1
00:00:00.800 --> 00:01:00.800
الليل يتبعه الصباح الباسم واليسر للعسر الشديد ملى وليسر هو العاصفات العاتية باثرها. غيث وروب مزهر وماسود المكان ابشروا فاذا ذهبت سود المكان ابشروا بالنصر من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم المكاره قار

2
00:01:00.800 --> 00:01:25.300
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبركم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم؟ قالوا بلى يا رسول الله

3
00:01:25.350 --> 00:01:45.400
قال ذكر الله نعم ذكر الله من النعم العظيمة التي امتن الله بها على عباده اهلا وسهلا بكم. ايها الاكارم اينما كنتم في برنامجكم برنامج لما صبروا. والذي يسلط الضوء على

4
00:01:45.400 --> 00:02:05.400
عوامل الصبر والثبات في العهد المكي. باسمكم جميعا نرحب بضيف حلقتنا الدائم فضيلة الشيخ الدكتور حسن بخاري اهلا وسهلا بكم شيخنا الكريم. مرحبا بكم وانا اكثر سرورا بملاقاة الاخوة حلقة بعد حلقة. شيخنا الكريم الاكثار من الذكر والدعاء

5
00:02:06.350 --> 00:02:22.800
هل له علاقة بالصبر والثبات ذكر الله عز وجل حياة القلوب وفي السنة الصحيحة قول نبينا عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت

6
00:02:22.900 --> 00:02:42.050
هي حياة حقيقية بكل المقاييس فمتى فارق الذكر قلب عبد فقد حكم على نفسه بالموت والفناء تتحول ابداننا الى جثث هامدة اذا خلت من ذكر الله سبحانه وتعالى. الله اكبر. وحياتنا الحقيقية بقدر اقترابنا من ذكر الله جل في علاه. نعم

7
00:02:42.050 --> 00:03:02.050
اذكروا لله عز وجل دعاؤه عز وجل مناجاته سبحانه وتعالى فوق انه حياة للقلوب هو انعاش لها. هو تقوية لنياطها هو بناء لاسوارها ورفع لحصونها. تبقى قلوبنا متخطفة يعبث بها شياطين الانس والجن

8
00:03:02.050 --> 00:03:22.050
ان لم نحصنها جيدا ان لم نغلق ابوابها ان لم نعلي اسوارها ولا شيء يقوم بذلك مثل ذكر الله سبحانه وتعالى الفاضل عبارات كلمات مناجاة دعوات جاءت مبثوثة في كتاب الله وفي سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام حث

9
00:03:22.050 --> 00:03:47.300
عليه العباد وشوقوا اليها ورتبت عليها الاجور العظام لاجل ان يقترب الناس ولاجل ان يحلوا بساحة الذكر وان يكون لهم فيها عناية تورث حياتهم انشراحا وانثى تورث قلوبهم ثباتا وصبرا. هذا حديثنا في حلقة اليوم الذكر الذي يجتهد فيه العبد ويشتغل

10
00:03:47.300 --> 00:04:07.300
وفيه يلم له شتات الامر ويقرب له البعيد. لما جاء الرجل الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقال يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد علي تنوعت ابوابها تشتت احكامها. قال فباب جامع نتمسك به. الله اكبر. اظن اني لو سألت هذا السؤال او اي اخ كريم

11
00:04:07.300 --> 00:04:24.500
من مسلم من حديث عهد باسلام لو قال لك اخي الكريم سائل من هؤلاء المسلمين حديثا اوجز لي الاسلام واعطني خلاصته. نعم. في امر استطيع الاقتصار عليه. اظن اول ما يتبادر الى اذهاننا الحديث عن اركان الاسلام. نعم

12
00:04:24.500 --> 00:04:44.700
اقول له عليك بالصلاة والصيام والزكاة والحج. ان النبي عليه الصلاة والسلام انتقل بالجواب الى غير متوقع عندنا جميعا قائلا له لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل. الله اكبر. عد معي الى السؤال واربط به الجواب

13
00:04:44.750 --> 00:05:02.050
باب جامع يجمع له شرائع الاسلام التي قد كثرت عليه. السؤال اين الصلاة في هذا الجواب ان الصيام اين الزكاة اين الحج؟ اين بر الوالدين؟ اين الاحسان الى الناس؟ اين صلة الارحام؟ اين اداء الحقوق؟ اين الامانات؟ اين التحذير من الظلم

