نعم لا يستطيعون نصرهم اذا تأملنا الى هذه الاية الكريمة مفهومة لكن الغير مفهوم لماذا لم يقل لا ينصرونهم خصوصا ان القرآن الكريم استخدم ايضا هذه الصيغة في القرآن الكريم كما قال وان قاتلوا لا ينصرونهم. فلما هنا ربنا تبارك وتعالى قال لا
يستطيعون نصرهم هو لو قال لا ينصرونه. هم يمكن على انهم يستطيعون النصر قادرون على النصر لكن لا يفعلون لو تستعين بشخص ممكن يعني ساعدك لكن ما يساعدك الله اكبر. وممكن. اه لا ينصرونهم يعني هو ربما على النصرة لكن لا يفعل. لكن لا يفعل
لا يستطيعون. لا هو اصلا عاجز اساسا. اساسا هو عاجز. لا يستطيع. اصلا اصلا لا يستطيع هذا. هو عاجز لا يستطيع هو عاجز هذا. مم. ولا ينصرونهم لا لان راح تحتمل انه لا هو مري ما يعجبه ينصرك. ما يريد ينصر
ايوة ولهذا استخدم لا ينصرونهم مع اناس لديهم القدرة لا يخرجون وان قوتلوا لا ينصرونهم طبعا مثلهم هم رجال قادرون على الحرب يستطيعون النصر لو لو ارادوا ان ينصرهم. اذا اذا هذه الاصنام والاوثان لا يستطيعون اصلا
اصلا عاجزة هي لا في الدنيا ولا في الاخرة ولا في الدنيا عاجزة اصلا فكيف يكون هذا حالهم؟ هم توبيخ كبير هذا مو فقط لا يستطيعون اصلا فهم هكذا جابوا
لجأوا الى آآ الى آآ ذوات هي عاجزة اصلا. نعم. وهم لهم جند محضرون. ما معنى هذه الاية؟ وارتباطه بما يستطيعون نصرهم وهم ما زال الحديس على ماذا؟ الاصنام طبعا. الاصنام طبعا
كلهم للكفار نعم طيب قل ما معناها وارتباطها يعني هم لهم جند محضرون يعني هم الكفار اصلا هم جنود يدافعون عن الاصنام الكفار يعني لو لو واحد اعتدى على الالهة مين سينصره
مم الذين يعبدون الالهة؟ ولا الالهة راحة؟ لأ هي ما لا تستطيع ان افعل خلاص. اذا اذا هم هم ينصرونهم هم لهم جند طب معذرة سيدة هو ما المقصود بهم ولهم؟ هم من ولهم من؟ فيعني من هم؟ هم الذين يعبدون
الكفار المشركون مثلا. نعم. تمام. ولهم الاصنام الاصنام اه انا افهم العكس ان هم الاصنام ولا هم هم لهم جند محذرون. حرقوه وانصروا الاتكم وهكذا قال حرقوه وانصروا اله. انصروا اله. مين الناصر هو الان؟ مم مم الكفار. وانصروا الهتكم يعني عاجزة وتستطع فعل شيء. مم. اذا فعلا اكد على معنى لا
طبعا وهم والكفار للالهة هم يدافعون عنهم. هم هم. ده موقف عجيب يعبدون ما يدافعون عنه لعلهم ينصرون. كيف ينصرون؟ تناقض عجيب. مو هكذا؟ يعني تخبط فكري واضح نعم. وايضا قالوا من المحتمل انهم هذا في الاخرة. هم. يعني كلاهما الاصنام
وهؤلاء عابدون محضرون الى النار وهم لهم جند محضرونه في الاخرة الى النار. ايوة. لان توقد بهم النار يوم القيامة هذه. هم. فهؤلاء يتبعونهم كما يتبع الجند يذهبون معهم الى النار
خدوها الناس والحجارة. نعم ما تنطبق على الاثنين. تنطبق على الاثنين. يعني محضرون في النار نعم. او محضرون حاضرين لهم في الدنيا ليدافعوا عنهم حينما يطالهم اذى وايضا هم ذكروا ايضا معنى اخر حقيقة لطيف. نعم
ان الالية لا تستطيع مع ان لها جند وهؤلاء هؤلاء جنودهم. الكفار العابدون ليسوا جنودا لهم مع جنودهم هي عاجزة. طيب كيف لو كانت هي من دون جنود ايوة مرة ثانية
ليس عابدون يدفعون عنهم؟ اه صحيح الالهة مع جنودهم هي عاجزة هؤلاء جنودهم. سليم. نعم. هم لهم جند. هم دافعوا عنهم. نعم. هؤلاء مع وجود هؤلاء عاجزة فكيف وحدها اشد عجزا. مو هكذا؟ صح. يعني مع وجود هؤلاء
الذي هم جند لهم عاجزة. طيب. فكيف كيف لو كانت من دون كيف؟ كيف ستكون؟ اشد عجزة. اجل