تعيشي وخلاص
وهي دي مصلحتك وده الصح لك وده الاحسن لك ومش عارف وايه وهو ده مش عارف المهم فسبحان ربي بهزا التشريع اليسير جدا مجرد ان انت مسلا حصل مشكلة ما تخرجيش من ايه؟ من بيتك. فاهمة؟ قاعدة في بيتك. مجرد لما يحصل مشكلة بيني وبين انسان ما هجرش
اعمل ايه؟ اطلع من رتبة لايه؟ لرتبة. من رتبة المحبة للايه؟ الحقوق. خلاص تمام حقي حقك زي الفل. التعامل عادي جدا ما ايه ده انما احنا الشيطان على طول اول ما يحصل حاجة بيعمل ايه؟ على طول انت ممكن تلاقي بنوتة مسلا صغيرة
اتخانقت مع امها او ابوها او زعلوها. ايه اللي بيجي في راسها؟ اهج واسيب البيت. او امتى بقى اتجوز بقى وبقى عندي مملكتي الخاصة بقى واعيش واطبخ وسباو وبراحتي بقى انام وقت ما انا عايز واصحى وقت ما انا عايزة ولا مواعين ولا مش مواعين ولا الوش ده امتى بقى؟ وتروح بقى تاخد واحد يطلع عينها وعين اللي جايبة
منها وساعتها تقول ولا يوم من ايام امي او ابويا. اللي هو دايما دايما احنا متطرفين في البحس عن الحلوق بنسيب الامر لانفعالنا العاطفي بنتطرف. لأه بقى مش عارف اعمل ايه. لأه. هو الانسان في مكانه يوطن نفسه هو على ان هو ايه
يتجرع اشياء هزا الزي يتجرعه المرء الان اهون بكتير من اللي هيتجرعه لو خد خد طريق تلك الحلول الايه؟ المتطرفة. ولزلك مثلا ربنا يقول فان فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا. فجعل الله فيه خيرا كثيرا. يعني هي حاجة كرهتها ممكن يكون فيها ايه؟ غير كتير جدا جدا جدا
ففي الحياة مش مبناها هو في دايما في صبر اختياري وصبر اضطراري. اللي مش هيصبر الصبر الاختياري هيصبر الصبر الاضطراري ودي فاهماها كويس جدا جدا جدا جدا جدا. ماشي؟ اللي مش هيصبر الصبر الاختياري مش هيصبر الصبر الايه؟ اللي مش هيصبر الصبر الاختياري هيعاقب بالصبر الاضطراري
اللي مش هيصبر الصبر الاختياري هيحصل له ايه؟ هيعاقب بالصبر الاضطراري. ايه معنى الكلام ده؟ النهاردة ممكن ينتهي في حاجة معينة مش عجباكي مش مريحاكي تعامل تواصل حياة مش عاجبك فمش راضية تصبري صبر ايه اختياري بمزاجك بارادتك
ورفضت تصبري ما حبتيش تصبري. خدت طريق الحل المتطرف. ماشي؟ طيب. ايه اللي هيحصل لك؟ هيجي لك من المرار اللي يخليك تصبري غصب عن جوزك صبر ايه؟ اضطراري. اشربي بقى. اشربي. لان انت رفضت تصبري الصبر لايه؟ الاغتيال. الكلام ده
جماعة الخير في كل حاجة في الحياة. كل حاجة في الحياة. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اعطي احد عطاء اوسع من الصبر ما فيش عطاء يبقى يعني احسن لك وافضل لك واكمل لك من الصبر. والنبي صلى الله عليه وسلم قال واعلم ان النصر مع
اللي مش صبور مش منصور. اللي مش صبور مش منصور. ولا هيستقل حاجة في حياته. واللقطة بقى اللي لك عليها دي ، اللي ما يصبرش الصبر الاختياري هيصبر غصب عنه الصبر الايه ؟ الاضطراري. ولزلك ربي سبحانه وبحمده يقول ايه ؟
يقول فما اصبرهم على النار. فما اصبرهم على الايه؟ على النار. دي فهمتي؟ فهمت الكلام ده امضي الحتة اللي انا بقولها دي. فاهمة الحتة دي؟ فما اصبرهم عنها يعني ايه فما اصبرهم على النار؟ طب ما انت هتصبري ازاي على
اللي ما صبرتش على شوية الحر بتاع الدنيا فاهماه. ما صبرتش على الحر عشان حجابها. ما صبرتش على الحر عشان خاطر تتعلم. ها؟ ما صبرتش ما صبرتش هتصبر على النار ازاي؟ لان اللي ما هيصبرش صبر اختيار هيصبر بعد كده غصب عنه صبر الطلاق. انت فاهمة
كل حاجة في الدنيا كل حاجة في الدنيا ده ده منطقها. اللي مش هيصبر صبر اختيار هيصبر غصب عنه صبر ايه؟ اضطراب صبرت على العلم. صبر اختيار. ماشي؟ هتجدي ببركة الكلام ده ؟ لأ. ما صبرتيش على علم
والاختيار هتصبري على اثار الجهل صبر ايه؟ اضطرار. في المرار بقى اللي انت هتعانيه بعد كده. تبقي انت قاعدة مسلا مستنية مستنية واحدة تايه تقرا لك الجواب اللي جاي. واتأخر عليك. وما تسألش فيك
مسلا كنت في المدرسة بتاخدي مش عارف انجليزي ولا مش انجليزي ولا بتاع يوه انا بكره الانجليزي انا مش عارف ايه يا كراهيه انت فاهمة القصة انا مش عارف ايه. ما صبرتيش. هتيجي بعد كده مسلا يكون انت مسلا مسلا مطالبة ايه؟ انت عندك
حاجة مهمة جدا في حياته جاي لك خطاب بالانجلش او لازم تعملي او تعملي محادسة مع حد ايه الانجلش. طبعا ما شاء الله الانجليزي بتاع كده فاهمة؟ يعني ما فطبعا بقى لو تفهمي حاجة ولا مش اي حاجة في الدنيا تمام؟ فساعتها هتقعدي تصبري
وتستني تبقي عاملة زي المعاقة بس يعني المعاقة عزرا. فما اللي يصبرش صبر اختيار هيصبر صبر ايه؟ وساعتها الصبر مرة واحدة بس هيعلمه قلة الادب. وساعتها الانسان هيقول لنفسه ايه؟ طب ما انا كنت يعني ما لدرجة حتى اصلا العلماء يقولوا ايه؟ يقولوا الصبر الصبر عن الرغبة في
ماشي؟ ده اهون بكتير من الصبر على الاثار اللي تترتب على المعصية. فاهمة يعني شوية الصبر اللي انت تقعدي كده تصبريهم وتجاهدي نفسك وتتحملي بشوية التحمل دول اللي تتحمليهم وشوية الوجع دول عشان ما توقعيش فيهم معصية فاهمة؟ دول اهون بكتير من اللي انت هتضطري تتجرعيه وتصبري غصب عن
اتلوعت في المعصية اهون بكتير جدا. فاللي مش هيصبر صبر اختيار هيصبر صبر ايه؟ اضطرار. الكلام ده قاعدة في الحياة. ولزلك اللي هي ما قدرتش بقى تصبر وتتحمل شوية ومش عارف وايه مسلا امور معينة في حياتها هتضطر بعد كده تصبر على حاجات ايه حاجات اشد منها
غصب عن بوزها ما تقدرش تفتح بوقها. ما تقدرش تفتح بقها اصلا. خياراتك يداك اوكتا وفوق نفق. نرجع للمسألة مسألة ايه مسألة ان اما يبقى عندنا حكم شرعي شرعه الله الحكم الشرعي الذي شرعه الله ده ايه؟ المفروض ان هو
افضل حاجة وانسب حياة الانسان. طيب ايه القصة؟ القصة ان احنا ما بنتعلمش الاحكام وايه؟ وتعليلات الاحكام ما بنجتهدش في ان احنا نفهم حكم ربنا. ما بجتهدش اني افهم انا بعبد ربنا ازاي. اللي دخلنا في القصة دي للموضوع ده. تمام؟ فقلنا الناس نوعين
منهم مقلد ومنهم ايه؟ مجتهد. والحقيقة مش نوعين. يعني فكرة تصوير الناس دايما ان ده مقلد مطلق وده مجتهد مطلق مش صح الحقيقة ان الادق ان الناس كلهم بيعملوا كل حاجة. يعني في مسألة ممكن تلاقيني انا
فيها مقلد يجي واحد يسألني يقول له يا دكتور او مش يسألني انا وليكن عايز اعمل حاجة معينة مسلا في العربية بتاعتي فسيه مسلا عايز يركب وليكن مش عارف سير كتينة سير الكاتينة ده فين منه تايواني وفيه منه مسلا ماليزي. طب انا المفروض اجتهد في ان انا اعمل ايه؟ افهم
قام ليه التايواني وليه الماليزي ومش عارف وايه او حتى ميز ما بينهم. حتى فميه بيركب سلك تينة ده اصلا. بس انا انا مش ايه المساحة ولا المجال لهزا الامر. فباجي بتصل على حد اعرفه صاحبي مهندس او لا مسلا يكون متخصص او حتى عنده فكرة واقول له بقول لك ايه انا عايز اركب سير كتينة
نركب التايوان. انا كده بقيت ايه؟ مقلد. انا في حياتي كده مقلد. لان انا مسلا ما اعرفش فكرة سير الكاتينة دي مش ما عنديش الفكرة دي اصلا واضح؟ طيب انا برضو نفس الشخص نفس الشخص فيما يخص العربية برضه. تمام؟ فجاء هو وليكن قال لي ايه؟ قال لي طب بص احنا عايزين
لها بطارية نجيب لها بطارية من اللي هي الجافة دي مش اللي هي فيها مية نار وبتاع البطارية الجافة. خلاص؟ الميكانيك قال كده. قلت له لأ لأ اللي انا عارفه انا كنت عارف البطاريات الايه الجافة دي مش بتبقى مناسبة للعربيات مش عارف الاوتوماتيك ومش عارف وايه فانا هنا انا عملت ايه
اجتهدت خلاص اجتهدت عشان اعمل ايه؟ عشان اميز ما بين البطاريتين دول اجيب بطارية مسلا جافة ولا اجيب بطارية سايلة واضح؟ انا تعبت اصلا شوية من الاختيار فقال لي لأ بس يا استاز على فكرة كزا كزا قلت له طب خلاص سواني انتزرني بس دخلت قريت لان انا عندي معلومات مسلا الفيزياء عن
بطاريات يعني انا فاهم الية عمل البطارية فاهم ان البطارية دي مش عارف بيدخلها ايه التيار بيتحول ايه بتطلع فاهم اصلا فاعرف افهم ايه الفكرة الاحسن اللي مخلية البطارية الجافة مسلا احسن من الايه؟ من السائلة. واضح؟ فعندي انا عندي خلفيات ما خلتني قدرت اجتهد الاجتهاد اللي يخليني افهم اختيار الميكانيكي
لما اختار جافة اختياره ليه؟ وتخليني كمان اقدر اميز ما بين الايه؟ الخيارات دي واقول له امين على البطارية الجافة والبطارية الايه؟ السائلة. واضح لأ انا ممكن بقى تكون مسلا ايه انا حد لأ مهتم بالمجال ده جامد فانا اتصل اصلا عالميكانيكي اقول له ايه سلام عليكم بص انا قعدت دورت في الحاجات وكده يعني انا بس شخصيا بعمل كده
كتير. يعني انا يعني طالما حاجة هاقدر انا مش محتاجة يعني عندي اساسياتها. عشان كده باقول دي بركة ان الناس تتأسس في وتاني وتالت ورابع ليكم ولاولادنا الصغيرين العيال تدرس علمي ما يدرسوش ادبي ما اعرفش ادبي ده فيه اصلا ولا
