سؤال اخر يتساءل عن اللمسات البينية في قوله تبارك وتعالى فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا المبالغة في اليأس نعم. هذا الالف والسين والتاء. نعم. تأتي المبالغة. نعم. مبالغة اليأس. هم. يعني
حاولوا جهدهم في كل سبيل لم لم يوافق سيدنا يوسف على ان يأخذ احدنا فقد احدنا ما كان. مم. خلصوا فانفردوا من غيرهم وخلصوا من كل شيء غير هذا الامر
فلما استيأسوا منه من سيدنا يوسف. نعم خلصوا انتهوا. انتهوا. من كل شيء يعني. انفردوا من غيرهم. هم. وخلصوا من يفكروا في اي مسألة الا هذه المسألة مم هي نجية بمعنى ماذا؟ نعم. نجية تحتمل عدة معاني. الله اكبر. النجي هو السر
مصدر. مصدر مصدر نجي. نعم. مم. والجماعة ايضا تأتي نجي. جماعة. مثل الصديق الصديق يأتي مفرد ويأتيه جامع. مم. صح. العدو يأتي جمع. صح. والنجي ياتي مفروض يأتي جمع جيد
فاذا الناجي تحتمل المصدر وتحتمل الجمع ذوي نجوى. نعم ايش راح يكون يعني بهالمعني؟ طيب كيف المرجح؟ نحن يعني راح نفهم المعنى ايش؟ تفضل اما ان استيئسوا وبعدين انفردوا من كل شيء
وخلصوا من ذواتهم وفرضوا تحولوا الى نجوى تحولوا الى مصدر. يعني بقدر ما كان الامر يهم يهمهم تتحول الى نجوى. لم يبق شيء من ذواتهم الا هذه المسألة. لم يبقى هنالك شيء الا هذه المسألة. فكأنما
قد تحولوا الى حدث. اذا كانت معنى المصدر. مبالغة في هذا الامر. نعم واما ان يكون هما جماعة ونجوى هي السر جماعة خلصوا لهذه المسألة لصديق. جماعة تحولوا الى نجوى
سيكون معنا الجماعة نعم. ومعنى المبالغة لان تحولوا الى نجوى مبالغة في ومبالغة في خلصه ومبالغة في نجية سبحان الله! كلها. جيد وننصرهم وخلصوا ناجية يعني نجوا. لا لا لا. نجوا من لا لا لا انت ناجي. اه. يقال له كبيرهم والم تعلم
نعم. الكلام ذاته. صحيح