1
00:00:00.450 --> 00:01:00.450
اه اه اه اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا انت سري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر تجلو حزنا تذهب هما تصرف عنا كل شر

2
00:01:00.450 --> 00:02:00.450
في صدرك تغفر ذنبا تستفتح ابواب الخير تستفتح ابواب الخير. فاذكر ربا قد انزل قيدها فورا بالشكر. فتلقاها علما واقبلها دوما. بالبشر واقبلها دوما بالبشري وافهمها حقا وتدبر يسارها للذكر متبعا صدقا مهتديا واصحابا

3
00:02:00.450 --> 00:03:10.450
لا تنعم بالاجر واصحابها تنعم بالاجر اه اه اه واحفظها واعيا واحملها. هي زادك في طول السفر وهتلوها في كل زمان وقياما ليلا سحري كنزان كانت ورسالات نورا يشركون الفجر ما اعظم تلك الايات تسعد قلبي

4
00:03:10.450 --> 00:03:26.750
ترفع قدري تسعد قلبي ترفع قدري. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم آآ في موضوع يعني او معنى اعتقد ان احنا محتاجينه جدا

5
00:03:26.900 --> 00:03:50.450
آآ في الحياة ككل محتاجينه في آآ اللي عمل لدين الله ومحتاجينه في آآ ان احنا نفقه عن الله سبحانه وبحمده كتير من الحاجات اللي هو آآ ربنا عز وجل

6
00:03:50.850 --> 00:04:16.900
اه اعطانا اياه   طيب آآ هو هو الموضوع آآ يعني بدأ كده يعني من فترة بس يمكن فجروا بالنسبة لي النهاردة او خلاني مسلا حابب اكلمكم في المعنى ده اه موقف كده يعني موقف هو عبارة عن مزاح حصل في بيتي يعني

7
00:04:17.050 --> 00:04:41.700
آآ   يعني زوجتي بتكلمني في حاجة فبتقول لي آآ آآ حاجة عيب في يعني او خطأ او حاجة في شخصيتي يعني. خلاص آآ فانا قلت لها طيب خلاص ما هو انا يا اما تاخدي الباكدج على بعضيها

8
00:04:41.750 --> 00:05:01.800
آآ ما ينفعش تنقي يعني هو الصفة دي او الصفات دي ليها جوانب كويسة لكن او جوانب مريحاكي بس في جوانب تانية تعباك فهو ما حدش بينقي. احنا بنشيل الباكدج على بعضنا

9
00:05:02.050 --> 00:05:17.100
بنشيل الشروة على بعضها آآ سبحان الله يعني المعنى ده بقى بيتردد في راس كتير جدا اللي هو فقلت لها قلت لها انت برضو ايه في حاجات في لازم تقضيها على بعضها

10
00:05:17.350 --> 00:05:36.300
وانا برضو اكيد حاجات فيك خدتها على بعضها يعني باخد الصفة بابعادها الحلوة وابعادها الوحشة ابعادها اللي في صالحي وابعادها اللي مش في صالحي اه يعني اللي خلى الكلمة دي كده اجراها الله على لساني كانت اصلا اه احداث كتيرة حصلت قبلها

11
00:05:36.700 --> 00:05:54.500
يمكن انا اعتقد انها هتبقى واضحة جدا مثلا في ايه في اه كان مسلا معايا موبايل خلاص؟ الموبايل ده فيه اه خصائص حلوة جدا يعني مميزات مسلا في البطارية بتاعته في سرعة الشحن

12
00:05:54.650 --> 00:06:13.050
آآ مميزات في آآ في حاجات كده معينة في الجهاز يعني المهم فبقى معايا جهاز تاني. فالجهاز التاني ده لقيت فيه مميزات تانية وليد في المميزات اللي في الجهاز التاني مش حاضرة فيه

13
00:06:14.100 --> 00:06:32.000
وانت لازم تختار جهاز واحد فلازم تاخد الباكيدج على بعضها يعني تاخد البيع على بعضها بالحاجات اللي هي الحلوة والحاجات اللي انت شايف انها مش عاجباك قوي بس انت لازم تعمل ايه؟ تشيلها على بعضها. شيل الموضوع على بعضه

14
00:06:32.350 --> 00:06:50.900
آآ نفس القصة مسلا كانت حصلت برضو قبلها بفترة كنت بحاول اختار كده موبايل لحد ما الاهلي يعني ببص على الخصائص والله ده حلو قوي لو نجيب الحتة دي نحطها على على الموبايل ده وناخد الحتة دي

15
00:06:50.900 --> 00:07:03.550
حطها في الموبايل ده هيبقى ممتاز قوي انا في تصوري ان هو يبقى ممتزخ الموبايل يعني. شفت اللي هو بيقول عليها المراجعات دي على اليوتيوب مراجعة على الموبايل ده الموبايل ده ومش عارف ايه. ولقيت مسلا ناس معجبة بالموبايل في حاجات كده غريبة يعني ما انا

16
00:07:03.550 --> 00:07:17.050
بالنسبة لي هي مش محل اهتمام اصلا يعني فسبحان الله حسيت المعنى ده يمكن انا كنت اتكلمت عنه في في برنامج حدثني عنك اتكلمت عنه لما اتكلمت عن مسألة آآ القسمة

17
00:07:17.250 --> 00:07:40.500
وقلت ان احنا لما نيجي نبص على القسمة جزء كبير من مشاكلنا ايه؟ ان احنا عايزين ننقي انا عايزة اب مواصفاته كزا طيب مثلا تقول ايه؟ عايزة اب فرفوش ودمه خفيف ولطيف خالص ودماغه كبيرة كده وما بيقعدش ايه يخنق علي ويركز في كل حاجة. تمام

18
00:07:41.200 --> 00:07:51.000
طيب الاب الفرفوش اللي دماغه كبيرة اللي مش عارف ايه هو لما تيجي تبص بقى عليه مسلا لما تيجي تطلبي منه مصلحة او تبقي قايلة له حاجة باله طويل جدا

19
00:07:51.850 --> 00:08:13.200
فمسلا طب عايزين نعمل كزا حاضر ان شاء الله مش عارف ايه كبري دماغك يعني بيقضيها كده فهو ده ضريبة الفرفشة او ضريبة ان هو لطيف وكزا لا انا عايزاه بقى فرفوش ودمه خفيف ولطيفش علي وفي نفس الوقت بقى عايزاه في المصالح يبقى ايه زي الالف

20
00:08:13.700 --> 00:08:29.250
فعايزاه هنا هنا يبقى كده وعايزاه في جنب تاني ايه يبقى يبقى حاجة تانية خالص. يعني نفس الصفة انا عايز اخد كمان نصها يبقى فكرة عدم قولنا للباكيدج على بعضها

21
00:08:29.300 --> 00:08:43.550
ان احنا في اوقات في صفات مش عايزينها. عايز انقي صفات. وفي صفة انا عايز اخد نصها واسيب ايه؟ واسيب نصها. يعني انت حلو قوي في الحتة دي بس مش حلو هنا. وانت كويس قوي هنا بس مش كويس هنا

22
00:08:43.950 --> 00:09:00.300
الكلام ده بقى قعدت ابص كده على انعكاساته على الواقع بتاعنا. لقيتها ضخمة جدا يعني ابتداء من علاقتنا بربنا اصلا. في القسم. ان احنا لما نيجي نقعد كده كل واحد يقعد مع نفسه تلاقي واحدة زعلانة مسلا من الواقع بتاعها. زعلان

23
00:09:00.300 --> 00:09:21.750
لانها رسمت لنفسها واقع طبقا لرأسها هي وكانها بتنقي انا عايزة اب كزا وعايزة ابن كزا وعايزة طولي كزا وعايزة لون شعري كزا وعايزة بتنقي صفات فهي افترضت ابتداء ابتداء

24
00:09:21.850 --> 00:09:35.850
اه حاجة وعمالة عايزة تنقي كأنها رايحة بالزبط كده من اللي هو واحدة رايحة تجيب مسلا كيلو بسبوسة ولا كيلو مش عارف آآ ملبن واحد ثاني عايز يعمل كيلو مشكل

25
00:09:36.750 --> 00:09:51.000
ايه بالزبط عايز تعمل كيلو مشكل وفيه واحدة بيقول لها بصي هي العلبة على بعضها كده تقول له بس ما فيهاش ملبن كتير. يقول لها بس فيها بسبوسة كتير تقول له بس مش عارف ما فيهاش ايه. يقول لها بس فيها ايه

26
00:09:51.450 --> 00:10:07.500
تروح تبص على العلبة التانية تلاقي فيها ايه حالة الحيرة اللي كلنا بنعيشها دي قدام الاختيارات بشكل بسيط قوي  واحنا في الواقع بنعمل حاجات ما بنعملهاش مع ربنا. ولا بنعملها مع دينا واخرتنا

27
00:10:07.750 --> 00:10:23.100
ايه بقى؟ ان احنا في الدنيا بنقول ايه؟ اصل ما فيش حاجة فيها كل حاجة وبعدين عادي يبقى انا هاخد الباكيدج على بعضها. فيها المميزات التالية والميزة اللي فيها ممكن تبقى عيب في حاجة تانية. هاديكم مثال بسيط. مسلا انت ممكن تبقي عايزة موبايل

28
00:10:23.100 --> 00:10:48.950
بطاريته بتطول. طيب البطاريته بتطول ده لازم يعمل له البطارية حجمها كبير فلما حجمها كبير هيحصل ايه؟ هيتقل هيبقى تقيل موبايل تقيل خلاص؟ طيب وممكن يسخن يعني يبقى بيسخن فاصبح بيسخن وتقيل تقيل يعني مش مش خفيف وشكله سمارت كده لأ بقى ضخم شوية وخصوصا في الزمن ده. ايوة ايام موبايل الشبشب كان يعني

29
00:10:48.950 --> 00:10:58.950
التخن ده ولا حاجة بس دلوقتي اه مسلا ما فيش واحدة بتجيب موبايل عامل زي الريموت ده ما فيش واحدة يعني ولا تتقبل شكل الموبايل كده يعني. اه يبقى عايز الموبايل في الغالب

30
00:10:58.950 --> 00:11:18.950
يعني ماشي فاصبحت الحاجة اللي انت عايزاها دي في ضريبة بتحصل قصادها. طيب ليه بقول الكلام ده؟ بقوله بقى بدءا من من من القسم اللي هي ابتداء احنا بنصور لنفسنا ان انا اه ربما كانت الصفات اللي انا عايز اختارها هي احسن

31
00:11:19.300 --> 00:11:29.300
وانا عايز اخد حتة من هنا وحتة من هنا وحتة من هنا. دي اللقطة الاولى. فبياخدنا في تساقطات. بل اصلا كمان الصفات عاجبني الصفة دي في بس اللي قلتها مسلا لو تزكره

32
00:11:29.300 --> 00:11:47.900
لما اتكلمت عن مسلا عن اه صفف المرأة اللي هي انها اه مسلا عندها العاطفة عليه ما دي ميزة ميزة كبيرة لما ينظر اليها يعني خلاص؟ بس فيها ايه؟ عيب. فانت عايزة تعملي ايه

33
00:11:48.050 --> 00:12:03.400
عايز اخد الحتة الحلوة والحتة الوحشة؟ لأ ما تدينيش عاطفة ما هو لازم تاخدي الباكيدج على ايه؟ على بعضيها. ان انت في الجزء اللي هو انت محتاجة فيه. عاطفة كامرأة تلاقي نفسك الحمد لله

34
00:12:03.400 --> 00:12:17.350
بتنجحي في الابتلاء ده ايه؟ بسهولة. تخيلي بقى لو انت حد مسلا عقلاني جدا وصلب وما عندوش عاطفة ومسلا واحدة صاحبتك حصل لها مصيبة جامدة انت مش عارفة تتأسري مش عارفة تمسلي حتى

35
00:12:17.650 --> 00:12:35.450
فبتتحط في ابتلاء كبير جدا ازاي تمسلي ان انت متأسرة وانت اصلا مش ايه مش متأسرة خالص اكيد مش هتواجه مشكلة لما تيجي تتحط في موقف عقلاني يقترب عقلك والدنيا تمشي. فساعتها انت تبقي ايه؟ عايزة الحتة دي هنا وعايزة الحتة دي ايه

36
00:12:35.450 --> 00:12:49.400
فتبقي اللي احنا كنا بنقول دائما يعني انت قبلة الجزء اللي فيه النعمة خلاص؟ بس مش قابلة الجزء اللي فيه الفتنة انا عايزة الجزء اللي فيه النعمة مش عايزة الجزء اللي فيه الفتنة

