وهذا فيه اشياء كثيرة سبق الكلام في بعض المناسبات قديما عن ما يتعلق ببر الوالدين وقلت مثل هؤلاء الذين يذهبون ويسافرون يغيبون الايام وابوهم رجل كبير او امهم لربما لا يستأذنونه
فهو يتساءل اين هم واحيانا يقول بمرارة هؤلاء الاولاد فيهم دين وخير وصلاح ولكن يذهبون الايام ولا ادري اين هم وهم معه في البيت لا يستأذنون ولا يخبرون ثم يرجعون واذا هم ذهبوا وسافروا
وكأني من سقط المتاع فهذا يحزن الاب كثيرا لكنه قد يصبر ويسكت لان لا يؤذيهم او يخشى ان يستثقل او نحو ذلك فانا اقول لو انهم جاؤوا اليه وقبلوا رأسه وقالوا هل تأذن؟ نحن نريد ان نذهب كذا. عندي موعد كذا عندي دورة في المكان الفلاني عندي برنامج
المكان الفلاني عندي فاذن لي هو سيقول نعم ابدا انت رجل واذهب واسأل الله لك التوفيق ويدعو له ويكون في غاية الانشراح لكن ان يذهب والاب اخر من يعلم اذا فقد ايام ثم يسأل بعد ذلك وين فلان
فيقال ما قال لك ما قال لي شيء ما قال لك انه سيسافر لا ما قال لي شيء فالاب يكون هو الامر الناهي فيتحول بعد ذلك حينما يضعف لا سيما حينما لا يكون هو الذي ينفق
فيكون الولد هذا الذي كبر وقوي ولربما يتولى النفقة بدلا من ابيه او نحو ذلك فيكون الاب احد رعايا الولد وهذا امر صعب جدا على النفوس. ذكرت هذا في بعض المناسبات فلو انه استأذن
لاعاد له هذا مثل اشياء كثيرة ذكرتها في مناسبات متفرقة في التعامل مع الابوين وهي تؤثر نفسيا مثل هؤلاء اللي يريدون البر بابيهم وهو كبير في السن ليس فارغ فاذا رأوه يعمل شيء يشتغل في نخلة او في حوض او في كذا اجلس نأتي لك بعشرة عمال
اجلس على سجادتك ومالك ومال هذا العمل وهذا وما هم يريدون الاحسان اليه لكن كانهم يقولون انتهت مدة صلاحيتك انت عليك ان تجلس على السجادة لين يجي الموت فهو يريد ان ينشغل بشيء ان يكون له دور حتى لو كان يحرث حوظ
النخلة الام تريد تصب لاولادها تريد انها تستشعر انه باي مشاركة كبيرة في السن ياخذون من يدها بهالاذرع القوية اجلسي ارتاحي ما تصبرين كذا مسكينة هي تريد ان تؤدي ولو دور بسيط
فيحرمونها من كل شيء يجعلونها كأنها قطعة اثاث ما تتحرك ما لها اي دور وهذه مشكلة وخطأ وله اثار نفسية سيئة على الابوين وحالهم كما قيل رام نفعا فضر من غير قصد ومن البر ما يكون عقوقا ولو سلمت الوالدة
او الوالد من ان كل واحد منهم اذا دخل طلع الجوال وجلس طول الوقت لو سلموا من هذا فهم في عافية ان شاء الله