1
00:00:00.250 --> 00:00:17.600
قالوا عن هذا الاسم انه يجمع كل الاسماء الحسنى. انت لو تأملت في الاسماء الحسنى هتجد ان هي تدور حول امرين. اما اسماء تنفي عن الله النقص او اسماء تثبت لله الكمالات. هذا الاسم جمع كل دوت

2
00:00:17.700 --> 00:00:43.650
فاثبت لله جميع الكمالات ونفى عن الله جميع انواع النقص. لزلك اعتبروه بعضهم هو اسم الله الاعظم ذو الجلال والاكرام. ذو الجلال الذي تنزه عن كل نقص وعيب. والاكرام الذي جمع كل المحاسن والمحامد فهو سبحانه وتعالى ذو الجلال

3
00:00:43.650 --> 00:01:10.950
والاكرام  قالوا عن ذي الجلال انه المستحق للتعظيم والاجلال المستحق لكل انواع التعظيم والاجلال وقيل عن ذي الجلال انه المنزه عن كل نقص وعيب. انت عارف لما واحد تحب تنزهه عن شيء تقول انا اجلك عن زلك

4
00:01:10.950 --> 00:01:25.550
وجلك عن زلك. يعني انزهك ان يكون فيك هزا العيب والنقص. فزي الجلال هو الذي تنزه عن كل عيب ونقص. ذي الجلال الذي يستحق التمجيد والتعظيم  اخواني الكرام هو حسن الانعام

5
00:01:25.650 --> 00:01:43.900
وهناك فرق بين الاكرام والانعام فليس كل انعام اكرام فان الله سبحانه وتعالى قد ينعم على عبد لكن لا يكرمه بمعنى ينعم عليه استدراجا يفتح له من الدنيا يفتح له باب رزق يفتح له باب كزا وكزا ولكنه يستدرجه

6
00:01:44.100 --> 00:02:04.050
حتى ازا فرحوا بما اوتوا اخزناهم بغتة فاذا هم مبلسون فليس كل انعام اكرام واما ذو الاكرام هو الذي اذا حين ينعم يكرم وهذا يكون لعبده الطائع المؤمن الله سبحانه وتعالى قد يعطي الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب

7
00:02:04.100 --> 00:02:22.500
ولكن لا يعطي الاخرة الا لمن يحب. فمن اكرمه الله فانه يجعل هذه النعمة في مرضاته. ويجعلها تستعمل في طاعته سبحانه وتعالى ذو الجلال والاكرام الاسمين دول جمعوا مقامين مهمين من مقامات القلوب. جمعوا مقام الخوف

8
00:02:22.700 --> 00:02:43.950
ومقام الرجاء ذو الجلال يحسسك بالمهابة يحسسك بالخوف يحسسك بالتعظيم الكرام حسسك به الرجاء والحب وحسن التفويض والتوكل على الله سبحانه وتعالى تعلمون انفع شيء للعبد حاجتين. معلوم حاجتين لو حصلهم في حياته

9
00:02:44.400 --> 00:03:08.950
وقد نفعه الله سبحانه وتعالى بهزا العلم ان يعرف ربه وان يعرف نفسه. ذو الجلال والاكرام هي معرفة الرب ومعرفة النفس. ذو الجلال ان تعرف ربك بكل تعظيم واجلال وان تنزهوا عن كل نقص وعيب. الاكرام ان تعرف نفسك انك في الحقيقة ليس منك شيء وليس فيك شيء. وانما كل ما فيك انما هو

10
00:03:08.950 --> 00:03:30.200
من الكريم الذي اكرمك بذلك. فازا علمت ان الله مستحق للتعظيم وعلمت ان كل ما عندك انما هو من الله حصل عندك ما بين الاتنين دول حاجة اسمها الحياء الحياة الله سبحانه وتعالى الجليل العظيم وانت العبد الفقير المسكين فكيف تعصيه بعد زلك فلا انفع لعلم العبد من ان

11
00:03:30.200 --> 00:03:50.200
ربه بكمال الجلال وان يعرف نفسه بمقام الفقر والذل وان الله سبحانه وتعالى هو الغني الحميد سبحانه وتعالى. ذو الجلال والاكرام ازا اردت ان تعيش مع هزا الاسم فاستمتع استمتع بهزا الزكر في صلاتك وانت تقول بعد الصلاة اللهم انت السلام

