1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
مما تعظم به ربك عز وجل وتملأ به قلبك من تقوى الله سبحانه كثرة ذكره. والذكر هذه القضية التي هي صلب وعماده وروحه. واذكروا الله في ايام معدودات. فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه. ومن تأخر فلا اثم عليه

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
لمن اتقى تعجل ان شئت في يومين لمن اتقى او تأخر لليوم الثالث لمن اتقى ثم جاء الامر للمتعجل تأخري سواء واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون. مؤسف والله يا اخوة ساكون صريحا مرة بعد مرة مؤسفة

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
ان نعيش في حجنا كل الخطوات ونؤدي كل المناسك ونعتني تماما بالهيئة الظاهرة للعبادة اركانا وواجبات وسننا ومستحبات ان نفعل كل شيء. ثم نكتشف ان اقل شيء فعلناه في حجنا هو ذكر الله. الذي ينبغي ان

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
يكون بالمقام الاعظم والحظ الاوفر. كم مرة جاء ذكر الحج؟ عفوا ذكر ذكر الله في الحج في القرآن. فاذا من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام. طيب وماذا كنا نفعل في عرفة؟ كنا في غمرة الذكر

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
وفي ذروته يقول فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعل الحرام. يعني اذا فرغت من ذكري فاشرع في ذكر اخر في مزدلفة. ما انتهى لاحظ كثافة حضور قضية الذكر لله في الحج. فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم. وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله. هذا ان الله غفور رحيم. فاذا قضيتم مناسككم ها فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا. ثم يقول بعدها واذكروا الله

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
في ايام معدودات بالله عليكم ماذا فعل من حج ولم يذكر الله الا قليلا؟ تكاد تحصي كم مرة لبى ومحرم تكاد تعد هو يعد لنفسه كم مرة هلل وكبر وحمد الله بعد تحلله بعد رمي جمرة العقبة الى ان غادر منى

8
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
هذا هذا الذهول والغفلة عن قضية هي قلب الحج النابض. تدري لما اعتلى الذكر هذه القضية في اعمال الحج؟ لانه فعلا يجعل القلب يعيش معنى التعظيم لله والقرب من الله. وذكر الله حاضر على لسانه على الدوام. نحن يا اخي ان حلقنا الرؤوس

9
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
الله الرمية اللي جمرها لذكرنا الله في الطواف والسعي نذكر الله في المبيت والرمي كل شيء. لكن لما لم يذكر الفقهاء ذكر الله في للحج ولا في واجباته ما كان سهوا منهم. لكن لان ذكر الله قضية اكبر من ان تكون ركنا او واجبا

10
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
الحج هي اكبر من هذا. لو كان ركنا لحجمناه لكنه روح تسري في اعمال الحج. وقضية تتغلغل في كل خطوة من خطواته وكل جزء من اجزائه. فلا يحسن ان تقول هذا ركن مثل الرمي والمبيت والوقوف والحلق

11
00:03:20.100 --> 00:03:40.100
النحر ليس ركنا او واجبا هو اعظم من هذا. ومن فقد روح الحج في حجه فقد حج حجا اتعب معه وانهك معه الجسد ولا والله لن يجد له متعة ولا لذة. وسيكون التذمر والتضجر والانزعاج اقرب اليه من

12
00:03:40.100 --> 00:04:00.100
لذة العبادة حين يؤديها. صدقا والله يا كرام. وربما كان الزحام والتعب والحر والامراض واختلاط الانفاس واختناق كان على الدوام مجددا لانزعاج بدنه واعضائه حج وعاد فاذا سئل عن حجه ما زال يتحدث من

13
00:04:00.100 --> 00:04:20.100
بغير ما شعور لان الحج تعب وارهاق وزحام ووجدنا وتعبنا في قطار مزدلفة في المشاعر وعند الجمرات وفي الحرم كل شغله وجد منه تعب ونصب وعناء وهو حق وجد هذا. لكن والله يا كرام من حضرت روحه في العبادة واستمتعت وتلذذت

14
00:04:20.100 --> 00:04:29.711
تقلبت في اكنافها لكان ما يجد من المتعة عنده اكثر حضورا وتذكرا في ذهنه مما وجد