37
00:12:49.700 --> 00:13:07.950
اللي في الاختبار فده حاصل حتى في الصفات اللي هي ربنا رزقك اياه في القسمة نفسها حاصل بقى في تعاملاتنا مع بعض. يعني لما بتيجي انت مسلا بتختاري بتختاري مسلا زوج

38
00:13:08.100 --> 00:13:28.100
اه دايما كنت اقول يعني هو ما فيش حاجة اسمها واحد حلو ووحش. كل صفة انا ايه يناسبني وايه لانه يسيبني. يعني ممكن واحدة ما عندهاش مشكلة ان جوزها ده دماغه ما بيديش مصالح في البيت والكلام ده كله. بس راجل لطيف وطيب ومتفاهم والبيت مبهج وحلو وكل حاجة

39
00:13:28.100 --> 00:13:48.100
فبتتقبل دي في واحدة لأ انا مش كشري كشري عادي انا بحب النكد فيعني مش مش ايه عادي ايه المشكلة يعني ما يكشر يعني نصلي ايه؟ بقى دي حاجة جميلة جدا. ده هو كده المهم. فاللي بتتعاطى النكد دي. بالنسبة لها الراجل اللي هو الكشري ما يزعلهاش

40
00:13:48.100 --> 00:14:03.050
بس يزعلها ايه؟ دي اصلا نكدية فكيكة بتتنكد على الهوا بس يزعلها بقى انه ايه؟ يقول لها انا اعمل المصلحة دي وما ايه؟ ما يقضيهاش. عفرتها جامد جدا. اهي بقى نكدية. او يعني فتقول لا انت بص ما

41
00:14:03.050 --> 00:14:22.350
يعني ما تدايقنيش يقول لها بس انا مش عارفة تقول له ولا يلزمني الكلام ده مش فارق معه. طيب وبناء عليه احنا في اختياراتنا دي نقطة بنغفلها بقى نغفلها ازاي؟ ان احنا لما بنيجي نختار احنا مش عارفين احنا عايزين ايه

42
00:14:22.750 --> 00:14:36.550
ولا احنا مين فبنقع بقى في مشكلة انا مسلا على سبيل المسال قلت قبل كده مرارا وتكرارا من الحاجات المهمة في الاختيارات في اي حاجة في الحياة ان في حاجات مرفوضة بالنسبة لي شكلا وموضوعا طولا وعرضا وارتفاعا

43
00:14:36.550 --> 00:14:52.500
مرفوضة الحاجات المرفوضة دي انا بحطها قدام عيني. دايما اصنف الحاجة كده الحاجات مرفوضة وحاجات لا مرفوضة ولا مقبولة وحاجات مقبولة هي هي كده ما يعني حتى كنت بقول مسلا الكلام ده في الشكل مسلا

44
00:14:52.750 --> 00:15:09.900
مرفوض تماما وحاجة يعني لا مرفوض ولا مقبول وفيه حاجة مقبولة تماما عادي المفروض ده ما تجيش عنه خلاص. ما تحاوليش تقنعي نفسك به. وتقولي اصل مش مشكلة وعادي ومع التعود وكل حاجة بتيجي بمش عارفة ايه

45
00:15:09.900 --> 00:15:32.700
لا ما تضحكيش على نفسك. لو انت في حاجة رافضاه مسلا انت بتشتري موبايل هتسكني في مكان الحاجة المرفوضة دي آآ ابتداء اعملي ايه خلاص ارفضيها ابتداء وما تفكريش في الحاجات اللي ايه التانية. لان الحاجة الواحدة المفروض دي ممكن تعمل لك مشكلة كبيرة. واحدة مسلا بالطول بالعرض بارتفاع

46
00:15:32.700 --> 00:15:51.950
بتتعفرت من البني من البني ادمين البخلاء بتشوفهم بتتعفرت. هي كده طبعها ما بيتقبلش الانسان البخيل ده ابدا واحدة مسلا ما بتحبش الراجل اللي هو يقول انا وانا وانا وانا ويتكلم عن نفسه يعني مش بتقبل انه واحدة من البشر

47
00:15:52.550 --> 00:16:07.000
فهي تقول ايه؟ لا مش مشكلة واكيد بعد الجواز مش عارف هيحصل كزا. واكيد احنا مش عارف بعد كزا يحصل كزا. وفي الاخر ايه؟ مش بيحصل ولا حاجة. لان من الصفة دي مرفوضة بالنسبة لها رفض ايه؟ بشع

48
00:16:07.400 --> 00:16:24.150
فهي مش هتقدر تتحملها يعني بنراهن عليها هنتحمل واحنا في الحياة مش هنإيه مش هنتحمل في نوع تاني من الصفات عادي يعني هو مش مرفوض ومش ايه؟ ومش مقبول. اكيد لو مش موجود يبقى احسن بس يعني لو اتوجد مش

49
00:16:24.150 --> 00:16:36.300
تعمل لي مشكلة ايه؟ كبيرة يعني اعرف اتعامل معه. اتعاطى معه. ادي نفسك فرصة. مش مشكلة. مقبول مقبول طبعا ما فيهوش مشكلة بس اللقطة اللي انا كنت حابب اكد عليها

50
00:16:36.650 --> 00:16:49.000
ان احنا لما نقول الباكيدج على بعضه انهي باكدج اللي ما فيهوش مرفوض اللي هو انت تاخدي الحاجة؟ ايوة في حاجات على دماغك قوي وحاجات مش على دماغك او نص ونص كده

51
00:16:49.250 --> 00:17:02.400
بس تمشي عادي الحياة ما تقفش وانت في الاختيار عادة تحققي الحاجات اللي انت عايزاها طبعا من اكبر مشاكلنا في الاختيارات ان احنا مش محددين احنا عايزين ايه لو احنا محددين كويس جدا احنا عايزين ايه

52
00:17:02.500 --> 00:17:18.200
ايا كان الوضع خلاص مش هنقع في مشكلة كبيرة. طيب نروح بقى لحاجة تانية مهمة اللي يخصنا احنا بالزات في آآ في شغلنا ممكن تبصي على واحد زيي بتتعلمي منه

53
00:17:18.700 --> 00:17:32.150
تقولي ايه يا سلام ده لو فيه بقى مش عارف بتاع الشيخ فلان وشوية على بتاع الشيخ فلان وعلى دماغه ده يبقى كويس قوي ما فيش كده ما فيش البني ادم التفصيل ده

54
00:17:32.700 --> 00:17:51.900
ولزلك انت هتاخدي الشيخ ده باكيدج على بعضيها هو على بعضه. فيه صفة مش هتقبليها اللي هو ايه؟ حاجة معينة بتكرهيها ما بطيقيش تسمعيه فخلاص اركنيه من الاول لكن بقى ما تتطلبيش واحد مفصلاه. ما فيش واحد متفصل

55
00:17:52.550 --> 00:18:10.750
ما تطلبهوش اصلا. لا تتطلبيه اصلا. لان هو مستحيل هيكون حد على راسك ايه؟ تمام. ده طبيعي المشكلة دي بقى بعض كتير من الناس اللي هم انا باسميهم الاشخاص الحالمين المثاليين

56
00:18:10.850 --> 00:18:28.150
المثاليين دول بقى والحالمين عايزين ايه؟ لا مسلا تقول لك قعدت فترة بسمع الشيخ فلان بس الصراحة لما لقيت سايبها. وبعدين شوية سمعت الشيخ فلان وعين جيت ايه؟ سايباها وبعدين جيت مش عارف ايه فجيت ايه سايبها ما فيش كده

57
00:18:28.500 --> 00:18:46.700
عمرها ما هتستقر على حاجة ابدا. لانها شخصية حالمة بتبحس عن شيء خرافي فاكرين لما كلمتكم قبل كده عن بعض المشكلات في في بعض الادبيات اللي بتحكي لنا سير الصالحين؟ وقلت لكم ان مسلا بيصنعوا لنا نموزج

58
00:18:46.700 --> 00:19:09.950
ايه؟ خرافي خرافي مش موجود في الحقيقة ونفضل طوال الوقت بنلهث وراء هذا النموذج الايه؟ الخرافي وهنعيش ونموت ما شفناش لان في الحقيقة النموزج اللي فيه علم البخاري وزهد عبدالله بن المبارك وفيه عبادة الفضيل النموزج ده ما له؟ نموزج ايه

59
00:19:09.950 --> 00:19:30.350
خرافي. خرافي. اللي فيه كل نقاط التميز دي. بس ممكن يكون في علم البخاري. وفي بعض زهد الايه المبارك وفيه بعض عبادة ايه؟ الفضيل. عادي شغال تطلب النماذج الخرافية ده اشكال برضه في تقييم الناس

60
00:19:30.600 --> 00:19:44.300
تقييم بعض الحركات والجماعات والناس الصالحين اشكال كبير جدا. تطلب ان انك ما تفهميش ان ده باكيدج على ايه؟ على بعضها هو بيتاخد على بعضه. في حاجات ما لها؟ هتترفض

61
00:19:44.750 --> 00:19:57.450
انا لو لقيت مسلا في مجموعة من الصالحين بيعملوا مع بعض في عمل تعاوني. حاجة معينة انا مش ايه؟ مش ممكن ايه؟ اكمل خلصانة عندي انما في حاجات لابد انها مالها تايه

62
00:19:57.500 --> 00:20:10.100
تمرر هي مش محببة لي قوي بس تمشي. ايه المشكلة؟ انها ما تجيش على اصل ما اريده ما تجيش على اصل ما ايه؟ ما اريده. ايه انا اصل ما اريده

63
00:20:10.150 --> 00:20:23.400
انا مسلا اريد ان انا اتعلم وان انا مش عارف اعمل ايه وان انا اخدم دي خلاص هتمشي الدنيا طيب نروح بقى لحاجة اهم اللي هي برضه يعني كأنها يعني اه قطب راحة المسألة دي

64
00:20:23.850 --> 00:20:44.150
وهي ايه بقى ان في العمل لدين الله احنا برضه مش قابلين ناخد الباكيدج على بعضها  فانت عايزة ايه عايز دبلومة بس ايه بلاش كزا وكزا وكزا وعايز اشارك في الحلقات

65
00:20:44.250 --> 00:21:02.300
بس ايه آآ بلاش كازاويز ويا ريت ممكن اعمل كزا بس بدون ايه؟ كزا ما فيش حاجة اسمها كده. دايما في فاتورة بتتدفع دايما في ضريبة دايما لازم تاخدي الباكيدج على بعضها. باملها والمها

66
00:21:03.100 --> 00:21:25.100
بافراحها واتراحها لازم تتاخد على بعضها تطلبك بقى ان انت تاخدي حاجة فيها ان دخل على الدوام او فيها راحة على الدوام او انت بتنقي ما فيش حد بينقي لابد ان يكون فيه مكابدات ولابد فيه حاجات مش على راسك تماما مش عجباكي مش باسطاكي

67
00:21:25.350 --> 00:21:43.050
بس في النهاية هي حاجات يعني خلاص هي قاتلة قاطعة ولا حاجات ممكن متحملة ومقبولة والدنيا ماشية. المسألة دي يعني حابب اوصيكم بها لان الواحد من من وحي الواقع شافها بشكل كبير جدا. طيب

68
00:21:44.050 --> 00:22:05.500
اه وشفت للاسف ان كتير من الناس يعني مسلا مسلا اه جزء كبير من مشاكلهم انهم عايزين كل حاجة والحقيقة ان ده مستحيل مستحيل فعلا يعني مستحيل ابقى اخد كل حاجة

69
00:22:06.250 --> 00:22:20.600
انا عايزة الدنيا والاخ عايزة مش عارف جوزي مبسوط تمام تمام وانا زوجة نمبر وان وعايزها برضو اكون مش عارف الاخر نمبر وان ما فيش حاجة اسمها ايه؟ لازم حاجة تيجي على

70
00:22:20.600 --> 00:22:41.700
ولازم شيء يبقى قصاده شيء آآ قلت قبل كده ان جزء من مشكلة المتميزين تلك المثالية الخرافية ان هم عايزين ايه؟ انا ان شاء الله هكون متميزة مش عارف في الصراحة. ومتميزة في الاصلاح. وهكون وهكون وهكون وهكون

71
00:22:41.900 --> 00:22:57.200
وفي الحقيقة هم ما بيتميزوش في اي حاجة ولزلك قلنا حتى لو تذكروا قلنا من لا يركز لا ينجز لان التركيز ده هيفضي بي لان في حاجات لازم ايه؟ لابد يضحى به

