1
00:00:00.350 --> 00:00:19.350
سؤال اخر والفتاوى من جمال الفتاوى تنتقل بكرة من من غصن الى غصن ومن باب من ابواب الفقه الى باب اخر هل يجوز للفتاة ان تذهب الى الصالات الرياضية من اجل ممارسة الرياضة

2
00:00:21.450 --> 00:00:40.100
وهي بحجابها الشرعي خصوصا في فترة الحجر فترة كورونا وما فيش خروج برة من الصالات المغلقة هل ممكن للفتاة ان تذهب الى الصالات الرياضية من اجل ممارسة الرياضة نقول لها يا رعاك الله

3
00:00:40.150 --> 00:01:08.800
ان لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرارا حول المرأة والرياضة نسوقه لك بنصه ومنه يعلم الجواب ماذا يقول قرار المجمع الاصل في ممارسة المرأة للرياضة بضوابطها الشرعية الاباحة وقد يرتقي الامر الى الندب اذا كان لها في ذلك نية صالحة

4
00:01:08.900 --> 00:01:36.100
ومدار الحل في هذا الباب على التصون وستر العورات يشترط لشرعية الرياضة النسائية ما يلي ستر العورات تجنب ممارسة الرياضة التي تحتاج الى تثني الجسد على ملأ من غير المحارم. اللي فيها قفز وتنطيط وتثني لا يجوز ان تكون على ملأ من الرجال الاجانب

5
00:01:36.800 --> 00:01:59.900
تجنب ممارسة الرياضة التي تحتاج الى تثني الجسد على ملأ من غير المحارم طب ما هي عورة المرأة عند المرأة ما بين السرة والركبة ولا فرق في هذا بين المسلمة وغير المسلمة في الازهر. وعورتها عند الرجال الجسد كله على خلاف

6
00:01:59.900 --> 00:02:15.950
بالوجه والكفين كما هو معلوم. اما ما لا يحتاج الى تثني ولا الى تكسر فهذا لا بأس في ممارسة على الملأ رياضة المشي تمشي في الشوارع امام الرجال كما يمشي سائر الناس

7
00:02:16.300 --> 00:02:39.600
تجنب الرياضات العنيفة التي لا تتلائم مع انوثة المرأة او تضر بمن يمارسها عدم الاستغراق في ذلك بما يؤدي الى اضاعة الواجبات الدينية او حقوق الزوج والاقربين الا تخل ممارستها بصيانة العفاف

8
00:02:39.850 --> 00:03:01.900
وحراسة الفضيلة والتحلي بمكارم الاخلاق ابان ممارسة الرياضة خلوها من القمار والمراهنة المحرمة. ما ينفعش نلعب رياضة على فلوس على مشروبات على سبق لان لا سبق الا في ثلاثة الا في خف او نصل او حافر

9
00:03:04.350 --> 00:03:23.000
طب مازا عن السباحة المرأة والسباحة السباحة في ذاتها ليست من المحرمات لكن لما تفضي اليه في الاعم الاغلب من كشف العورات. فمتى امن ذلك؟ فكانت في مسابح خاصة للنساء

10
00:03:23.700 --> 00:03:44.550
او اختيرت الاوقات التي تخلو فيها المسابح من الرجال وحافزت المرأة المسلمة على ستر عورتها كانت على اصل الحل وبالاضافة الى ما سبق فلابد من التأكيد عند ارتياد هذه الصلاة على اختيار الاوقات

11
00:03:44.900 --> 00:04:08.250
التي ينعدم فيها ارتياد الرجال لها او يقل الى اقصى درجة ممكنة تقليلا للمفسدة ما امكن اذا لم يمكن دفع اصلها بالكلية لان مبنى الشريعة على تحقيق اكمل المصلحتين ودفع اعظم المفسدتين

12
00:04:08.400 --> 00:04:38.400
وفي ازمنة الفتن وغربة الدين لا تكاد تجد مصالح محضة ولا مفاسد محضة. المصالح والمفاسد متزاحمة ومتداخلة كلى ومتشابكة وتكون العبرة لما غلب منهما. والاصل اقامة المصالح الشرعية الكلية وان اعترض في طريقها بعض المناكر الجزئية ونتقي الله في هذه المناكر ما استطعنا. نحن بنرسل بناتنا الى

13
00:04:38.400 --> 00:04:56.300
جامعات والجامعات مختلطة وفيها مشاكل كما نعلم. لكن في مصلحة كلية يعني ان يتعلم نساؤنا فتقام المصالح الكلية وان شابتها بعض المناكر الجزئية ونتقي الله في هذه المناكر ما استطعنا فتدعو

14
00:04:56.300 --> 00:05:03.750
المسلمة الى الالتزام بحجابها وعفافها وصيانتها ووقارها وغض بصرها ونحو ذلك