السلام عليكم. قبل اي حاجة شكلك بقى غريب بجد. ايه السر؟ يعني ده مكياج مسلا علشان تكون زي ما علمك استازك في الشغلانة الملحد لينين يعني عاوز تقلد لينين قل لنا ولا انت هو ولا ايه الموضوع؟ الملحد لين ده كان بيجيب من الاخر اصدر قرار رسمي نتيجة لالحاد
بقتل كل شخص متدين. بشرط ان يكون القتل بلا رحمة. انسانية الحادية مدهشة. كلام قدامكم بالحرف على الشاشة. نتيجة لهذا القرار الدموي قتل قرابة مليون شخص من اصحاب الديانات المختلفة. في
اسناء حكمه للاتحاد السوفيتي السابق. هيلبسوك الحجاب يقولوا لك اختاه ما اجملك بالحجاب! المفروض تتفي على وشهم تتفي على وشهم لين الليل يعني ما فيش كلام انت عاوز تكون زي ما علمك قل لنا. المهم دلوقتي واحد عاوز يحارب الاسلام. اللي هو انت
ونفسه يفتن اكبر عدد من المسلمين عن دينهم. اللي هو انت برضه والله. بس عايش في بلد مسلمة. في عمل ايه النمس؟ يقوم مهاجم شيخ مشهور زي الداعية زاكر نايك
ومن خلاله يهاجم الاسلام. سنيك وطبعا انت عايش في فيلة الباشا رجل الاعمال وفلوس البتريون شغالة الله ينور. تجارة الالحاد تجارة مربحة في زمان الجهل بس السؤال هنا انت بتعمل كل ده ليه اصلا؟ يعني ايه الزتونة من كل التعب ده؟ لا شيء
يعني ايه الهدف من التجهيز والمونتاج والترجمة والتخطيط لفتنة المسلمين؟ ايه الهدف من ده كله؟ والله لا شيء. ما هو الانسان في تصورك كملحد عبارة عن ايه؟ ايه هو الانسان؟ الانسان في التصور الالحادي عبارة عن نمط مادي سلاسي الابعاد يعيش في
عالم بلا معنى ولا غاية عالم عبسي عدمي صح ولا غلط؟ فانت تاعب قلبك ليه هقول لك الاجابة وليس هناك اجابة غيرها. اللي مشغلك يؤزك ازا لو عندك اجابة غير دي قلها اتحداك. بس هنيئة لك يا عم انت عند ابليس فرخة بكشك هنية لك. ده انت مشغول
بالدين اكتر مننا. اتحداك تجيب فيديو لك او منشور ما لوش علاقة بالدين. مرة واحد بيسأل دوكنز بيقول له انت ليه محموق اوي كده على الالحاد؟ اليس كل شيء في الاخير بلا معنى بما فيه الحادك نفسه عالم غريبة. وبعدين انت بمازا تبشر بالالحاد؟ الالحاد يقدم عزيم
ضخم لكل القتلة والزناة والمجرمين بانه لا حساب ولا عزاب. فانت بتبشر بايه؟ جوة الالحاد بيتم عمل تخدير متعمد لكل القيم فتصبح كل فاحشة مستباحة. الالحاد هو الافيونة بتاع الاخلاق. والله. عاوز تموت اي قيم اخلاقية
عند اي انسان سهلة. ارش الحاد في سيجارتين وعيش يا برنس المشكلة بتاع الملحد انه بيحوز ديانتين متناقضتين في نفس الوقت. عامل نفسه بيدافع عن القيم وفي نفس الوقت ملحد اللي هو ازاي
المهم الكابتن ده عامل حلقة عن الاعجاز العلمي في القرآن الكريم. حلقة هتشوفوا فيها العجب. هنبين فيها كمية نصب اعتيادية اصبروا بس علي واحتسبوا هذا الوقت لله عز وجل. احتسب ايها الملحد هذا الوقت بحثا عن الحق
ما تتشنجش ضدي ولا ضده اسمع وابحث واحكم. والناس الجديدة ما تنساش تشترك في القناة وتفعل زر الجرس الكابتن استخدم كمية اساليب ثعبانية ونصب في المصادر. وتحريف للكلام العلمي ولو تفسير بيدينه ما يعرضوش حاجة
مهزلة. لكن قبل ما نبين الحاجات دي وقبل ما اكشف الترقيع اللي حاول يعمله لالحاده. عاوز اعرض بعض الادلة القطعية على الاعجاز العلمي في القرآن والسنة. ونقارن بين اقوال فلاسفة اليونان في ذاك الوقت. فلاسفة اليونان اللي الكابتن فرحان بهم
نقارن بين اقوالهم وبين النص القرآني والعلم الحديث. ايه رأيكم؟ واي اعجاز علمي هعرضه الان وتعرف ترد عليه والله هاديك الف دولار. ايه رأيك؟ كل اعجاز علمي تجيب عنه بالف دولار