72
00:22:57.950 --> 00:23:13.000
نازل اللي هيضحي به ده هيضحي به عشان خاطر حاجات جاية بعد كده ممكن يضحى به مؤقتا وممكن يضحى به مؤبدا قلنا لا خلاص ما انا نسيت القصة دي ما عدتش بفكر فيها تاني

73
00:23:13.200 --> 00:23:30.350
خلاص الموضوع خلص لعل الادعى لراحتي واستقراري وكزا ان الامر يحصل بالشكل التالي. وخلاص  الكلام ده بقى حاجة بتتهددكم انتم في العمل لدين ربنا بتتحددكم في تطلبكم مسلا بيئة مثالية

74
00:23:31.000 --> 00:23:48.550
او صورة مثالية للعمل وده مش لازم يحصل ان آآ عندك اشكالات واكراهات وحاجات اكيد هتضايقك. في تطلبكم ان انتم تضربوا في كل حاجة بسهم وما بتعملوش حاجة في الاخر على بعضها

75
00:23:49.050 --> 00:24:07.600
لا تكادي تتمي حاجة للاخر. حتى كنت بقول من الاشكالات الكبيرة عند النوع ده من الناس انه اصلا بعد وقت بيحبط وبيشعر بالفشل وانا مش ناجح في حاجة مش ماسك في ايدي حاجة ابدا. ما فيش حاجة انجزتها لغاية الاخر

76
00:24:07.700 --> 00:24:24.750
طب انا عملت كل ده قصاد ايه في الاخر مش ماسك حاله طب انا سبت كزا وسبت كزا وسبت كزا. ايه بقى المقابل؟ ايه التمن؟ لا شيء طب انا في الاخر خرجت بايه؟ ولا حاجة ماسكاها في ايدي

77
00:24:25.600 --> 00:24:42.050
في اوقات الكلام ده بيحصل بقى ما بين مسلا اخرتكم ودنياكم ما بين اسرتكم وما بين مسلا طموحاتكم اللي انتم خلاص عشتوا لها تلاقي نفسك ما حصلتيش حاجة في الاخر. تركيزك في نقطة محددة

78
00:24:42.400 --> 00:24:56.950
ورغبتك في انك تنجزي فيها وتخرجي منها بحاجة هو ده اللي هيبقى له لازمة انما تصورك ان انا عندي قدرة اني اضرب في كل الابواب بسهم واعمل كزا واعمل كزا واعمل كزا يا اخي مش هتعملي اي حاجة. مش هتنجحي في حاجة اصلا

79
00:24:57.500 --> 00:25:14.300
اه اتمنى بس ما تنسوش الفكرة بتاعة ان احنا لازم ناخد الباكيدج على بعضها آآ كل حاجة لها وجه جميل ولها ضريبة في المقاومة ضريبة متحملة ماشي فانا هاخد الباكيدج على بعضها

80
00:25:14.850 --> 00:25:31.600
انما آآ ممكن انت تقولي يعني مسلا كانت اخته اتكلمت معي مرة او مش كلمة بعتت رسالة طويلة فكت بتقول فيها ايه؟ ان انا المشروع عجبني وتمام وزي الفل وكويس وكزا كلام من ده

81
00:25:34.200 --> 00:25:55.200
بس لما جيت في الحقيقة في الشغل لقيت في عندنا مشاكل ادارية وعندنا بعض الحاجات وكزا وحسيت ان احنا بعيد وان احنا وان احنا وان احنا طيب هو اه بس في الميزات التالية ان عندنا رؤية واضحة وعندنا منهاج مش عارف ايه والحوارات بايه. ساعتها انا افتكرت اللقطة بتاعة الباكدج على ايه

82
00:25:55.200 --> 00:26:09.050
على بعضها طب ما انت شايفة ان في حاجات مش هتلاقيها الا هنا هي دي بقى الباكيدج على بعضها. انك في حاجات لو انت عارفة انت عايزة ايه. فلو لقيت اللي انت عايزاه تشوفي اللي قصاده ايه

83
00:26:09.850 --> 00:26:29.550
ايه اللي قصاده بقى؟ ايه اللي هخسره قصاده  هل متحمل ولا مش متحمل هل متصور ولا مش متصور والله لو متحمل يبقى اعمل ايه  هقول لكم حاجة. جزء كبير من مشكلتك مسلا مع جوزك

84
00:26:29.800 --> 00:26:46.300
او مع ابنك. ايه بقى ان انت عايزة تحمليه على الصورة اللي انت عايزاه. بتحبيه. بتخافي عليه. بتتمني له الخير. او خليني اقول اللي مش حلوة ان انت عايزة تستريحي

85
00:26:46.650 --> 00:27:11.350
عايزاه على دماغك وبناء عليه فانت عايزاه ايه؟ متفصل. فبتقعدي دايما مركزة على الحاجات اللي ناقصة فيه  مشكلتك مع زوجك او مع ابنك او بنتك ان انت مش عايزة تتقبلي البنت باكدج على بعضها. ازاي؟ الحمد لله مؤدبة. دينة يعني الحمد لله. بس مش نشيطة قوي

86
00:27:11.350 --> 00:27:34.000
في العبادة وبعدين مش متحمسة قوي لطلب العلم ومش عارف ايه والكلام اللي انت مشغولة به ده. وبعدين يعني تلاقيها ايه؟ كسولة سنة ولا سنتين ماشي اه فانت لا انا مش عايزاها نشيطة. وعايزاها بتحب طلب العلم. بس برضه عايزاها ايه؟ اه زي ما هي دول حلو يخلي دول. طيب

87
00:27:34.000 --> 00:27:53.800
يا ريتك بقى بتقولي لها كده. لأ دايما لما بتتكلمي معها تقولي لها ايه؟ اهو ما ورناش الا الكسل مم وطبعا فاضيان ده طلب علم ولا مش عارف ايه فانت عاملة مركزة على ايه؟ على الحاجات اللي هي ناقصة الباقي اللي هي مش عجباكي في الباكدج

88
00:27:54.050 --> 00:28:16.750
خلاص؟ فمركزة عليها بشكل جامد جدا طب ماشي مش المشكلة في التركيز المشكلة في محاولة حملها على انها تكون الباكيدج اللي انت عايزاه دي المشكلة التانية ولزلك يحصل اصطدامات كتير قوي اللي هو انت نوم بقى شوية نعمل مش عارف ايه اي ما قرفانة مش عارف كزا كزا تروح مش عارف تبوز الحاجة ما انا قلت لك يا ماما

89
00:28:16.750 --> 00:28:35.350
مش عارف ونقعد نغير بخناقة كل شوية كل شوية كل شوية. مع الوقت بتبدأ تحس ان ان ابتداء هي مش عجباكي مبدئيا وده هيبقى له انعكاس سيء جدا. ان مش هي تفقد الثقة في نفسها

90
00:28:35.600 --> 00:28:45.600
بلغة الناس بتوع السقة في النفس والكلام من ده او السقة في اللي ربنا وهبه لها تحس انها حد مش مرغوب فيه. فمجرد ان اي حد تافه ما لوش لازمة. يشعرها ان

91
00:28:45.600 --> 00:29:07.800
لها قيمة هتعمل ايه هتتعلق به جدا وتتابع معه. فمسلا على الواتس وصاحباتها ومش عارف فلانة انت الريسة بتاعتها. تبقى ايه؟ آآ حبت العلم ده مسلا دخل الدورة بتاع الكلام اللي هو ولع في زاتك وفكر قدراتك وانت مش عارف ايه ويقول لها ده انت ايه؟ يقولوا لها ده انت ده انت ما شاء الله ده انت ليدر

92
00:29:07.800 --> 00:29:26.600
ايه ده! انت زي ما اكتشفتيش نفسك! ده انت قائدة! تمسك فيهم بايديها واسنانها رغم انها يعني مش مقتنعة بهم اوي. بس حسسوها ان اهلها ايه؟ لها قيمة اسوأ والاسوأ بقى ان ذئب بشري يصطادها. تمام؟ ويحاول يقول لها بقى ده انت مش عارف ايه وايه وايه وايه وتعيشي معها الدور ده

93
00:29:28.250 --> 00:29:53.900
كل ده هيبقى ابتداء من ان انت او التركيز على الاخطاء اللي هي المفترض حاضرة في شخصيتها او اللي هي الجزء التاني من الباكيدج خلاص اه اللي هو الوجه الاخر يعني للصفة دي خلاها حست انها ما لهاش لازمة وانها مش عارف ايه وانها كزا وانها كزا وانها كزا. الاسوء بقى

94
00:29:53.900 --> 00:30:20.200
ان انت مش دايسة على الحتت الحلوة في شخصيتها ندايسة الحتة دي الايه؟ الوحشة. ورغبتك الجامحة في انها تتصلح بيخليكي كل شوية تحطيها في اختبارات اللي هو اهو بقى ما تقوليش بقى زي المرة اللي فاتت. انا عاطياكي فرصتك اهو. ما تقوليش هتكسلي. انت اصلا بتحكمي علي بالفشل قبل ما ايه؟ ما مش زي كل

95
00:30:20.200 --> 00:30:37.000
مرة بقى ها اه كل مرة بقى وهنقعد بقى مش عارف نعمل ايه فتفشل تبدأ هي تيأس من نفسها ومع الوقت ما يبقاش عندها ايه؟ مش حاسة انها يعني انا مش هعرف اعمل اي حاجة

96
00:30:37.300 --> 00:30:53.150
ولا عمري هنجح في حاجة ولا عمري هكون مميزة في حاجة. وكده كده اصلا انا مش بنت كويسة عارفة يا ماما انا مش بنت اصلي انا عارفة انا مش انا كاني مش مش عارف خلاص بقى

97
00:30:53.750 --> 00:31:15.950
نخش بقى في المرحلة التالتة البلطجة اللي هو ايه نبدأ بقى تقول لي بقت بتبجح في بقت تقول لي انا كده. عاجبك يا ماما عاجبك مش عاجبك خلاص  انت اللي وصلتيها للصورة دي

98
00:31:16.750 --> 00:31:37.250
يداك اوكتا وفوقي نفخ. انتي السبب سيبي بقى البنوتة الطيبة وروحي للراجل نفس القصة بعد وقت من التركيز على السلبيات اللي حاضرة في شخصيته. اللي هي ربما اصلا تكون هي الاعراض الجانبية بتاع بتاع الايجابيات

99
00:31:38.150 --> 00:31:48.150
هو يبقى يبدأ اصلا يفقد الثقة في ايه؟ في نفسه كزوج ومش عارف ايه لما يلاقي مثلا واحدة بقى تيجي له في الشغل آآ ما شاء الله عليك بس وخصوصا

100
00:31:48.150 --> 00:31:58.150
بقى لو عملت على ان الحاجة اللي انت بتعيبي عليها هي شايفاها ايه؟ لزيزة جدا. ده انت راجل مش عارف انا بحب الرجالة الدماغ دول اللي هم مش عارف ايه

101
00:31:58.150 --> 00:32:12.900
ايوة كده ومش عارف هو ما حبش الناس اللي يقعدوا يحبكوها وكزا وخصوصا ان هو ما فيش يعني ما فيش واجبات. يعني ما فيش فبيبدو شخص ايه كويس. طيب نروح بقى للقطة التانية. هو محاولاته انه يصلح انت

102
00:32:12.900 --> 00:32:24.950
بتحطيه في اختبارات ما لها اللي هي بتجيب الحتة دي بتدوس على الايه؟ على الوجع. اللي انا مسلا ايدي دي وجعاني وتقولي لي يلا بقى اهو ها ارفع دي بايدك اليمين. يا ستي وجعاني وجعاني

103
00:32:24.950 --> 00:32:37.450
لأ هي ايه ارفعي بايدك اليمين بقى وريني بقى يلا طب ما في ايد تاني شمال هاتيها شمال لأ ارفع ايديك اليمين انا عايزاك بسرعة ان انت تخلص مش عارف ايه

104
00:32:37.500 --> 00:32:54.400
آآ بيبدأ يحبط من ايه ان انا اساسا انا مش هبقى زوج كويس وانا اصلا مش زوج ومش عارف ايه والحوارات دي تبدأ بقى المرحلة التالتة مرحلة الايه البلطجة تكبير الدماغ بقى

105
00:32:54.600 --> 00:33:15.700
انا انا كده عاجبك عاجبك مش عاجبك اخبطي دماغك في الحيطة اللي جنبك مزبوعة لازم شعر عشان خاطر يبقى تكلمني اه عشان كده يبقى الكلام لطيف مش عاجبني وهمشي. الباب يفوت جانبي. الله