14
00:05:02.050 --> 00:05:22.050
يا اخي يعني احكام الاسلام الكبرى لم ترد في الحديث. لكني اوقن ان الذي لا ينطق عن الهوى عليه قرب له الاسلام في هذه العبارة الجامعة لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله. نعم. من ادمن ذكر الله واكثر منه احبه

15
00:05:22.050 --> 00:05:37.150
الله اكبر. ومن احب الله فقد اتى على الاوامر واجتنب النواهي. شيخنا الكريم الاكثار من ذكر الله والدعاء ثبات. يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة

16
00:05:37.300 --> 00:05:56.100
اثبتوا واذكروا الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. الله اكبر. والله هذه من عجائب الذكر انه في مقام المواجهة وصليل السيوف ومقارعة الحرب يأتي الحديث عن ذكر الله ثباتا. نعم. يكسبها ثباتا ثبات ابدان ثبات اقدام ثبات ضرب. ثبات

17
00:05:56.100 --> 00:06:16.100
اتى جهاد ثبات نصر على الاعداء. نعم. فقال فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. عند التقاء الصفوف. بل انك تجد التوجيه الالهي الكريم لقلب المصطفى عليه الصلاة والسلام في مواقف الحزن والاسى اقترنت دوما في كتاب الله بذكر الله سبحانه وتعالى. تأملوا اخوتي الكرام

18
00:06:16.100 --> 00:06:36.100
قول الله جل جلاله لنبيه عليه الصلاة والسلام ولقد نعلم انك يضيق انه يضيق صدرك بما يقولون. نعم. فسبح بربك وكن من الساجدين. الله اكبر. اذا ضاق الصدر وحزن فعليك بالتسبيح واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. الله. ويقول الله ايضا لنبيه

19
00:06:36.100 --> 00:06:56.100
فاصبر على ما يقولون. وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. الله اكبر. ومن اناء الليل فسبحوا اطراف النهار لعلك عجيب والله هذا الوصف عجيب هذا التوجيه الالهي ان يكون عند حزن القلب عند اكتئاب الصدر عند انزعاج النفس مما تجد في

20
00:06:56.100 --> 00:07:18.950
الحياة ابدا بدد همك وابعد حزنك وثبت فؤادك واروي ايمانك في قلبك. قال فسبح بحمد ربك واصبر على ما يقولون اناء الليل اطراف النهار ثم تأتي الامنية الاخيرة لعلك ترضى. الله. فيرضيه ربه عز وجل اذا سلك هذا الطريق. ايضا شيخنا الكريم الدعاء وما ادراك ما الدعاء؟ يقول الله

21
00:07:18.950 --> 00:07:38.150
سبحانه وتعالى واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان. نعم وهذا جنس ايضا من المسألة في الدعاء ذكر الله عز وجل دعاء طب وسؤال الله تذلل بين يديه. نعم. سؤال الله جل وعلا طرق لابواب الفرج. وادمان لها. عندما ادعو الله قائلا يا رب

22
00:07:38.200 --> 00:08:01.450
والله عز وجل قد وعد المظلوم ان ينتصر وللمظلوم دعوة تقرع ابواب السماء فيقول رب العزة والجلال لانصرنك ولو بعد حين. نعم. والله بقدر ما يحرق المظلوم قلبه في مأساة يمر بها ومظلمة تحل به واذى ينال منه فان الذي يخفف لوعة ذلك كله ان يلجأ الى ربه رافعا

23
00:08:01.450 --> 00:08:21.450
لديه ولو انهمرت دموعه على خديه مثبتا فقره لربه مستنصرا لظلمه. فوالله ما يثبت اركان الفؤاد ولا يهز اركان الظالم بقدر ما يسأل المظلوم ربه دعوة ينصره بها. الله اكبر. قد لا تبصر عيناه حقيقة اوجه النصر. ورد المظلمة. نعم

24
00:08:21.450 --> 00:08:39.550
براد قلبه برد حقه لكن حسبه ان يفرغ تلك اللوعة في دعوات يرفعها. نعم. ونجوات يبثها بين يدي الله جل وعلا. سبحانه وتعالى شيخنا الكريم الدعاء والذكر هل هناك آآ شروط لهما لكي تكون مؤثرة في القلب

25
00:08:39.600 --> 00:08:50.950
لانه كثيرا من المسلمين ربما يقول انا اصلي على النبي في اليوم مثلا مئة مرة انا استغفر الله مئة مرة لكن ربما لا يجد لهذا اثرا في حياتي ولا في قلبي