هيا بنا عظيم العطايا مبسوطة يا زيك. تنفق كيف شئت والشر ليس اليك. سبحان ربي سبحانك اي كتاب كتب قبل عصر النبوة او في عصر النبوة او بعد عصر النبوة او حتى من ميت سنة فاتت لازم هتلاقي فيه اخطاء علمية
فاضحة فادحة لو هذا الكتاب بيتناول قضايا علمية. فازا القرآن كان مكتوب من الف وربعمية سنة وليس فيه خطأ علمي واحد مش ده دليل ان هذا القرآن ليس منتجا بشريا
القرآن فيه اكتر من الف اية تتناول قضايا علمية في السما والارض والجبال والمطر والاجنة والرياح والقرآن نزل في بيئة بالخرافات والوثنيات العجيبة فاما ان تكون هذه الايات معصومة حتى الساعة. وهذا يثبت ربانيتها
واما ان تكون من عند بشر وساعتها هتلاقي اخطاء علمية في كل صفحة. اخطاء علمية زي الشمس زمان كان الكوماندا هو اللي يعرف كلمتين من ارسطو. يعني اللي حافز كلمتين من بتوع ارسطو ده يبقى كوماندا
شوف الان منتج ارسطو العلمي وقارنه بالعلم الحديس. شف منتج فلاسفة اليونان العلمي وقارنه بالعلم الحديس. حاجة مهزلة لا تخلو صفحة صفحة من كتب ارسطو من فضيحة علمية. وشوف الكتب بنفسك. ارسطو كان بيتخيل ان المخ المخ في الانسان
كان عبارة عن ايه؟ عبارة عن مبرد للدم المخ بيبرد الدم. طيب والقلب؟ لا بقى. القلب ده عند ارسطو بيسخن الدم طبعا لا هو فاهم دورة دموية ولا اي حاجة من المواضيع دي. فده كان الجهبز في ذاك الوقت واول من تكلم عن دورة الدم في الجسم كان العالم
المسلم ابن النفيس. في القرن السابع الهجري. وخليني انقطك ابن النفيس اول مكتشف لدورة الدم في الجسم. كان مصنف في طبقات الشافعية. يعني فقيه شافعي له مصنفات في الفقه الشافعي. ارسطو كان بيتخيل ان اسنان الست
تختلف في العدد عن اسنان الرجل. حتى بعض الناس قال لك ما عرفش مرة يفتح بق الست بتاعته ويعد الاسنان في بوقها بدل هذه المهازل اللي في كتبه. فدي كانت سقافة ذاك العصر. تخيل بقى لو معلومة من المعلومات دي
وردت في القرآن او السنة الصحيحة طب خد دي ارسطو كان بيتخيل ان الدودة لما بتكبر بتتحول الى ثعبان تكبر تبقى فدا اكبر راس اياميها. ودي السقافة الارستية اللي كانت منتشرة في ذاك العصر
اما بقى لو رحنا للطب فابو كرات كان الباشا في ذاك العصر ابو قراط اعظم اطباء العالم في زكاة العصر ابو قراط كان بيقول ان الجنين بيتكون نتيجة الماء والهواء والتراب والنار. حاجة مهزلة ده الزعامة ابو قراط
ابو كرات كان بيتخيل ان الجنين جوة الرحم بيتعرض لعملية تسخين. ونتيجة هزا التسخين بتزهر العزام باشا كان متخيل ان رحم الست فرن بلدي. نعم. ارسطو لما حب يتكلم عن الاجنة كان متصور ان الراس تزهر اولا سم الصدر سم الرجلين
هي دي السقافة اللي كانت منتشرة في الشرق الاوسط للي عاوز يبقى مسقف ولو سبنا الشرق الاوسط في ذاك الوقت وانتقلنا شرقا نحو الهند والصين هنلاقي مهازل اكبر من هذه المهازل بمراحل. اقروا هزا الكتاب
كتاب باللغتين عربي وانجليزي في وصف الفيديو وشوفوا المهازل العلمية اللي عند الهندوس على سبيل المسال اما لو اتينا لهذا الزمن الجميل ومن حوالي خمسين سنة او ميت سنة بس اي كتاب علمي برضو مليان بلاوي
شارلز داروين بتاع التطور اللي لسة من كم سنة. داروين كان بيؤمن بحاجة اسمها البانجينسيز ودي معناها ان كل حتة في جسمك طالعة منها جزيئات ورايحة ناحية الاعضاء التناسلية. فلو انت لعبت رياضة في جزيئات تطلع من العضلات
وتروح لاعضاء التناسل فابنك يكتسب قوة عضلاتك. وطبعا الكلام ده النهاردة بلح مضحك فلما تكتشف ان القرآن لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه في اي اية مع انه تعرض لعشرات المواضيع العلمية في