106
00:33:16.000 --> 00:33:35.100
هي مستغربة عمالة تصعد وهو عمال ايه عمال يبعد يلا شعر بقى كله ورا بعضه يلا ها والله بقى خلاص ما ضرب  ثم تأتي المرحلة القاتلة واللي هو يعني يمكن احنا نبهنا عليها كتير

107
00:33:35.650 --> 00:34:01.300
عشان الباكدج برضو انطلاقا من مبدأ الباكدج يتم اختصار شخصيته في المشكلة اللي ناقصة فيه ويتم اطلاق التعبير القاتل انت مش زوج اصلا. انا مش حاسة اني متجوزة  هنا بقى ايه؟ تلك تكون القشة التي تقسم ظهر البعير

108
00:34:01.650 --> 00:34:12.850
هو بقى يرتبطي بالزوجة انا مش زوج وانت مش عارف ايه. سيبي بقى الراجل وتخيلي ان انت في نفس الايه؟ او مش تخيلي اكيد هيبقى واحدة وغيركم حصل لا او انتم هيبقى واحدة

109
00:34:12.850 --> 00:34:29.200
واتنين وتلاتة وعشرة حصل لها الكلام ده سيبي بقى اللقطة دي كده وحطي ان انت في زات الموقف مكان بنتك او مكان آآ زوجك او اكيد انت هتكوني مريت بالمراحل دي. ويكون بدأ التركيز على

110
00:34:29.250 --> 00:34:41.650
الحاجة اللي في الباكيدج بقى يعني مسلا كنت اقول انا النهاردة لما يكون عندي امرأة صلبة وبتتحمل مش عارف ايه وكزا يعني دي حاجة كويسة. لا شك ان هيبقى عندها

111
00:34:41.650 --> 00:34:57.600
اشكال شوية في حاجات ايه تانية اعراض جانبية اساسي خلاص اجي انا بقى بدوس على الحتة دي بدوس عليها بدوس عليها وادوس عليها. مع الوقت تبدأ تفقد الثقة في نفسها. بعدين لما ابدأ اعمل وقلنا على القصة دي هيبدأ يحصل له

112
00:34:57.600 --> 00:35:07.600
مشكلة تانية انها تحبط لانها كل شوية بتحاول بس ما فيش فايدة. رغم انها فعلا بتحاول محاولة جدا انها تكون كويسة. هنبدأ بقى نصل للصورة التالتة. يبقى التالتة المرحلة التالتة

113
00:35:07.600 --> 00:35:21.750
بلطجة. انا كده بقى وعاجبك عاجبك مش عاجبك بقى بشوف واحدة تانية. وخلاص انت نصيبك كده بقى انت حر بقى الا يعني بقى كده خلاص  تيجي بقى للمرحلة الرابعة القاتلة اللي هو ايه

114
00:35:22.050 --> 00:35:41.050
مش حاسس ان انا متجوز اصلا  دي بقى اللي انا بقول عليها المرحلة الاسوأ في نزرة الباكيدج وهو اختصار الباكيدج كلها في الحتة اللي ناقصة فيها واعطائها وصف عام   مسلا حد يسألني

115
00:35:41.350 --> 00:36:06.800
ايه رأيك في الموبايل ده؟ اقول له بطاريته بتسخن ده كأنه مش موبايل  مصورين  بيسألني مسلا عن المروحة دي اقول له بتطلع صوت عالي صداع كان ده زي ده زي قلتها

116
00:36:07.150 --> 00:36:32.550
فتم هنا بقى دي دي ازمة كبيرة ان يتم اختصار الباكيدج كلها في اللي ناقص منها واعطائها وصف عام  وده قمة الكفران والفحود والنكران وهنا التدمير ان يحصل بقى يقولوا لك ايه؟ آآ اخبار الدبلومة ايه

117
00:36:33.250 --> 00:36:59.500
لا لا لا يا عم مضغوطة جدا عذاب ايه ده! ده قلتها احسن هنا بقى يحضرن ايه؟ قتل الانسان ما اكفره  يعني هل يتم اختصار كل الخير ده؟ في ايه؟ في اللقطة الحاضرة دي

118
00:37:00.000 --> 00:37:28.300
ويتم اهدار كل المميزات الاخرى بيتم اهدارها. ولذلك هنا تأتي المرحلة الخامسة وهي ايه بقى الحرمان الحرمان ان بقى ايه تعاقب بالحرمان من الحاجة اللي هي شافت انها زي قلتها

119
00:37:29.150 --> 00:37:48.150
او قالت انها كأنها مش ايه؟ مش موجودة. خلاص يلا اهي مش موجودة ودي بقى ده اللي بيحصل لنا. بيحصل لنا بقى في العلاقات في ابواب الخيرات اللي بتفتح لنا

120
00:37:48.450 --> 00:38:08.400
في كتير اوي اوي اوي اوي حاجة كده يعني افاقها تطبيقية كتيرة قوي قوي قوي ان انت تشوفي في الاخير وتيجي بقى هنا بقى النقطة الاسوأ على الاطلاق انها ما تعرفش اتحرمت ليه

121
00:38:09.350 --> 00:38:27.150
طب ليه ؟ ده انا كنت وتيجي بقى تلبس لبوس المظلومة وهي الظالمة ليه بنتي ده انا مش عارف عملت كزا وليه زوجي ده انا مش عارف ايه وليه وليه بس يا رب وانا مش

122
00:38:28.150 --> 00:39:00.600
دي مصيبة ثم تأتي المرحلة ان دي تليها في السوق الا وهي ايه؟ انها تعيش تبرير التقصير لما تيجي تسأل تقول ايه؟ اصل هو الحمد لله الذي نجانا اصل البنت دي كانت آآ صعبة انت ما تعرفيش. لا لا لا. اصل اسكتي الموضوع ده الحمد لله ده انا ربنا نجاني منه. انا كنت على شفا هلكة

123
00:39:00.700 --> 00:39:10.700
لا لا لأ ما تفتكريش ان انا الخير ده لا لأ ده انا كان بيتي هيتخرب. الحمد لله. ربنا نجاني. ده انا جوزي كان عامل معي مصيبة وكان بيتي يتخرب والله لا

124
00:39:10.700 --> 00:39:20.700
الحمد لله الحمد لله ما انا برضو لأ ما هو ده برضو يعني انسان يكون فقيه بقى برضو يعني مش هيحصل. لا لا مش معقول اسكتي ده نكدت ان انا

125
00:39:20.700 --> 00:39:35.450
انا صحتي كانت هتروح لأ لأ لأ ده انا كنت مش عارف هنا بقى النقطة اللي انا اتكلمت عنها افمن زين له سوء عمله فرآه حسن. ده بقى هو اللي الناس بتوع السيكولوجي اللي هو

126
00:39:35.450 --> 00:39:55.400
عليه بقى الايه او الحيل الدفاعية ان كالون من اللي من تخفيف وطأة اللي عملته في نفسها وفي اللي حواليها بتحاول توهم نفسها انها كانت ايه؟ صح وان الحمد لله ده هي ايه؟ انا لحقت اقفز من المركب قبل ما تغرق

127
00:39:55.800 --> 00:40:19.250
الحمد لله بتوهم نفسها بايه؟ بكده. بس بقى اللقطة الغريبة والعجيبة ان هي في اتم قناعة انها مش كده. فجواها نار تشتعل. مش قادرة مش عارفة تطفيها بكل اللي هي حاولت ايه تعمله ده. وكل التمسيلية والمسرحية اللي عملتها مش برضه نافعة معها خالص

128
00:40:20.000 --> 00:40:41.050
لما نيجي نبص على منشأ الامر ابتداء كان ايه؟ انها ما تقبلتش فكرة الايه؟ الباكدج على بعضها وانها ما حاولتش انها آآ تبص على الحاجات الكويسة اللي موجودة وتفهم ان كل حاجة لها ضريبة

129
00:40:42.300 --> 00:41:02.600
واي حاجة حلوة لها لها اعراض جانبية لابد انها توطن نفسها على تحملها بتاخدي دواء مر بس دواء بعد شوية هيعمل ايه؟ هيودي الوجع اللي مضايقك قوي ده. فمش مشكلة ان الوجع يروح مع شوية مرارة

130
00:41:03.550 --> 00:41:17.700
الكلام ده اعتقد ان احنا لو تصورناه هيفرق بقى في حاجة كتير في حياتنا طيب ده معناه احنا بنتكلم فيه قلنا ما فيش اي معنى من المعاني احنا ينبغي انه يكون خارج من راسنا كده وخلاص

131
00:41:18.200 --> 00:41:39.400
عايزين بقى من الوحي ما يشهد لذلك ماشي صح مباشر لا يفرك او لا يفرك في ضبط مؤمن مؤمنة انكره منها خلقا رضي منها ايه؟ على بعضها. ماشي؟ على بعضها اللي هو ايه؟ اللي هو انك هتاخديها بايه

132
00:41:39.400 --> 00:41:52.450
انا انت هتاخدي والعكس بقى ولا تفرك مؤمنة مؤمنا. تمام؟ اللي هو انت واخداه على بعضه. اللي هو ايه اللي هو فيه صفة حلوة وصفة وحشة او زات الصفة فيها جانب حلو جانب

133
00:41:52.600 --> 00:42:13.750
وحش ما هو الراجل الكريم بقى ده اللي هو يعني ايده سخية معك ما بيحوشش ما بيحوش ده بقى لما تيجي تتزنقوا ما بتلاقيش بقى وبتبقي قرفانة بقى. ما انت لو بتحوش كنت مش عارف ايه. هو انا احوش ولا اصرف ولا اعمل ايه بالزبط؟ يعني شوية بارك الله فيك جزاك الله خير

134
00:42:13.750 --> 00:42:23.750
مش عارف اقول لك ايه؟ كريم علينا قوي. ده انا كل ما افتكر اختي مش عارف فلانة وصاحبتي فلانة. جزاك الله خير. ماشي. ولما بقى تيجي مسلا بقى في الوقت اللي محتاجين فيه يقولوا ما هو انت لو بتحوش

135
00:42:23.750 --> 00:42:33.750
كنت مش ما هو اصل انا عايز ضرب بستين جزمة. صحيح ما هو انا اصلا ما انا كنت احوش فعلا. انا كنت ليه؟ اصل انا كأن انا مسلا الفلوس دي بعمل ايه؟ انا بروح

136
00:42:33.750 --> 00:42:47.600
كده اغرف من بحري وباجي مسلا ما يعني ما اكيد يعني ما هو ما هو اكتر واحد وحتى قلت الكلام ده قبل قبل كده. قلت لابد ان المرأة تقدر ان ان الفلوس دي رجل تعبان فيها. فبيبقى

137
00:42:47.600 --> 00:43:03.800
ايه هو مش بخيل بس بيطلعها مقفولة التعب بتاع الشهر كله هيروح كده يعني مش مش هنتخيل ان المرار بتاع الشهر كده بيتسلم من ابن ايه كده! طب وانا يعني ما فيش اي حاجة

138
00:43:03.950 --> 00:43:23.950
ودي خمسمية ودي ستمية الف يعني الواحد فبيبقى عايز يمسكه شوية حتى يتدفى به اي حاجة. ما بيلحقش يتدفى به. فهو الراجل مش بخيل بس انت بقى بتحسي الكلام ده لما يبقى عندك قرشين ايه؟ قعدتي مش عارف ربطي لك شوية الحمام ولا بتاع اي حاجة. وقعدت بقى حوشت بقى وجاء تلات تلاف

139
00:43:23.950 --> 00:43:42.250
جنيه وبعدين جه ده ماما عايز خمسمية. يقول يا ماما انا عايز ربعمية وده عايز تلتمية حاضر اه يعني في اوقات احنا كرجالة نقول حاضر ومعه الفلوس. مش عايزني دلوقتي. اسيبها شوية. طب ما انا هدفع. بس شوية كده

140
00:43:42.250 --> 00:43:52.250
يعني مش كله كله مع بعضه يعني بالتدريج واحدة واحدة يعني انما بقى اللي هو كأن مسلا انت فريسة وده ايه بابا عايز خمسمية ما اناش عارف عايز تلتمية عايزين مش

141
00:43:52.250 --> 00:44:12.250
لا حول ولا قوة الا بالله ويقعد يبص كده على البتاع الظرف يعني اللي كان مليان ايه مش موجود يعني اكيد يعني قدروا شعور الرجالة. اقسم بالله قدروا شعورهم يعني حاجة برضه هم عايزين يصرفوا بس يعني كده مش عارف اقول ايه بس يعني ومش بخلا يعني التاني

