1
00:00:00.300 --> 00:00:30.200
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. اليوم باذن الله تبارك وتعالى ما عبادة جديدة من اجل

2
00:00:30.200 --> 00:00:50.200
اعظم العبادات التي امر الله سبحانه وتعالى بها عباده المؤمنين ان شئت فقل هي العبادة التي ما فرض الله سبحانه وتعالى من اجلها. فرضا من الفرائض الا من اجل اقامتها بين الناس

3
00:00:50.200 --> 00:01:20.200
يقول ربنا تبارك وتعالى لموسى اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواجب المقدس طوى وانا اخترتك فاستمع لما يوحى انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني وايه؟ واقم الصلاة لي فما امر الله عز وجل موسى بهذه الصلاة

4
00:01:20.200 --> 00:01:40.200
الا من باب اقامة ذكر الله سبحانه وتعالى بين الناس. حتى ان ربنا سبحانه وتعالى لما امرنا باقامة المساجد الطاعة في المساجد ذكر لنا اولا انه سبحانه وتعالى امرنا باقامة المساجد لاربعة اشياء ثلاثة منها ذكر

5
00:01:40.200 --> 00:02:00.200
وواحدة منها صلاة. يعني كتير من الناس تقول لهم احنا بنبني المساجد. ليه؟ يقول لك عشان نصلي. اقول له قبل ان تصلي هذه تجد ما اقيمت الا لاحياء ذكر الله عز وجل. ولذا ربنا تبارك وتعالى يقول في بيوت اذن الله ان ترفع

6
00:02:00.200 --> 00:02:20.200
فيها اسمه ادي البيوت المساجد في بيوت اذن الله ان ترفع وايه؟ ادي واحد ويذكر وفيها اسم يسبح له فيها بالغدو والاصال. ادي اتنين يسبح له فيها بالغدو والاصال. رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع

7
00:02:20.200 --> 00:02:40.200
عن ذكر الله واقام الصلاة. فجعل الله عز وجل الهدف الاساسي اصلا من اقام هذه المساجد احياء ذكر الله سبحانه وتعالى. بل جعل الله سبحانه وتعالى في كثير من الاوقات. هذه العبادة بالذات عبادة ذكر الله

8
00:02:40.200 --> 00:03:00.200
وتعالى قد تكون اصلا آآ ازا كانت الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر فلقد جعل الله سبحانه وتعالى للعباد الذاكرين الطائعين لله سبحانه وتعالى تكون هذه العبادة اكثر نهيا لهم عن الفحشاء والمنكر اكثر من الصلاة. قال ربنا تبارك وتعالى

9
00:03:00.200 --> 00:03:20.200
ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ها؟ ولذكر الله اكبر. ولذكر الله الله اكبر على قولين لاهل التفسير اما ان يكون المعنى ولذكر الله اكبر في الدرجة والفضل والاجر عند الله من

10
00:03:20.200 --> 00:03:40.200
او اذا كانت الصلاة اعظم عند الله عز وجل في النهي عن الفحشاء والمنكر فان العبد الذي يذكر الله بالليل والنهار سرا علانية فان الله سبحانه وتعالى يجعل في قلبه من تعظيم الله ما يكون دافعا له عن الفحشاء والمنكر. بل ما من

11
00:03:40.200 --> 00:04:00.200
سادة الا وامر الله سبحانه وتعالى فيها العباد ان يأتوا فيها ما استطعتم. اللي ربنا يقدرك عليه ذكر الله عز وجل. يعني لو واحد مريض ما تقفش وانت بتصلي اقعد طالما انت مش قادر تقف وانت بتصلي. لو واحد كبير في السن مش قادر

12
00:04:00.200 --> 00:04:20.200
يصوم افطر واطعم عنه كل يوم مسكينا. الا عبادة الذكر فان الله عز وجل اوجبها على جميع الخلق. فقال ربنا تبارك وتعالى الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ما ترك الله لك حالا. ما ترك الله لك