مئات الايات فده دليل انه محال ان يكون قول بشر. والان ندخل على اول تحدي واول الف دولار. قال الله عز وجل ثم استوى الى السماء وهي دخان وهي دخان. هذا يدل على ان اصل الكون شيء ملتهب
وليس بحيرة ماء. كل سقافات العالم كانت تجمع على ان اصل الكون هو الماء. فلاسفة اليونان كانوا بيقولوا قولوا بالاجماع ان اصل الكون هو الماء. البابليين نفس الكلام. السوماريين نفس الكلام. العالم كله بيقرر ان الماء
هو اصل الكون. فالقرآن يأتي ويقول ثم استوى الى السماء وهي دخان. اصل الكون شيء ملتهب. والعجيبة ان الدخان كوني والذي بدأ منه الكون موجود حتى الساعة وهو اللي بيتكسف وتظهر منه النجوم والافلاك. ده حتى الموقع بتاع مرصد هيرش الفضائي بيقول ما ينفعش نسميه غبار
كوني الاسم الاصح هو دخان فالقرآن بيقرر هذه القضية من الف وربعمية سنة اول الف دولار لو اتيت باي ثقافة او دين او كتاب سبق القرآن في هذا الموضوع. تحديات سهلة اهي ومعك النت ابحث
زي ما انت عايز. خد وقتك زي ما انت عايز. وما حدش يخضه. التحدي التاني. قال الله عز وجل والسماء بنيناها بايد وانا موسعون السماء تتسع مع الوقت. المعلومة دي لغاية زمن اينشتاين ما حدش كان يعرفها اصلا
اينشتاين نفسه كان بيقول ان السماء ثابتة. لا تتسع وفجأة يكتشفوا لاول مرة في تاريخ الانسانية من حوالي تسعين سنة ان السماء تتسع. ويخرج اينشتاين ويقول لك ان اصرار على ان السماء لا تتسع هذا كان اكبر خطأ علمي ارتكبه في حياته. يلا عاوزين حد قبل القرآن قال ان السماء تتسع
قبل اينشتاين حتى اي حد فلاسفة يونان رومان اسيوط اي حتة. يلا يا سنيك ابحس يا سنيك التحدي التالت. قال الله عز وجل تلو الصبح اذا تنفس في الصباح الشمس بتسخن الارض
فالهوا الملامس للارض بيسخن فوزنه بيخف ويطلع لفوق ويأتي مكانه الهوا اللي فوق فكأن الارض صباحا زي الرئة الضخمة تتنفس حرفيا. تعرف تجيب حد سبق القرآن في هذا الموضوع. التحدي الرابع. قال الله عز وجل وجعلنا الليل والنهار
فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة. اية الليل هي القمر. واية النهار هي الشمس. اية محيت يعني انطفأ ضوئها. فهل كان القمر مضيئا ثم محي؟ كان كتلة نارية زي الشمس
النهاردة دي قضية علمية مثبتة عن القمر وناسة اصدرت على موقعها الرسمي مقطع مرئي بعنوان تطور القمر. وبتبين فيه ان القمر كان كتلة نارية ثم محي مع الزمن قال ابن عباس في تفسير هذه الاية كان القمر يضيء ثم محي. تعرف تجيب حد قال هذا الكلام قبل كتاب الله عز وجل او
حتى من ستين سنة فاتوا التحدي رقم خمسة. كيف علم النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالامواج الداخلية في البحار. قال الله عز وجل او كظلمات في بحر يغشاه موج من فوقه موج. في موج داخلي في اعماق البحار. هذا الموج لا يمكن حد يشوفه اصلا
ولم نستطع ان نرى هذا الموج الداخلي الا بالاقمار الصناعية مؤخرا جدا. حد عرف حاجة زي دي او حتى قريب منها قبل القمر الصناعي حلو كده اديك لبست الالحاد في الحيط. اي ملحد باحس عن الحق
وسمع الايات دي اكيد هيتأسر. اكيد هيبدأ يرجع لفطرته. وانت السبب التحدي السادس كيف علم النبي محمد صلى الله عليه وسلم ان الانسان فيه تلتمية وستين مفصل. قال النبي صلى الله عليه وسلم والحديس في مسلم خلق
وكل انسان من بني ادم على ستين وثلاثمائة مفصل. فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجر عن طريق الناس او الشوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى
فانه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار. تلتمية وستين مفصل. الرقم ده لسة عارفينه. يعني من عشر سنين كان فيه شك اصلا لكن النهاردة الرقم ده موجود في المراجع المعتمدة. بس هنا الاسنيك هيقول الصين زمان كانوا بيقولوا نفس هزا الرقم. وده
اللي قال لك كده اهبل. المرجع الصيني بيقول ان العدد هو تلتمية خمسة وستين على عدد ايام السنة. هات لي حد قال الرقم الصحيح تلتمية وستين قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم او بعده بمئات السنين. وبعدين سؤال بس هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم
كان اميا بيرعى الغنم في بيئة بدائية بسيطة جدا ولا كان بيرجع للمراجع الصينية وعنده مكتبة فيها كل كتب الفلاسفة بتوع اليونان ودارس سرياني ودارس ارامي. يعني عشان تنفوا معجزة واحدة. تخلوه صلى الله عليه
اعلم اهل الارض بكل لغات العالم ده انتم عجب العجب. وبعدين لو افترضنا ان عنده مكتبة سرية فيها مراجع الصين وفيها كتب فلاسفة اليونان. وفيها كتب سريانية وارامية ودرس اللغات في السر من ورا زوجاته من ورا الصحابة اللي كانوا معه في كل لحزة السؤال هنا لو لم يكن نبيا ليه ما نقلش العتك اللي كان موجود ايضا
في هزه الكتب لمازا ظل القرآن حتى الساعة معصوما؟ ما فيش ملحد قادر يطلع خطأ علمي واحد في نص شرعي واحد. تحدي رقم سبعة قال الله عز وجل وجعلنا من الماء كل شيء حي. النهاردة ده اساس في علم الاحياء. ان عنصر الماء داخل في تركيب اي
اي كائن حي حتى علماء البحس عن حياة خارج الارض مش بيبحسوا عن حياة خارج الارض هو اللي بيبحسوا عنه هي الماية فقط. لانهم يعلمون انه لا حياة بغير ماء. طبعا في الحلقة بتاعتك انت عملت نصباية
صغيرة كده. قلت ان الفلاسفة بتوع اليونان قالوا هزا الكلام. قالوا ان الماء اصل كل كائن حي. طبعا دي نصباية قعدت اكل تشتريها؟ كان في واحد يوناني زمان قبل الاسلام ما يزهر بالف ومتين سنة اسمه طاليس. انا هو اول واحد نعرفه يقول ان كل شيء مكون من ماء. طاليس لم يقل ان كل
كل شيء حي خلق من ماء. طليص لم يقل هذا الكلام يا مدلس. طاليس بيتكلم عن اصل الكون. اصل الكون انه من ماء واحنا ردينا على كلام طاليس وكلام فلاسفة اليونان في ان اصل الكون من ماء. لكن طليس والفلاسفة ما قالوش
الماء اصل كل كائن حي. ما قالوش هزه الكلمة. وبالمناسبة معلومة بخمسين قرش بجد. الماء في فكر فلاسفة اليونان وفي فكر الحكماء السبعة وفي فكر طاليس ما هواش الماية اللي احنا بنشربها. الماء الذي اتى منه الكون
عند فلاسفة اليونان هو قضية ميتافيزيقية. وده موضوع كبير يصعب على امسالك فهمه. الدكتور الطيب وعزى لي كتب في هزه الجزئية. بس نقول لمين؟ في زمن البعثة النبوية كانت طب في العالم مرجعه زي ما قلنا الى
ابو كرات جيل ارسطو في كتاب ارسطو الشهير حول ولادة الحيوانات ارسطو بيقول ان مني الرجل بينسى على دم حيض المرأة المخزن في الرحم فيجمد هزا الدم زي ما الخميرة بتنزل على اللبن فتجعله
جبنا كلام اهطل. لكن طبعا دي سقافة زكا العصر. معزور. فالجنين عند ارسطو بينشأ من دم الحيض. لو حد قال قال هزه المعلومة النهاردة هيجروا وراه. دم الحيض اساسا بيتوقف بمجرد ما يحصل حمل. جيل بقى ابو الطب وتلميز ابو قرعة
كان له رأي تاني خالص. قال لك ماء المرأة بيغزي مني الرجل ماء المرأة يغزي مني الرجل. ايوة ليه يعني قال لك علشان في جنين قزم جنين قزم داخل مني الرجل لما يغزيه ماء المرأة هيبدأ هذا