142
00:44:12.250 --> 00:44:24.150
تقول له ايه يعني انا باخدهم اسكربهم يعني بشرب بهم مخدرات على القهوة انت مش عارف بتعمل ايه انت كزا مش كده هتصرفهم؟ طب معلش ترفقي به برضه. هو انت بقى لو انت ربنا اكرمك كده ومعك

143
00:44:24.150 --> 00:44:40.400
وبعدين لقيتي بقى ده بيقول لك هاتي وهاتي هتبقي ايه؟ مش عايزة يعني بتبقى ماسكة فيهم مش مهم بقى علينا فالشاهد يعني احنا بقى مش مش قابلين ناخد الباكيدج على بعضها. اللي هو ده كريم وما بيحوشش

144
00:44:40.850 --> 00:44:50.850
طب والتاني بقى اللي بيحوش ده والله بارك الله فيك يا ابو محمد والحمد لله والله كويسة. اه والله قرشنا في عونها اهو. وانا اللي كنت بقول عليك مش عارف ايه كتر خيرك او انت برضو ايه شفت بقى احنا

145
00:44:50.850 --> 00:45:00.850
احنا كستات عندنا قصر نظر وما بنبقاش واخدين بالنا للي قدام كده. لو انت تريتك بتحوش عشان مش عارف ايه. طيب تاني يوم بقى. اه كنا عايزين نجيب مش عارف كزا. ما احنا قلنا بنحاول

146
00:45:00.850 --> 00:45:20.850
انا زهقت انا مش عارف ايه هو البخل ده ده انت لسه امبارح ولزلك دايما ايه اللي هو الكلام اللي هو بتاع الجو بتاع ايه؟ اخر كلام اه اكتر حاجة الواحد يقولها الراجل يقولها للست. اخر كلام بجد والله اخر كلام ولا بكرة في كلام تاني؟ لا اللي هو كلام الليل مدهون بالزبدة ويطلع عليه النهار ايه؟ يسيح

147
00:45:20.850 --> 00:45:40.850
لا دي واضحة برضو عارفها دي خلاص مش عايزة شنحة مدهون بزبد يطلع عليه النهار ايه يسيح بس خلاص بقى تمام بقى والدنيا كده زي الفل ونيجي الصبح بقى يحصل ايه؟ يا محمد احنا كنا هلاوس الليل هلاوس ما تركزش مع الهلاوس دي. هو انا حلو ولا انا وحش ولا انا ايه

148
00:45:40.850 --> 00:45:59.100
ما اعرفش انت كده انت حسب دماغي. انا جايب معي حلاوة وجايبة معي وحش انت حر ده. المهم يعني فالشاهد آآ وان كنا بنمزح بس فعلا الكلام ده خطير جدا. لان هو التطورات السيئة اللي انا حكيتها آآ دي دي مش دي انا

149
00:45:59.100 --> 00:46:16.900
يعني انا انا يحضرني في كل مرحلة من المراحل اللي حكيتها. مسال واتنين وتلاتة وعشرة بجد والله بلا مبالغة. بل يعني في السامعات اللي تبقى وقفت عند مرحلة ولا التانية ولا التالتة ولا العاشرة. وربنا استنقزها يعني من مرحلة ما

150
00:46:16.900 --> 00:46:33.150
ومرت القضية. طيب فده مسلا نص مهم جدا. كان نص محوري في هذه المسألة. لا يفرق مؤمن ايه؟ مؤمنة يعني لا يفرق يعني لا يبغض يعني ويترك لا يبغض ويترك ماشي

151
00:46:33.700 --> 00:46:46.500
ان كره منها خلقا رضي منها ايه؟ اخ. يعني لو كرهت منها حاجة هتعمل ايه ففي يعني على بعضها يعني الباكيدج على بعضها وده معنى الباكيدج على بعضها. خلاص؟ طيب

152
00:46:47.250 --> 00:47:01.150
النص ده هو اصلا بيان قول الاية. ليه بقى؟ اقول ليه بقى ده بيان للاية ما هو كده فين اللي اللي يدل على انه بيان الاية؟ لا لا ما اقصدش فين قلت لكم قبل كده؟ ركزوا في مواطن الاستعلاء

153
00:47:01.350 --> 00:47:13.750
لا يفرق مؤمنا ومؤمنة على علاقة بين الرجل وامرأة. فاحنا الكلام هنا في الايه؟ في العلاقة بين الرجل والمرأة. خلاص؟ اللي هو طيب سؤال. هل بقى الكلام المقصود به العلاقة بين الرجل والمرأة

154
00:47:13.850 --> 00:47:33.850
ولا مقصود به العلاقات الانسانية ككل؟ ولا مقصود به ما هو ابعد من العلاقات الانسانية؟ لو فيه بقى في السياق ما يشير الى الخصوص يبقى احنا ايه؟ ملتزمين بالايه؟ بالخصوص. لكن هذا المعنى هناك ما يشير لخروجه برة الايه؟ الامر ده. النص زاته فعسى ان تكرهوا

155
00:47:33.850 --> 00:47:54.000
او شيئا اهو اللي هو انكره منها ايه؟ خلقا. ويجعل الله في ويجعل الله فيه ايه؟ خيرا كثيرا. الله ده هنا بقى الاية ادت بعد تاني خالص بعد ايه بعد ان الحاجة اللي انت تكرها يبقى ايه؟ يبقى فيها خير بعد شوية

156
00:47:54.900 --> 00:48:17.300
اللي هو ايه بقى احنا في اوقات فيه صفات بنشعر ان احنا مش محتاجينها. وبتيجي علينا اوقات بنحس قد ايه الصفة دي كانت مهمة جدا يعني حاحكي مثال مثلا بسيط انا كرجل

157
00:48:18.200 --> 00:48:36.650
مسلا وليكن عندي مراتي واحدة بتشيل المسؤولية وبتعرف تتصرف وممكن تنزل تجيب حاجاتها ومش عارف تعمل ايه ويعني ما تشغلش بالي بالقصة دي اوي في مرحلة انا قاعد فيها في البيت ماشي؟ وطبيعة شغلي وحياتي ان انا ايه

158
00:48:36.800 --> 00:48:50.500
نازل طالع كل يوم بعتبر ان الصفة دي ما لهاش ايه ما لهاش اي لازمة. بل اصلا اقول لها ممكن ادب معها مش عارف في خناقة. تقول لي انا مش عارف نزلت جبت مش عارف الخضار من الست اللي جنبنا. وتنزلي تجيبي الخضار ليه؟ ليه؟ ما فيش راجل

159
00:48:50.500 --> 00:49:10.600
كده. طيب الصفة دي اللي انا تقريبا بشوف نفسي مش محتاجها بل في اوقات مسلا بانكر على مراتي انها بتايه انها بتعملها مسلا بقى قدر ان انا رحت ايه آآ طبيعة حياتي اصبحت ان انا مسلا بسافر تلات تيام وارجع تلات تيام. بسافر يومين واجي يومين. آآ طبيعة

160
00:49:10.600 --> 00:49:29.600
شغلي اني بطلع من بعد مسلا صلاة الفجر برجع قرب العشاء بالصفة دي بالنسبة لي هتبقى ايه ميزة كبيرة جدا ساعتها بقى هيشعر بايه؟ تخيلوا بقى لو هو واخد واحدة من النوع التاني. اللي هو بقى نشوف الصورة العكسية. اللي هو يقول لها مسلا طب ما الست بتاع

161
00:49:29.600 --> 00:49:43.900
تقول له لأ لأ لأ الراجل هو اللي عليه هيجيب الحاجات من برة وبعدين انا طول عمري ما اتعودتش اجيب خضار ومش عارف انا عارف ايه. وانا ما بحبش البيع والشرا اصلا. وانا مش عارف عادي ايه فيستا كده. طيب فهي قالت عملت القصة دي

162
00:49:44.350 --> 00:50:01.100
طيب هو وهو لسه على حالته الاولى. خلاص؟ احنا غيرنا مراته بقى. هو زي ما هو بس غيرنا مراته لو هي دي بقى مراته وهو على حالته الايه؟ الاولى اللي هو الدنيا هيحس بالمشكلة؟ مش هيحس بالمشكلة. طب بقى لما يبقى مسلا راح ايه؟ آآ

163
00:50:01.100 --> 00:50:11.100
المرحلة التانية من حياته بقى اللي بقى شغال فيها ومش عارف هو بيعمل ايه. ويلاقيها مسلا بتتصل عليه بتقولي ان جاية من الجبهة. محمد ايه ما تنسهاش تجيب معك البطاطس وانت جاي. البطاطس وسنين البطاطس

164
00:50:11.100 --> 00:50:31.900
يعني يعني ايه؟ او متخيل بقى ان هيبدأ يضج بهزا الايه؟ الكلام مش متحمله خالص. والصفة دي هتنكد عليه حياته لازم ناخد بالنا من اللقطة دي ان مسلا واحنا ما عندناش عيال غير واحنا عندنا ايه؟ عيال. واحنا مسلا في مرحلة ما من حياتنا غير مرحلة تانية من ايه؟ من حياتنا

165
00:50:31.900 --> 00:50:41.900
غير مرحلة تالتة من حياتنا غير مرحلة رابعة من حياتنا. في فترة من حياتك كده في الاول بقى الحب والحنان والامن والامان وفوزية وامتنان بتبقي ايه؟ والله بتبقي مسلا عايزة جوزك ايه لازق في

166
00:50:41.900 --> 00:50:51.900
في بقى ورايح جاي ومش عارف ايه وناكل مع بعض ونشرب مع بعض ومش عارف ايه والحوارات دي. بعد وقت بقى انت مسلا مشغولة وبقى وبقيت عندك حاجة؟ هو انت مش تروح تقعد مع اصحابك شوية

167
00:50:51.900 --> 00:51:11.900
هو انت ما بتروحش عند امك كتير ليه؟ وبعدين معلش اصل انا جعت بقى فكلت. يعني ما انا اصل انا على لحم بطني من الصبح. بدأت تضيقي ذرعا بحتتين ايه اللزقة دي! بجد وفي مرحلة من حياتك كنت ايه انا مش متصورة حياتي وانا مش عارف وانا مخصماك انت ازاي تتعشى برة وانا مش يعني

168
00:51:11.900 --> 00:51:31.900
دلوقتي آآ انا عادي يعني مش مشكلة. انا والحاجة واحد مش مشكلة ما يعني ما تزعلش نفسي. خلاص؟ واتغديت عند صح. وليه اتغديت عند وتسيبني لأ انت ما دخلتش عند صاحبك النهاردة ليه؟ كده يعني. فاصبحت انت كمثلا كست بقى عندك اهتمامات خلتك بقيتي الصفة دي في الراجل مضايقاك

169
00:51:31.900 --> 00:51:53.000
او بسطاكي برضو يعني دي حاجة ودي حاجة. فاللي اقصده فكرة ان عسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا ايه؟ كثيرا مش خير بس خير ايه؟ كتير قوي. وانتم ايه؟ كارهين. سبحان الله

170
00:51:53.050 --> 00:52:12.950
كارهين حاجة معينة كارهين شكل معين. فسبحان الله في اوقات وخدوا بالكم من الكراهية مش معناها البغض  ركزوا في دي لان النبي يعني كتب عليكم القتال وهو كره لكم. كره لكم يعني ايه؟ بتبغضوه

171
00:52:13.100 --> 00:52:41.550
بتبغضوه؟ لا يعني في ايه؟ يعني انتم نفوسكم مستثقلة واضح؟ مش حابينه انما الكراهية اللي هي البغض دي مشكلة واضح؟ ولذلك اه لما نيجي للبغض بقى اللي هو واحدة مسلا زي اللي هي آآ مسلا آآ قالت انها مش مش هتكمل مع الصحابة

172
00:52:41.600 --> 00:52:54.400
طب انت تنقبين عليه من حاجة بس انا مش ايه مش قادر اكمل انا اوصل صورة ايه؟ اللي قلنا عليها بقى الحاجات اللي هي مش مقبولة ايه؟ خالص ولزلك ما نقعدش الكلام ده نحطه سيف على رقبة كل حد

173
00:52:54.500 --> 00:53:10.800
قل له يا عم انكر منها خلقا رضي منها ايه؟ لا لو ابغض لا ما آآ انا ما بطيقش ان هكزا مش طايق الحاجة دي. مش طايقها مش قادر اطيقها. ده ما فيش انكارها ايه؟ رضي. لا ده ان كره رضي اللي هي