13
00:04:20.200 --> 00:04:40.200
الة الا وهو يقول لك احيي ذكر الله عز وجل. حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول شف الكلام ده لانه كلام مهم. ما جلس قوم في مجلس لم يذكروا الله فيه الا كان مجلسهم عليه حسرة. وما مشى الرجل في طريق لم يذكر الله فيه الا

14
00:04:40.200 --> 00:05:00.200
كان مسيره عليه حسرة وما وضع احدكم فراشه جنبه على فراشه لم يذكر الله عند نومه الا كانت نومته عليه حسرة. ويكأن النبي عايز يقول لنا ما ينفعش في يوم من الايام تكون على حالة من الحالات الا ولسانك فيها

15
00:05:00.200 --> 00:05:20.200
دائم ذكر الله عز وجل. وكما قلت لكم اذا كان الله امرنا بالايتاء بالطاعة والعبادة. ما استطعنا فاتقوا الله ما استطعتم الا هذه العبادة فان الله عز وجل امرك ان تأتي بها كثيرة. فقال تعالى والذاكرين الله كثيرا

16
00:05:20.200 --> 00:05:40.200
والذاكرات. ذكر الله سبحانه وتعالى عبادة من اجل العبادات. ازا كانت الصلاة تنجي العبد من النار واذا كان الصيام ينجي العبد من النار واذا كان القرآن منجي العبد من النار ينجي العبد من النار فان الذكر اكثر

17
00:05:40.200 --> 00:06:00.200
اداة انجاء لك من النار. كما قال صلى الله عليه وسلم والله ما عمل احدكم عملا وفي اي ما عمل ابن ادم عملا انجى له من عذاب الله من ذكر الله. اكتر حاجة تنجي العبد من عذاب الله. ذكر

18
00:06:00.200 --> 00:06:20.200
بل هو الحصن الحصين الذي به يحتمي العباد من النار. لا يمكن ابدا بحال من الاحوال. قلب لسان وبدن دائم الذكر لله عز وجل ويعذب يوم القيامة بالنار. قال صلى الله عليه وسلم بعدما خرج ذات يوم على اصحابه فقال

19
00:06:20.200 --> 00:06:40.200
خذوا جنتكم خذوا جنتكم خذوا جنتكم. قلنا يا رسول الله الجنة اللي هي الدروع اللي كانت بتتلبس كده ساعة الحرب لتقي الانسان من ضربات السيوف والرماح وطعنات طعنات الرماح وغير ذلك. فقالوا يا رسول الله من عدو يداهمنا؟ قال لا. بل خذوا

20
00:06:40.200 --> 00:07:00.200
لا تكن من النار خذوا جنتكم من النار. قلنا يا رسول الله وما جنتنا من النار الحمد لله رب العالمين. حديث مصلح لكم. قالوا يا رسول الله وما جنتنا من النار؟ فقال صلى الله عليه وسلم قول احدكم

21
00:07:00.200 --> 00:07:20.200
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. ده الحصن الحصين الذي يحتمي به العبد اولا من النار ولا يمكن بحال من احواله. بلسان عاش في الدنيا ذاكرا. وبقلب عاش في الدنيا ذاكرة

22
00:07:20.200 --> 00:07:40.200
ولبدن عاش في الدنيا صابرة ان يعذب في نار جهنم والعياذ بالله. وانما جعل الله سبحانه وتعالى النار مأوى للعصاة وللمنافقين علة اهمها لعلل منها اهمها ولا يذكرون الله الا قليلا

23
00:07:40.200 --> 00:08:00.200
اوعى تكون من هذا الصنف. يخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يؤكد لنا ان اتقل واعظم شيء يوضع في ميزان العبد. على الفكر مش الصلاة ولا الصيام. بل اثقل ما يوضع في ميزان العبد. خد خد بالك مع ان الحديث ده. لان فيه معنيين مهمين جدا

24
00:08:00.200 --> 00:08:20.200
هقولهم لك الان. المعنى الاول قال صلى الله عليه وسلم اثقل ما بخ بخ. بخ بخ ما اثقلهن في الميزان قلنا يا رسول الله وما هن؟ ايه اتقل حاجة تتحط في الميزان وما هن؟ فقال نبينا صلى الله عليه وسلم قول احدكم سبحانه

