طبعا يوم الجنة فيها ايام الجنة فيها ايام بس هل ايام فيها شمس وقمر لاهله هناك شمس وقمر ولا نجوم وش اللي هناك؟ هناك انوار تجيئهم من جهة العرش. اذا طلت عليهم هذه الانوار انوار معينة عرفوا ان هذا يوم السبت
وان هذا يوم الاحد وهذا يوم الاتنين بمعدل ايام الدنيا بمعدلهم لا يموتون ولا يمرضون ولا ولا يتغوطون ولا يمرضون ولا يسقمون ولا ومن خلقوا للبقاء لابدي السرمدي لا يزالون
لا يرمون عنها ولا يتحولون منها. وما هو منها بمخرج اذا جاء في الحديث الصحيح حديس صحيح ان الله عز وجل يزور المؤمن كل يوم جمعة ينصف سوق في الجنة وتفرش لهم الاراضي بالمسك والعنبر
وفيه كراسي واسرة. واللي جالسين على الارض لا يحسون بان اللي جالسين على الاسرة اعلى منهم منزلة. ما يحس الا الناس فيها هدول ما في الجنة دول ما في الجنة يا راجل
باب الجنة دول وبعدين يتجلى الله لهم. لانهم خلقوا لهذه لان لا يستطيع احد كؤولانا حتى الملايكة اللي في السما لا يتجلى الله له هو اذا تكلم بالوحي خر جميع الملائكة ساجدين. ويكون اول من يفيق جبريل
يسألونه عندما يفيقون ماذا قال ربكم؟ قالوا الحق وهو العلي الكبير. ويقول النبي لما سألوها في حديث ابي ذر عن ليلة الاسى هل رأيت ربك قال نور انا ارى ثم يقول في حديث في الصحيح حجابه النور او النار لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه
ما انتهى اليه بصره من خلقه كلهم يفنوا. ولما قالوا اتباع موسى يا موسى انت رايح لربك اسأله يخلينا نشوفه جهرة والحوا عليه الحاح وحب يعتدل ايه ؟ يا ربي ووعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناها بعشر. فتم ميقات ربه اربعين ليلة. وقال موسى لاخيه
في قومي واصلح ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال ربي ارني ان الجماعة اللي معك عليه الصلاة والسلام. وطبعا ينبغي لولي الامر ان يكون حليما. ويحاول بقدر ما يطيق. ارضاء بقدر
بما لا يضرهم هو يحسب ان هذا ما يضر رباني انظر قال لن تراني لن تراني يعني في الدنيا والتي يتمتع بالنظر اليه الانبياء والمرسلين وعباد الله الصالحين نجعل الله نسأل الله ان يجعلنا
منهم لان ربنا يقول وجوه يومئذ ناضرة لربها ناضرة. ووجوه يومئذ باسرة. آآ وجوه باترة. فيعني كالحة منزعجة بها من الشر ما لا يعلمه الا الله عز وجل عليها من الظن ما لا يعلمه الا الله عز وجل
ولذلك ابن القيم يقول فيا نظرة يقول ابن القيم على اننا سبي العدو. يعني احنا ابليس هو اللي خلانا طلعنا من الجنة. وجابنا الهدار الهدار فاحنا فيها سبايا ابليس لعنه الله. فيا على اننا سبي العدو فهل ترى؟ نرد الى اوطاننا عن الجنة ونسلم؟ فيا نظرة
اهدت الى الوجه نظرة امن بعدها يسلو المحب المتيم؟ واحد اذا اذا تجلى له ولذلك جاء في الحديث الصحيح عندما يقول الله لهم يا عبادي تمنوا او كما يقولون قال يا رب اعطيتنا واعطيتنا ووسعت علينا وارغدت عيشتنا في جنات النعيم
فيتجلى الله له. فيكون هذا التجلي اسعد والذ وافضل من جميع نعيم الجنة اللي هم عايشين فيه وفيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على النعيم المقيم
يكون نظره لك ربنا يقول للذين احسنوا الحسن السورة هذي اللي انا اقراها للذين احسنوا الحسنى يعني الجنة وزيادة ويفسروها النظر الى وجه الله الكريم في جنات النعيم