26
00:08:51.400 --> 00:09:11.400
متى تواطأ القلب مع اللسان حضر المقصود؟ الله اكبر حظور القلب استشعار المعنى في الالفاظ نحن في كل ركن من اركان الصلاة نقول الله اكبر. نعم قام حقيقة بقلوبنا تكبير ربنا وانه كبير عظيم جل جلاله فاذا قلت الله اكبر في ركوعك وسجودك وقيامك تدري ما معنى

27
00:09:11.400 --> 00:09:31.400
الله اكبر لما يقول امامك في الصلاة سمع الله لمن حمده صدقا اشعرت انه يناديك قائلا يعني امامك هذا اوان ان تتحدث بحمد ربك وربك يسمع. سمع الله لمن حمده. متى استشعرنا هذا المعنى؟ قل مثل ذلك في لا حول ولا قوة الا بالله

28
00:09:31.400 --> 00:09:51.400
فانها كنز من كنوز الجنة تفتح الاقفال. والله ما ادمنها عبد. نعم. الا تيسر له العسير. وانفرجت له الكربات. قل مثل ذلك في الاستغفار فار ما ادمنه عبد الا جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا. قل مثل ذلك في الاسترجاع والحوقلة عند المصائب انا

29
00:09:51.400 --> 00:10:11.400
لله وانا اليه راجعون. ما قالها عبد صادقا الا ابدله الله عز وجل خيرا مما اصابه. حديث ام سلمة وكلكم يعرفه. لما فقدت زوجها شهيدا يوم احد. الله اكبر. فامرها النبي عليه الصلاة والسلام بالاسترجاع وان الله يعوضها خيرا في قولها اللهم اجرني في مصيبتي. واخلف لي خيرا منها. قالت

30
00:10:11.400 --> 00:10:25.150
فما الخير من ابي سلمة؟ نعم. فيرزقها الله عز وجل الزواج بنبي الامة عليه الصلاة والسلام. نحن نتحدث عن معان عظام شرطها ان يحضر في بهالقلب وان يكون المرء سائلا ربه

31
00:10:25.300 --> 00:10:42.000
نعم. بيقين يمتلئ بالقلب. يذكر عن الحسن البصري رحمه الله انه ابصر رجلا جالسا في المسجد وقد كانت اراضي المسجد تفرش بالحصى. فابصر رجلا عقب صلاته من الصلوات يعبث بالحصى في ارض المسجد. نعم. وهو يسأل الله الحور العين

32
00:10:42.450 --> 00:11:01.550
فقال الحسن رحمه الله قال يلعب كالصبيان ويسأل الحور العين. الله اكبر. يقول يحتاج الى حضور قلب. ان يكون بعظم ما يسأل ربه فيه دعنا نقرب الصورة لاخوتي الكرام بالله عليكم ماذا لو دخل احدنا على عظيم كبير ملك

33
00:11:01.650 --> 00:11:23.700
امير وزير مسؤول عظيم فقيل له هذا مجلس تعرض فيه حاجتك. نعم. وتتكلم بشأنك. فجاء هذا بدينه وهذا بمريضه والثالث بمسكنه. والرابع بهمومه نعم. ارأيت احدنا اذا التقى بذلك العظيم الكبير من كبراء البشر تحدث اليه. والله انه يستجمع حواسه وادبه

34
00:11:23.700 --> 00:11:43.700
وعبارته وكل ما يملك في الدقائق التي تتاح له ليتكلم فيحاول ان يعصر كل ما يقدر عليه من مشاعر بدنه وتعبئة وجهه. نعم. ليصل الى مراده. ولله المثل الاعلى. ما حالنا مع ربنا اذا قلنا يا رب؟ اذا قال احدنا اللهم اني اسألك في

35
00:11:43.700 --> 00:12:03.700
عرض مسألته فليعظم ربه ووجه اقتران الدعاء بالذكر من وجه اخر هو ان الدعاء انما يستجاب اذا احسن العبد مدخله ومخرجه الله اكبر. اما مدخله فتعظيم الله وحمده والثناء عليه. سيزيد سبحانه وتمجيده سبحانه. والصلاة على نبيه صلى الله ومخرجه مثل ذلك

36
00:12:03.700 --> 00:12:23.150
اظهار الضعف والمسكنة والفقر. شيخنا الكريم لعل المشاهد اشتاقت نفسه للاستماع للشواهد والقصص التي حدثت في العهد المكي تجاه الذكر والدعاء ولكن بعد هذا الفاصل. ايها الاخوة الاكارم فاصل قصير ثم نعود لكم فابقوا معنا

