1
00:00:00.000 --> 00:00:21.500
احسنت يا ولدي صورة الربا في زمان الجاهلية يسأل اخونا عن ربا النسيئة سورة الربا في زمان الجاهلية اما ان تقضي واما ان ترضي يكون للرجل على الاخر دين يأتي ميقاته وليس عنده وفاء

2
00:00:21.750 --> 00:00:36.200
قل له اما ان تقضي واما ان ترضي يا اما تدفع يا اما نحسب عليك الزيادة نفس المنطق الغرامات التأخيرية والزيادات يا تدفع في الميقات يا عداد الربا يحسب عليه يحسب يحسب يحسب

3
00:00:36.450 --> 00:01:00.050
عن الزيادة. او بلغة اخرى اخرني وازيدك ان يقول المدين لدائنه اخرني في الاجل وازيدك في مقدار الدين  اللي فيه شرط ربوي ان تأخرت عن الفترة السماح المحددة لا شك ان هذا الشرط ربوي

4
00:01:00.400 --> 00:01:21.350
والاصل عدم الدخول في الشرط مع وجود عقد فاسد لكن نظرا لعموم البلوى وعموم الحاجة وندرة البدائل يرخص في استعمال بطاقة الائتمان في حدود الحاجة وفي حدود القدرة على الوفاء

5
00:01:21.600 --> 00:01:46.250
لمن غلب على ظنه انه يوفي بالتزاماته في مواقيتها فلا يقع تحت طائلة هذا الشرط فيسقطه عمليا ان عجز عن اسقاطه قانونيا هذا يا ولدي مما عمت به البلوة الهاتف هذا فيه شرط عليك. شرط ده موجود. يوم خمسة لو ما دفعتش سوف تدفع زيادة

6
00:01:46.350 --> 00:02:07.600
وفاتورة الكهرباء والغاز والايجار. كل عقود الاذعان في هذا البلد في هذا الشرط الفاسد لا ادخل في عقد في شرط فاسد ستصاب الحياة بالشلل فالحل اننا ما احتجنا اليه والى التعامل به من هذه العقود الفاسدة

7
00:02:07.750 --> 00:02:30.550
فاننا نتعامل به على في حدود الحاجة قدرة على الوفاء العزم القاطع والجازم على الوفاء بالتزاماتنا في مواقيتها فنسقط هذه الشروط عمليا ان عجزنا عن اسقاطها قانونيا وتعاقديا وبهذا صدد قرارات المجامع الفقهية من بينها

8
00:02:30.600 --> 00:02:50.950
مجمع فقهاء الشريعة بامريكا الكلام ده موجود بنصه على موقع المجمع ام جاء ام جاء هتشوفوا الكلام ده ان شاء الله قالت اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

9
00:02:51.000 --> 00:02:52.650
استغفرك واتوب اليك