ليه؟ ما فيش اي اضافة في اي اضافة في الدنيا. العيال تدرس علمي. ماشي؟ ليه؟ لان يبقى عندها اساسيات العلوم اصول العلوم فاهمة من الفيزياء هتفهم اللون دي بتشتغل ازاي ومش عارف ايه وهتفهم من الكيميا حاجات وهتفهم اصول العلوم. تمام
المهم الشاهد فانا مسلا عندي اصول العلوم مسلا عندي اصول العلوم بتاع مش عارف فانا عارف انا البطاريات دي بتشتغل فانا شخصيا معزم الحاجات اللي عندي اصول علومها انا مسلا ما درستش
ديناميكا ولاستاتيك مسلا. ده في الغالب لو حاجة فيها ديناميكيا او السيتيكا يبقى ايه؟ ما بحاولش اتعمق فيها لان انا ما انا ما درستش رياضة مين؟ درست رياضة واحد فما اعرفش اصلا قصتها ايه
ولدت في الكلية ولا في اي سكة قدامي فديناميك يستاتيك الكلام ده معلوماتي عنه ممكن تكون مش شغل مسلا. احنا ما عندنا ماتور التلاجة فيه بستم وفيه مش عارف ايه وميكانيكا فكنت عارف من خلال
شغلي انما انا ما عنديش معلومة ايه علمية تخص الديناميك او الاستيكة مثلا. بس لا عندي معلومة علمية تخص الحساب المسلسات تخص مش عارف الهندسة تفاضل والتكامل يعني في بعض الحاجات ايه اللي هي كده كده احنا كنا مرينا بها. فالشاهد اللي اقصده انا مسلا يكون عندي هزه المعلومات الاساسية. وانا بنفسي
بحب المجال واعرف اميز فاصلا اختار من الاول بس اختيار ماله بقى انا قعدت كده وبصيت قلت حادي بادي كرنب زبادي شيله وحطه وكله على يدي مش عارف ايه البغدادي كده
يعني الهبل ده لأ انا يعني ايوة فكرت كويس وقرأت اتعلمت اجتهدت على اصول وعندي الادوات فجيت قلت ايه خلاص. هقرب لكم الموضوع اكتر. عشان المسألة دي في منتهى الخطورة
النهاردة ممكن انا حضرتك مسلا سألتيني قلت له يا دكتور انا ابني مش عارف بيرضع صناعي ويرضع طبيعي ومش عارف ايه والدكتور فلان قال لي بطلي الطبيعي وبطلي الصنايعي واعملي مش عارف
ايه وبتاع وقلت له بقر حلو ايا كان القصة. فانت عمالة تقولي لي ايه؟ حاجات. فانا للوهلة الاولى هتلاقيني باعمل ايه؟ باقول لك لأ لو سمحت هو الطبيعي بس ما فيش حاجة اسمها صناعي مش عارف وايه والكلام ده وما تاخديش الخيار ده اطلاقا. اصل الواد مش عارف ما بيزدش وزنه كم كويس جدا. فقلت لك ده انا خدت ايه؟ انا كده عملت ايه
انا اجتهدت في ان انا اقول لك رأي خاص بك. واضح؟ اجتهدت ان انا اختار لنفسي الخيار اللي اختاره لك. ماشي لكن انا ممكن ما كونش وصلت الرتبة اللي هو مسلا ايه هبقى المرجع فيما يخص اختيار انواع الرضاعة
اه سواء كانت طبيعية او صناعية للاطفال في العالم. ده بقى اللي بيسموه المجتهد الايه؟ المطلق بقى والمجتهد الرتبة العالية من الاجتهاد. الامام احمد الامام ابي حنيفة عنده ايه؟ انه بياخد قرارات كبيرة قوي. بس انا عندي الاجتهاد الخاص بي. اللي هو خياراتي لما بتسأل او بشتغل. فبقول ايوة ده كزا كزا كزا
كزا كزا طيب نروح لمسألة اخرى النهاردة وليكن في حد يخصني مسلا زوجتي والدكتورة بتاعة النسا بتتكلم على مسلا على وسيلة منع حمل فقالت والله اللولو ده وفيه مش عارف بتاع الحبوب. وده وده وده. انا دلوقتي انا هل هل انا قادر على ان انا اخد لها القرار انا اصلا ابتداء
انها تروح ولا تروح الاتجاه ده ولا تروح الاتجاه ده ايوة قادر. كل ما قلنا لك انا محتاج مزيد من الاطلاع عشان اعمل ايه؟ لان انا درست الكلام ده كله
وعرفوا بس هو ما اصبحش تخصصي الدقيق دلوقتي. فهقول ايه طب انت ايه وجهة نظرك يا دكتورة؟ قالت لي والله انا مسلا انا افضل لها الحبوب علشان خاطر كزا كزا كزا كزا كزا كزا طب ما هو كزا في كزا ما كزا في كزا كزا في كزا هل اقدر انا دلوقتي اميز اخد لها اختيار؟ اقدر اميز واخد لها اختيار. تمييزي
وان انا خدت لها اختيار ده كان بناء على ايه؟ عندي الاداة فاهمة؟ الحتة دي مهمة. انا عندي عندي من الايه؟ من من من الادوات والخلفيات اللي يخليني اقدر اعمل ايه؟ اميز. اصل برضه انت في اوقات كتيرة تقولي ايه؟ على فكرة انا شفت القولين. القول بتاع النقاب والقول بتاع الحجاب وما اعرفش
القصة اللي بتقول لك الحجاب ده خلاف ساعي غسائي غزائي. انا شفت القولين. انت شفت ايه؟ انت بتشوف ايه؟ هم. ما اقصدش. اصل اللي يشوف ده يشوف بايه اشوف بنضارة فاهمة؟ قولي لي اصل انا شفت. على فكرة سمعت الشيخ آآ فلان وسمعت الشيخ فلان. بس الشيخ فلان ده كلامه مقنع جدا. على اي اساس
يقول لك اصل ده بيزعق بيزعق جامد اوي. وده هادي كده هادي كده. ماشي. وبيتخانق مع نفسه كده دي مش مش كده يعني وهو برضو لو واسق من نفسه ما يتخانقش قوي مع نفسه كده. ده ايه؟ ده ده ده هبل هندي. يعني هبل
مستورد مش مش هبل كده يعني بلدي هبل هندي. متخيلة الكلام! طب انت على اي اساس انت ايه؟ طب فين الادوات؟ يقول لك لأ هو ده قال الادلة وده قال الادلة وبعدين ده لما قال الادلة بتاعته قال كزا وايضا قال ده حديس ضعيف وبعدين ده قال ده منسوخ وبعدين فانت فاهمة فاهمة يعني ايه حديس صحيح وحديس ضعيف
فاهمة يعني ايه مش عارف قال ده قال ده الدليل وده مش عارف كلام العالم الفلاني يعني فاهمة فاهمة القصة ده ما قالش ادلة خالص وده عمال يقول ادلة بدليل اللي قاله دليل صحيح صريح اللي فاهمة عندك ادوات بسيطة خليتك تعرفي ايه؟ تميزي فاهمة؟ تختاري حتى
عندك ادوات تعالي بقى لحاجة تانية مسلا طب انا ممكن اخترعه يبقى ممكن اختار لغيري كاختيارات عامة تخصصي في تخصصي ممكن انا اختار عندي خياراتي بتاعتي اللي بقولها لزبايني. تمام؟ ولغيري اخترت اختيار بس في نطاق تخصصي الايه
عام تمام؟ طيب وفي حاجة فهمت اني اعملها ليه ؟ فهم فاهم بنعملها ليه ؟ يعني انا اقدر افهم بنعملها ليه ؟ دي حتى مش محتاجة مني اصلا كمان ايه
تخصص يعني ممكن مسلا هسأل ايه اللي وليكن احنا احتجنا مسلا نعمل مسلا اشعة معينة. فانا مسلا ممكن ما اكونش فاهم اوي الفارق ما بين مسلا مسلا اللي هو الاشعة المقطعية والاشعة المقطعية مش عارف وتعديت المقاطع مسلا. تمام؟ لان ده ممكن يفهموه اكتر بتوع الاشعة ويفهموه اكتر الناس المتخصصين. ايه الفرق
ايه في الجهاز يعني؟ قال انا مش عارف فسألت الراجل مش عارف بتاع واحد مهندس اجهزة طبية قال لي والله يا دكتور ده كزا كزا كزا كزا كزا كزا كزا كزا
قدرت افهم لما قمت انا الدكتور قال لي رح اعمل واعمل اشعة مقطعية متعددة المقاطع قدرت افهم ولا ما قدرتش افهم بقيت رايح اعملها فاهم ليه؟ فاهم ليه؟ خلاص؟ طب لو اني انا مش هقدر افهم الحقيقة ودي حاجة خارج تخصصي ومش عارف ايه وعشان اتصورها محتاج ايه
مجهود كبير عشان نتصورها اصلا انا محتاج ادرس حاجات واتأسس في حاجات فساعتها اعمل ايه؟ هاقلد بس اقلد مين نثق في علمه ماشي؟ وفي دينه وامانته. مش اقلد اللي على هوايا
هقلد اللاصق اكتر في علمه وفي دينه او ايه؟ او امانته. خلاص؟ انما مش هقلد كده مطلقا. مفهوم الحتة دي. الكلام ده في منتهى الخطورة. الكلام ده في منتهى الخطورة خلاص طيب ليه بقول الكلام ده؟ علشان حضرتك بقى تفهمي ان انا يسعك ما لا يسعني. يعني ايه يسعك ما لا يسعني؟ يعني انت مسلا
الاولى انت حضرتك عايزة تعرفي معنى التزكية. فيكفيك انك تعملي ايه ؟ بلاش عايزة تزكي نفسك خلاص عايز يزكي نفسك. طب وانا ازكي نفسي ازاي وايه التزكية وايه الكلام ده؟ والله عندك بقى قدرة تفهمي ومش عارف ايه وتعرفي والكلام من ده كله تمام. فممكن تروحي تقولي
يا شيخ فلان انا اريد ان ازكي نفسي. تمام؟ فيقول لك ايه؟ يقول لك آآ اول حاجة لازم تواظبي على صدقة يومية سانيا لازم مش عارف ايه سالسا انت خدتي الروشتة دي وجيت عاملة ايه؟ رحت طبقتيها وخلاص. ولا انت فاهمة ده ايه ولا مسل
بصي روشتتك اول حاجة صدقة يومية. رقم اتنين تدبر اية من كتاب الله. انت رحت لا فاهمة اصلا يعني ايه تدبر؟ ولا ايه؟ ولا عارفة ايه؟ اتعمل ازاي. خدت الروشتة زي ما هي ورحت ايه؟ جيت مسكت المصحف وقعدت تقري اية وقريت تفسيرها وتدبرنا ايه من كتاب الله
لله. خلاص؟ صدقة يومية. اللهم اني ليس معي فلوس يا رب تصدقت بعرضي. خلاص. فاهمة كده. يعني عملت ايه؟ انت حتى مش فاهمة ايه الفكرة ولا ايه علاقة ده بده ولا
اي حاجة في الدنيا. فانت كده عملت تقليد مزموم ولا ممدوح؟ مزموم فعلا جدا. هل تقليد مزموم؟ فين وجه اني كنت محتاجة شوية اجتهاد في ايه؟ في انك تفهمي هزا الزي اخترتيه للتقليد. هي فاهماه. انا مش هقول لك تميزي بقى
له مستوى تاني. لأ والله لأ ده انت محتاجة مستوى تاني بقى. فانا مسلا النهاردة لما يجي حضرتك تقولي يا دكتور انا عايز ازكي نفسك اقولك لأ يبقى احنا عندنا جناحين بنطير بيهم
التطهير والتطوير. اه خلاص التطهير ده الغسل يعني ما هستحمى كل يوم مش مشكلة. انت فاهمة القصة؟ يعني متصورة ان هي ايه وبعدين بنتطهر والحمد لله بنتوضى وتمام اخر حلال. التطوير ده ايوة طور نفسي هاخد كورسات في الانجليزي هاخد كورسات في الحاسبات واللي مش عارف ايه
