ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق جهاده. حتى اتاه اليقين اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل
بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. نسأل الله نجاته العتق لنا ولكم وللمسلمين اجمعين. ثم اما بعد فنستأنف حديثنا حول اذكار القرآن والسنة اي كيف يذكر المؤمن ربه بايات الكتاب اساسا ثم باحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام التي رويت
على سبيل التسبيح والتحميد والذكر عموما لله الواحد القهار. مما كان يصنعه رسول الله عليه الصلاة والسلام من الآيات القرآنية لأنه كان عليه الصلاة والسلام يقرأ بعض الآيات على سبيل الذكر لله جل وعلا او يأمر بذلك اصحابه
او يقرهم على ذلك. فسبق ما تيسر بيانه من سورة الفاتحة على انها اساس ايضا من اسس الذكر لله جل وعلا. وكذلك اوائل سورة البقرة. وقد سبق عنها كلام. اليوم وبحول الله نتحدث عن اية الكرسي او اية العرش كما تسمى ايضا
وذلك قول الله جل وعلا الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم لهما في السماوات وما في الارض. من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه. يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم
الا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء. وسع كرسيه السماوات والارض. ولا يؤوده حفظ وهو العلي العظيم هذه الاية التي هي اعظم اية في القرآن الكريم القرآن الكريم فيه ايات
وفيه صور ما اعظم صورة فهي سورة الفاتحة باش ميتخلطش ليكم الكلام لأنه هنالك اعظم سورة وهنالك اعظم اية والآيات جزء من السورة. فأما اعظم سورة من حيث الصور فسورة الفاتحة بإطلاق كما بيناه مرارا وتكرارا
ويكفي في ذلك حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام سيدنا وسيد الولين والاخرين عليه الصلاة والسلام بابي وامي هو في قوله عن سورة الفاتحة والذي نفسي بيده ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الفرقان مثلها. يعني ما موجود مثلها لا
في كتاب الله التوراة ولا في كتاب الله الانجيل. ولا في كتاب الله القرآن ايضا هي صورة ايضا حتى القرآن انما هي فيه سورة فريدة يتيمة لا مثيل لها اما بالنسبة للاي
يعني الآيات فاعظم اية في كتاب الله كما نصت عليه الاحاديث الصحيحة التي تكاد تكون ولعلها بل هي كذلك متواترة من حيث سمعنا اعظم اية في كتاب الله اية الكرسي التي هي جزء من سورة البقرة فهي اية من ايات
سورة البقرة ووردت فيها احاديث كثيرة من بينها ومن اشهرها الحديث الذي رواه ابو هريرة رضي الله عنه وارضاه لمن قرأها بليل فانه لن يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح. او كما قال عليه الصلاة والسلام
يعني هاديك القصة اللطيفة الظريفة ان فيها يعني ظرافة ان النبي عليه الصلاة والسلام اوكل حفظ الصدقة لابي هريرة يوما او مرة كلفوا سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كلف سيدنا ابا هريرة الصحابي الجليل كلفو باش
الخزين ديال الزكا الصدقة مقصود بها هنا الزكا. عطاها الخزين الخزينة ديال الزكا قال لو حضيها حرصها فكان ابو هريرة رضي الله عنه يعني مشتغلا بحفظ الزكاة. من الزروع والثمار التي جمعت
واحد الليلة وهو حارس على الزكوات والصدقات واش هذا شخصا يأخذ من الصدقة لقى واحد الإنسان كيسرق من هاديك الصدقة فقبض عليه ابو هريرة وقال لارفعنك الى رسول الله عليه الصلاة والسلام
غادي نوصلك لعند النبي عليه الصلاة والسلام. فجعل هذا الشخص الغريب يتوسل الى ابي هريرة. يعني كيحزرو ويطلب منو المسامحة او العفو كيقولو را عندي وليدات ضعاف. فقير ما عندهم ما ياكلو. رخيني نمشي وعمري ما نعاود. فلن اعود ما نعاودش نجي
فأشفق عليه ابو هريرة ورقى له رقى لحاله فأرسله يعني عزيز عليه ابو هريرة را عز عليه هاداك السيد اللي يبقى يستعطف وطلقو سامحلو ومشى صبيحة حينما لقي ابو هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له رسول الله ما فعل صاحبك الليلة او ما فعلت
صاحبك الليلة يعني الله عز وجل اطلع رسوله بالغيب عما وقع من قصة بليل لابي هريرة وصاحبه يعني النبي صلى الله عليه وسلم ربي تعالى سيقلو الخبر خبرو بداكشي لي داز في الليل بين ابو هريرة وهداك السارق
فقالو يا رسول الله اه ذكر لي حاله وعياله رققت لحاله واشفقت لحاله تركت سبيله او تركته الى سبيله او كما قال قالو النبي صلى الله عليه وسلم سيعود هو قال لك لن اعود
يعني ترجاو وتوصلو قالو ولن اعود قالو النبي صلى الله عليه وسلم سيعود وفعلا الليلة الثانية عاد بينما ابو هريرة بمخزن الصداقة فإذا به يجد الشخص نفسه هو نيت هاداك اللي جا البارح عاود كيجي اليوم ويقبض عليه
شد عليه فجعل يتوسل للمرة الثانية ويحزروا ويحللوا حتى ارقى له ابو هريرة وابو هريرة رضي الله عنه كان معروف كما ترجم له اصحاب كتب التراجم كان يعني رجل اه فيه حنين فيه الإشفاق فيه المحنة ابو هريرة رضي الله عنه وكان وكانت له دعابة كان كيبسط ولطيف
عاود شفق عليه وقالو ولن اعود واعدو انه ميعاودش يرجع فأطلقه وأرسله الصبيحة عاود النبي صلى الله عليه وسلم للمرة الثانية قالو ما فعل صاحبك؟ قالو نفس الكلام انه استعطفني وكذا الى اخره فرققت لحالي
تركته قال له النبي عليه ووعدني الا يعود. قال له النبي صلى الله عليه وسلم سيعود الليلة السادسة عاود فعلا نرجع. كما قال عليه الصلاة والسلام قالو سيعود فوجده. فهاد المرة التالتة شد عليه شدة وحدة. بدا يحزرو
ابو هريرة ما بقاش كيسمع ليه نهائيا. لأنه اللولى والتانية والتالتة. قال لولا ارفعنك الى رسول الله نمشيو انا وياك عند النبي عليه الصلاة والسلام قال له اذا تركتني علمتك
اية في كتاب الله اذا قراتها فلن يقربك شيطان فلن يقربك شيطان طلقني وغادي نعلمك واحد الآية في القرآن الكريم اذا قريتها ماباقيش اي شيطان والشياطين يدور بك ولا يقرب لك
قالو ايه علمني. فقرأ عليه اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم الى اخره كما بيناه الغابات لما تلاقى ابو هريرة برسول الله عليه الصلاة والسلام عاود سولو النبي صلى الله عليه وسلم قالو ما فعل صاحبك الليلة؟ قالو يا رسول الله
قال لي كذا وكذا وكذا. وقال لي اعلمك اية اذا قرأتها لن يقربك شيطان. قال له وما علمك؟ قال له الله لا لا اله الا هو يعني اية الكرسي. قال لو النبي عليه الصلاة والسلام وهذا محل الشاهد عند محل الشاهد عندنا صدقك وهو كذوب
قالو واش عرفت شكون هداك؟ قالو الله ورسوله اعلم. قالو هداك شيطان شيطان جني