174
00:53:10.800 --> 00:53:28.750
اللي هم النوعين اللي احنا قلنا عليهم. اللي هو راضي دي اللي مبسوط. واللي هو كره دي اللي مش ايه؟ مش عجباه قوي. مش على مزاجه. بس مش ايه مش مبغضة يعني مش كان يتمنى تكون ايه غير كده. بس الدنيا ايه شغال

175
00:53:28.950 --> 00:53:43.450
فعسى ان تكرهوا شيئا حاجة انتم ايه؟ كارهينها مستثقلينها ويجعل الله فيه ايه؟ خيرا ايه؟ كثيرا يجي خير كتير بقى ما يكونش اصلا في الحسبان ولا في البال ولا في الخاطر

176
00:53:43.750 --> 00:53:58.650
طيب فدي فدي طبعا اية بردو منطبقة على فكرة الباكدج ان بقى بتقول لك لا مش بيقول لك في الباكيدج. بيقول لك انت الباكيدج فيها ايه؟ فيها حاجات حباها. وفيها حاجات ايه؟ كرهاها. بيقول لك اللي كارهاها

177
00:53:58.650 --> 00:54:25.300
ده آآ في الحديس بيقول لك اقبليه اقبليه انما الاية بتقول لك ايه امني فيه فقد يكون فيه خير ايه؟ كثير قد يكون فيه خير. كثير وده والواقع يشهد بذلك حقيقة يعني. الواقع يشهد بذلك. خلاص؟ طيب. الكلام ده مثلا

178
00:54:25.550 --> 00:54:46.000
لو تفتكروا احنا بنحكي في صلح ديبيع آآ كتطبيق عملي فصول الحديبية فيه شروط الصحابة فرحانين بها صح وفيه شرط كانوا ايه كارهينه مش قابلينه خالص في حين في الحياة ان الشرط ده ما له؟ مفيد جدا للمؤمنين. مفيد لهم جدا جدا

179
00:54:46.050 --> 00:55:05.250
ليه؟ لان لما نيجي نبص لانعكاسات الشرط ده الشرط ده عمل ايه يعني مسلا لو بصينا بمنطق بسيط هنقول اصل الشرط ما تمش بسبب الموضوع بتاع ابو بصير وابو جندل وهم لما اتجمعوا في المكان الفلاني صح كده؟ دي الحتة اللقطة اللي الناس بتشوفها. بس سواني بقى. لا ده في لقطة تانية

180
00:55:05.400 --> 00:55:23.850
لقطة ايه؟ ان قريش تدرك قد ايه الناس اللي بتسلم دي بتبقى ايه؟ مصرة على ايه؟ على يعني الراجل ده رجعهم للكفار تاني وهم ايه؟ ما رجعوش للكفر علامة استفهام كبيرة جدا

181
00:55:24.600 --> 00:55:51.900
ان المتصور يحصل لهم ايه ينقموا عليه صح؟ ما انت مرجعني للكفار ينقموا عليه. صح كده؟ بس ما لهم؟ برضو ما بينقموش عليه ويتفهموا موقفه وملتزمين بدينه وكمان بيقعدوا برضو يتخانقوا فينا ده من باب اولى ان هو يتقال يتقال اهو خزلكم بقى تعالوا بقى

182
00:55:52.050 --> 00:56:10.200
بس ما حصلش فكانت علامة فارقة جدا في مكة بل علامة فارقة في الجزيرة الايه؟ العربية انه تصور ان الناس دي الاسلام بتاعهم مش ايه؟ آآ سبحان الله اخراج وكأن ربنا اراد ان الامر يخرج من ان الناس دي اساسا اساسا

183
00:56:10.200 --> 00:56:27.400
ملتزمة عشان محمد كشخص او رغبة في النوال منه او رغبة في الحظو عنده لان هم ملتزمين بالدين ده قناعة به. ولو محمد صلى الله عليه وسلم نفسه هو رفضهم هيفضلوا برضو ايه؟ مسلمين

184
00:56:27.650 --> 00:56:45.000
ده معنى ضخم جدا خطير جدا جدا جدا. ما كان له ان يظهر في الجزيرة العربية الا بالايه؟ بالشرط اللي كرهوا الايه؟ اللي كرهوا الصحابة ده حد بيرتد مع نفسه سخطة لدينه مع نفسه. انما واحد ييجي للرسول الرسول يرده للكفار

185
00:56:46.050 --> 00:57:00.900
ويمشي مش ناقم على الرسول ويقول له يا رسول الله لقد وفيت بايه؟ بشرطك سبني انا بقى يعني والنبي يقول ويل ويل امه ايه مساعر حبل وانا معه ايه؟ آآ ويح امه حرب لو ان معه رجال

186
00:57:01.450 --> 00:57:22.100
ويروح يعتزل على على سيف البحر ويضم عليه واحد ورا واحد ورا واحد ورا واحد ويفضلوا يعني المفترض كانوا يناوشوا في مين  والنبي بقى واصحابه بقى لا فيه نبي واصحابه بقى. هو احنا بعد ما جينا لك وسبنا الاهل وسبنا الديار وفي الاخر تعمل فينا كده؟ اللي بيحصل النهاردة من كتير من الناس اصلا عشان كده بقول

187
00:57:22.100 --> 00:57:38.950
لسه قدامنا بدري قوي عن الصحابة اللي هو لمجرد ان حد يتقال له لأ انت ما تنفعش لكزا وهتشوف بقى وهعمل حاجة واعمل لك كده لأ ده دول طب وانا هنقلب على فكرك وهعمل مش عارف ايه وهنصب نفسي عدو لك

188
00:57:39.150 --> 00:57:59.150
فعلا وينصب نفسه عدو له ونسأل الله العافية وربما ناس لمجرد انه ما نالش منزلة معينة في ايه؟ في امر من امور الايه؟ الدنيا مش هقول الدين كمان انما دول يتردوا للكفار ويعملوا ايه؟ مش متسخطين على الرسول صلى الله عليه وسلم. ده حاجات كتيرة يعني حكاية ان شاء الله في الفتح

189
00:57:59.150 --> 00:58:14.150
بس الشاهد ايه؟ مشهد او يعني منزر لفكرة او يعني مثال تطبيقي لفكرة ايه؟ ويجعل الله فيه خيرا ايه؟ كثيرا كتير اوي ما كانش هيحصل لولا حصول الشيء المكروه ده اصلا

190
00:58:14.900 --> 00:58:30.050
يعني ولذلك بقى من الحاجات المهمة في الباكيدج على بعضها ايه؟ انك تفهمي ان في حاجات من اللي انت مش حاباها في الباكيدج هي ميزات بس انت مش شايفاها بالمنزور الكلي

191
00:58:31.150 --> 00:58:48.500
مش شايفاها بالمنزور الايه؟ الكلي. ان شفاها بالمنزور الايه؟ الجزئي. اللي هو مركز على الايه؟ على اللي ناقص. اسف في اللفظ بخلق الذبابة اللي ما بتقعش الا على القبيح يعني هي مركزة على الحتة اللي ايه؟ اللي ناقصة بس

192
00:58:48.750 --> 00:59:10.700
ماشي فطبعا ده اشكال اشكال كبير الاية بتقول لك ان في حاجات اصلا انت ممكن تبقي شايفاها كده وهي في الحياة ايه؟ ميزات حتى لدرجة ان بعض الشعراء يقول ايه؟ يقول اذا كانت محاسني اللاتي ادل بها عيوبا فقل لي كيف اعتذر

193
00:59:12.100 --> 00:59:29.600
يعني ازا كانت المحاسن بتاعتي اللي انا يعني بفتخر بها. انت شايفها ايه؟ عيوب. طب انا اقول ايه خلص الكلام. ولزلك مثلا كنا بنحسها في ايه؟ لما انت مسلا تظهر اهتمام بحد ومش عارف ايه وتشد عليه شوية عشان يبقى كويس

194
00:59:29.800 --> 00:59:50.950
لأ انت احبطتني انت دمرتني ده مش عارف ايه يعني الاهتمام والعناية ومش عارف ايه بقى هو طب انا اقول ايه لما بنتك تيجي مسلا بعدين انت بقى ما تعبت معها وعملت ماما صراحة انت اهتمامك الزائد بي. آآ خلاني مش عارف مش حاسة بحريتي ومش واخدة

195
00:59:50.950 --> 01:00:08.150
وانت دمرتيني والغيتي شخصيتي وعملتي رغم ان انت فعلا ما عملتيش كده. بس كل ما هنالك ان انت مش صورة الام المهملة اللي ورا دماغها اللي هي ام صاحبتها فاعتبرت ان انت طب يا بنتي

196
01:00:08.400 --> 01:00:21.550
مش عارف اقول ايه يعني مش عارف اقول ايه لما تبقى محاسيا اللاتي ايه؟ ادل بها. يعني ذنوبا او عيوبا. فقل لي كيف اعتذر؟ طب انا هقول ايه؟ ما خلاص مش عارف اتكلم اقول ايه اصلا

197
01:00:21.550 --> 01:00:41.850
فساعتها ده الوقت اللي هو فعلا يعني انسان مش قادر يتكلم مش عارف يقول ايه اصلا المهم فده مثال صارخ على هذه المسألة وهي برضو مسألة الايه؟ الباكدج على بعضها. تمام؟ طيب. ايه تاني من النصوص اه يشهد لهذا المعنى

198
01:00:43.000 --> 01:01:03.000
ولا تتمنوا ما ممكن في كواجب عملي بقى اللي هو ان انت بقى ما تقعدش ايه؟ تتمنى اللي ربنا فضل به الستر واحدة تقول لك ايه يا سلام والله العظيم الرجالة دول رايحين دماغهم يا عم. برنسات هو رئيس جمهورية نفسه. اخرج يطلع

199
01:01:03.000 --> 01:01:15.600
هيعمل ايه يودي وعايش حياته اما احنا بقى محبوسين وانا طبعا مش عارف عاملة ايه وانا ايه طب خلاص بقى لما تبقي في مسلاخ رجل هتشعري بقى باللي كان بايه؟ يشعر به الرجل

200
01:01:15.600 --> 01:01:38.100
انت برضو مش عايزة تاخدي الباكيدج على بعضيها. عايزة تاخدي مميزات الانوثة. مميزات المرأة. وفي نفس الوقت برضو عايزة تاخدي ايه؟ مميزات الايه الراجل برضو فعايزة الاتنين مع بعض مش قادرة تقبلي الباكيدج على ايه؟ على بعضها. ان انت ست في حاجات كتير في صالحك. وفي مميزات كبيرة يعني سبحان الله انت

201
01:01:38.100 --> 01:01:56.900
بتكلم معهم على مسألة مسلا آآ الاهتمام مسلا بالدين وآآ وطلب العلم وآآ وحتى الحاجات اللي احنا فيها ايه اللي انتم فيه دلوقتي ده؟ ماشي في في كتير من الرجال يتمنوا اللي انتم ايه فيه

202
01:01:57.200 --> 01:02:21.600
كتير حتى من رجالكم يتمنوه. بس هم ايه مش قادرين يبلغوه. ليه حياة الدنيا عشان انتم تاكلوا وتشربوا عشان يعرفوا يعيشوكم حياة كريمة ما يمدوش ايدهم لايه؟ لحد هتقولي بس برضو هو مزودها شوية والغفلة واخداه

203
01:02:22.150 --> 01:02:41.150
ما هو الغفلة دي ضريبة ايه ان هو طلع للدنيا عايز ايه؟ يحصل امور المعاش والعجيبة بقى كنت اقول ايه مين مين اقرب للغفلة؟ الرجل ولا المرأة المرأة في التكوين المرأة اقرب للغفل

204
01:02:41.900 --> 01:03:04.100
سبحان الله! ولزلك بشوف ان من لطف ربنا بها انها ايه؟ انها في البيت لانها اقرب للغفلة. هي بتبقى في البيت وبتعيش الغفلة يعني انت لو قعدت كده انتخت لك في البيت اسبوعين ما بتعمليش اي حاجة يحصل لك ايه؟ تلاقي قلبك اتغير بسرعة. وتلاقيكي مش في حين ان الرجل ممكن يبقى عايش

205
01:03:04.100 --> 01:03:21.950
عايش بشوية التزام كانوا ايام الكلية ومحافز عليهم ومحافز على مسلا بعض اورادو وحاجات ايه سابتة في حياتو انتي لو مبتشحنيش يحصلك ايه تقعي بسهولة قوي انت مشبولة على حب الزينة