فاهمة؟ ابى على على دماغك افهمي تفهمي ما انت هتبقي مضطرة اضطرارة انك تفهمي. تمام؟ طيب المهم اللي اقصده ايه؟ الكلام الطويل اللي انا فصلت فيه ده. انا قلت برضو في الغالب في وسط الحاجات بناخد المنهجيات. منهجات حتى الطرح. كلام تقول اللي انا اللي انا اتكلمت
الفداء على اعتبار ايه؟ على اعتبار النهاردة انا لما اجي اقول لحضرتك انا ما يسعنيش اني اقول لك التزكية تطهير وتطوير. خلاص؟ وانت ما يسعكيش يعني ممكن واحدة في الشارع يا ساقعة. انما انت عندي دارسة. انت ايا كنت ايا كنت. حتى لو انت شايفة نفسك آآ
اصل انا كده واحنا ناس غلابة وعلى قد حالنا انت طالبة علم في الشريعة اسمك طالبة علم. احترموا اللي جيش كده عشان ما تتنفخيش لان انت منفوخة اصلا. واضح؟ بس انت في الشريعة اسمك طالبة ايه؟ علم. علم. ما هو سنة
معلش مع احترامي انا النهاردة لو انت حضرتك دخلت كلية طب اسمك ايه؟ طالبة طب صح؟ طالبة علم في الطب. يعني مش يعني ما نحاولش ما نحاولش ناخد الامور عن حقيقتها. انت عند ربنا اسمك طالبة علم. اسمك متعلمة. متعلمة
رد على سبيل النجاة. خلاص؟ طيب انت طالبة علم. هل انت زي الست اللي في البيت اللي بتاخد آآ كلمتين وبس؟ لا انت بتعملي ايه تدريسي فاهمة بتتعلمي طب بتتعلمي يعني انت المفروض بتعملي حاجتين مهمين جدا انك بتتزودي بالمعلومة
اللي تخليكي فاهمة اللي بتعمليه وبتتزودي بالادوات اللي تساعدك على التمييز. عشان انت هيبقى ايه الهدف؟ ايه الهدف من الدبلومة دي مسلا ايه الهدف انك بتتعلمي؟ ايه الهدف انسان بيتعلم في الدنيا؟ ايه الهدف؟ النقطتين اللي قلتهم دول. اول هدفين ما ينفعش يكونوا غير كده. اني اكون باعبد
على بصيرة فبعندي فهم لان انا بعمله. الكلام ده مهم جدا. انا عندي فهم للايه؟ عندي علم بالعمل فاهمة فاهمة انا بعبد ربنا على ايه؟ على بصيرة. ده الهدف الاول اللي هو الاجتهاد الاول. فالمفترض ان انت طالما دخلت بوابة
التعلم يبقى انت عايزة تبقي مجتهدة عايزة تبقي ايه؟ مجتهد. طب الاجتهاد ده زي ما قلنا مش لازم مجتهدة هو العالم المجتهد الموجود في اصول الفقه. لأ. انت عايزة تجتهدي على نفسك شوية
تبقي فاهمة اللي بتعمليه. تمام؟ فاهمة ازاي تعبدي ربنا. فاهمة انت مين وجاية الدنيا ليه؟ بتعبدي ربنا على بصيرة. فاهمة اللقطة دي وبحر وده هو الهدف الاول بالنسبة لك انت في الدبلومة انسان متعلم. طيب الهدف التاني بقى ايه الحاجة التانية بقى اللي انت مهتمة بها جدا؟ يبقى انت بتكتسبي
بمعلومات يبقى ده الهدف الاول اكتساب معلومات. ليه؟ تمكني من ان انا اعبد ربنا على بصيرة. تمكني من ان يبقى عندي عندي علم بالعمل بتاعي عندي فهم للي بعمله واضحة دي؟ وده اللي المفروض الحمد لله رب العالمين بيحصل وحصل. انت بقيتي فاهمة بتقري القرآن ليه؟ فاهمة
بتقري ازاي؟ هي فاهمة فاهمة. تمام؟ فاهمة مين ربنا؟ مين انت؟ ايه الدنيا دي؟ واضح؟ فبقيتي ما انتيش في الدنيا زي واحدة ما عندهاش ايه؟ معلومات. واضحة كده؟ يبقى اكتساب معلومات تمكني من عبادة الله على بصيرة. ماشي؟ وان يبقى عندي فهم ليه؟ لما اعمل به
واضح كده؟ يبقى كده الاول اكتساب معلومات. طب التاني؟ اكتساب ادوات اكتساب ادوات ادواتها ايه؟ ادوات منهجية. ليه؟ تمكني من التمييز. بين اللي موجود من المعلومات عشان كده بنقول ان الهدف في الاخير انك تبقي مهتدية منهجيا علما وعملا. فهمتي بقى؟ عشان انتم في اخر البتاعة دي
تبقي مهتدية من هذه. علما وايه؟ فمهتدية من هاجين اللي انت بتعمليه ده انت فاهمة بتعملي ايه. وعندك علم اللي بتعمليه فعندك معلومات وعندك كمان ايه ادوات عندك شوكة وسكينة ومعلقة تعرفي ايه تعرفي تستعملي تفتحي تعرفي تستعملي الشوكة دي فتعرفي بها البتاعة دي كزا ولا كزا. واضح؟ عندك ادوات
هزه الادوات التي لديك ادوات ايه بقى؟ ادوات تمييز. ادوات تعقل. واضح ادوات تمكنك من ايه؟ الادوات دي انهي ادوات؟ ادوات ايه؟ منهاجية. فمع الوقت انت النهاردة النهاردة هل التفكر عندك زي ما اول ما جيتي الدبلومة؟ اول ما جيت الدبلومة ما فيش التفكر ده بتاع مصدي ومخزز وكده ها؟ الدماغ ده بدأ يايه
اشتغل. اشتغل ونفكر ونحاول نفهم ولما نسمع حاجة نحاول دي اداة ولا مش اداة؟ اداة. النهاردة اي حد في اي حد الشيخ جابر اللي مش عارف ايه الجدع اللي بيهرتل ده مسلا معرفش مش اسمه ايه
اه البدء الجدع ده خلاص الدجال ده ماشي؟ فيطلع بقى يعمل يعمل ايه كنت انت بقى بتعملي ايه؟ الله اكبر اللهم صلي عليك يا رسول الله. صح؟ دلوقتي انت مسلا لو
تسمعيه كده خمس دقايق خمس دقايق بس مش محتاج اللي انا بقوله لك ده. هتقولي ده انت الصنف اللي بتتعاطاه ده عالي عالي عالي انا تلاقيه بيقول كلام ايه مش لا مش عقل ولا دماغ ولا اي حاجة في الدنيا. مم. بقى عندك ادوات ايه؟ تمييز منين بقى
جت لك ادوات التمييز دي مجرد اصلا انك بقيتي بتفكري في اللي بتسمعيه دي ما كتش موجودة هو طالما كده مش فينا شعر وقاعد في التليفزيون وبرنامج ديني يبقى يقول ايه يعني؟ فاهمة
وبعدين ما نتكلمش عن الناس البركة دي ده ناس بتاع ربنا احنا ما نقدرش احنا واحنا ناس غلابة نتكلم عن الناس بتاع ربنا. انا لسه سامع الاغنية ومتفرجة على الفيلم وهتكلم
الناس دي اصل احنا طيبين برضه. فاهمة انت؟ يعني وهم يبقوا وضالين مضلين. وضالين ايه؟ مضلين نسأل الله العافية. فالحمد لله بقى عندك ايه؟ ادوات تمييز منهجي. يعني عندك تفكر عندك تدبر
عندك اعتبار واضح؟ بقى عندك ادوات تمييز المنهجية دي اللي بتمكنك ان انت على الاقل التقديرات تعرفي تختاري كويس انا قلت قبل كده حتى مرارا وتكرارا. واحدة قالت لك ايه؟ باقول لك ايه؟ قلت لها انا مهتم قوي صراحة بموضوع يعني التربية ده وعلم النفس وكده. قلت لك تعالي بقى
انا عندي كورس بقى عاملاه واحدة اسمها اي حاجة في الحاجات اللي بتشيك اللي هي الاجانب دول. تمام؟ وكورس بقى رهيب ومش عارف ايه. مين تشيك التشيكا دي اسألي على التشيكة التشيكة دي هي ايه اصلا؟ طب بتعمل ايه؟ بتقول ايه؟ جايباه منين؟ انتم كنتم بتفهموني كده؟ بالعكس انت كل ما الزهر ولو كمان
الاخت فلانة الفلانية ترشح لكم الكرسي الفلاني. انا خلاص واخدة ختمة من من ستنا عائشة ولا ستنا انا خديجة ولا ام سلمة فاهمة؟ والله الشيخ فلان كان بيدرس لنا كيف تتعرف على الشخصيات من خلال الواء
بس خلاص كده فاهمة؟ ختم. دلوقتي انت بقيتي بتايه بتميزي بتعرفي تميزي تقولي طب سواني طب ده منين؟ طب ازاي؟ طب يا جماعة الخير مش ده بيتكلم عن نفس الانسانية؟ طب هي نفس الانسانية دي مين اللي خلقها؟ طب هو عارفها منين؟ طب هو ازاي يحط لها حاجة
الحاجات دي انت عمرك كنت هتفكري فيها ولا عمرك كانت في راسك؟ انت مش هتحسي بهزا الزي حصل فيك. لان هزا الامر بايه؟ بيسري فيك كده رويدا رويدا ان حقيقة بقى عندك ادوات تبصر. فاهمة؟ اللي هو ايه ده؟ ايه ده؟ ايه ده؟ طب سواني هات النضارة شف
فالنضارة تعالالي بقى انت بتقولي طويل ده قصير انت بتقولي تخين ده رفيع انت بتقولي كزا ده كزا وازاي اصلا تقولي واحد مش عارف جايب لي واحد باكابوز كده مكلبز وتقول لي هندخله مسابقة العدو اللي جاية وهو اللي مش عارف هيخلينا نكسب وما نكسبش. بفهم بقية ايه؟ بتميزي انت
مش ما بقتش في يعني ما بقتيش بتساقي كما تساق البهائم مناسك اللفظ. وهزا ما يريده الله للانسان. يريد له هزه الحرية العلمية الحرية المنهجية نبقى عبد لله بس مش عبد لغير الله. ما يبقاش جاهل جهول كده في الحياة. يساق ما تساق البهائم
هزه اشياء لا تقدر بثمن. لان انعكاساتها كبيرة على حياتك. هتفرق بقى في اختياراتك انت حتى في اختياراتك لحياتك. لما تقومي تختاري زوج. لما تقومي تختاري حد تشاركيه. لما تقومي تختاري حد تتعاملي معه. لما تقومي تختاري حاجة لولادك. وتختاري
حاجة لنفسك اصبح بفضل الله عندك ايه؟ لون من التعقل كده وعندك ادوات تبصر تساعدك انك تكوني بني ادمة. البني ادمة التي ارادها الله مش البني ادمة اللي تلوثت وادمرت منهجيا في هذا الواقع الذي ايه؟ نحياه. خلاص؟ فدي النقطة التانية انك بتاخدي ادوات
منهاجي ادوات التمييز دي تساعدك على ايه؟ تعمل فيك ايه؟ تديك التبصر تساعدك على التبصر. وانك تقدري تميزي ما بين ايه تتبصري يبقى ده اجتهاد ولا مش اجتهاد؟ بس انهي نوع؟ النوع الايه؟ تاني. الرتبة التانية. تقول لا انا عايزة بقى
انا عايز اعمل مع نفسي كده ايه مشروع كيف تحررين كلمة توكل هجيب بقى كتب اللغة وبعدين اجيب بقى كتب مش عارف ايه وعادي يعني هو الدكتور ما اخترعش الزرة يعني انما عشان اختار لنفسي انا معنى
في التوكل. ما نعش بقى. ما نعش بقى. كده هنعيش بقى. لان ده محتاج ادوات ايه؟ تانية. فهماني محتاج ادوات تانية محتاج مستوى ايه؟ تاني مش مش هيكفيك هزا الايه؟ هزا مستوى اختيارك لنفسك. فاهمة؟ عشان تختاري لنفسك انت بقى
انت دلوقتي بقيتي بتفهمي وتقدري ايه تميزي. بس مش انت اللي اخترتي لنفسك. واضح؟ انت اخترت لنفسك بين الخيارات الايه؟ اللي موجودة فاهمة يعني انت مسلا سمعتي الدكتور شريف ده بيتكلم مسلا عن معنى الاخبات