25
00:08:20.200 --> 00:08:40.200
الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. والرجل يموت له الولد الصالح فيحتسبه. يبقى النبي كلنا ان الذكر هنا اتقل حاجة تطاع في ميزان العبد. وعايز تعرف قد ايه هي ثقيلة في الميزان؟ شف مدى حسرة انسان

26
00:08:40.200 --> 00:09:00.200
مسلم اب مسلم له ولد ومش اي ولد. يموت له الولد الايه؟ الصالح. فيحتسب يصبر احتسب على فقد الولد. فقد الولد من اعظم المصايب التي تصيب الانسان. وتزداد هذه المصيبة لو كان هذا الولد ولد صالح. تبقى صعبة جدا على

27
00:09:00.200 --> 00:09:20.200
سبحان الله! قولك في يوم من الايام سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله. والله اكبر هي اعظم عند الله سبحانه وتعالى من اي عبادة توضع في الميزان. ولو عايز تعرف تقلها شف اجر انسان يعطى ولد صالح ثم يفقده

28
00:09:20.200 --> 00:09:40.200
بقدر الثقل اللي يكون في الميزان بالعبادة دي بالكلمات البسيطة دي لما نقولها ونشغل لسانا بها. ده مش كده وبس. كتير من الاوقات قد يكون الانسان منا فقيرا قد يكون الانسان منا فقير. مش قادر يتصدق. ويرى الناس تتصدق بالليل والنهار

29
00:09:40.200 --> 00:10:00.200
يتصدق او يرى المجاهدين يفتحون البلاد وغير ذلك فنفسه انه يجاهد. او يرى في يوم من الايام رجل اتاه الله الصحة واتاه الله القرآن فهو يقوم بالليل. يقوم بالليل للصلاة والطاعة والعبادة. وهو عاجز عن ذلك بسبب

30
00:10:00.200 --> 00:10:20.200
انه انسان مريض او كبير في السن مش قادر يقوم الليل. شف النبي ماذا يقول؟ من عجز منكم عن المال ان ينفقه من بخل منكم بالمال ان ينفقه. وعجز عن الليل ان يكابده. وعن العدو ان

31
00:10:20.200 --> 00:10:40.200
ليجاهد فليكثر من ذكر الله عز وجل. عايز تاخد اجر المجاهد؟ الذي يقوم الليل ولا ينام تصدق بالكثير احيي قلبك ولسانك بذكر الله سبحانه وتعالى. خليك دايما عبد ذاكر شوف سبحان الله كانت من ضمن دعوات النبي

32
00:10:40.200 --> 00:11:00.200
صلى الله عليه وسلم اللهم اني اسألك لسانا ذاكرا يا رب اسألك اللسان الذاكر الذاكر اللي دائم الذكر لله سبحانه وتعالى. الصحابة رضوان الله عليهم كانوا كثيرا ما يجمعون الاموال. يجمع اموال ودهب وفضة ويكنز

33
00:11:00.200 --> 00:11:20.200
انه يخبي حتى نزل قول الله عز وجل والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم فقالوا يا رسول الله انا قوم نحب الكنز. فاخبرنا بشيء نكتنز. فقال صلى الله عليه وسلم

34
00:11:20.200 --> 00:11:40.200
قلب شاكر. خلينا بقى المرة دي ننتقل من مسألة ان احنا نكنز. احنا في الدنيا بنكنس فلوس ليه؟ علشان المستقبل اللي جاي بعد كده فبيقولوا له يا رسول الله خلاص طالما ربنا نهى عن ده في الدنيا قل لنا على كنز بقى نكتنزه ننتفع به يوم القيامة. عفوا معلش

