1
00:00:00.650 --> 00:00:29.700
السؤال الاول في هذه الحلقة عجيب عجيب عنونت له بعنوان ذئب وان تزيى بزي البشر ذئب وان تزيى بزي البشر سائلة الكريمة تقول انا مطلقة وعمري ست واربعون سنة ومعرضة للفتنة دائما

2
00:00:30.250 --> 00:00:54.000
واكبح رغباتي دائما في الوقت الحالي ظهر في حياة شاب طلب مني ان نلتقي في خلوة في مكان منعزل ولانسان ضعيف خاصة انا عندي حالة نفسية ورغبتي في الزواج مرة اخرى لا حدود لها

3
00:00:55.100 --> 00:01:18.050
طلبي هو الحلال لكن استغفر الله يأتي دائما في طريق اولاد الحرام انصحني كيف السبيل الى مرضات ربي كيف استطيع ان ادبح رغباتي علما انني من بيت طيب وتربية طيبة محجبة اصلي واصوم الحمد لله

4
00:01:18.100 --> 00:01:42.000
لكن حتى العبادة لا اشعر انها تعصمني من الخطأ الان في حياة الرجل يطلب مني الحرام لكن خلي بالك مدعيا ان الخطوبة وغيرها تعتبر زواجا تقليديا احنا ما دام اتفقنا هنتجوز في المستقبل كاننا اتجوزنا دلوقت

5
00:01:42.950 --> 00:02:00.900
عارفين ما يسمى بالكوما المارج هنا يعني لو اتنين عاشوا مع بعض وعاشوا بضعة اشهر في بيت واحد بيعتبروه كومن ماري لو راحوا للمحكمة ممكن المحكمة تعتبر ده زواج زي كده

6
00:02:01.500 --> 00:02:21.000
احنا مخطوبين نعتبر الخطبة دية زواج فاذا التقينا في خلوة واذا واذا اتينا ما يأتي الرجل اهله اه ما في شي وانا والله اود الحلال والستر بر في قلبي برد الله قلبك

7
00:02:21.150 --> 00:02:49.100
كيف اتصرف مع هذا الشاب بالفعل هو الشيطان بعينه والعياذ بالله اقول لها يا سيدتي لقد قال ربك في كتابه الكريم ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا وقال سيدي وسيدك صلى الله عليه وسلم

8
00:02:49.350 --> 00:03:17.850
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن وقال كما في صحيح ابي داود ازا زنا الرجل خرج منه الايمان فكان عليه كالظلة فاذا اقلع رجع اليه الايمان رجع اليه الايمان. لم تزل الامة كلها جيلا بعد جيل. خلفا عن سلف

9
00:03:18.100 --> 00:03:40.050
تفرق بين الخطبة والعقد. الخطبة حاجة والعقد حاجة تانية الخطبة وعد بالنكاح وهي لا تحل حراما في العلاقة بين المخطوبين فلا تزال المخطوبة اجنبية عن خاطبها باجماع المسلمين حتى يتم العقد

10
00:03:41.150 --> 00:04:03.250
العقد الذي يعرفه المسلمون ايجاب وقبول بين الولي والزوج فلا نكاح الا بولي وان يكون هذا بحضرة شهود فكل نكاح لا يشهده اربعة لا يصح اربعة الهموميين ولي الزوجة والزوج واتنين شهود

11
00:04:04.700 --> 00:04:31.650
ومن رحمة الله جل وعلا انه لا يلزم حضور الولي بنفسه بل يكفي توكيله وقد يتم النكاح عبر وسائط التقنية المعاصرة من خلال تقنية الزوم مسلا او الفيديو او اي وسيلة من وسائل التواصل الاجتماعي التي تحقق التواصل من الجانبين صوتا وصورة

12
00:04:31.900 --> 00:04:54.800
والحمد لله على توسعته على عباده هذا الذي يزعم ان الخطبة زواج تقليدي انما يريد ان ينقل ثقافة استباحة الفاحشة الى جماعة المسلمين حيث يعتبرون المخادنة الى حين زواجا تقليديا وهيهات هيهات

13
00:04:55.100 --> 00:05:15.900
فان الزواج المشروع ايجاب وقبول وفيه مهر واشهاد وعلى ملأ من الناس وقد اشترط الله في نكاح المرأة مسلمة كانت او كتابية الاحصان. يعني العفة عن الزنا اي ان تكون من غير المسافحات

14
00:05:16.150 --> 00:05:40.300
ولا متخذات الاخدان غير مسافحات ولا متخذات اقدام. فان الله حرم الزنا. وبالمناسبة فان ان الزنا لم يبح في شريعة قط كما ان الربا لم يبح في شريعة قط اذا كان هذا الرجل صادقا في حبه لك فليأتي البيوت من ابوابها

15
00:05:40.900 --> 00:05:58.650
وقد جعل الله الزواج ايسر ما يكون فهو في مثل حالتك لا يقتضي اكثر من مكالمة هاتفية مع الولي فقط مكالمة تليفونية والترتيب لحضوره على الزوم مع اثنين من الشهود

16
00:05:58.750 --> 00:06:18.200
حتى يتم اجراء العمل في اسهل من كده مكالمة للولي انا فلان انا خاطب لابنتك اريد الزواج منها وادي قصتي واحد اتنين تلاتة اربعة اذا قبل به له ان يجدي العقد له عن بعد

17
00:06:18.250 --> 00:06:39.450
وهو في بلده لا تأشيرة ولا تزكرة ولا سفر ولا فنادق الحمد لله الذي لم يجعل على عباده في الدين من حرج مكالمة هاتفية مع الولي والترتيب لحضوره على اي وسيط من وسائط التقنية المعاصرة مع اثنين من الشهود

18
00:06:39.550 --> 00:07:01.950
والامر اليكما في قلة المهر وكثرته والمهر يجوز تعجيله كله ويجول تأجيله كله ويجوز تعجيل بعضه وتأجيل بعضه الاخر. فهل رأيت ايسر من  اما ان ياتي ليسرق متعة حرام في زلمة الليل

19
00:07:02.100 --> 00:07:27.300
ثم يختفي بعدها فهذا ذئب وان تزيى بزي البشر وسوف يملك تصبحي مملولة عنده ليغادرك الى ضحية اخرى فاحذريه على نفسك واقطعي مبادئ التفكير في شأنه واستعيني بالصبر والصلاة والصيام

20
00:07:27.600 --> 00:07:49.300
وبالرفقة الصالحة التي تذكرك بالله عز وجل وتعينك على طاعته. فان الشيطان مع الفذ وهو من لاثنين ابعد ومن استعصم بالله عصمه ومن استغاث بالله اغاثه كما استغاث نبي الله يوسف

21
00:07:49.350 --> 00:08:14.450
والا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن واكن من الجاهلين قال ربي السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرفه

22
00:08:14.450 --> 00:08:35.550
عنه كيدهن من استغاث بالله اغاثه ومن اعتصم بالله عصمه جل جلاله فهو ارحم الراحمين لا يخيب رجاء من اخلص في التوجه بالرجاء اليه انه البر الرحيم السميع القريب المجيب جل جلاله

23
00:08:36.200 --> 00:08:37.750
والله تعالى اعلى واعلم