وسمعت فلان بيتكلم عن الاخباء تقدري تميزي ولا لا؟ تقدري تميزي الافضل. بس انت مش بتشتغلي تجتهدي انك تعرفي معنى الاخبات من نفسك فاهم اللقطة فاهم اللقطة مش بتجتهدي انك تعرفي معنى الاخبات من نفسك. ما بتبحسيش انت معنى الاخبات مش عارف فين. اما القصة. لان ده له ادوات ايه؟ اخرى. طيب احنا في اجتهاد
يبقى بردو مش عايزين نقعد نقول لنفسنا ايه؟ اه لأ ما انت كده كده ما لكيش لازمة واحنا جهلة جهولات لأ انت مش جهلة. انت ما تلقيتيه من العلم في هزه الفترة التي مرت لو انت مسكتيه بالورقة والقلم حرفيا ولا تلقت تلقت
واحدة معها دكتوراة في التفسير وعلوم القرآن. حرفيا كم بهذا الكيف انك فاهمة يا اعظم اللي انت ايه خدتيه وكمان مرتبة حاجات منه وبتزاكري حاجات وبتمتحني وبتاع اتعلمت اتعلمت كتير
ولك فترة طويلة بتتايه بتتعلمي حرفيا بتتعلمي كتير مش قليل. انت طول الاسبوع تقريبا بتتعلمي بتتعلمي طول الاسبوع بتتعلمي. حتى لو جيتي في الاخر لميتين بردو تتعلمي كان الكبير مش كم قليل. هو يعني ايه ان انت مسلا عشان خاطر تلحقي تخلصي تكليفاتك ومش عارف ايه. تقعدي مسلا اتناشر ساعة بتسمعي. اتناشر ساعة بتزاكري! دي ما
عمرك ما عملتيها اني فاهمة مش فاتعلمتي اتعلمت واتعلمت كتير. واضح؟ ايا كان اللي انت حوزتيه من اللي اتعلمتيه قد ايه انا بكلم اللي قدامي دلوقت ايا كان اللي حوزتيه قد ايه ممكن تكوني حوزتي منه على ادنى التقديرات حوزت منه خمسين في المية. فاتعلمت كتير
ازا حقيقة توصيفك عند ربنا. ان انت طلبت العلم. انت تطلبين العلم. وتطلبي العلم ليه ايه بقى؟ هي دي القضية. عشان كده بيكونوا لنا في الدبلومة دي صناعة المسلم المهتدي منهجيا علما وايه؟ وعملا. انا مهتدية مناجيا علما وعملا. عندي
اجتهدت عشان اهتدي. لان الهداية دي عمرها ما تيجي بدون ايه؟ اجتهاد. لازم اجتهد انا عشان اهتدي. فاجتهدت علشان خاطر تهتدي يعني ايه منهجيا؟ يعني تبقي انت فاهمة عندك عندك معلومات. تخليكي
تفهمي اللي بتعمليه وتعرفي تعملي ازاي اللي المفروض تعمليه واضح؟ وبقى عندك ادوات تمييز منهجية تقدري ايه؟ تتبسري بها علما وايه؟ ادوات عارفاها وتعرفي تنفزيها تطبقيها واضح؟ تعرفي حتى لو النضارة مش في مش مش لابساها دلوقتي؟ تعرفي تجيبيها من جيبك وتجيبيها من البيت وتلبسيها وتشوفي بها. بقيتي عارفة. بقيتي عارفة تسألي مين
ما تسأليش مين وتدوري فين وتعملي ايه وتودي ايه ولو ده حديس عارفة ايه صحيح وضعيف وممكن تدوري فين فاهمة الامر ما بقاش زي الايه؟ زي الاول. واضح انت صنعت لكن هنقف هنا
ما تروحش للاجتهاد اللي ايه؟ اللي وراه بقى. انك تجتهدي انك تختاري لنفسك حاجة. لان ده عايز ادوات ايه؟ تانية انك بقى لأ انت تعيشي بقى الفكيهة خلاص مش الفقيه الفكيهة اللي هو بقى تقعدي كمان تعملي ايه؟ تختاري للناس اختيارات بقى وتقولي لهم حاجات بقى شرعية
ويا بنتي اعملي كزا وسيبيك من كزا واوصيك مش عارف بالتدبر هنهرتل بقى. ان ده حقيقة مش ايه هذا مستوى ما ينبغيش انسان ده محتاج ادواته. طيب ليه بقول الكلام ده؟ علشان اللي انا بعمله ده انا ما يسعنيش ان انا ايه؟ يعني الحمد لله انا مسلا فاهم اللي انا بعمله خلاص فهمته
لنفسي انا لان كده كان حاجة لنفسي ما ليش دعوة بكم. والحمد لله رب العالمين انا ميزت ما بين الحاجات واخترت حاجات انا ميزت بالنسبة لي في الطريق بتاعي فين ادور فين
ما اخترتش انا الطريق بتاعي اللي بيديني مسلا تعريف جاهز. لان وجدت ان معزم اللي بيدي تعريف جاهز ده فيه ايه؟ فيه ايه؟ اشكالات. فخلاص فيه امور معينة اتعلمتها وخطوات معينة طوتها وصلت لمرحلة ما احنا بقينا فيها انا الحمد لله ربنا لدي قدرة على اني ايه اقدر اتتبع
هزه الكلمة علشان نصرف الاخير لتعريف نبقى مطمئنين ليه؟ عشان كده كان مش سهل خالص ان اجي اقول لك البطاقة التعريفية بالتزكية. اجي قايل لك ايه التزكية تطوير وتطهير تصفية وتنمية والا يغلب ده سهل خالص. طب ماشي يا عم اعمل انت كده براحتك. انت مع
تعمل كده واديني الزتونة. لا ما انا ما ببعش الزتون. بطلت انا الزيتون الحمد لله. خلاص؟ مش ببيع انا الزتون. لا انا انا عايزك بقى تعرفي من اول كيف تزهر هزه الزتونة؟ انت فاهمة؟ انا عايزك بقى تشهدي تشهدي ازاي الزتونة دي وصلت؟ عشان تبقي مقتنعة ان دي زتونة
طبيعية بلاش انت لو قلت لي قلت لك مسلا قلت لها يا دكتور اديني الزتونة اقول لك هديكي الزتونة ولا مش اورجانيك صح؟ هتقول لي انا عايز الزتونة اورجانيك. انا عايز الزتونة تكون ايه؟ ما فيش بقى سماد ولا في اي حاجة ولا الكلام ده. هتعرفي منين؟ انت
مش هاري معايا بقى العملية من اول للاخر فهماني؟ تعرفي احنا بقى ازاي بقى ايه رحنا حتة الارض وقعدنا مش عارف حارتنا الارض دي ورحنا جبنا البتاع ده منين فاهمة القصة تشهدي لغاية ما تشوفي الزتونة بايه؟ بعينك تبقي متأكدة ومتيقنة وعارفاها وفاهماها وعارفة خصائصها. ساعتها مش اتلخبطت دي الزتونة خضرا ولا
زتونة سودة لانك عارفة ان احنا من الاول اخترنا الخيار التاني ولما مش عارف عملنا كزا كزا كزا فمش ممكن الدنيا تبقى سودا. انت فاهمة؟ فبقيت خلاص فاهمة ما بقاش يعني
فهو بقى انت هنا هنا لما جيتي تدرسي انت ما درستيش على الشرط بتاع ايه؟ بتاع الزيتون. اديني الزتونة اديني اديني الزتونة. احنا اردنا ان احنا نصنعك حرة. نصنعك حرة. كما ارادك مولاك سبحانه وبحمده. نصنع الانسان المتعلم الحر اللي
بيفهم فده استلزم مننا ان احنا نعمل ايه؟ انك تشهدي كل حاجة. تبقي عارفاها وماشية معها. ولذلك بفضل الله عز وجل معظم الناس اللهم لك الحمد اللي بتفهم اللي بتفهم ماشي اللي احنا بنعلمه له وبتتلقاه صح ما فيش حد بيقدر يهزها. لان انت جاية منين
يعني صعب النهاردة حد يهزك في التدبر. صعب. ولو سمعت مع تمام احترامي شيخ مشايخ الارض وقال كلام مخالف ما يهزكيش في التدبر. ان انت شهدت ميلاد المصطلح ده. انت عارفة جه منين وجاه ازاي وايه حكايته ومش عارف وايه
شاهي الدين. انت قعدت برنامج كامل بتشوفي ازاي بايه؟ يعني ازاي احنا بنوصل لتعريف التدبر واضح؟ وازاي بعد ما احنا بنوصل للتعريف ده بنعمل ايه؟ لا بنقوم ننزله بقى وازاي تفعيله والكلام ده؟ طيب ليه؟ لان بنكون ما
من ربما ربما يسر الله انها تبقى عالمة في هزا الميدان. برضو ما ما نقفلش احنا الباب. واضح؟ فانت دلوقتي عندك مستوى اجتهاد لا يحسن معه التقليد. وعندك مستوى تقليد لا يحصل معه
عندك مستوى اجتهاد لا يحصل معه التقليد اللي هو انك تجتهدي انك تبقي فاهمة اللي احنا بنعلمه لك. وتعرفي تكتسبي الادوات دي عشان تعرفي تميزي بها كده هتلاقينا رافضين فكرة الحفيزة. رافضين فكرة الكسولة المهملة. لان الكسولة المهملة دي مش هتايه
مش هتتزود بالمعلومات الكافية. المعلومات مش هترسخ عندها. ولا هيبقى عندها الادوات ادوات التمييز لان الادوات دي محتاجة ايه؟ محتاجة دربة واشتغال عليها. فاهمة؟ فلا نحب لا نحب الجهولة ولا نحب الكسولة
بنحب الجهولة ولا بنحب الايه؟ الكسولة. ما لهاش سكة هنا. الجهولة اللي هي مصرة تعمل ايه؟ آآ التدبر ومش فاهم هي اصلا ايه اللي بيحصل ده. وجاية زي ايه؟ مش هو زي الكتاب. ما هي اصل انا كنت خدت في الدبلونة
مش عارف اللي كنت خدتها في الحتة الفلانية ما هو اصل انا في الكلية كنا بنعمل كده. هتمشي هنا دي؟ ما هتمشيش هنا. ما هتمشيش. ولزلك انتم دايما في اول برنامج
تاني برنامج تاني وبرنامج وتفضلوا تجدوا تجدوا حرفيا. حرام عليكم! حرام عليكم! حرام عليكم! حرام عليكم! الوقت تمام زي الفل امتحني في الاسبوع بتمتحني امتحان الصبح وامتحان واخر حلاوة. هنمتحن امتى يا ابلهال؟ الصبح يا ابله هالة واخر النهار يا ابلة هالة وعمالة تمتحني واخر ايه؟ كنت ما شاء الله كده
امتحانات كده انت كنت بتقضي صح؟ كنت بتقضي حرفيا. لان ايه اللي انتم بتعملوه ده؟ انا مش قادر انا بتصور اللي انتم بتقولوه لي دوت. لا هتتصوريه خلاص. تتعلمي كده
خلاص ما فيش سيستم تاني. وانت عارفة احنا ايه داخلة الامتحان بقى؟ مش هتفاجئي ولا حاجة ما انت مش متخيلة بقى اكتب ما تعرفه عن ما فيش الكلام ده. وكده كده هخش الامتحان هفاجأ بالسؤال. وهبقى ناسي الحاجات واقعد افتكر فيها
اعمل مش عارف ايه وهاضطر غصب عني اشغل دماغي. واضح؟ فلقيدي نفسك ايه؟ لا اراديا ايه اللي حصل خلاص جيت هنا على السيستم. فانا عايزين الجهول ولا عايزين الكسول. الكسول بقى اللي هو ايه؟ اللي هو مسلا بقى ايه؟ اللي هو عامل فيها ابو العريف ولا اللي عاملة فيها ابو
والريف تلاقيها بقى ما شاء الله بتايه بتقول كزا وكزا وكزا وكزا وتيجي هنا تقول لك بس انا عارفة هلم الدنيا. ما بتلمش الدنيا. تأسر بقى في حضورها وتأسر في تكاليفها وتأسر في حاجتها
وتلملم نفسها في الاخر ما بتقدرش تكتسب المعلومات كما ينبغي لان ايه الفرق ما بين واحد المفروض مسلا ياكل مسلا كل شوية ايه مسلا خمسين جرام خمسين جرام وواحد اضطر غصب عنه مرة واحدة يدخل معدته خمس تلاف جرام. هيقعد عبال ما يدخلها