في الانتفاخ ويصبح جنين كامل داخل رحم المرأة. كان بيتخيل ان الجنين صغير جدا في مني الرجل ويبدأ يتضخم مع الوقت عن طريق التغزي على ماء المرأة. الفكرة دي اللي بيسموها فكرة البري فورميشن ان جنين قزم يكبر مع الوقت
كانت هي السائدة في المجتمع العلمي لغاية من متين سنة فاتوا. ازا كان فيه اتفاق علمي ان المرأة ليس لها دور في الانجاب مني الرجل بيخثر دم الحيض عند ارسطو. وماء المرأة بيغزي مني الرجل عند جيل. ففي الاخير المرأة مجرد وعاء
للجنين لا اكثر فيأتي القرآن الكريم في تلك السقافة الطبية العبيطة ليخبرنا ان الجنين يتكون من النطفة الامشاج اي خليط من الرجل والمرأة. وليس الرجل فقط. انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج
والنطفة الامشاج باجماع المفسرين اي من الرجل والمرأة. قال القرطبي في تفسيره زعموا ان الجنين يتكون من ماء الرجل وحده ويستمد الدم من الرحم. كلام ارسطو والصحيح الكلام القرطبي. والصحيح ده كلام القرطبي. ان الجنين
من الرجل والمرأة لهذه الاية. انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج فانها نص لا يحتمل التأويل. ما ينفعش نراضي السقافة الارستية المنتشرة في ذاك الوقت على حساب النص قرآني فالقرآن يقدم خطاب مستقل عن ثقافة ذاك العصر
لما القرآن تناول ماء الرجل ماذا قال؟ قال الله عز وجل ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين جزء بيستلم الماء الرجل اللي هو الحيوان المنوي وليس من كل الماء كما تخيل ارسطو. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ما من كل الماء
يكون الولد وبعد النطفة الامشاج الجنين بيدخل في مراحل التخلق المختلفة. خلقا من بعد خلق. خلق خلق خلقا من بعد خلق يعني مراحل خلق مختلفة. ما هواش جنين قزم جوة ماء الرجل هينتفخ مع الوقت. لا ده نطفة علقة مضغة تشكل
اجهزة في كلمة مدهشة لابن حجر رحمه الله بيرد فيها على ارسطو واطباء ذاك العصر اللي اخده من ارسطو. يقول اهل التشريح ان المني يقوم بعقد دم الحيض المني بتاع الرجل بيخسر دم الحيض. اللي هو كلام ارسطو
يقول ابن حجر رحمه الله واحاديث الباب تبطل ذلك. ابن حجر رحمه الله بيرد على اطباء عصره اللي خده من ارسطو بالاحاديث واليوم يثبت خطأ ارسطو وصحة الاحاديث فوق يا مرقع. الالحاد بيغرق. نرجع للجنين مرة اخرى. اول حاجة في الجنين هي النطفة الامشاج. اللي هي البويضة المخصبة من
الرجل والمرأة هزه النطفة تتحول الى علقة ثم خلقنا النطفة علقة. العلقة ده لفز مدهش. العلقة في كاس كائن صغير يلصق بالجلد عشان يمتص منه الدم. فالقرآن بيوصف هذه المرحلة الجنينية بانها مرحلة العلقة. اي ان هذا الجنين
في هذا الوقت يشبه كائن العلقة علشان نكتشف النهاردة ان الجنين في هذه المرحلة الجنينية يشبه تماما في الشكل الخارجي. مش كده وبس ده كمان بيطابق العلقة من ناحية الوزيفة. فالجنين في هزه المرحلة بيعلق بجدار الرحم علشان
تمتص منه الدم زي العلقة ما بتلصق بالجلد علشان تمتص منه الدم. لاحزوا هنا في هزه الاية اللي تتكلم عن خلق الاجنة ما فيهاش دم الحيض ولا فيها ان جنين قزم متخفي في مني الرجل ولا كل هذا الهبل. القرآن لم يذكر شيئا من علوم
ذاك العصر الخرافي. لماذا؟ تعرف تجاوب؟ ندخل بقى على التحدي رقم كم؟ انا نسيت. على العموم اي تحدي تجاوب عليه بالف دولار استعد وما لكش دعوة. بعد العلقة بيدخل الجنين في مرحلة المضغة. ثم خلقنا النطفة علقة. فخلقنا العلقة مضغة. المضغة ايضا
اللفظ قرآني مدهش. بعد العلقة فعليا الجنين بيتحول لحاجة اشبه بقطعة اللحم الممضوغة. بيكون اكبر حجما من العلق وبتظهر في انسجة. وبيحمل ما يشبه اثار الاسنان اللي بتكون في اي لقمة ممضوغة. في حد اتكلم عن