37
00:12:23.600 --> 00:13:10.900
من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم  من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم عدنا والعود احمد. اهلا وسهلا بكم مجددا ايها الاكارم اينما كنتم انتم في برنامجكم لما صبروا وفي حلقة اليوم التي نتحدث فيها عن الذكر والدعاء. وعلاقتها بالصبر والثبات. باسمكم جميعا نجدد

38
00:13:10.900 --> 00:13:30.900
ترحيب بفضيلة شيخنا الدكتور حسن بخاري. اهلا وسهلا بكم شيخنا حياكم الله اهلا وسهلا مرة بعد مرة. شيخنا الكريم حلقت بارواحنا فيما يتعلق بالذكر والدعاء وعلاقتها بالصبر والثبات. واشتاقت انفسنا للاستماع الى الشواهد من ذلك في ما يتعلق

39
00:13:30.900 --> 00:13:57.300
بالعهد المكي. يا اخوة من العجيب ان العبد بفطرته وعبوديته لربه. نعم. اذا ما سيم سوءا وظيم ظلما فانه يتجه مباشرة للاستنصار بربه ويلجأ اليه فجاء هذا المخرج الفطري امرا شرعيا مقررا في كتاب الله وفي سنة رسول الله. مكة في سيرتها المكية

40
00:13:57.300 --> 00:14:17.300
كانت حافلة بالوان من الصعوبات والمضائق والشدائد التي وجدها رسولنا عليه الصلاة والسلام اولا وصحابته الكرام رضي الله عنهم ثانيا. نعم. كانوا يعيشون هذا الاتصال العظيم بربهم جل في علاه. نبينا عليه الصلاة والسلام وجد اذى كبيرا من قريش. من

41
00:14:17.300 --> 00:14:39.300
وعتاتهم فكان عليه الصلاة والسلام يستعين بالله عليهم. لما غضب عليه الصلاة والسلام وقد اعتدوا عليه. واذوه وهو لا يزال يدعوهم الى عبادة الله والى كطريق الجنة والى استنقاذهم من النار. غضب وقد اذوه ووضعوا سلا الجزور على ظهره فاتت فانزلته. قام عليه الصلاة والسلام والقوم

42
00:14:39.300 --> 00:14:59.300
مجتمعون. الله اكبر. ابي وامية وابو جهل وابو لهب. وعقبة والوليد بن المغيرة. فاتى عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. فجعل يطير باصبعه وهو يدعو عليهم. الله يسأل الهلاك لهم لانهم قد بغوا وطغوا وتعدوا وتجاوزوا كل حد يمكن ان يفلح بعدهم رؤى

43
00:14:59.300 --> 00:15:12.050
الكريمة ان هؤلاء القوم كانوا يخشون هذا الدعاء الذي لعلمهم باثره. الله فكأنما القى الله في قلب الكافر وهو كافر عظمة الدعاء. الله اكبر. وقد عرفوا صدق هذا النبي عليه الصلاة

44
00:15:12.050 --> 00:15:32.050
يقول ابن مسعود فوالله لقد رأيتهم صرعى في قليب الله اكبر هذا الدعاء الحبل الممتد الى السماء. الله اذا ما جئت في حياة عليه الصلاة والسلام عليه وجدت انه يستنصر ربه في اشد الساعات شدة واكثرها ضيقا وخناقا بربه سبحانه وتعالى. سبحانه. يوم بدر

45
00:15:32.050 --> 00:15:52.050
قد كانت قصة من اعجب القصص في التاريخ يوم فرقان كما سماه الله. يلتقي ثلاث مئة وبضعة عشر بالف رجل. عدد قليل جدا. وما ارادوا قتال في بادئ الامر خرجوا يعترظون عيرا لقريش فيها ابو سفيان. لكنه استعان بالله وسأل ربه لما حكى الصحابة ذلك المشهد

46
00:15:52.050 --> 00:16:12.050
وهو في العريش عليه الصلاة والسلام يوم بدر رفع يديه الى السماء يناجي ربه. والله رسموا صورة ومشهدا بصدق ما نقلوا ما رووا يرفع يديه الى السماء. الله اكبر. يناجي ربه يلح حتى يسقط الرداء عن منكبيه. الله. فيعيده ابو بكر ويقول حسبك يا رسول الله مناشدة