ويفضل نفسه لغاية ما يصرفها. فهيعاني اللي الجهول ولا الكسول عشان يقدر يكتسب المعلومات ويكتسب الادوات اللي هو يقدر بها فعلا يحصل له هزا الاهتداء الايه؟ المنهاجي. هيحصل له الارتداء المنهجي ده بالراحة كده
لزلك اقول لحضرتك انت مقلدة خلاص؟ في ومقلدة حيث لا يحسن الاجتهاد ومجتهدة حيث لا يحسن التقليد يعني ايه مقلدة حيث لا يحصل الاجتهاد؟ مقلدة حيث لا يحصل الاجتهاد ان انت ما بتختاريش نفسك بقى اللي هو قلنا رقم تلاتة واربعة. انت بتقلدي
وانا مطمنة للجدع اللي اسمه شريف طه يونس ده ان هو لو لما هيتبع الايات اللي فيها التزكية هيعمل ايه؟ هيجيب لنا معزم الايات. واللي هيتبع الاحاديس اللي فيها هيجيب لنا معزم الايه الاحاديس. وكلام العلماء الدينية مقلدة ولا مجتهدة؟ انت بتقلدي ما بتجتهديش خلاص؟ وهو لما ييجي يشرح لنا يقول ده الشرح يبقى هو ده الشرح. انت هنا
مقلدة بس انت مجتهدة في ايه؟ في حاجتين في فهم اللي بيقوله والتمييز ما بينه وبين الايه؟ ما بين الحق والصواب والخطأ والباطل. واضح فالمنزومة ماشية زي الفل. انما بقى لو جيتي انت بقى ما رضيتيش بالتقليد اللي في اللي في المرحلة التالتة والرابعة دي قلت انا هجتهد هتعمل ايه
اتظلي وتضلي؟ طيب يبقى انت كده مقلدة حيث لا يحصل الاجتهاد. فهمناها؟ طيب ومجتهدة حيث لا يحسن التقليد اللي هي رقم واحد واتنين بقى جيتي بقى الكلام ده لأ طب ما لازم افهمه كويس لازم ابقى عارفاه مينفعش انا ابقى ايه مقلدة
وبعدين الست اختاري ما بين ده وده اللي انا ما اختارش قعدوا يقولوا لي بس اعمليه وخلاص. قولوا لي اعمل ايه؟ قولوا لي اعمل ايه. لا. هنا هتبقي انت المفترض تبقي هنا مجتهدة حيث لا يحسن الايه
تقليد واضح؟ طيب. فانت يسعك حاجات وانا يسعني حاجات. انا ما يسعنيش اني ابقى اني ابقى تقلد في مقام اقدر فيه على الاجتهاد. فاهمة؟ ولا يسعني اني اكون مجتهد في مقام لا اقدر فيه على الايه
على الاجتهاد. واضح؟ فمسلا انا ما نيش الامام احمد. ما نيش الامام الشافعي فاهمة؟ ما نيش حتى العالم الايه؟ المجتهد. انا مش ده بس انا عندي قدر من الاجتهاد يمكنني من ان انا اقدر اصل للتعريف الصواب مسلا لهزا المصطلح
للكلام السليم في هزه المسألة. عندي ادوات تستطيع الوصول به الى هزا الايه؟ الى هزا الامر. عالم مجتهد لأ مجتهد مطلق لأ واضحة عشان بس نبقى ايه يعني نحط الامور في ايه في مواضعها عشان برضو ما تعيشيش الدكتور بتاعنا ده عليه مجتهد وبجتهد
لأ ما نعيش هو ده انا الفرق ما بيني وما بينك كمية الادوات اللي عندي وعندك. انا ممكن يكون عندي كمية ادوات اكتر منك بتمكني اني اختار خيارات ماشي؟ لي ولك. واضح
انما ما تمكنيش ان انا ايه اخترع اقوال وانشئ مش عارف مدارس لأ ما ينفعش انا ما ليش عالم مجتهد. فاهمة اللقطة فان المفروض انا وانت احنا في رتبة الطالب العلمي المميز. بس انت في اول الرتبة دي وممكن اكون انا مسلا في وسطها ولا في اخرها ولا كده. فاهمة
مش بردو تواضع بارك الله فيك يا دكتور. وكان من تواضعه رحمه الله انه يقول كزا. مش تواضع ولا مش تواضع مش هري. دي الحقيقة ده مش هري مش الوضع ده ما ده يبقى ايه؟ يبقى استهبال مش هري هو الفرق ان احنا احنا كلنا كده في حد مقلد خالص برة. مقلد ده مسلا في رتبة بعيدة ما فيش
ما تتحلش خالص. واللي اجتهد ده اما انه يكون طالب علم مميز. واما الرتبة الاخيرة اللي هو عالم مجتهد. واضحة المسألة فانا انا وانتم فين؟ عشان نبقى واقعيين احنا في طالب علم مميز
ما انا وانتم تحديدا يعني مسلا غير اللي بتسمعني في الفيسبوك الفيسبوك دي ممكن تبقى مقلدة. انما انت واحدة بتدرسي بنظام بنظام اللهم لك الحمد محترم علميا محترم علميا نزام محترم عالميا مش علميا بس نزام التدريسي بيه احنا بس عندنا بسبب ضعف الامكانيات
فعندنا شوية قصور اداري. شوية قصور تنزيمي. انما احنا كفكرة وكسيستم تعليمي ومش عارف ايه. بفضل الله حاجة ايه عالية جدا فانت السيستم التعليمي او نظام اللي بتدرسي به انت طالبة علم مميزة
وانا كراجل بدرس لك انا طالب علم ايه؟ مميز. بس الفرق بيني وبينك فين؟ في ايه بقى؟ كمية المعلومات ايوة كمية الادوات واضح؟ بس. فهي عندي معلومات اكتر منك شوية. وادوات اكتر منك شوية بتخليني انا اقدر اعمل ايه؟ اختار لك
اللي انا وانت هنمشي عليه. فاهمة؟ بس هي مش اكتر من كده. انما بقى ما نيش عالم مجتهد اللي هو انشئ اقوال ولا دي حاجة كبيرة اكبر اكبر مني ومنك. وبرضو ماشي مش هقول بقى تواضع لا ما تواضعش
ايوة انا ممكن اكون في نهاية الطالب العلمي المميز دي وانت في بدايتها. وتكون المسيرة بتاعتك مسلا ايه فوقك بدرجتين تلاتة كده لانه الامر كله مرتبط بالنقطتين دول. بكمية المعلومات مش كميتها اللي هي الكمية. كميتها وكيفيتها وجودتها
وتمكنها من الشخص والادوات برضو الادوات دي المعرفة بها والتبصر بها مسلا انت حضرتك ممكن يعني ايه ربنا يكرمك تتفكري وانا اتفكر بس اكيد احنا ما حناش لما نفكر زي بعض
ليه؟ لان مسلا ممكن الموت ده آآ الافاق اللي لدى الواحد خلي التفكر بتاعي مختلف عن بتاعك ايه؟ شوية. بس انا برضه ما هواش تفكر عالم مجتهد انت فاهمة؟ مش تفكر العالم المجتهد. عشان بس الامور تبقى محطوطة في نطاقها. لو فهمت الكلام ده هتعرفي ان معزم من يطلق عليه عالم ليسوا علماء
هم مش علماء. ولزلك عزرا حتى بعض الاكابر لما كانوا بيقولوها تواضعا هو طبعا منهم بيكون تواضعا. وان كنت شايف لان لان انا ممكن اموت ما اعرفش ان انا كنت عالم ولا مش عالم
واضح؟ ان العالم دي مش الرتبة اللي انا بايه؟ انا باطلقها على نفسي دي حاجة مرتبة عند الله. يكون من الزين اوتوا العلم من اولي العلم. المراتب اللي زكرت لاهل العلم في القرآن الكريم. واضح؟ فانا ممكن
اموت ما اعرفش انا كنت عالم ولا مش ايه؟ فانا ما اقدرش اقول على نفسي ان انا ايه؟ واللي هيقول على نفسه انه عالم هو جاهل فنفسه عالم وايه؟ لان عالم دي مسلا انا محب المسائل العلمية وعارف ما حدش سيدنا الامام الشافعي في كتاب الرسالة وهو من من اعظم ما كتب في الاسلام
لانه لانه بيبتدئ علم بيؤسس علم. في كتاب الرسالة تاخده كلام عنه ان شاء الله في اصول الفقه. فكان بيقول وما من بيتكلم عن نفسه كامام وعن الائمة يعني هو الامام الشافعي كان جاي في فترة الامام احمد كان موجود فيها ولان هو كان تلميزه انما احمد تلميز زي ما
شفاه وهو كان سيدنا الامام الشافعي تلميز الامام مالك. تمام؟ وسيدنا الامام ابو حنيفة كان موجود تلميزه الكبيرين سيدنا محمد ابن الحسن الشيباني وسيدنا القاضي ابو يوسف. فيعني فترة فترة ما لها عمرانة بالائمة. فيقول وما منا
الا ويعزب عنه من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء. يعزب يعني يغيب. يغيب عنه من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ايه؟ شيء. يعني وهو ايه وهو بيقول من السنة كمان مش من التفاصيل. هيغيب عنه حاجة. ازا كان مسلا وهو مش بيتكلم ولما تبص على كلامه ما تقوليش ده
دي حقيقة. ففكرة فلان اللي يقول على نفسه عالم هو جاهل. لان فكرة انت عالم دي الرتبة اللي اللي عندها ان ممكن والعالم بمسألة عالم بباب فاهمة؟ برضو عشان المسألة دي برضو احيانا ايه بتتقال كده على ايه على عواهنها
احنا حتى احنا في العلوم الطبية ممكن تقول ايه؟ الدكتور فلان طب ما واخد الماجستير واخد المادة دي كان جايب فيها درجات حلوة قوي في كليته في مسلا في البكالوريوس وجايب وخد ماجستير هايل ومميز والدكتوراه بتاعته هايلة ومميزة تمام وهو
ويقرأ في التخصص بتاعه بشكل كبير جدا. تمام؟ بيقرأ بشكل كبير جدا. طب ايه اللي باقي له انه يبقى عالم؟ ورغم كده احنا ما بنقدرش غير انه عالم يعني انت النهاردة لما تيجي تقولي مسلا دكتور شريف دكتور محمد بتاع الدكتور احمد يحيى دكتور فلان دول علماء في الباب ده ما اقدرش احنا لا احنا ولا اهل الاختصاص بتوعنا يقدروا يقولوا
ايه؟ علماء المعالم دي كبيرة قوي على ان ممكن تبصي على مساحة المعلومات التي لدى يعني والخبرات اللي لدى هزا الشخص كبيرة جدا جدا جدا يعني مسلا عزرا مع احترامي ممكن يكون مسلا
الباقيين دول على الارض وهو في السما من اللي زيه في تخصصه. يعني يعني فعلا في فرق كبير جدا. يعني مسلا احنا ممكن نكون بنتكلم على مراجع هما ميعرفوهاش ولا شافوها ولا عمرهم هيعيشوا ويموتوا ميعرفوهاش مسلا كبيرة يعني حاجات ما هو مسلا ميعرفش اصلا المرضى
يقتلوه مسلا احسن كتاب مش عارف في امراض الدم في الاطفال ايه المرجع الكبير ما اعرفش. عارف التكستات بص فيه هو كان بيحضر منها حاجات واشتغل عليها فانا في رأيي الشخصي ده رأيي اكون مصيب ومخطئ. في رأيي الشخصي فكرة ان فلان