35
00:11:40.200 --> 00:12:00.200
عفوا. قل لنا على شيء ننتفع به يوم القيامة. على كنز نكتنزه ننتفع به يوم القيامة. فقال صلى الله عليه وسلم قلب شاكر ولسان ذاكر وامرأة مؤمنة تعين الرجل منكم على امر دينه ودنياه خير ما اكتنز الناس. افضل كنز

36
00:12:00.200 --> 00:12:20.200
تعرف قيمته يوم القيامة وانت واقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى هو ذلك اللسان الذاكر وذلك القلب الشاكر والمرأة المؤمنة اسأل الله سبحانه وتعالى ان يزوج كل شباب المؤمنين بالمرأة الصالحة المؤمنة القانتة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يزوج كل

37
00:12:20.200 --> 00:12:50.200
من لم يتزوج ومن تزوج يا جماعة المايك شغال. اسأل الله ان يبارك له في زوجته واهله وماله وولده. تصوير والتصوير في المونتاج ان شاء الله. ذكر الله سبحانه وتعالى عبادة عظيمة. جليلة لذا ما جعل النبي

38
00:12:50.200 --> 00:13:10.200
الرسول صلى الله عليه وسلم شيء يقي العبد من شياطين الانس والجن كذكر الله. من اعظم العبادات اللي ربنا سبحانه وتعالى ينجي العبد بها. من قل ذكر الله سبحانه. ولذا في حديث ابي ما لك الاشعري رضي الله عنه. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ومسل الذي يذكر

39
00:13:10.200 --> 00:13:30.200
الله مثل الانسان اللي يذكر ربنا سبحانه وتعالى كمثل رجل خرج العدو في اثره او في اثره. فوجد حصن حصينا وجد قلعة حصينة فدخلوا واستخبى وقفل على نفسه. قال صلى الله عليه وسلم فذلك مثل الذاكر لله

40
00:13:30.200 --> 00:13:50.200
يأوي الى هذا الحصن الحصين من الشيطان. وكان صلى الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا حين يصبح اذا قال الحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشرا الا ارسل الله له مسلحة

41
00:13:50.200 --> 00:14:10.200
من الملائكة مسلحة بنلاقيك ملايكة شايلة سلاح. وكان ذكره هذا حرزا له من الشيطان سائر يومه. ذكر الله سبحانه وتعالى على اعظم حصن للعبد من بلايا الدنيا ومن مصائب الدنيا. ابو الدرداء رضي الله عنه بعد ما صلى في يوم في مسجد النبي دخل عليه رجل

42
00:14:10.200 --> 00:14:30.200
كنت مسرعا وقال يا ابا الدرداء يا ابا الدرداء ادرك بيتك يحترق. الحق بيتك ولع. فقال والله ما ينبغي ابدا ان يكون هذا هذا بيتي بيتك بيتحرق. قال والله ما ينبغي هذا ان يكون بيتي وطلع من بيته فوجد ان البيت اللي جنبه هو اللي اتحرق

43
00:14:30.200 --> 00:14:50.200
مش بيته هو. فكانوا بيسألوه رضي الله عنه ولماذا كانت عندك هذه الثقة ان بيتك لم يصبه ضر او اذى؟ فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قال حين يصبح ويمسي بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء

44
00:14:50.200 --> 00:15:00.200
هو السميع العليم. لم يضره شيء هذا الصباح ولا هذا المساء. اللي يقول كده لا يمكن حاجة تضره. وانت تقول لي بيتي بيتحرق! لا لا ده انا قلتها وكانت طالعة من صميم

45
00:15:00.200 --> 00:15:20.200
قلبي لا يمكن ابدا يصيبني ضر او سوء بسبب ان انا اتيت بهذه العبادة. ذكر الله سبحانه وتعالى. ذكر الله افضل حماية لنا وافضل حماية لاولادنا من بعدنا. اسمع للحديث ده وارجو بس ان الناس تفهمه على وجهه الصحيح. قال النبي صلى الله عليه

46
00:15:20.200 --> 00:15:40.200
وسلم اذا اتى احدكم اهله اذا اتى احدكم اهل هنا ما يكون بين رجل وزوجته. انا باكد اهو عشان نفهم المعنى فاتى الرجل زوجته فقال اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فكان او قدر الله