الحاجات دي قبل القرآن في حد اتكلم عن مرحلة العلقة او المضغة قبل القرآن او حتى بميت سنة هل الفلاسفة بتوع اليونان كانوا يعرفوا حاجة ده عريسته جيلين تخيلوا ان الجنين الذكر بيكون عن يمين الرحم. والانسى بتكون على الشمال. وكانوا بيتخيلوا ان
زكر بيأتي من الخصية اليمنى والانسى بتاتي من الخصية اليسرى. كان جيل وابوقراط بيؤمنوا جدا بهزا الموضوع. واستمرت هزه الفكرة لغاية السورة الفرنسية وكان اللي عاوز يخلف اولاد بس بيشيل الخصية اليسرى. اقول ايه بس؟ تخيل لو ان القرآن نقل فكرة من هذه الافكار
سائدة في ذاك الوقت. نقول كمان ولا كفاية؟ كانوا بيعتبروا ان المني دم ابيض. المني دم ابيض. وده كلام وجاي تقول لي فلاسفة اليونان. والله جتك خيبة. كيف علم النبي محمد صلى الله عليه وسلم ان ادم اخر الخلق بعد
النبات والحيوان ظهر ادم عليه السلام. كيف علم النبي محمد صلى الله عليه وسلم هذه المعلومة وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة. تحدي رقم مش عارف كم. قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم والحديث في مسلم
ابن ادم يأكله التراب الا عجب الذنب. منه خلق وفيه يركب. عجب الذنب اللي هو اخر العصعص. فهل المكان منه خلقنا في اول الاسبوع التالت من الحمل بيزهر حاجة اسمها شريط اولي. ده بيكون مسؤول عن
جيل الجنين بيكون خلايا متخصصة بتكون الجنين. مع اخر الاسبوع التالت بيختفي هذا الشريط الاولي تدريجيا وبيسيب مكانه حاجة اسمها الكود الايمنينس. الكود الايمنينس ده هيبدأ يصغر مع الوقت ويتحول الى منطقة
فالعصعص في الاصل هو الشريط الاولي الذي منه خلقنا. هذا الكلام اخبر به رجل يرعى الغنم من الف وربعميت سنة. هل حد يعرف حاجة زي في ذاك العصر الا بوحي الهي. والله ادلة علمية كتير. انصح كل باحث عن الحق انه يقرا كتاب
اصول الاميين. كتاب مليان ادلة على صحة الرسالة. اتحدى اي ملحد ينقد اي دليل في هذا الكتاب. رابط الكتاب في وصف فيديو حمله واقراه. معلش ان كنا طولنا عليكم لكن هذا الكلام اللي قلناه هو الاصل. لو انت اتقنته هتعرف ترد على اي واحد بيتكلم
في هذا الموضوع. فيلا نشوف الكابتن مازا يقول. رفع عليه قضية ازدراء اديان وسجنه بتهمة جرح مشاعر المسلمين الحساسة عيل سخيف. ازدراء الاديان ما هواش جرح مشاعر. ازدراء الاديان ده سرقة للاخرة. انت بتضيع على المسلمين اخرتهم
طولت الى لص اخرة بتفتن المسلم عن دينه. ودي اكبر جريمة في الكون. فانت اصبحت لص اخرة بتفتن المسلم عن دينه ودي جريمة اعظم من القتل. قال الله عز وجل والفتنة اشد من القتل. فتنة المسلم عن دينه اشد من القتل
يعني لو ان شخص قاتل فهذا الشخص منتهاه ان هو بيضيع دنياك. انما اللي بينشر الشبهات ده بيضيع الاخرة. فدي حاجة مش سهلة وما هياش جرح مشاعر زي ما انت عاوز تبردها. دي اكبر جريمة في الكون. طبعا ده من منزورنا احنا. اما من منزور
الحياة دي فاذا كانت ابادة الجنس البشري باكمله ما هياش جريمة اصلا. فانت منتظر ايه تاني؟ يعني ازاي نقنعك بخطورة سرقة الاخرة وانت اصلا بتعتقد انه ليس هناك خير ولا شر في هذا العالم واننا الحاديا بلا معنى ولا غاية ولا قيمة نعيش في عالم عبثي عدمي لا فرق بين حفلة شواء وبين
ان ابادة الجنس البشري. فايه الليفل اللي بعد كده؟ ماذا نرجو من انسان ينظر للبشر على انهم حثالة كيميائية وسخ كيميائي كما يقول ستيفن هوكينج. فالالحاد سمم نزرتك لكل شيء. لو انت واخد بالك. فازاي هاقنعك بعد كده