يتقال عليها عالم وهو راضي كده وتمام وزي الفل. او هم يعني او هو يشوف نفسه عالم الحقيقة الكلام ده مش دقيق هزا الكلام ليس بدقيقة. عشان كده مسلا لما كان مسلا الشيخ الالباني رحمه الله او غيره مسلا لما كان يسأل كان يقول
الطويلب علم ولا تواضعن. بس فكرة طالب علم ايوة طالب علم. فكرة ان دي صرت عالما بايه؟ زي ما قلت على احسن التقديرات تكون في ايه؟ باب من الابواب في باب من الاول انا حزت علما اوتيت علما. واضح؟ حصلت علما. انما صرت
لمن وخصوصا اصلا كمان ربط العلم بالخشية. وربط العلم ده بالعمل. يعني دي لقطة تانية اصلا يعني كان الشهادة لنفسي باني عالم هي معناها الشهادة لنفسي باني عامل والشهادة لفلان بانه عالم هي الشهادة دي بانه ايه؟ عامل. لان اصلا هو الوصف كده
انما يخشى الله من عباده العلماء. وحتى العلماء الصحابة لما يعلقوا قولوا انما العلم الخشية وانما العالم الذي يخشى الله. وانما العالم العامل بعلمه. فايه اللي حاصل دلوقتي؟ اللي ان هم نفسهم هم نفسهم تفسيرهم للعالم ان العالم ده مش بس عنده ايه؟ معلومات وادوات. ده لازم يروح لحاجة تانية
لازم نروح نروح لتصرفات وسلوكيات. ودي في الحقيقة ما احنا لا اقدر اقولها على نفسي فاهمة؟ ولا حد برضو المفروض يقول علي انا اقدر اقولها على سيدنا ابو بكر. اقدر اقولها لسيدنا عمر. نقدر نقول على على من شهد لهم الله. فاهمة من شهد لهم الله. علي الامة مسلا تلقتهم بالقبول
انما بقى الهري اللي بيحصل في هزا الزمان زي ما قلت على اقصى تقديرات ان يبقى لفظة العالم يراد بها المعلومات والادوات انما اللي عمل ده والسلوكيات دي مسألة اخرى. القلب من عقد في القلب يعني خشية الله التي في القلب. الصلة بالله التي في القلب. هم. عشان برضو
الانسان ما ما يبقاش فرحان باطلاقاته وخلاص. ويسمح لنفسه او اللي وراه ان هو يضل او هم يضلوا او ان هم يعملوا ايه ؟ ان هم يعني يتجاوزون به الحد. ما من هنا بيجي الضلال. معظم الضلال بييجي من هنا. من ان الشخص
تتجاوز بنفسه او او بمتبوعه الحد. فنطلع بقى فوق بقى خالص. وده اللي بيحصل في الجامعات والاحزاب والطوائف والطرق فاهمة؟ مع الوقت بيبقى الشخص ده ايه فهو هذا الشخص لا يصلح قط ان يصف نفسه بانه عار. لا يصلح قط انه
ارى نفسه كذلك لا يرى نفسه ولا يصف ايه؟ نفسه. بل زي ما قلت هو آآ على احسن تقديراته ان هو طالب علم ايه؟ مميز. الكلام ده في منتهى الاهمية. طيب بفلان ده وعنده علم بالحديث. لما تيجي انت تتوغلي بالحديس هتلاقيه مش عالم بالحديس ولا حاجة زي ما انت متخيلة
واضح؟ مش مش هتلاقيه هزا الشخص لما تيجي تقارنيه مسلا بالامام احمد ولا تقارنيه مسلا بيحيى ابن معين ولا علي ابن المديني ولا غيرهم؟ انتم فين بالناس دي كانت ايه؟ كل هؤلاء الرجال وفي رأسهم ومش عارف ايه يعني معلش ادنى ما فيها ادنى ما فيها. ان معظمنا اليوم لا نستطيع ان احنا
نطلب العلم او نعلم بدون الكتب. هم كان كل العلم ده فين؟ في رؤوسهم. ومش بشكل عادي يميزون في موجود ناس ايوة مع الوقت هزا الامر في رأسه المهم فالشاهد اللي اقصده آآ ففي اشياء تحسن بحضرتك واشياء تحسن به. انا ما
بي ان نكون في اول السلم بتاع طالب علم مميز. المميز طب انا هضيف لك ايه؟ هو كل ما هنالك يا جماعة الخير اللي بقوله دايما مرارة متكررا ان ينبغي ان يكون بين المعلم والمتعلم على الاقل عشر خطوات في العلم والعمل. على الاقل. فهي العشر خطوات دي جوة طالب العلم الايه؟ المميز
ايوة في بيني وبين حضرتك خطوات في بيني وبينك خطوات. الخطوات دي على الاقل في العلم ماشي في العلم في فيما يخص المعلومات والادوات. عندي معلومات اكتر من حضرتك عشر مرات
وعندي ادوات اكتر من حضرتك عشر مرات. هزا اللي بيمكني انا في الاخير اني اقدر اقدم لحضرتك حاجة مختلفة. او اقدم لك حاجة يكفيك فباء لكن في الحقيقة لو انا معك في نفس الرتبة ولا اللي بيني وبينك درجة ولا درجتين مش هعرف اعلمك. ولا هعرف
تعلم المسيرة اللي بتعلمك. واضح؟ فهي دي القضية ببساطة. طيب ففي تقليد يعني حيث لا يحصل الاجتهاد وفيه اجتهاد حيث قلت له احسن التقليد وبأكد تاني وتالت ورابع وعاشر. قصدي بكلمة الاجتهاد مش الايه؟ مش اللي هو الاجتهاد بتاع اصول الفقه اللي هو صناعة العالم المجتهد. قصدي بالاجتهاد الاجتهاد عشان افهم
عشان يحقق حوز المعلومات والاجتهاد عشان احوز الادوات وده قصدي من الاجتهاد. ده مش قصدي بالاجتهاد خالص الاجتهاد بتاع العالم المجتهد. لان احنا قلنا بنشتغل دايما احنا بين رتبتين برتبة مين؟ رتبة اللي هو المقلد وطالب العلم الايه؟ المميز المميز بقى بانواع التمييز. ميزت يعني فهمت؟ مش قلنا تمييز بس وتمييز الفهم والادارة
صح ميزت يعني فهمت؟ ميزت يعني فصلت بين حاجتين وهكزا واضحة الواضحة المسألة دي؟ طيب ايه اللي دخلني في القصة دي؟ ان انا قلت في بداية في نقطتين ينبغي الانتباه لهم النقطة الاولى اللي اتكلمنا فيها واشارنا اليها والنقطة التانية كانت نقطة ايه؟ ان انا النهاردة
ليه بختار الطريقة دي من العرض؟ ليه بختار ان انا اقعد اقول لك في الزكاة في اللغة وزكاة في فاهمة؟ انا كنت ممكن اعمل ايه؟ كنت ممكن اريح راسي وراسك واديك
تعريف وخلاص لأ لان انا لابد ان اسلك هزا السبيل. طب ازا وانت تسلكيه؟ لأ. ما تسلكيش ما تعرفيش. وهتخبطي لانها مش مجرد برضو ايه جمع نصوص احنا بنقول دايما ان في جمع واستقراء ثم صياغة وبناء. لان برضو فهم هزه النصوص. انت برضو ما انت بتتخيلي
ان هي مسلا ايه ان انا بجمع احاديس ولا بجمع ايات هو كل اية من الايات دي اشمعنى بختار دي وما بختارش دي؟ ولما بختار دي لازم افهم معناها من خلال كلام المفسرين عشان اعرف
ولازم اتفكر في صلتها بالمعنى اللي احنا فيه. يعني انا مجرد بس تعزيما للنص واحتراما للنص انا بعمل كده. انا بصدر النص واتكلم. اصدر النص واتكلم لكن حقيقة هي المسألة ليست بهذه الايه؟ البساطة. المسألة ليست بهذه البساطة. لكن لكن انتن منكن ان شاء الله
اللي ممكن تسلك هزا السبيل بعد ما تشق طريقها كويس في انها تحوز الادوات فاهمة؟ وتحوز ما يكفي من المعلومات تقدر تشق الطريق ده بازن الله. وتدرب عليه تشقه بقى وتايه وتبقى ان شاء الله لعلها تنفع النفسية. فتعرفي انت طموحك في ايه؟ ممكن بقى منكن ان شاء الله اللي تقدر تكون ايه؟ تخطي بقى طالب علم مميز وتصل
الى رتبة العين مجتهد ماشي؟ تصل الى الرتبة دي ايه؟ ركزوا تصل الى الرتبة دي ايه؟ تصل الى الرتبة دي آآ عمليا مش وصفيا انا زي ما قلت لك انا ممكن اموت وما اعرفش ان انا كنت ايه عالم مكتئب. انت فاهمة القصة؟ ما اعرفش يعني لان انا
انا ما ينبغيش ان انا ايه اه ازنها في نفسي وصفية. واضح؟ وان كان لا بأس اني اشتغل في الوصول اليها ايه؟ عمليا. لان الانسان ما ينبغيش انه يقف عند
حد في في العلم والتعلم. انما انا ممكن اموت وما اعرفش. ما قد لا المهم هو عند ربنا كده ولا مش عند ربنا كده هو ده الاهم بقى؟ على الاطلاق
ولزلك انت معلش مع احترامي ممكن تلاقي زميلتك ايه ايه تصنيف زميلتك اللي بتدرس مسلا وليكن بتدرس مسلا آآ آآ في اصول دين مسلا قسم تفسير في تزهر ايه تصنيفها انها طالبة علم تفسير لكن في الحقيقة لما تيجي تبصي على اللي بتعمله وعلى اللي بتدرسه على اللي بيدرسوا لها هي مش طالبة علم
ولا حاجة. هو استهبال. حرفيا. لما تيجي تبصي هي بتحوز مجموعة من المعلومات وشوية من الادوات. هزه المعلومات والادوات مش كافية لوصف انسان بيبقوا ايه؟ طالب علم. ان لابد ان الكلام ده يكون يكون ماشي بسيستم وبنظام
انت من اشياء يخليك تقدري ايه يعني تقدري فعلا تفرق معك انت في العمل. فاهمة؟ في الاهتداء. ما بيحصلش. لدرجة فعلا انها وتخلص كزا وبتوصل مش ايه ربما تعرفش الحاجات دي ولا تعرف هي منين ويمكن اصرخ مسال على كده ايه سيبوكم من اصول مسلا التفسير ولا
مش عارف وغيرها والحاجات دي اللي في الازهر ان الاعم منه الناس اللي في الكليات العامة. كم واحدة تبقى خريجة عربي وما تفهمش حاجة في العربية عارفة معلومات بس في العربي. مم. ان مسلا تيجي تلاقيها في النحو بتنصب على المجرور وتكسر المرفوع وفاهمة بتعك الدنيا
لأ فضلا بقى عن ان ايه يعني انا انا يعني صراحة بشوف ناس علينا ومش يعني بس حاجات ما مسلا مش متخيلة. يعني مش متخيل ان مسلا هزه هزا الشخص او هزه الشخصة في هزا المستوى من
التخصص في هزا الايه المجال بتاعه وبيعك العك ده. صعب قوي صعب. ما فيش حد فينا ما بيخطئش. ما حدش بيأسر بس فيه انواع من العك كده بتقول ان ده مش متايه مش متأسس ولا يعرف اي حاجة في اي حاجة في الدنيا. لان حقيقة فعلا احنا هنا مؤسساتنا
وخصوصا في العلوم ما سوى العلوم الكونية. ما سوى العلوم الكونية. وحتى العلوم الكونية صراحة مش كلها يعني ما انا مع تمام احترامي تمام احترام لكن ممكن اعد كليتين تلاتة اربعة بس اللي بيخرجوا شخص عنده معلومات وادوات