47
00:16:12.050 --> 00:16:32.050
لربك فوالله ان الله منجز لك يعني وقع في قلب ابي بكر اليقين بنصر الله من شدة ما وجد صدق دعاء عليه الصلاة والسلام. والنبي عليه الصلاة والسلام يستنصر ربه ان ينجز له ما وعد. اللهم ان تهلك هذه العصابة لن تعبد في الارض

48
00:16:32.050 --> 00:16:52.050
في احد الكلام ذاته. الله. في الخندق. وقد تحزب الاحزاب عشرة الاف او يزيدون. نعم. والصحابة من وراء الخندق يتربص بهم عدو في اخي وعدو محيط بالخارج وبرد وفقر وجوع واجتمعت عليهم الامور حتى قال الله وتظنون بالله الظنونا بلغت القلوب الحناجر في ظل

49
00:16:52.050 --> 00:17:12.050
لذلك كله يلتجئ عليه الصلاة والسلام الى ربه يدعوه يستبصره اين اين وعد الله عز وجل لنبيه بالنصر الذي لا يحتاج معه والى دعاء. نعم. لكن والله فتح لنا لهذه الاسباب. نعم تربية لنا في الامة. فقولوا لكل من ضاقت به الدنيا لكل

50
00:17:12.050 --> 00:17:25.950
مكروب لكل مكلوم. اين انت عن باب الله اين انت عن طرقه؟ اين انت عن ادمانه والوقوف ببابه؟ اصنع رعاك الله كما يصنع المسكين الذليل المحتاج. اظهر فقرك وحاجتك اظهر كربتك

51
00:17:25.950 --> 00:17:41.350
الى ربك واسأله الفرج والعون. انا لا زلت اقول ان اقل ما يمكن ان يجده الداعي بصدق دعائه والتجائه وليس في ما يجيب الله به قليل وحاشا. نعم. لكن اقل ما يجده العبد هو تفريج كرب

52
00:17:41.350 --> 00:18:00.400
الله اكبر. وان لم يتحقق مناه. الله. وان لم ترتفع مظلمته. وان لم يزل همه وغمه لكنه يعيش برد الفؤاد ويعيش سلامة الصدر ويعيش القدرة على استهداف حياته من جديد. اذا شيخنا للدعاء حلاوة وان لم يستجب في الدنيا. والله ما ادمن

53
00:18:00.400 --> 00:18:19.650
انا العباد الدعاء الا لما وجدوا فيه من اللذة. الله اكبر. واذا ابصرت حال اولئك الملازمين للمحاريب المدمنين للدعاء. الذين لهجوا بذكر له ودعائه ليل نهار وجدت قلوبا طرية تعلقت بهذا المعنى. شيخنا النفوس البشرية تشتاق الى الى سرعة الاستجابة

54
00:18:19.850 --> 00:18:40.700
ربما يقول قائل ادعو الله سبحانه وتعالى في الليل فلا اجد ثمرة هذا الدعاء ما هي النصيحة؟ النصيحة وطن النفوس ان توطن النفوس على ما يمكن ان يلحق بالدعاء. نعم. على اثاره وثمراته. وليس بالضرورة ان يكون دوما تحقيق المراد. يقول عليه

55
00:18:40.700 --> 00:18:54.600
الصلاة والسلام في ذكر ما يجده العبد بدعوته انه ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله واحدا من نعم. اما ان تجاب دعوته

56
00:18:54.900 --> 00:19:14.900
واما ان يصرف الله عنه من السوء بمثلها. واما ان تدخر له في الاخرة. الله اكبر. فهي تجارة لا خسارة فيها. ربح محقق في كل الاحتمالات الثلاثة فاي عبد قال يا رب يا اخي انت تكتسب بطاقة من ثلاث. الله. فان لم يجب الله دعوتك فثق تماما ان قدرا من السوء صرفه الله عنك

57
00:19:14.900 --> 00:19:30.850
فسيكون لك ذخر في الاخرة تجده انت احوج ما تكون الى الحسنة التي تدخلك الجنة ويثقل بها الميزان. اذا من ارفع يديه الى السماء لن يخسر ابدا. يا اخي كريم معطاء ذو الجلال والاكرام

58
00:19:30.950 --> 00:19:51.250
يده سحاء بالليل والنهار لا تغيظها النفقة من ذا الذي سأله فحجبه من الذي طرق بابه فمنعه؟ من الذي ناداه فاعرظ عنه امن يجيب المضطر اذا دعاه؟ الله اكبر. نحن امام رب كريم وربنا العظيم يسأل ويطلب من عباده الالتجاء اليه. قال واذا سألك عبادي