206
01:03:22.050 --> 01:03:42.650
الراجل مسلا يقعد يمسك الفيسبوك هيقعد يبص على ايه حاجات بتضحك كورة انما انت بقى ممكن تفضلي ماشية ورا فستان خلاص بجد ينسيك الصلاة وينسيك اي حاجة. صحيح ومش عارف ايه وكزا واسكت وفيه عرض ومش عارف ايه وتتصلي على فلان بقول لك ايه هو البتاع البتاع الستان ده حلو لما

207
01:03:42.650 --> 01:04:12.150
يعني عندك الملهيات الملهيات اكتر كامرأة ما ده طبيعي. بتيجي تبص بقى على الست. الست اقرب للغافل. هي مش مدركة انها لو خرجت النهاردة ولزلك يعني النساء العاملات في مصيبة حقيقية. وانا دايما لما واحد يستشيرني في مسألة العمل دي. آآ يعني صراحة انا لا اتردد في اني اقول لها لو لو عندك

208
01:04:12.150 --> 01:04:36.300
او يعني اي سبيل لو حتى جزء ما تشتغليش. ما تشتغليش ان مسكينة بتايه هي بتدمر من ناحية الغفلة  وبتلاقيها بتتكلم ايوة كلام الاخرة بس قلبها مليان دنيا صاحبتها اللي مش عارف في الشغل تقول ايه ولزلك مسلا تخرج وتيجي تلاقيها ما لها ايه دماغها ايه اتقلبت خالص

209
01:04:36.750 --> 01:04:56.750
كست مسلا انت لو رحت مسلا قعدتي شوية مع مش عارف صاحباتك وعملتي ايه ومش عارف تيجي تلاقي دماغك ايه مقلوبة ترجعي البيت جوزك يلاقي دماغك مقلوب ازيك يا حاج كنت لسه انصح الرجالة؟ اقول له سبها بس. انت اللي هتندم. انت اللي هتندم. سيبها ايه؟ سيبها كده مش عارفة

210
01:04:56.750 --> 01:05:13.200
ترفع راسها من امور الاخرة لو رفعت راسها هتعمل ايه لتغفل على طول لان هو هو ده اشكال حقيقي في ايه؟ ولزلك دايما نشوف مسلا الثبات لما بيتحاكى عنه في الوحي بيبقى اكتر فين؟ في الرجال

211
01:05:13.200 --> 01:05:42.250
يعني في تبني الفكر وقلنا حتى وما بدلوا تبديلا هو وصف ايه؟ رجولة. رجولة ايمانية. مطلوبا من مرأة تحدي خطير لها واقرأ وهي اصلا اصلا المفروض حاضرة في الراجل حتى احنا لما نقول راجل يعني له ايه؟ كلمة على مبدأ ايه؟ واحد مش عمال يتلون ويتغير كل شوية. انت مسلا لما جوزك يقول لك هو هو ينفع الكلام ده؟ هو ده كلام

212
01:05:42.250 --> 01:05:52.250
تقول له لأ مش كلام رجالة. كلام ستات. يعني عادي يعني زي ده ليه؟ اه هو فاكر كده حد من ولادي؟ اقول له هو انت صغير؟ هيقول لي اه بابا صغير

213
01:05:52.250 --> 01:06:11.650
ايوة صح طب وانت صغير طب انا هقول ايه؟ هو فعلا صغير كده يعني في حاجات كده انت مسلا تبصي على الموضوع طب انا ما هو انا ست ما ده العادي ان انا طبيعي ان انا عندي تقلبات ودماغي كل شوية مش عارف تروح وتيجي واقعدوا في اوقات كده اللي هو الراجل كده يسمع ويعدي والدنيا بتمشي

214
01:06:11.850 --> 01:06:29.550
انما هو كرجل الثبات الانفعالي اللي عنده والثبات في افكار معينة. ولزلك مسلا الرجالة بيوصفوا بالعند على اعتبار ايه بيوصف بالعند؟ الاعتبار ان عنده رأي ايه؟ ثابت فلذلك يوصف بهذا العند. خلاص

215
01:06:29.800 --> 01:06:49.450
طيب آآ يعني نكتفي بالقدر ده في الحتة دي يعني بتاع الباكيدج على بعضها والقصة دي لان الحقيقة انا كان هدفي منها ان اتمنى آآ ان انتم مش بس تتقبلوا فكرة الباكدج على بعضها

216
01:06:49.900 --> 01:06:59.900
اللي هو واحدة تقول لأ انا والله مبسوطة قوي بالموضوع ده بس مضايقني الحتة الفلانية. ما ينفعش لازم ناخدها على ايه؟ على بعضها. بل بقى اللي امله اللي بتشير اليه

217
01:06:59.900 --> 01:07:21.900
الكريم الا وهو ان اللي انت كارهاه ده مصلحة لك  واحدة بتحب قوي التأهيل والحاجات الجميلة. وبتكره التشغيل والادارة كرياو مش حباو بس معلش لازم تاخدي الباكيدج على ايه على بعضها. فاللي انت كارهاه ده يوما ما ممكن يبقى هو اللي ايه

218
01:07:22.000 --> 01:07:42.200
اللي فيه الخير الكثير لك ده المعنى اللي انا قلته لما قلت ايه؟ انت ما تعرفيش انت في ايه اخلص ولا ايه انفع ما تعرفيش فقد يكون ذاك الذي كرهتيه هو ايه؟ هو اصلا الانف عليك وانت كنت الاخلص فيه

219
01:07:42.250 --> 01:08:04.750
لان قلنا قبل كده انا ما اقلقش لما تكون الحاجة انا مش عايزها انما لما ابقى عايزها لازم اراجع نفسي. هي لله ولا مش لله ولزلك حتى كنا بنقول ايه؟ شتان ما بين حاجة انا اخترتها او حاجة تم اختياري لها

220
01:08:05.450 --> 01:08:23.450
اللي تم اختيارك لها امضي فيها بدون ايه؟ تردد لم يكفي ان مبدأها ان انت ما ايه؟ ما طلبتهاش حتى لو طرأ عليك من الرياء الحمد لله ما يجيش على اصل العمل. انما اللي انت اخترتيها ما انتيش ضامنة ما انتيش ضامنة انت اخترتيها ليه

221
01:08:24.600 --> 01:08:44.800
هو ده الاشكال. ما بقولش ان اللي بنختارهم الصح بس هيبقى عندك على الاقل محتاجة تعملي او تتأكدي ان انت فعلا اخترتيها لله او اخترتيها لاخاتك لان زي ما قلت في اوقات احنا ممكن الامور تبقى مزينة لنا وهناك بعد وقت اكتشف ان انا فعلا ما كنتش ايه اريدها لله ولا حاجة

222
01:08:44.800 --> 01:09:05.650
يعني واحد اربعين سنة يتصور ان هو بيصلي لله ويكتشف في الاخير ان هو ايه؟ آآ يصلي للناس. وآآ ويمكن انا حتى كنت قلت في في محاضرة قريبة يعني قلت انا شخصيا يعني يمكن ما الواحد ما شعرش يعني جت بعض الحاجات كده اللي

223
01:09:05.650 --> 01:09:19.200
يعني مسلا الواحد ممكن من من تانية سانوي وهو بيقول ايه احنا بنزاكر لله وامنة من سورة الاسلام وعايزين نبقى صورة كويسة للناس الملتزمين والكلام ده  لكن حصل موقف هنا في رابعة كلية

224
01:09:19.550 --> 01:09:39.650
لا الموقف ده خلاني آآ آآ احط في وش وراءك وش في ايه طب لأ هل انت فعلا كنت كده ما هو لو انت فعلا كنت كده ليه سلبت السلوك ده؟ او ليه شعرت الشعور ده؟ او ليه وجدت اللي وجدته دلوقتي؟ او ليه انت زعلان

225
01:09:39.800 --> 01:09:53.300
ساعتها يعني كانت لحظة فارقة في في خوف الواحد ان فعلا ايه ان اللي عدى مكان ما يكونش فعلا ايه آآ لله ولا حاجة ولعل كان في حظ نفسي او غيرها

226
01:09:53.800 --> 01:10:07.700
وعلامة فارقة في ان اللي جاي لأ لابد ان انا بقى اه ما اضحكش على نفسي واجتهد ان انا احرر نيتي على قد ما اقدر. علشان ما اجيش في الاخير اخسر. وسبحان الله وفعلا وعسى ان تكرهوا شيئا

227
01:10:07.750 --> 01:10:29.050
ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. والكلام ده حاضر في حاجات كثيرة قوي. يعني في حاجات كثيرة جدا. يعني مثلا ممكن الواحد يكون كره ان هو راح التخصص الفلاني  وكره انه مش عارف خد الخط الفلاني. وكره انه مش عارف ايه. بس خلاص يعني طالما هذا قدر الله سبحانه وبحمده. فلما يرضى العبد به يقضي الباكيت

228
01:10:29.050 --> 01:10:43.600
على ايه على بعضها الحاجة اللي هو كرهها يجعل الله فيها خيرا ايه؟ كثيرا. لم يكن يخطر له على بال يعني انا شخصيا لو لو ان ما قبلتش الباكيدج على بعضها

229
01:10:43.700 --> 01:10:58.750
دي حاجات ممكن ما كنتش انا النهاردة هبقى في اللي انا قاعد فيه ده ما لم يكن ربما لم يكن ده خطي. ممكن كنت ابقى قاعد بس مع غيركم. قاعد بتكلم مسلا في الطب ولا في

230
01:10:58.750 --> 01:11:15.050
او يعني او في مش في مصر اصلا يعني ربما دماغي كانت هتروح بقى ناحية اوروبا وامريكا ومش عارف وايه. سبحان الله! آآ هتقبل الحالة على بعضها الباكيدج على بعضها وتبص للحاجات اللي هي

231
01:11:16.600 --> 01:11:38.150
آآ تكملها في الامور اللي جاية. آآ يعني آآ يعني اقبله  تقبلوا وضعكم على ما هو عليه وبصوا للحاجات الايجابية اللي فيه اقبلي وضعك النهاردة ممكن تبقى انت زعلانة ان انت لسه مش متجوزة

232
01:11:38.200 --> 01:11:53.600
وتبقى دي اصلا افضل فترات حياتك لو انك ايه تركزي اقبلي الوضع ده. طبعا انت مش متجوزة بقى فيه ايه ؟ فيه بقى اللي هو وجع القلب بتاع كل شوية. آآ مثلا كان بيشوفوكي بقى منهارة وكل يوم يجيبوك من فوق

233
01:11:53.600 --> 01:12:16.700
والعمارة هترمي نفسك طب انت حد قال لك انا في مشاكل؟ ما عنديش اي حاجة. وتيجي تبص لي كده صعبانيات. حاجة ايه طبعا ما هي دي ضريبة وضريبة برضه ان امك كل شوية خليكي كده. وتقعدي تقولي لي عايزاه مش عارف ايه ومش عايزاه ايه. ونقعد نتبطر كده لغاية ما نحمد ربنا تروح. يعني ايه؟ واه

234
01:12:16.700 --> 01:12:26.700
دعيت لك يا بنتي والله وانا بصلي ربنا يجيب لك شقة. هو ما فيش هو ما فيش قضية في العالم الا ان انا ما اتجوزتش. يعني هو هو يعني مش يعني ما فيش اي حاجة شاغلاه

235
01:12:26.700 --> 01:12:36.700
لكم خالص يعني الله الله البلد زي الفل والدنيا حلوة واخواتي حلوين وانت يا ماما مش عارف لا ضغط ولا سكر ولا حاجات وبابا ما شاء الله مش عارف يا عم ده انت

236
01:12:36.700 --> 01:12:48.700
خمسمية قضية تتكلموا فيها مش القضية دي؟ اه ما فيش الا القضية دي بقى. ضريبة قصاد بقى ايه قصاد راحة الدماغ اللي انت فيها وفرصتك الكبيرة للانجاز الضخم اللي انت فيه

237
01:12:49.100 --> 01:13:03.800
في آآ اوضاع اجتماعية او حاجات مسلا ممكن الانسان يتحط عليها يتحط فيها يقبل الباكيدج على بعضها اقبلي وضعك على ايه؟ على بعضه وبصي للحاجات اللي انت كارهاها فيه. ماشي؟ في الوضع ده

238
01:13:03.900 --> 01:13:28.600
آآ وفعلا آمني بان الله سيجعل فيها خير الايه؟ كثيرا حقيقة ممكن تبقى انت زعلانة؟ يعني سبحان الله! انا شخصيا آآ يعني ممكن طبيعة الوضع بتاع الاسرة ان انا مسلا ايه آآ يعني مش اللي هو بقى آآ ابوك يتصل بك انت رحت فين؟ ما جيتش ليه؟ اتأخرت لأ يعني