يمكنه من التخصص كليتين تلاتة اربعة في مصر كلها. يعني تخصصين تلاتة اربعة. انما ما يسوى كل لازم تخصصات هي تلقيطات. يعني انا مسلا انا ما ينفعش اصلا ان انا اروح مسلا سنة تالتة او مسلا وانا ما خدتش تشريح الجسم كله. ما ينفعش. لازم اكون
كل تسريح الجسم وخدت كل وزايف الاعضاء. الرؤية بتكون ازاي والسماع بيكون ازاي. فمسلا مع احترامي هو مسلا الدراسة الطبية فيها الايه؟ في هزا البعد اللي هو اتأسس طالب علم فعلا. فاهمة؟ تعالي بقى بصي مسلا على معزم مع احترامي لكليات تانية. الفصل التالت ملغي. الفصل الرابع مش عارف ايه
ما كنش عندنا وقت نحكي الفصل التاني. انت ما عندكيش وقت تحكي الفصل التاني. طب انا اطلع اعمل ايه يعني زوجتي كانت تقعد تقول لك ايه هو احنا ليه ما عندناش ملغي؟ حاضر ان شاء الله لما ندمر العملية التعليمية بيجي يجيب لك ملغي ان شاء الله
هو في حاجة انت متصورة دي؟ متصورة مسلا مسلا ان انا عطيتكوا مسلا وليكن آآ تيسير التدبر وجيت اقول لكم يا جماعة الفصل الاول ملغي والفصل التاني هتاخدي نصه والفصل التالت هنلطش لك كام صفحة. طبعا وانت طالبة هتقولي ايه سيبك من الهري اللي هو بتاع اصل احنا
درسناه هو ملغي في الامتحان. لا مش داخل الامتحان يعني مش ايه؟ لنصر. لا لان اصلا الناس بتبدأ تزاكر بعد تحديد الملاغين. اصلا يعني ايوة الناس دي داخلة على تحليل ملغي اصلا. فتقولي لي بقى انا ازاي واحد طالع انا مسلا انا واخد الدبلومة الفلانية
واخد الليسانس الفلاني البكالوريوس الفلاني وانا في مناطق ايه؟ ضلمة حرفيا عندي. اي مؤسسة بتلغي بتلغي دي مش ممكن بتطلع طالب علم. ان لغيت ان انا قلت لك الحتة دي ما لها؟ مهمة او مش مهمة يعني انت ما لكيش دعوة بها. طب ما
الحتة دي جزء في تكوينك العلمي. ما هو انت هاتيها لي برضو هاتيها لي انا. انما هم بيلغوا ما بيلغوش ليه؟ لان في الحياة كله هري وفي هري وهبد في هبد وكله كلام ما لوش اي
لازمة في اي لازمة. حقيقة يعني عشان نبقى واقعيين. انما ازاي انا النهاردة على سبيل المسال انت طالبة بتدرسي عندي مسلا كلية مسل الشريعة والقانون. وجينا مسلا في الشريعة وجيت قلت لك الوضوء بصي خدي بالك. عندك الحيض والنفاس. احكام المياه
ملغي اا مش عارف بتاع الانيبة بالانية ملغي طب انت تعملي ايه وانا اطلع فكيهة فعلا فكيهة اخرها كده. فاي حد بيلغي ما اما بايه؟ فضلا بقى عن مش بيلغي بقى تمام. ما انا
ممكن ما يكونش بالغ، بس باعمل ايه ؟ الامتحان باجيبه بطريقة والطريقة التعليمية ما بتصنعش بني ادم عنده معلومة. بص يا عم رايح هم عشر اسئلة هتحفزو وتحطهم زي ما هم كده. ده السؤال ده حطه ده. جه السؤال ده حطه ده. جه السؤال ده حطه ده. بس
لو لقيت السؤال فيه سين يبقى اللي هو الموضوع اللي بادئ بالسين ده. الى هزا المدى. فاهمة القصة؟ طب ده ازاي؟ ازاي؟ بصنع انا تاني. اللي هو بصي بصي بصي هو الامتحان هييجي من الايه؟ من الاسئلة دي
برضو ده ازاي طب يعني؟ يعني ايه امتحان نجيب الاسئلة دي؟ يعني ايه برضه؟ يعني ايه الامتحان هييجي من من الحتة دي؟ يعني ايه برضو كده يعني ايه ما يتزاكرش ؟ هي هتحفز الاسئلة دي. هي ده لدرجة انها ممكن اصلا تقول ايوة السؤال اللي هو اوله قال
ده اجابته في الاخر هنا كده. الاختيارات هنا في الاخر كده. مش كده مش مش نكتب قال شمال. آآ اما يمين ايه ده؟ تطبيش حرفيا. لا لا لا مش للدرجة دي يا دكتور. هتبقى حافزة الجملة حافزة الجملة مش حافزة
المعلوم فاهمة؟ ما ريتها حافزة المعلومة. لا يعني انا في دماغي معلومات واخش انت تعمل ايه؟ تفتش لي في المعلومات دي تقول لي انا عندي ايه التراس منها. فالنزام التعليمي زاته المعتمد عامل ايه؟ ما بيطلعش طالب علم. لان في الحقيقة انت بتيجي
تخلصي كده مسلا على سبيل المسال ايوة انا خلصت مش عارف كزا كزا مسلا في الاصول. في اصول الفقه تلاقي نفسك كان عندك معلومات في اصول فقه. لأ احنا في الدنيا. انت
طشاش طشاش حرفيا. فاكرة انت حاجة بقى مش عارف في النحو مش عارف ايه. والبلاغة اللي مش عارف ده انت طشاش انت بتجمعيهم عشان تحطيهم عشان ترصيهم عشان تدخليهم عشان تعمليهم. فضلا ما ان اصلا هو اللي بيدرس ما هواش فاهم. العيال مش فاهمين. والدنيا
خربانة لدرجة بقى حتى في ما يسمى بالدراسات العليا حجاب مسخرة حرفية مسخرة حرفية لما تيجي انت النهاردة تبصي هل ده بيطلع طالب علم؟ حتى مش طالب علم. انما ولزلك بقى ما تايه يعني ما
ما تحلميش يوما ما ان هزه المصائب التعليمية ممكن تبقى حاضرة عندنا. ولا تقنعنيش ما تقنعنيش يوما ما ان لاي مؤسسة بتلغي ولا بتحدد اسئلة امتحانات قبل كده ولا دكتور مش فاضي بيقرر الامتحانات ولا بيجمع الاسئلة بتاع العيال ويختار منها ويختار منها امتحان
والاسئلة بتاع العيال مكررة ومش هاين عليه حتى كده يطلع ما بينها. لا تقنعيني ان هزا الايه ان ان هزا يصنع طالب علم ولا المعهد الفلاني وكلمنا المعلمة فلانة قالت لنا الباب التالت ملغي الحمد لله. وبعدين مش عارف ايه ومعهد فلانة الفلانية. لأ
انا دايما كنت اقول اليوم ربنا يعافينا اليوم اللي ييجي يبقى مسلا اي مؤسسة من مؤسستنا التعليمية بهزه الصورة انا اقوم بالغائها فورا. لانها ستضر اكثر مما تنفع. اقول لك يا دكتور لأ سواني بقى ما هو سواني مش بص يعني
ما هو برضو احسن من ما فيش لأ مش احسن من ما فيش. لان الشخص يبقى اسمه ايه؟ متخصص. انت بتقولي انا واخدة دبلومة اه انا متخصصة في اه انا مدرسة لغة عربية. وانت العربي عندك زي العبري
بجد ولا اي حاجة في الدنيا انت ما بتلاقيش نفسك انت ايه مش انت خدتي شهادة الشهادة دي في الاخير انت ايه انت واخدة بالك انت واخدة شهادة ايه؟ واخدة شهادة
مدرسة لغة ايه؟ عربية. طب ده انقح من دي بقى. اهو العربي احنا عارفين في العربي لان احنا مش هنود. اللي انا احمل دي بقى مدرسة لغة انجليزية ولا تفقه شيء من شيء في الانجليز. ومسلا ايه ايه وزيفتها كمدرس لغة انجليزية في الدنيا؟ تحفظ العيال كلامك. هو درس الانجليزي
عبارة عن ايه؟ نقرا الكلمات ونحفز الكلمات ونيجي نسمع للبنات الكلمات وليه في الكلمات؟ انت فاهمة لا الجرامر ده بقى ده نحو. نحو ده بقى بتاع الناس اللي هي وبعدين حافزة الجرامر حافظاها مش فاهمة الجرامر. فضلا بقى انا
مدرس لغة مدرس لغة اللغة دي يعني فيها مجموعة من المهارات يتم يكتسبها زكا المتعلم عنده مسلا مهارة زي زي يتكلم. فانا لازم اكون عارف انا فكرة فوناتكس ومش عارف وايه وازاي
ينطق لان مسلا معظم المصريين الانجليزي بتاعنا عزبي مش بلدي عزبي. والله عزبي حرفيا احنا مش عندنا عندنا الستو النات واللات وهات كده يعني ايه مع نفسنا. ده غير بقى
من دخول اللهجة عليه ده ده شأن اخر. فمسلا فين اسبكينج فين اسبيكينج ان احنا احنا مسلا انا واحد من الناس اهو انا انا سيء في مسلا. اما الكلام ده بس الواحد بيحتاج له برة مش عارف في دبي وبتاع. واقعد اهري مع حد كده مش عارف اهري معه انا ما بالراحة بالراحة
اكتر كلمة بقولها اكتر كلمة بقول كلمتين بقولهم يعني بس لان انا مش قادر اتخيل ان هو عمال يايه ده ملاهي ده كده بس آآ ليه؟ انا بقى اللي بيقوله ده كله اللي بيقوله ده كله لو
توب لو مكتوب بفضل الله بفضل الله ما فيش حرف ما افهموش. بالعكس اقول لا ما اخترش هنا دي لا ما كتش كلمة الافضل كان كلمة مسيوز افضل. لان مسلا على مستوى الكتابة انا اهتميت بايه؟ بالترميولوجي. والمصطلحات والفرق ما بين الكلمة دي والكلمة دي
واهتميت بطريقة بناء الكلمة في الانجليزية. الكتاب ازاي بتتكتب الكلمة في الانجليزية؟ ما اللي هيفهم القواعد هيشتغل على القواعد لدرجة ان هو من غير ما يبقى عارف ان ده فيرب وده ده فعل وده اسم وعارف ان الاسم في منه
قياسي وغير قياسي ازاي يتحول كزا هيفهم القواعد نفسها فاصلا مش هيبقى ايه مش هيبقى مش عارف ان ده عارف ان مش مش محتاج ايه؟ مش محتاج حد يقول له حاجة. فعلى مستوى بقى الكتابة فما احنا عندنا عندنا عندنا خلاص؟ المفترض اكتب
يعني انا المهارة مهارة الكلام مش لغة مهارة الكتابة بتاع اللغة دي ماشي؟ مهارة الايه؟ مهارة الايه افهم قدراتي على اني افهم هزه اللغة افهم هزه اللغة انا مهارة ان انا اعرف اسمعها كويس. احنا مسلا احنا كمصريين ده مضروب بالنار. مضروب بالنار مش
حاضر احنا بنشتغل على حاجتين على يعني دي يعني فهم فهم فهم النص اللي هي حتى لما كنا بنتكلم في صعوبات التعلم اللي هو المهارات الاساسية مسلا في القراءة مسلا. المهارات الاساسية في القراءة. اللي هو
هو اللي هو منها منها الفهم القرائي ما يسمى بالفهم القرائي. الفهم القرائي. دقة القراءة سرعة القراءة. خلاص؟ والفهم القرائي ان انا بفهم اللي انا بقرأ بسمع بفهم ده. فتيجي انت تبص النهاردة مسلا فين فين هزا الهري؟ مش حاضر ان مسلا المفترض دي واحد
بتعلم ازاي تعلم المهارات الاساسية في اللغات الاجنبية. تعلم ازاي وغيرها دي المهارات الاربعة الاساسية وفي مهارات اخرى ايه؟ فرعية في اي لغة من اللغات. ماشي؟ تعالي النهاردة بقى ايه اللي بتعمله مدرسة الانجليز الخبيرة