59
00:19:51.250 --> 00:20:11.250
عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان. الله. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. والله يغضب اذا اعرض العبد عن واله ليس اذا سأله ويحب من عبده الالحاح في الدعاء. الله اكبر. شيخنا الكريم اه ونحن نتحدث في هذه الحلقة عن الدعاء والذكر وعلاقتها

60
00:20:11.250 --> 00:20:24.750
للصبر والثبات هلا ذكرتم لنا شيخنا المبارك ابرز الدروس والعبر والفوائد من هذه المواقف اول ذلك واعظمه يا كرام واني لكم ناصح والحديث لنفسي اولا والله قبل ان يكون لكم

61
00:20:24.800 --> 00:20:44.800
ان نعود الى قلوبنا ان نعود بقلوبنا الى حياتها من جديد. وحياة قلوبنا في ذكر الله ودعائه. الاتصال بذلك متعة والحياة في ذكر الله ومهما احسن احدنا ان يعود الى هذا المنبع الصافي وجد لحياته الحلاوة واللذة والهناء والسعادة

62
00:20:44.800 --> 00:21:10.850
واما ثانيا فهو ان نوطن انفسنا على مقامات الذكر. نعم. على جمله وعباراته. ان يكون لنا عادة كما قال رجل يوصي ابنه يا بني اكثر من قول استغفر الله فان لله ساعة لا يرد فيها سائلا فلعلك تجيب ساعة فيغفر الله لك. الله اكبر. نحن نتحدث عن هدي نبوي. قال عليه الصلاة والسلام يستغفر

63
00:21:10.850 --> 00:21:24.350
مجلس الواحد اكثر من سبعين مرة ومن مائة مرة نحتاج ثالثا ان نوصي فنقول دعاؤنا وذكرنا لله عز وجل هو حقيقة تعبير عن صدق ايماننا. فليظهر كل منا ما يحمله قلب

64
00:21:24.350 --> 00:21:45.000
الله. من صدق ايمان بربك. نصيحتكم شيخنا الكريم لمن عجز عن الدعاء والذكر بعضهم يستشعر ان هو سهل فعلا لكن ربما يعجز عن ذلك فما هي نصيحته؟ ابدا لن يعجز اخي الكريم عبد عن دعاء ربه وذكره وهو ذكر وعبادة لا تتقيد بزمن. ربما يطلب العون من الله سبحانه

65
00:21:45.000 --> 00:22:05.000
ولا تتقيدوا بعدد ولا تحتاجوا الى شروط كبعض العبادات. لكن لينتبه احدنا انه متى وجد ثقلا في الذكر ووجد تقييد والعياذ بالله فانها سبت اهل النفاق الذين قال الله عز وجل عنهم واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا

66
00:22:05.000 --> 00:22:25.000
لكننا نثق تماما ونوقن يقينا جازما ان العبد المؤمن الصادق مع ربه اذا استثقل لبعد عهده عن الذكر ولعدم طرقي لهذا الباب والفه له من قبل فانما هي بدايات ومراحل. ينشط فيها يستمتع بالذكر يرتاح

67
00:22:25.000 --> 00:22:45.000
قلبه يأنس فؤاده يجد نفسه منساقا اليه يقوده قلبه قبل لسانه الى ذكر ربه عز وجل. شيخنا الكريم في ختام هذه الحلقة نشكركم شكرا جزيلا بعد شكر الله عز وجل وبالفعل كانت حلقة مميزة آآ ذكرتم فيها عظم الذكر والدعاء وعلاقته بالصبر والثبات

68
00:22:45.200 --> 00:23:12.550
ايها المشاهد الكريم هذه رسالة لكل مكلوم ولكل مضطهد ولكل ولكل مبتلى دونك الدعاء والاكثار من ذكر الله تعالى. ففيها سلوة للقلب وفيها تفريج للهم حتى التقيكم في حلقة اخرى من حلقات برنامجكم لما صبروا استودعكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

69
00:23:12.550 --> 00:24:02.550
يتبعه الصباح الباسم واليسر للعسر الشديد ملازم صباح الباس واليسر للعسر الشديد ولازم هو العاصفات العاتية باثرها غيث وروض مزهر وماسود المكان ابشروا فاذا تسود المكان ابشروا بالنصر من رحم المكاره قادم

70
00:24:02.550 --> 00:24:13.850
فالنصر من رحم المكاره