في قيمة الاخرة اصلا. في العلم الارض والسما ما كانوش واحد وانفصلوا عن بعض. طيب المادة بتاع الارض جاية من المادة بتاع السما ولا لأ كوكب الارض ما كانش موجود ساعتها. ده اتوجد بعد الانفجار الكبير عن طريق انفجارات وصخور وغازات ومخلفات فضاء
يبقى المادة بتاع الارض جاية من المادة بتاع السما. يبقى حصل انفصال للارض عن السما ولا ما حصلش؟ سبحان الله في نفس حملة بترد على نفسك. اي توهان اكتر من كده. وجعلنا الغلاف الجوي سقفا حاميا او حافظا ساعتها تمشي لان الغلاف الجوي بيحمي. انما هي جت
محفوظا وجعلنا السماء سقفا محفوظا. محفوظا من ان يخترق. فالسماء سقف محفوظ من ان يخترق بايه ؟ كزا حاجة طبعا. الشق العلمي اللي في الموضوع اكتشفناه لسة من قريب. في حاجة اسمها فان الين بيولد. دي حاجة لسة
اكتشف من سنوات حزام فان اولين بيشكل سقف حرفيا محفوظ من ان يخترق بالاشعة القاتلة. سقف فان الين بعلم تاني لسة بيكتشف اصوات عجيبة بيطلعها نتيجة الاشعة الضارة اللي بيصدها باستمرار. اشعة لا حصر لها
بيحجزها بعيدا عن الارض. فهو سقف محفوز من ان يخترق. هل في حد اتكلم عن حاجة زي كده في زمن القرآن او قبل القرآن او بعد القرآن او في اي مكان في العالم. وجعلنا السماء سقفا محفوظا. وهم عن اياتها معرضون
سبحان الله العظيم وبحمده. ما فيش حاجز ما بين الماية المالحة والعزب. مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان. جعل الله انهما حواجز من الارض. فيحصل النفع بكل منهما. فالعذب منه نشرب. والمالح به يطيب الهواء. ويتولد
واللؤلؤ والمرجان. فازاي ما فيش حاجز بالعافية يعني؟ طيب بعد التقاء البحرين. هيفضل فيه حاجز ولا لا؟ ما فيش حاجز. الفكرة كلها كسافة المية المالحة اكبر من كسافة الماية العزبة
لما يدخل ماء النهر على ماء البحر بيكون فيه حاجز. ما هو فرق الكثافة بين الماء العذب والماء المالح ده في حد زاته حاجز هو انت فاكر حاجز يعني ستارة مسلا فرق الكسافة حاجز مسالي. يؤدي مهمته. يقول الطاهر بن عاشور في تفسيره الحاجز
حاصل نتيجة تفاوت الثقل النسبي. لاختلاف الاجزاء المركب منها الماء المالح والماء العذب. اللي هو فرق الكسافة فلما التفسير بيدينك مش بتعرضه اسنيك. اكيد يعني مع ان لو كانت الجملة جت كلي من بعض السمرات كنت هتلاقي مليون شيخ طالع يقول لك بص
الاعجاز العلمي والدقة في القرآن الكريم حينما قال كلي من بعض السمرات. لان العلم لسة مكتشف دلوقتي ان فيه سمرات سامة بالنسبة للنحل ما ينفعش ياكلها. عشان كده قال لك
بعض مش كل. ده دليل انك فاصل. او مش فاهم بديهيات اللغة. انت بهذا تدين نفسك بنفسك. ثم كلي من كل كل الثمرات من للتبعيض. يقول ابو حيان الاندلسي في البحر المحيط من في قوله تعالى ثم كلي من كل
ثمرات للتبعيض فتأكل من الاشجار الطيبة والاوراق العطرة. اذا من للتبعيض ونفس الكلام في حجم اللغة وفي السراج المنير. من كل الثمرات من للتبعيض. وليس لانتهاء الغاية. فاللي انت طلبته من الاية وقلت لو كان
هيكون معجزة هو فعلا في الاية. لكن دي حاجات لغوية محتاجة حد يركز. مش حد كل نص ساعة عينه على البيتريون ولمينا كم. وكيف كيف نرقع الالحاد باي كلام بكل مهمته والسلام؟ لأه اللي عاوز الحق بيعرفه. ويجد داخل الشبهة حجة لو تدبر
تخيل واحد يأتي يوم القيامة وقد فتن عن دينه وضاعت اخرته عشان ايهما. عشان الشبهات الهبلة اللي بيقولها يا ربي على الفضيحة. يعني ده كفر مش كفر عناد. ده كفر غباء. خذ العنكبوت اقوى من الحديد خمس مرات. هي الاية. وان اول