47
00:15:40.200 --> 00:16:00.200
وبينهما الولد لم يصبه شيطان او لم يسلط عليه شيطان. ده في وقت ما يكون بين رجل وامرأته. بس في اخت من الاخوات في مرة قلت الحديث ده فراحت كانت لسه بقى في بداية الالتزام ولسه جديدة في الالتزام. رايحة رايحة في يوم زيارة لوالدتها ووالدها اول ما دخلت السلام عليكم

48
00:16:00.200 --> 00:16:20.200
عليه السلام. قالت لهم اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. يا بنتي مش هنا. مش كده. مش اذا اتى احدكم اهله لما تروح لوالده والدتها لأ ده ده في موطن تاني. ذكر الله سبحانه وتعالى. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا على فضل عظيم للذكر. يقول لنا

49
00:16:20.200 --> 00:16:40.200
صلى الله عليه وسلم هل ادلكم على افضل اعمالكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من ان تنفقوا ذهب وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فيضربوا اعناقكم ويضربون اعناقكم فتضربوا اعناقهم

50
00:16:40.200 --> 00:17:00.200
هنا اعناقكم؟ قلنا بلى يا رسول الله. فقال ذكر الله عز وجل. ذكر الله عز وجل والله يا احبابي كم اتمنى كم اتمنى ان قلوبنا تبقى مشغولة بذكر الله سبحانه وتعالى؟ الناس اللي عندها

51
00:17:00.200 --> 00:17:20.200
قلق واضطراب نفسي وشدة ومضغوطين نفسيا. وده كان واضح جدا في الاسئلة على مدار العشر تيام من اول ما بدأوا. آآ انا عندي ضغط نفسي ومشدودة انا عندي كبت انا عندي اكتئاب. والله العظيم وبيدوروا على دكتور نفسي واتنين وتلاتة. والله العظيم انا بقول

52
00:17:20.200 --> 00:17:40.200
لن يجد العبد ابدا شيء اكثر امنا وامانا للنفس وطمأنينة للنفس وطمأنينة وانشراح وانشراحا للصدر من زكر الله لان الله عز وجل قال الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله

53
00:17:40.200 --> 00:18:00.200
تطمئن القلوب. القلوب لا تطمئن الا بذكر الله. سبحان الله في وقت الازمات الجأ الى الله عز وجل بكثرة ذكره لذا امرنا الله في الجهاد ان نكثر من الذكر. وعند المصيبة ان نكثر من الذكر. ليه؟ علشان النفوس تطمئن. علشان النفوس تهدأ. بل وذكر

54
00:18:00.200 --> 00:18:20.200
الله عز وجل ذكر في كل موطن من موطن حياة شل نفس العبد تبقى هادية كده ومطمئنة يشعر بالسكينة والامن ذكر الله عز وجل. يا ريت والله والله انا باتي بالعبادة دي بالذات علشان اخواتنا اللي فوق اللي كل شوية كلام كلام شوشروا على المعتكفات ويشوشروا على الناس اللي جاية قاعدة في المسجد لحد

55
00:18:20.200 --> 00:18:40.200
صلاة الضحى وبيشوشروا على الناس في الصلاة. اشغلي لسانك بذكر الله. اشغلي لسانك بذكر الله. بدل ما نفسد على الناس طاعتها وعبادتها احيي انت حياتك كلها بذكر الله سبحانه وتعالى. لان الذكر عبادة جليلة عظيمة. من ابرز واهم صفات المؤمنين الطائعين

56
00:18:40.200 --> 00:19:00.200
العابدين لله سبحانه وتعالى. ان شاء الله هيبقى محتاجين درس تاني حوالين ذكر الله عز وجل علشان نكمل فضائل ولكن عايز اختم معكم بهذه الفضيلة اللي بيدور على الدعاء المستجاب. اللي بيدور على الدعاء المستجاب. عليه انه يبدأ اولا قبل ما يدعو انه يذكر الله عز وجل