239
01:13:28.600 --> 01:13:42.150
الامور يعني الواحد ايه يعني الوالد مش مش في دماغه القصة دي. يعني مش اللي هو مركز معك اوي. هو بيروح شغله وبيروح مش عارف ايه وبتاع انا بقى عادي ممكن اخرج ممكن اروح ممكن انا عايش حياتي شوية

240
01:13:42.200 --> 01:14:02.200
المهم والدنيا ماشية وزي الفل وجيت مسلا في اخر اولى سانوي بدأت احضر مع الناس اللي هم السنية في المسجد واصلي معهم وبتاع الصلاة وكده المهم يعني آآ واعتكفت معهم في آآ سنة اولى اولى سانوي واعتكفت في تانية ثانوي آآ اعتكفت في المسجد

241
01:14:02.200 --> 01:14:19.050
وكانت ايام جميلة يعني العشر تيام دول جمال خالص وكنت اول مرة اجرب البتاع ان انا اقعد في المسجد وغيره والدنيا حلوة بقى ورايح جاي وعايش حياتي واروح ادرس اتعلم مع ده واتعلم مع ده وعايش حياتي خالص. المهم وكنت بقى اقعد اقول لنفسي كده لي بعض اصدقائي يعني اللي هم ايه

242
01:14:19.050 --> 01:14:29.050
اه ابوهم وبقى مركزين ايه؟ معهم. اه امه حبيبي اخرت ليه؟ ده انا كنت مش عارف كزا. وانا مسلا والدتي مش مش يعني الموضوع ده مش يعني عادي هي مطمنة فممكن مش

243
01:14:29.050 --> 01:14:39.050
وبرضو هل دي مش نفس القصة مش يعني دي مش طبيعة الوضع في الاسرة يعني. آآ فكنت اقعد ابص كده واحس ان انا كاني محروم من حد ايه؟ يهتم بي كده

244
01:14:39.050 --> 01:14:59.450
وللدرجة دي وبتاع سبحان الله كان في نفس الوقت عندي واحد صاحبي ابوه مهتم به جدا هو وحداني على بنات فالواد اصلا ابوه دمره بايه؟ باهتمامه الايه؟ الزائد به. احنا مسلا قعدنا نقعد نأخر شوية مسلا بنلعب مسلا في مش عارف ايه ونتمشى شوية على البحر. آآ

245
01:14:59.450 --> 01:15:19.450
تلاقيه هو ايه؟ آآ بيلف عليه البلد. ويروح يدور عليه لغاية ما يجيبه. ومش عارف يبص له كده اخرت ومش اخرت. وهو يطوط رأسه ومضايق ويمشي لدرجة ما جاب له عقدة نفسية كان زكي جدا جدا. جاي مش عارف في السانوية جاب مجموع يعني قليل ومش عارف دخل حقوق بالعافية. يعني وكانت ساعتها ايامنا واخدة مش عارف حاجة وستين في المية

246
01:15:19.450 --> 01:15:39.700
فحطموا المهم برضو يعني انا شايف اهو انا شايف الصورة بتاعتي اللي انا يعني سلطان زماني وعايش زي الفل والدنيا حلوة. والمفروض اقابل الباكيدج على بعضها وشايف صاحبي ده اللي هو مسكين النقطة اللي انا آآ مش عجباني هي عنده ايه؟ مدمراها

247
01:15:39.850 --> 01:15:59.850
اللي مفروض بنشدها ويأبى الله الا ان انا ادوق بقى من نفس الكسب ايه؟ بنفسي بقى. الحمد لله كنت بطلع الاول على المدرسة ووالدي عارف الناس عارفة وكده. بس بقى ارياف وبعدين ايه آآ كان ساعتها طب بتقبل تلاتة وتسعين ونص آآ في المية. وانا كنت جايب ستة وتسعين ونص في المية. فالناس قال لك

248
01:15:59.850 --> 01:16:11.200
فتانية سانوي آآ فالناس قال لك بقى ايه ده خلاص بقى آآ وانا الحمد لله ما باخدش ما باخدش دروس ومش عارف وايه والكلام ده كله. فبقى كأنه يعني الناس عارفة ان انت كويس بس آآ

249
01:16:11.200 --> 01:16:21.200
مرة واحدة كده يعني الطب مش عارف كاتبها المجموع قليل وانت جايب مجموع كبير والحمد لله جبت تسعة وتسعين في تالتة. فالناس بقى في سنة تانية بقى جابوا ايه في تالتة يعمل لي ايه

250
01:16:21.200 --> 01:16:35.100
مركز معايا بقى كل اللي قبله يقول له مبروك الدكتور. مبروك الدكتور. مبروك الدكتور. الله! ده في دكتور في البيت. فبدأ بقى يعمل ايه؟ يركز معي بقى  انت رايح فين؟ بتمشي مع مين

251
01:16:35.200 --> 01:16:55.200
فكانت سنة بيضاء مركز معايا تركيز ايه؟ كبير جدا رغم ان هو اصلا كمان مش بيركز بس بقى ايه اللي هو نظام ايه؟ انت سايب ابنك كده ليه؟ ده يبقى دكتور. وطبعا بقى الناس في العيلة بقى العيلة ما فيهاش يعني فيها مؤهلات عالية كل فين وفين؟ لا ده مش هيبقى مؤهل ده تبقى دكتور. ده مش دكتور وخلاص. ده هيبقى مجدي يعقوب

252
01:16:55.200 --> 01:17:05.200
يعني والله ما متخيلين بقى ايه اصل الناس راسمة صورة بقى رهيبة. ما باخدش دروس. ما حصلتش. ده مش عارف ده ده معك ليل ونهار في في الشغل والمواتير والتلاجات

253
01:17:05.200 --> 01:17:25.200
وبعدين جايب انت عندك واحد يقابل ابوه يقول له ايه؟ انا لو عندي زي ابنك ده ابني له مقعد فوق واحطه في المقعد واقول له واقول له شبيت لبيك اللي انت عايزه. يا عم اقسم بالله ما عايز ما قاعد. انا عايز هم عارفين المقعد اللي هو الدور التاني يعني يعني بيض في الدور البيض في الدور التاني. اه

254
01:17:25.200 --> 01:17:45.200
فايه ده نقعده فيه بس كده. وطبعا بقى الكلام ده كل ما ابويا يسمعه يحس انه مقصر معك. فييجي ايه؟ يركز معي. كان سنة بيضا ربنا انقزني الحمد لله من ان انا رحت الكلية. بس سبحان الله! مش قادر بقى اتقبل الباكيدج على بعضها. ان انت والدك اه يعني الحمد لله مش

255
01:17:45.200 --> 01:18:00.650
مش بيركز معك والدنيا ماشية وانت يعني كان لها ايجابيات كتيرة. ان انا مسلا بتحرك مع اصحابي ومش عارف وايه اللي انا عايز اقوله يعني باختصار اقبلوا وضعكم اللي هو موجود على ايه؟ على بعضه

256
01:18:01.700 --> 01:18:19.000
وحتى الحاجات اللي انتو شايفين انها ممكن متكونشي اا عجباكم؟ لا والله قد يجعل الله فيها خيرا ايه؟ كثيرا. انا بالنسبة لي السنة اللي ما كتش عجباني دي هي السنة اللي انا

257
01:18:19.000 --> 01:18:31.100
بنيت نفسي فيها علميا يعني في السنة دي درست وتقريبا كنت الحمد لله او يعني كنت عديت الجزء العشرين في الحفظ. وكنت يعني ايه عملت حاجات كتيرة في في سنة تانية

258
01:18:31.100 --> 01:18:51.100
مقبل بقى بناء على حاجات كتيرة وكنت اتحركت مش عارف حاجات دعوية وقعدت مع ناس كتير واستفدت كت يعني كت المرحلة مرحلة يعني مش والنقطة اللي انا كنت حاسس ان انا مفتقدها قلت لا لا لا انا مش عايزها اصلا. ده دنيا كده كويسة وتمام وزي الفل وانا مش حابب النقطة دي اللي هتحصل

259
01:18:51.100 --> 01:19:09.350
اه مسلا يعني ازكر ان انا مسلا ايه في في وقت ما في حياتي مسلا تصورت ان انا كنت محتاج ان حد يهتم بي ويخلي باله مني. وبعد وقت اكتشفت ودي نقطة خدوا بالكم منها مهمة جدا. ان انتم اصلا ممكن تبقوا متصورين اللي ناقصكم حاجة وانتم ما بتحبوهاش اصلا

260
01:19:09.500 --> 01:19:19.500
بس انتم لمجرد ان انتم تحسوا انها ناقصاك. يعني انا مسلا بتصور ايه؟ ان انا لأ انا محتاج بقى حد يهتم بي ويسأل ومش عارف ايه والكلام ده. انا اصلا ما بحبش حد يقول لي انت رايح فين

261
01:19:19.500 --> 01:19:29.500
وبتعمل ايه وبتجيب ما بحبش كده اصلا. بس انا متصور بقى ان حد يسأل علي ويطمن علي ومش عارف ايه والكلام ده كله. عقليا وتصور ان ده ايه؟ احسن لي

262
01:19:29.500 --> 01:19:39.500
لكن انا مسلا بقى لو الكلام ده اشتغل علي تلات اربع تيام ده انا هتجن. لأ انا مش يعني مش بحب ان انا تبقى مسلا حياتي او حاجة متعلقة بي ايه

263
01:19:39.500 --> 01:19:49.500
بحب مسلا وقت كده يومين تلاتة ما حدش له دعوة بي. ما هردش على حد وما هكلمش حد وما اعملش مش عارف ايه. انما فكرة ان انا بقى كل يوم كل يوم وحد يقول لي اتصل بك واطمن عليك

264
01:19:49.500 --> 01:20:11.300
واسأل عليك انا حلو انا عاجبني كده. خلاص؟ مش لاقي متصور ان انا محتاج الكلام ده. وفي الحقيقة طبقا لشخصيتي مش محتاج انتبهوا لحاله فدي نقطة برضه مهمة انتم متخيلين ان انتم كارهينه اللي مش موجود ان انتم محتاجينه. وهتيجوا بعد وقت تلاقوا ان ربنا اختار لكم الحالة الايه؟ الاكمل اصلا

265
01:20:11.300 --> 01:20:24.250
اللي في الحقيقة انها لو موجودة انتم هتضجوا باللي انتم طالبينه وفي الحقيقة هتلاقوا نفسكم فعلا مش محتاجين ولا حاجة تقبلوا اللي انتم فيه تقبلوا النعم اللي ربنا انعم عليكم بها. آآ حاولوا تشكروها

266
01:20:24.500 --> 01:20:37.500
آآ زي ما قلت حتى لو كانت ضيقة ان الله يعطي عبده ليبتليه ليبتليه. ماشي؟ فان رضي بورك له فيه والا محقت بركته. فلعل اللي انت فيه آآ قلت قبل كده

267
01:20:37.500 --> 01:20:51.500
املؤوا املوا المساحات المتاحة هتلاقي ربك بيفتح لك ايه؟ مساحات ايه؟ اخرى. حتى لو انت حاسة ان الدنيا مضيقة عليك في حاجة. املئ المساحات المتاحة شغل. فلعل ربك سبحانه وبحمده لما يجد منك الصدق

268
01:20:51.500 --> 01:21:51.500
يفتح لك مساحات اخرى اه اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا تسري تحيي امواتا تجعلهم نجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر تاجلو حزنا تذهب هما تصرف عنا كل

269
01:21:51.500 --> 01:22:51.500
تشفي صدرك تغفر ذنبا تستفتح ابواب الخير تستفتح ابواب الخير. فاذكروا ربا فانزلها قيدها فورا بالشكر. فتلقى لا علما عملا واقبلها دوما. بالبشر واقبلها دوما بالبشر. وافهمها حقا وتدبر اها ربي للذكر متبعا صدقا مهتديا

270
01:22:51.500 --> 01:24:01.500
واصحابها تنعم بالاجر واصحابها تنعم بالاجر  اه واحفظها واعين واحملها هي زادك في طول ولسه فريق واتلوها في كل زمان وقيام الليل الى في سحري. كنزا كانت نورا تريكو وقت الفجر ما اعظم تلك الايات تسعد

271
01:24:01.500 --> 01:24:11.257
قلبي ترفع قدري. تساعد قلبي ترفع قدري