1
00:00:00.050 --> 00:00:17.100
الشيخ محمد الغزالي رحمة الله عليه على فضله وحرارته وآآ وانا يعني كنت احبه وآآ لم يعني احظى بالصلاة صليت خلفه ايام ما كنا طلبة في الجامعة الا متل في مسجد النور في العباسية والكلام ده

2
00:00:17.150 --> 00:00:34.050
واحسبه والله حسيبه كان محبا لدينه غيورا عليه. الشيخ الغزالي لا يعد لا فقيها ولا محدثا. صحيح ليس هذا بابه نعم. لا فقيها ولا محدثا يعني هو في الفقه حتى انا لما انا اقول كل كتب الشيخ غزال انا قرأتها. اه. عند ربكم. اه. قديم عليه

3
00:00:34.250 --> 00:00:50.300
اظهر شيء في كتب الشيخ محمد الغزالي انه لا مرجعية له. بيكتب من دماغه كعادة الادباء كعادة الادباء مفكر بالتقسيم الجديد مفكر اسلامي المفكر الاسلامي يعني ما عندوش تأصيل في

4
00:00:50.300 --> 00:01:08.300
لما يحب ينقل قولا من الاقوال لا يعزه. ولزلك كثرة اخطاؤه حتى في الكتاب الاخير رحمة الله عليه. اللي هو السنة النبوية بين اهله. بين اهل الفقه واهل الحديث لك ان تعرف مسلا ودي مسألة مما يتكلم بها المفتي آآ الان وغيره ان دية المرأة

5
00:01:09.050 --> 00:01:30.200
هدية الرجل  تمام؟ نعم آآ الشيخ الغزالي يقول الفقهاء المحققون يقولون ان دية المرأة نكدية الرجل الشيخ غزالي رحمة الله عليه رد عليه سبعتاشر واحد. صحيح. على الكتاب ده. نعم. تمام

6
00:01:30.350 --> 00:01:50.300
وكنت انا من الذين ردوا على الشيخ الغزالي في في كتاب. اه. صمت اللهجة. نقلت له اجماعات العلماء ابن عبدالبر وابن المنذر وابن العربي وابن قدامة قالوا واجمع الفقهاء ونص كلام ابن قدامة في المغني

7
00:01:50.450 --> 00:02:06.850
اجمع الفقهاء على ان دية المرأة على النصف من دية الا ابن علية والاصم ابن علي ده مش المحدث. ده. لا ده ابنه ابراهيم الجهمي. المتروك هذا. اه الجهمي. نعم. واخد بالك؟ نعم. مش اسماعيل ابن علي

8
00:02:06.850 --> 00:02:20.700
الكبير لا. نعم. والاصمم المعتزلة يعني لم يخالف في امة محمد صلى الله عليه وسلم في هذا الحكم الا اثنان. احدهما جهمي والاخر معتزل. معتزل. ما خالف احد. اما الامة اما الامة

9
00:02:20.700 --> 00:02:40.700
جميعا بكلام ابن عبدالبر وابن العربي وابن قدامة وابن المنذر قالوا واجمع العلماء. نعم. فالنهاردة انا لما اجي اقرأ كلمة الشيخ محمد الغزالي الله ويقول والفقهاء المحققون على ان دية المرأة كدية الرجل من طبع الفقهاء المحققون هو واحد جه مع واحد معتزل

10
00:02:40.700 --> 00:03:00.650
لا احد قال ايه اللي خلى الشيخ يقع في مثل هذا؟ وده الف به يعني عند اي واحد من المتفاقية يعني. صحيح. مسألة عدم الرجوع الى المصادر من ايام الدراسة في الازهر قديما قديما قرأته القديمة ذهنه ظل محتفظا يعني للمسائل الفقهية

11
00:03:00.650 --> 00:03:18.550
حتى لم يكلف نفسه ويراجع اقرب كتاب فقهي في هذه المسألة ليرى هذه المسألة. فانا عايز اقول لما انا اجي اقول اترك الائمة الكبار ان الشيخ محمد الغزالي يقول كذا يبقى سقف الفقه بتاعي قد كدهو. صحيح ده

12
00:03:18.600 --> 00:03:38.600
من السقف بتاعي قد كده. لم اخرج عن العصر. تمام؟ صحيح. المفترض الانسان اذا كلم الفقه بيكون السقف بتاعه مرتفع. بيطلع. اه. كما قال المتنبي ومن اراد البحر استقل السواقي. يعني ما ما فيش حد ممكن يروح البحر يشرب منه ييجي على ساقي ايه؟ يشرب منها يعني. نعم. فهي مسألة تسعة وتسعين في المية وكده ده انا شايف ده نوع من التشغيب

13
00:03:38.600 --> 00:03:45.710
ليس كلاما ليس كلاما علميا يعني. علمي نروح كتب الائمة. اه. الفقهاء