12
00:03:50.200 --> 00:04:15.100
ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اذا اردت ان تستمتع باسم زي الجلال والاكرام عليك بوصية النبي صلى الله عليه وسلم. كان يقول الظوا بيا ذا الجلال والاكرام. يعني ايه الظوا بهذا الجلال والاكرام؟ يعني

13
00:04:15.100 --> 00:04:35.100
فاكثروا منها. اكثروا منها وتوسلوا بها لله سبحانه وتعالى. وورد ان رجل جاء في الاثر ان رجل قال يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الجلال والاكرام. يا ذا الجلال والاكرام. فسمع هاتفا ينادي عليه قد سمعنا نداءك. فماذا تريد

14
00:04:35.100 --> 00:04:51.700
قد سمعنا نداءك فمازا تريد؟ ما هي حاجتك؟ وصل نداؤك الى الله مازا تريد؟ ما هي حاجتك؟ سمي حاجتك. يا ذا الجلال الاكرام. عليك ان تتوسل بها كثيرا لذلك كان من دعاء النبي عليه الصلاة والسلام

15
00:04:51.900 --> 00:05:14.650
اللهم اني اسألك بان لك الحمد لا اله الا انت. انت المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم ثم يسأل عليه الصلاة والسلام ما شاء من امور الدنيا والاخرة. مهم جدا تضمن دعاءك هذا الاسم العظيم

16
00:05:14.650 --> 00:05:37.100
يا ذا الجلال والاكرام ازا اردت ان تعرف قدر الجليل عندك. فانظر الى حالك هل انت فعلا بتشغل بالاسم ده كويس ولا لأ اسمع الحديس ده. قال النبي عليه الصلاة والسلام ان من اجلال الله تعالى ان من اجلال الله تعالى اكرام ذي الشيبة

17
00:05:37.100 --> 00:06:00.750
وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه. هل انت تكرم اهل القرآن تكرمهم بحسن المعاملة. تكرمهم باكرام الهدايا بنحو زلك. هل تكرمهم وتعرف لهم قدرهم؟ ولا انت تهزأ باهل القرآن وتألس عليهم وعم الشيخ وما اعرفش ايه وتستقل منهم. تمام

18
00:06:00.900 --> 00:06:17.600
هل تكرم ذي الشيبة المسلم بتقوم تقوم له كده في المواصلات تكلمه بادب بتردش عليه دي الشيبة المسلم ولا زي الشباب اليومين دول بيقل ادب الكبير وقول له انت عشان بس قد ابويا مش عايز اكلمك ومش عايز اشتمك طب ما انت شتمته خلاص

19
00:06:17.800 --> 00:06:35.550
تمام؟ اكرام زي الشيبة المسلم هل تكرم زي الشيبة المسلم؟ ازا لم تجد في قلبك اكرام لزيت صاحب القرآن ولا ذي الشيبة المسلم فاعلم ان عندك مشكلة مشكلة في اجلال الله سبحانه وتعالى. ازا اردت ان تقيس اجلال الله ايضا في قلبك فانزر الى حالك مع

20
00:06:35.800 --> 00:06:55.300
الصغائر ليس الكبائر انما الاجلال يزهر في الصغائر اكيد الكبائر كلنا بنخلي بالنا منها. لكن العبرة في الصغائر. انس رضي الله عنه يقول للتابعين انكم لتعملون اعمالا. انكم لتعملون هي ادق في عيونكم من الشعر

21
00:06:55.350 --> 00:07:15.700
يا دق في عيونكم من الشعر. كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. من الموبقات يعني كنا بنعتبر الصغيرة اللي انتم شايفينها دي كنا بنعتبرها فزيعة كبيرة جدا مش عارف انتم ازاي شايفينها صغيرة. وقيل كان رجل يترك سبعين بابا

22
00:07:15.700 --> 00:07:35.700
من الحلال خشية ان يقع في باب واحد من الحرام. فسبحان الله يعني كما قال عمر رضي الله عنه ليس الدين بالطنطنة في المحاريب. وانما الدين الورع. فمن كان عنده ورع فقد عرف الله سبحانه وتعالى باسمه الجليل

23
00:07:35.700 --> 00:07:55.550
فنسألك يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الجلال والاكرام. يا ذا الجلال والاكرام. نسألك ان تكرمنا في الدنيا بتوبة. وتكرمنا في الاخرة بالفردوس الاعلى انك عليم قدير. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. وجزاكم الله خيرا والحمد لله رب العالمين