57
00:19:00.200 --> 00:19:20.200
بالثناء عليه وبحمده وشكره سبحانه. في يوم جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فبيقول له يا رسول الله اخبرني بشيء يا رسول الله اخبرني بشيء ينفعني الله به. قل لي حاجة ربنا ينفعني بها. فقال

58
00:19:20.200 --> 00:19:40.200
ايدك ايدك يا اعرابي. فخد ايده فقال له قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر على ايديه كده ومشى. فالنبي بيتابع الراجل كده مشى شوية كده وعمال يعد على دي سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

59
00:19:40.200 --> 00:20:00.200
فقال النبي تفكر البائس. جه الاعرابي فجاي بيقول للنبي يا رسول الله قلت لك اخبرني بشيء ينفعني الله به. فقلت لي سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. هذه لربي. دي حاجات لربنا. فماذا لي؟ قال له ايدك يا اعرابي

60
00:20:00.200 --> 00:20:20.200
ان العبد اذا قال سبحان الله قال الله صدق عبدي. فاذا قال الحمد لله قال صدق عبدي. فاذا قال لا اله الا الا الله. قال صدق عبدي. فاذا قال الله اكبر. قال الله صدق عبدي. فاذا قال اللهم اغفر لي. قال الله غفرت لعبدي

61
00:20:20.200 --> 00:20:40.200
فاذا قال اللهم ارحمني قال الله رحمت عبدي فاذا قال اللهم اعف عني. قال الله عفوت عن عبدي. فالنبي النبي صلى الله عليه وسلم قايل له اربعة لله يا اعرابي وتلاتة لك. اللهم اغفر لي. اللهم ارحمني اللهم عافني. فالتلات كلمات بقى لهم قدر وقيمة عند

62
00:20:40.200 --> 00:21:00.200
الله استجابها الله لان التلات كلمات اللي هم يعتبروا دعاء سبقهم العبد باربع كلمات متعلقين بذكر الله عز وجل. عايز يبقى دعائك فعلا جاب واحنا في ايام نحتاج فيها للدعاء نكثر من ذكر الله سبحانه وتعالى. يا ريت لحد الوقت حقيقة علامات ليلة القدر الى الان لم

63
00:21:00.200 --> 00:21:20.200
الى الان علامات الالتقاد لم تظهر. حتى ليلة امبارح الشمس طالعة صفرا جدا صفرا ولها شعاع. فلسه قدامنا شوية يعني لسه قدامنا شوية. فاحنا محتاجين ان شاء الله باذن الله تبارك وتعالى ان احنا كده الفترة اللي جاية نكثر من ذكر الله عز وجل. نحيي ذكر الله

64
00:21:20.200 --> 00:21:40.200
وعامة حتى لو ليلة القدر طلعت انا كالعادة مش هقول لكم الا يوم كم؟ اه انتم حفزتم اهو يوم تسعة وعشرين ان شاء الله. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يحيى قلوبنا جميعا بذكره صلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم. يا ريت بس عربية كيا اربعة وتسعين واحد وتلاتين. وارجوكم انا

65
00:21:40.200 --> 00:22:00.200
زي ما قلت لكم احنا في المسجد انا باكد دايما معكم على حاجتين من اول سلسلة عبد الملك. احنا بناخد يوم خلق ويوم عبادة. ومن اهم اخلاق المؤمنين ما ينفعش يأزي حد. ما ينفعش يأزي حد. تعال لقيت ركنة اركن. بس ما ينفعش تقفل على حد. امبارح جاي لحد من الزقازيق قاعد ساعة ونص عايز يروح مش عارف

66
00:22:00.200 --> 00:22:18.050
مش عايزين نبطل عبادتنا بايذاء الناس. فانا ارجو ان شاء الله لقينا مكان نركن ما لقيناش مكان هنطلع قدام شوية وطول ما انت ماشي وكل خطوة جاية ان شاء الله فيا ريت بس ما يبقاش كل شوية مسألة العربيات. عربية كيا اربعة وتسعين واحد وتلاتين