الخيوط لخيط العنكبوت؟ ولا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت؟ ليه النصب على الناس؟ هل في بيت او اوهن من بيت العنكبوت بس ده السؤال. انما النصب ده اسلوب حد مفلس. حد مش لاقي حاجة يقولها. فبلاش شغل التعابين. هل هناك
كبيت اوهن من بيت العنكبوت؟ اه او لأ بس كده. ده فيه طيور وزواحف وحشرات وحيوانات وحتى الاسماك بتقتل عيالها. ده فيه الاف من الكائنات الحية كانت بتاكل عيالها وهم صغيرين. ممكن دوت يبان لنا شيء قاسي بس هي دي الطبيعة حضرتك. ما هو زكي ما ينفعش يطبق مفاهيمه اللي ورسها من بابا وماما والمدرسة عن الاخلاق. ويروح يقول لي ان العنكبوت
اللي بتعمله دوت فيه انانية وشيء وحش لاحز ان كلامك جارح لمجتمع الميم. ده طبيعة الحياة الحيوانية مستند اساسي اصلا. مش علشان بتدافع عن الالحاد تضحي بالناس اللي دافعة لك ما ينفعش
بشكل ديري السمطية وحضرتك ازاي كده؟ بجد يعني بجد هو حضرتك اتعلمت التكنيك ده منين؟ حضرتك الناس كلها على مر التاريخ كانت عارفة ان الجلد هو مصدر احساسك هو القرآن بيتكلم عن ان الجلد مصدر الاحساس ولا بيتكلم عن ان تبديل الجلد هو اللي بيحصل معه عودة
عزاب طب ايه الفرق فرق شاسع. لو القضية بس ان الجلد مصدر الاحساس الجلد بعد ان يحرق مش هيختفي هيفضل موجود فالقرآن لماذا تحدث عن تبديل الجلد حتى يعود العزاب؟ وهذا لانه طبيا الحرق بعد الدرجة التالتة
غير مؤلم اصلا. عندنا حاجة في الطب اسمها يعني لو حصل حرق كامل لن يكون بعد ذلك اي الم. فالاية الكريمة فيها لمحة يفهمها المتخصص لو لم يحصل تبدل للجلد لن يكون هناك الم اصلا. مش علشان الجلد مصدر احساس. لأ. ما الجلد موجود. لكن القضية
ان الجلد بعد مرحلة معينة لم ينقل اي احساس. فدي حاجات فيها دقائق يفهمها اهل الاختصاص. فانت بصراحة ردودك على سطحية وتافهة على شوية نصب على احتيال على اخفاء اي حاجة بتدينك. لو تفسير كشف الشبهة تخفيه ما تعرضوش. والله اللي عاوز
الحق بيصل وبكل سهولة واللي فرحان بالافيونة بتاع الالحاد ما بيدنا شيء لا نملك الا الدعاء ان ربنا يصلح قلبه ويهديه ويرده الى دينه ردا جميلا. ويبطل يسمع صوتك المسرسع المستفز. فربنا يصلحنا واياكم جميعا ويوفقنا
واياكم جميعا للحق حيثما كان. ما تنسوش تشوفوا قائمة تشغيل حلقات الرد على هذا الملحد. رابط هذه القائمة في وصف فيديو وما تنسوش تحملوا كتاب رسول الاميين. ولا تنسوا ان تتعلموا دينكم. فنحن في زمن الفتن. فيه ناس دافعة ومكلفة علشان
تفتنك عن دينك فتعلموا دينكم جيدا وابتعدوا عن ثعابين الانس وحافظوا على الصلاة على وقتها. وحافظوا على ورد من كتاب الله يوميا بتدبر. هذا والله فيه وجاء من والفتن والشهوات
اصلح الله قلوبنا جميعا. وثبتنا واياكم ومن نحب حتى نلقاه. والسلام عليكم وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيلا ورشاد. يا قومي انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار
يا قومي انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار من عمل سيئة فلا يجزى الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فاولئك يدخلون الجنة فاولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها
ويا قومي ما لي ادعوكم الى النجاة وتدعونني تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الى العزيز الغفار. لا جرم ان ما تدعون اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة. ليس له دعوة
ولا في الاخرة وان مردنا الى الله وان المسرفين هم اصحاب النار. فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله. وافوض امري. الى الله