مش عارف ايه في الدنيا. تحفز كلمات وتحفز قواعد. ولزلك العيال مضروبة بالنار مستواها مضروب بالنار يعني وكارهين واحنا نفسنا محناش عارفين نعمل ايه اهي دي بقى اسمها مدرسة لغة انجليزية مدرسة لغة انجليزية ولزلك هتلاقي اشطر معلمة لغة انجليزية مين
حافزة كلمات كتير. وبتعرف وعندها في النطق بتاعها لان المرأة النساء في الجملة ازكياء لغويا عن الرجل الستات رغايات ففي اللغة الست اشطر بكتير من الرجل. في وخصوصا في الايه؟ في المرأة اشطر بكتير جدا من الرجل. هي حتى انت هتلاقي
مسلا عندك لو عندك عيال بنت اول ما البيت وهي لسه عندها تلات سنين. البنت في يعني شاطرين جدا واشطر من الرجالة بكتير خالص خالص اشطر من الذكر. هو لكن في اقل. اقل
المفترض هتلاقي مسلا في الغالب المعين بتبقى عاملة ايه تلاقيها في الاسبنج والليسنج ايه يعني احنا كان انا مسلا معايا ومعايا اخ صديق وزوجته هي اللي بتفهم اللي بتعرف تتكلم اكتر مننا. واحنا الاتنين مش ايه؟ مش بنعرف نتكلم اوي. في دي حاجة مكتوبة بقى تلاقيهم مش مش
مش فاهمينها يعني مش فاهماها كويس. نيجي نكتب يعني انا اللي بعمل المكاتبات ومش عارف ارد على الحاجات دي. انما مسلا في الكلام شاطرة اكتر يعني ان المرأة بطبيعتها ايه؟ لغويا هي ايه؟ المرأة لغويا من ناحية الكلام والنطق اشطر. فتلاقي المعلمة الانجليز الشاطر دي عبارة عن ايه
يقول لك ده احنا عندنا معلمة شاطرة ومسكنا الاستازة فلانة الفلانية مش عارف القسم الفلاني في الحاجات. بتعمل ايه؟ هي بتتكلم كويس النطق بتاعها كويس مخارجها كويسة. وفي نفس الوقت هي في الليثني
كويسة شاطرة لكن بقى فكرة فهم اللغة وكيفية ادخال اللغة دي عند زكاء الشخص المتعلم؟ مسألة الممارسة اللغة زاتها ان اللغة دي زاتها تكون حياة وازاي ترتبط بحياتها وازاي مش عارف ايه وما فيش حاجة اسمها تعلم وما تعلمش وما فيش حاجة اسمها الهبل بتاع احفظي لي الف كلمة ورصي لي الف كلمة وتعالي سمعي
كلمات وسمعي كلمات وسمعي كلمات وسمعي كلمات. الكلمات ما بتتحفزش. الكلمات لا تحفز. كلمات تستعمل. تستعمل الواحد مسلا يقرا جملة يعرف الكلمة دي في وسط كزا ودي جت كزا ودي كزا مع الوقت خلاص انا عرفت ان ده دور وعرفت ان ده ويندو يعني خلاص لان ده بيركب على
اللي زيه في اللغة اللي انا عارفها ما علينا. هم فالشاهد ان النزام التعليمي زاته ما بيديش فرصة لحد يعمل ايه؟ لا يعطي فرصة لاحد ان هو يخرج طالب علم. طالب علم. طالب علم فاهم اللي بيعمله فضلا ان يكون ايه؟ مميز الزكي الزي يفعل
الو لما تيجي انا كتير جدا كت مسلا ايه يعني مش عارف لدرجة الواحد زهق او سكت من كتر ما بيحس ان الشخص الاخر بيجي له احراج. مسلا اقول طب هو ليه كده؟ طب دي جاية منين؟ ما اعرفش يا عم هي جاية كده اهي
فتزعجني بقى. لان لابد ان يكون وراها ايه ؟ في شيء. في شيء وراها لا يمكن ان ما يكونش فيه ما فيش حاجة اسمها يعني تعليل العلوم زاتها تعليل العلوم. العلوم ما بتتعللش. لان سبحان الملك ازا علل الامر خلاص انتهت القضية. ما علينا المهم الخلاصة عشان بس نختم
آآ دي مسألة هي هو استطراد لكن استطراد رأيته مهما خصوصا مع ان الدبلومة مرحلتها الاولى وتلفظ نفيسها الاخيرة اا هزا الاستيراد ده مهم في الحقيقة وهو يخص مسألة اجتهاد وتقليد واحنا نعمل ايه واحنا فين بالضبط ورتبتنا ايه ونتحرك في انهي اتجاه الكلام ده مهم
سواء كنت حضرتك بتكملي او ما بتكمليش بتشق طريقك هنا او ما بتشقهوش. انت بتبقي عارفة انت فين بالضبط. وان احنا بفضل الله سبحانه وبحمده مستهدفاتنا واضحة قدام عينينا انا عارف انا عايز اصنع مين. ولزلك لو انت فهمتي الفلسفة دي ومش عايز اقول يعني وددت لو ان الناس تسمع الكلام ده من الاول بس ما يبقاش له قيمة
برضو ما كنتش هتفهموها. ان احنا قلنا كلام شبيه بهزا في الاول وبرضه ما ايه؟ ما اسم ايه؟ ما تستوعبتوش ومش هتستوعبه. لانك مش هتستوعبيه الا بالتجربة. لان احنا احنا مهما قلنا لك ومهما هرينا وهيحصل وهيحصل وعايزين وعايزين نوصل وعايزين نوصل. ماشي ماشي ماشي. مش هيستوعب هزا الكلام الا لايه؟ يخوض
تجربة ايه نفسه يا بنت الناس والله تنفعي تكوني من اعلم اهل الارض بس انت يعني سيبي نفسك العملية التعليمية. سيبي نفسك العملية التعليمية يعني ما تحبطيش. يعني ما تكتئبيش. يعني ما ما تبقيش واسقة في
ما وهبت الله. واضح؟ ما تبقيش برضو ما تتخيليش انك هتمشي بالايه؟ بالفقاقة. ما تبقيش مستصحبة الايه؟ الهري اللي كنت بتعمليه في اي دراسة كنت بتدرسيها؟ لانه مش نافع هنا ما هينفعش هنا. اي هري كنت بتعمليه ما هو اصل انا كنت في الكلية وانا كنت في المدرسة مش عارف بعمل ايه. كل هزا الهري مش
انت لا بد انك تتركي نفسك سيبي نفسك العملية التعليمية زاتها وهتشوفي نفسك في الاخير هتجدي الحمد لله ان عادي الانسان ده قابل جدا جدا ان هو ايه احنا انا قلت قبل كده مرارا وتكررنا آآ
اصدق وصف للانسان وصف فلسفي للانسان. ماشي؟ يقول لك الانسان حيوان ناطق. هو بيتكلم على نفسه. ماشي الانسان في الحقيقة كائن معلم. ده اصدق وصف للايه؟ للانسان. كائن ايه؟ معلم. مخلوق معلم
قرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان ايه؟ من علق. اقرأ وربك الايه؟ الاكرم الذي علم علم الانسان الذي علم بالقلم علم الانسان ايه؟ هو الانسان يعني ربنا بيقول الانسان كده ده في ايه؟ مخلوق معلق
وهو كذا معلم حد قابل انه يحصل له ايه؟ يتعلم. ولذلك دائما في اصل خلقة الانسان يذكر انه قابل للتعلم على طول على طول الخط ماشي ربنا سبحانه وبحمده يقول آآ وجعل
ولكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون. وجعلكم السمع والابصار والافئة لعلكم ايه؟ تشكرون. شوفي مسلا في سورة الرحمن ايه؟ خلق الانسان مم على طول الخلق مرتبط بايه؟ تعليق على طول مخلوق معلم مخلوق معلم ده اصل الانسان. وفعلا لما
بتبص على اكتر عملية بيباشرها الانسان اكتر عملية حيوية بيباشرها هزا المخلوق في حياته هي ايه؟ تعال انت بتبقي طالعة فعلا ما فيش ايه؟ الاتي على الانسان حل من الدهر لم يكن شيئا مذكورا. ماشي؟ بعدها ايه
انا خلقناه من نطفة ننشأ ايه؟ نبتليه فجعلناه ايه؟ سميعا بصيرا انا هديناه السبيل. فهو الانسان ده اكتر نشاط تمارسه وينجح فيه هو ايه؟ التعلم. ان التعلم ده فيه مواسع. انت كونك عرفت ازاي تلبسي لبسك لوحدك؟ ده تعلم
دي صغيرة وازاي تربطي جزمتك ده تعلم خلاص؟ وازا عرفتي ازاي مش عارف تضربي البت بصي البت دي بالتوبة. ده تعلم اصلا. انت مش مولودة عارفة الكلام ده؟ ان في اشياء اتعلمتيها من الايه؟ والتعلم بقى الواسع ده مفهومه الواسع. فالانسان مخلوق قابل للايه؟ للتعلم
واهم واولى ما ينبغي على المرء تعلمه واكثر ما هو قادر على تعلمه الوحي لان الوحي اكتر شيء قابل انه يتعلم. قابل انه ايه؟ يتعلم. فلزلك وبقى انسان عادي جدا يقدر يصل لمراته بايه؟ بس كل الفكرة انه يعمل ايه؟ ان هو بقى زي ما قلنا بقى في سورة في سورة اقرأ ان هو يستصحب الربانية في التعلم
انه يتعلم بيتعلم ليه؟ يتعلم ازاي؟ لو ده حصل فاهمة؟ اه ان هو مش مش يقرأ اقرأ بايه؟ باسمك اتربت. فالانسان قابل يقرأ قابل يقرأ. القراءة العينية والقراءة العلمية. بس يقرأ ايه
بسم ربه. اقرأ بايه؟ بسم ربه. مخلصا لربه. مفتقرا لربه. مستعينا بربه. متوكلا على ربه. على منهاج الذي يرضي ربه ها ساعتها ينجح جدا جدا في الايه؟ في انه يتعلم وينجح جدا في القراءة. لان في اوقات انت ممكن تلاقي نفسك مش بعضكم تلاقيها مش سالكة في العلم
مش سالكة ليه ؟ انت نيتك ما كتش سالكة لله. عايزة بقى مش عارف ايه نيتك مش سالكة. عندك مشكلة في الاخلاص. لأ تقولي لأ الحمد لله ما سنة كويسة وبتاع وانا عندي جهد جامد وهنجح ان شاء الله. وما تنجحيش ولا حاجة. رغم انك تبزلي مجهود خرافي. نسيتي ان الافتقار
لربك ولا يحيطهم شيء من عمله الا ايه؟ بما يشاء. واضح؟ عايز لي تعليم وخلاص التعليم عشان تجمعي من تعلم هذا العلم نسي اللي يماري به الايه؟ قلنا دايما يماري يجاري يباهي. التلاتة دي يماري يجاري يباهي علماء ولا سفهاء؟ او ليصرف
وجوه الناس اليه. انت تعملي ايه؟ تراجعي نفسك علم يبتغى به وجه الله لا يتعلم الا لوجه الله. سبحانه وبحمده. فساعتها تنجح عملية التعلم بسهولة جدا. وتبقى خلاص عرفتي. فانت المفترض الحمد لله
اقدر يعني اهنيكي على انك نجحتي انك تكوني طالبة علم في هزه الفترة. طالبة علم طالبة علم يرجى ان تكوني طالبة علم مميزة ان شاء الله وده اللي يراد صناعته خلاص وانت بعد كده تواصلي في هذا الطريق وتستمري يعني على على هذا الامر بل بفضل الله ينعكس عليك في كل حاجة تانية في حياتك
نكتفي بهذا القدر وان شاء الله يبقى موعدنا الثلاثاء. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك