1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
حين هلت احب الله خيرا الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر. لا اله الا الله. الله اكبر الله

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
ولله الحمد اخواني واحبابي في الله. اخواتنا الفاضلات الكريمات في الله يعني نستأنف لقائنا السادس بازن الله سبحانه وتعالى في شرح اية المشكاة قلوب من نور رحلة الوصول الى المصباح العظيم. اللي هيرفعنا عند الله بازن الله سبحانه وتعالى. ووقفنا عند قول الله يوقد من شجرة مباركة زيتون

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
هنا قلنا يعني ايه شجرة يا جماعة؟ القرآن المترابط. القرآن اللي كل اياته مترابطة زي فروع الشجرة بالزبط. عايزين نقف بقى مع طلبة القرآن شوية القرآن كله مترابط. كل سورة لها علاقة بالصورة اللي قبلها والسورة اللي بعدها. ده ترابط. وكل اخر سورة مترابط مع اول السورة اللي بعده. ده لعبة

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
بديع من انواع الترهد ان نهاية كل سورة مترابط مع بداية السورة اللي بعدها. يعني تعالوا نقف مع نوع ونوع كده من انواع الترابط. اول حاجة علاقة كل الصورة اللي بعدها واللي قبلها. زي سورة اقرأ. اقرأ باسم ربك الذي خلق. سورة العلق. سورة العلق بعدها سورة ايه؟ سورة القدر. انا انزلناه في ليلة القدر

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
العلق ربنا بيتكلم عن الانسان سنتي ونص حتة علقة متعلقة بنقطة دم في جدار الرحم. لا تساوي شيء. سورة القدر ربنا بيتكلم عن انسان بسبب انه ماسك القرآن ملايكة السماوات نازلة له في الارض بتحتفل معه بالقرآن. الله! سورة العلق بتتكلم عن انسان لا قدر له. سورة

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
القدر بتتكلم عن انسان قدر عظيم جدا. السبب القرآن. السبب نزول القرآن. كأن الصورتين جايين مع بعض. كأنها رسالة من الله. شفت القرآن بيرفع قد ايه ؟ شفت القرآن هيعمل لك قدر قد ايه ؟ طب تعالوا اما نشوف يعني معاني تانية برضه يعني بديعة جدا جدا يا جماعة. تعالوا اما نشوف

7
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
مسلا سورة الاحقاف اهو يعني سبحان الله سورة الاحقاف آآ ترابط نهاية كل سورة مع بداية السورة اللي بعدها. لو فتحتم معي سورة الاحقاف ابسط خمسمية وستة. هتلاقوا اخر صفحة في سورة الاحقاف. واز صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. دي اسود لحزة في تاريخ السيرة كلها. ليه؟ دي

8
00:02:30.050 --> 00:02:40.050
في عامل حزن لما النبي عليه الصلاة والسلام اتطرد من مكة راح الطائف طردوه من الطائف. وقف مطرود من الطائف مطرود من مكة يروح فين؟ مش لاقي مكان يروحه. تقلب الصفحة على

9
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
محمد تلاقي فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب. ايه ده! هجرنا وبقى معنا دولة وانتصرنا في بدر وبقى انا اسرع وربنا بيقول لي اعمل ايه في الاسرى؟ اذا سبحان الله انقلبت. طب تيجي تشوف في اخر سورة محمد تلاقي ربنا بيهدد الصحابة. بيقول لهم وان

10
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
لو ما رضتوش تشيلوا الدين لو ما رضاتوش تشيلوا الدعوة والنزول للارض. لو ما رضيتوش تضحوا من اجل الاسلام وان تتولوا ويستبدل قوما غيركم تشيلكم كلكم ويجيب جيل غيركم سم لا يكونوا امثالكم. فتيجي تلاقي في الاخر يعني ربنا بيقول ولا تبطلوا اعمالكم. اوعوا تضيعوا اللي فات. ولنبلونكم

11
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم. همتحنكم وشوفوا انتم صادقين ولا لا. فتلاقي نهاية سورة محمد نهاية مرعبة هنا بيهدد الصف بالاستبدال تفتح سورة الفتح انا فتحنا لك فتحا مبينا. تلاقي صلح الحديبية جه والصحابة اتربوا وقبلوا المن

12
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
لدرجة ان النبي بيقول لهم يلا نرجع المدينة قالوا له لأ نتقتل وندبح هنا بس ندخل نعتمر ونفدي اخونا اللي اللي ارسلنا مكة ولسه ما رجعش اللي هو عثمان ابن عفان. ايه ده! هم دول اللي ربنا كان بيقول لهم يستبدل قوما غيركم! بقى فيه فتح! طب بص لاخر الفتح بقى انا قاعد اجيب لكم

13
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
هيئة الاحقاف مع اول محمد. ونهاية محمد مع اول الفتح. ونهاية الفتح مع اول الحجرات. السور اللي وراء بعضها. طب تعالوا شوفوا نهاية نهاية الفتح محمد رسول الله. والذين معه اشداء على الكفار زي عمر رحماء بينهم. زي ايه؟ آآ آآ

14
00:04:20.050 --> 00:04:40.050
زي سيدنا عثمان تراهم ركعا سجدا زي سيدنا علي ابن ابي طالب والذين معه زي سيدنا ابو بكر الصديق ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل ايه ده ده ربنا بيتكلم عن الصحابة كلام مزهل. بيقول لهم انا زكرتكم في التوراة وفي الانجيل. ومن الاف السنين والعالم كله مستنيكم. فاللي يقرا اخر اية في

15
00:04:40.050 --> 00:05:00.050
فتح يقول بس الصحابة دول وصلوا لمقام مزهل. تفتح اول الحجرات تلاقي ربنا بيقول يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي وفي النهاية ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون. اعلى اتنين من الصحابة ابو بكر وعمر اللي لسه ربنا كان بيثني عليهم في اخر اية في الفتح. المفسرين قالوا

16
00:05:00.050 --> 00:05:20.050
والذين مع ابو بكر اشداء على الكفار عمر. الاتنين اللي ربنا بيقول لهم في اخر الفاتحة انا بشرت بكم في التوراة والانجيل. ربنا بيقولهم في اول الحجرات انتم مهددون بحبوطكم اللي عملكم. ليه؟ رفعتوا صوتكم قدام النبي عليه الصلاة والسلام. كان دي عاملة زي ايه؟ زي ما المفسرين كده قالوا ان سورة النجم

17
00:05:20.050 --> 00:05:40.050
نزل بعدها صورة عبس. المعلومة دي كانت هتوقف لي شعر راسي. سورة النجم اللي ربنا رفع النبي فيها سبع سماوات في المعراج. بعدها سورة عبس. اللي ربنا قال النبي عبس وتولى اللي ربنا بيعتب فيها النبي كأن ما فيش حد فوق العبودية. في اخر الفتح ربنا بيمدح في الصحابة ولكن اوعوا تفتكروا انكم طلعتم فوق العبودية

18
00:05:40.050 --> 00:06:00.050
اول الحجرات ربنا بيعاتبهم وبيقومهم وبيصلحهم. ايه يا جماعة الاعجاز الترابطي ده؟ ايه يا جماعة؟ خدوا بالكم يا اخوانا الصور دي كل صورة منها نازلة من غير التاني خالص. ولما اتحطوا جنب بعض ده دي تلاقي صورة مكية زي الاحقاف في عام الحزن. بعد كده سورة في سنة بعد بدر زي محمد. بعد كده سورة سنة

19
00:06:00.050 --> 00:06:20.050
ستة هجرية زي الفتح. بعد كده صورة سنة عمل وفود تسعة هجرية زي الحجرات. ولما تحطهم جنب بعض كأنهم نازلين مع بعض. ترابط مزهل طب خلينا نكمل الحشرات اخرها ايه ؟ قالت الاعراب امنا. عامل وفود بقى. اسعد سنة في تاريخ السيرة النبوية كلها. القبائل العرب كلها جاية تسلم

20
00:06:20.050 --> 00:06:40.050
دي نهاية الحجرات. طب اول قاف السورة اللي بعد الحجرات؟ قاف والقرآن المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم. ايه ده؟ ده احنا رجعنا تاني لعام الحزن وصول القاف نازلة في عام الحزن. يعني الحجرات اسعد سنة في تاريخ الاسم. الاسلام وقاف اسود سنة في تاريخ الاسلام. طب ربنا جاب قاف بعض

21
00:06:40.050 --> 00:07:00.050
اوعوا لما ربنا يفتح عليكم تنسوا ان السبب والقرآن المجيد. ان كل الامجاد اللي انتم فيها دي بسبب القرآن. ايه يا اخوانا الترابط المزل ده؟ ايه يا اخوانا صعوبة المعجزات بل ان كل صورة اولها مترابط مع اخرها ازاي قاف اولها والقرآن المجيد. اخرها فذكر بالقرآن

22
00:07:00.050 --> 00:07:20.050
من يخاف وعيد. اولها قرآن واخرها قرآن. ترابط عظيم. طب سورة قاف نازلة امتى؟ نازلة في عام الحزن. في شواهد. طب الذاريات؟ عامل حزن طيب بعدهم الطور عامل حزن. تلات صور في عام الحزن ورا بعض. صعب! يعني حاجة صعبة اوي يا رب! تعبانين يا رب! يا رب انت

23
00:07:20.050 --> 00:07:40.050
اتوجهنا توجيهات بس يا رب احنا يعني تعبانين في الواقع ده يا رب. تقوم تلاقي بعد التلات سور الخاطرين دول. بعد التلت سور اللي كلهم مكر وكيد من اهل الباطل يقوم جاي صورة النجم. النجم اللي ربنا طلع النبي فيها سبع سماوات برضو في عام الحزن. في رحلة الاسراء والمعراج. كأن الازمات مش هتطول بعد الازمة هييجي

24
00:07:40.050 --> 00:08:00.050
ما تزنوش يا جماعة ان الدنيا هتفضل على طول شدة. ان الدنيا هتفضل على طول ازمة. ان الدنيا هتفضل على طول زنقة. الفرج جاي. بس كمله في الطريق. بس بس استمروا في الطريق. الفتح جاي بس كملوا في الطريق نرجع تاني لاية المشكاة. يوقد من شجرة. كل ده واحنا بنحاول نفهم يعني ايه

25
00:08:00.050 --> 00:08:10.050
يعني ايه القرآن مترابط؟ اول كل سورة مترابط مع اخرها. اخر كل سورة مترابط مع اول اللي بعدها. كل سورة في ترابط بينها وبين السورة اللي قبلها والسورة اللي بعدها

26
00:08:10.050 --> 00:08:30.050
اول القرآن مترابط مع اخره الفاتحة والناس. بل يا جماعة اول يعني يعني شوفوا اول اية نزلت في القرآن ايه اقرأ باسم ربك كالذي خلق اقرأ طب واخر اية نزلت في القرآن وليكتب ايه فليكتب وليملي الزي عليه الحق وليتق الله ربه. اية الكتابة يعني

27
00:08:30.050 --> 00:08:40.050
اللي هي اخر اية في اللي هي الصفحة قبل الاخرة في سورة البقرة. يعني اول اية في القرآن بتقول لك اقرأ. واخر اية في القرآن نازلة بتقول لك اكتب. يا جماعة مش ممكن دي صدفة. مش

28
00:08:40.050 --> 00:09:00.050
ممكن ما بين القراءة والكتابة القرآن كله نازل ما بين ركني العلم القرآن كله نازل. مش ممكن يا اخواننا الترابط حتى تلاقي اية نازلة في طب والاية اللي بعدها نازلة في المدينة والاتنين تقراهم لا يمكن تتخيل الاتنين مش نازلين مع بعض. سبحان الله! اي مفكر اوي فيلسوف في الدنيا لما بيألف كتاب بعد

29
00:09:00.050 --> 00:09:20.050
عشر سنين تقول له امنيتك ايه؟ يقول لك نفسي اعيد كتابة الكتاب ده. ليه؟ لان فكره اتغير ومفاهيمه تطورت. النبي من اول اية من اول اية في مكة كم اية في المدينة كله مترابط؟ ما فيش مفهوم اتغير. ما فيش فكر اتغير. يبقى الكلام ده مش كلام محمد ابن عبدالله عليه الصلاة والسلام لان ده مش بشر. ما فيش بشر عنده سبات الفكر ده

30
00:09:20.050 --> 00:09:40.050
يعني يقينا لو اي حد مكان النبي في مكة كان مغلق عليه. في المدينة لقى اليهود ولقى النصارى ولقى المنافقين وخرج للفرس والروم في كل الخبرات زادت والفكر زاد. انما معنى ان الفكر ما اتغيرش. ان ده مش كلام النبي عليه الصلاة والسلام. ولكن كلام الله. يوقد من شجرة. اتنين مباركة

31
00:09:40.050 --> 00:10:00.050
مباركة قلنا ان ان البزرة ترميها تطلع لك شجرة فيها الف ثمرة. يعني ايه ان القرآن مبارك يا جماعة؟ يعني الاية الواحدة تطلع منها الف معنى. الاية الواحدة تطلعي منها الف فايدة. تعالوا نشوف اي اية. يعني كلمة مباركة لو هنشرحها عايزة سلسلة والله العظيم. كلمة شجرة والله يا اخواني انا لا اقول

32
00:10:00.050 --> 00:10:10.050
كلام من باب ايه؟ ان انا مسلا زي بعض الناس مسلا يقول لك ايه؟ يقول لك والكلمة معناها عميق. فلو اعد زللنا نتكلم فيها الف سنة لما انتهينا. هو بيقول

33
00:10:10.050 --> 00:10:20.050
الكلام بقلبه. انما هو ده مش الكلام الحقيقي. يعني هو نفسه لو قلت له طب اتكلم ممكن ما يتكلمش كتير. انما والله يا اخواني كلمة شجرة والله ممكن نقعد فيها شهر كمان نتكلم فيه

34
00:10:20.050 --> 00:10:40.050
سلسلة كاملة. نتكلم بس في ترابطات القرآن الاعجازية. مباركة نتكلم فيها سلسلة كاملة لوحدها. في الكلمات الصغيرة اللي لو قعدنا حلل فيها هنخرج بفوايد مزهلة. طب تعالوا ناخد امثلة يعني شيء قليل حتى بس يقرب المعنى. يعني اول اية نزلت في القرآن مسلا. اقرأ باسم ربك الذي

35
00:10:40.050 --> 00:11:00.050
خلق. تعالوا كده لما نخرج ببعض شوية منها. اول حاجة اقرأ اقرأ ايه؟ القرآن. ايات الله القرآنية. طب الذي خلق؟ ما فيش مفعول به؟ خلق ايه؟ خلق الكون كله خلق ايه؟ ايات الله الكونية. يبقى اول اية في القرآن ذكرت ايات الله القرآنية وايات الله الكونية. كان من اول اية في القرآن ربنا فتح لك اعظم بابين يوصلوك الى الله

36
00:11:00.050 --> 00:11:20.050
القرآن والكون ده كلام عميق جدا في التربية وفقه التربية. طب اقرأ اقرأ فعل امر. طب ليه القرآن بدأ؟ قم الليل. قم فانذر. اقرأ. ليه القرآن بدأ كل الافعال اوامر. تخيلوا لو كان القرآن بدأ اول اية سبح لله ما في السماوات وما في الارض. الله! كان زمانا كلنا قلوبنا تابت. شفتم بداية القرآن

37
00:11:20.050 --> 00:11:30.050
جميلة ازاي ؟ طب ليه ربنا بدأ القرآن البداية ديت ؟ عشان يقول للملتزمين لازم بداية التزام كنت ببدأها قوية. تبقى بداية كلها تكاليف. لازم تفهموا ان الدين ده مش مستشفى

38
00:11:30.050 --> 00:11:50.050
نفسية داخل تبقى سعيد فيه. الدين ده جيش. داخلة تنضمي تبقي جندية من جنود الله فيه. يبقى معنى ان من اولها تكاليف وافعال ان ربنا بيربينا على القوة. لان على حسب قوة بدايتك في التزامك او التزامك على حسب قوتك طول الطريق حتى تلقى الله سبحانه وتعالى. طيب اقرأ باسم

39
00:11:50.050 --> 00:12:10.050
بربك. طب ليه مش بسم الله؟ لان الربوبية فيها معنى العطاء والنعم. ودي بداية القرآن لازم يبقى الحب الاول قبل التعظيم. طيب ماشي طيب اقرأ لو ما كانش جه بعدها باسم ربك لو اقرأ من غير باسم ربك كان تكليف بما لا يطاق ليه؟ لان النبي ما بيعرفش يقرا اصلا. ما انا بقارن

40
00:12:10.050 --> 00:12:30.050
الصلاة والسلام. ولكن ربنا قال له باسم ربك يعني من اللحزة دي يا محمد بن عبدالله انت هتواجه الحياة بامكانيات تانية وبعلم تاني خالص. هتفوت وامرك لله وهتمشي في طريقه وستواجه الحياة بقوة الله لا بضعفك. بقدرة الله لا بعجزك بعلم الله وليس بجهل الانسان

41
00:12:30.050 --> 00:12:50.050
يبقى ده كلام آآ آآ عالي جدا يا جماعة. لو عايز نستقصي الفوائد مش هنخلصها. في اية واحدة في جملة واحدة. يوقد من شجرة مباركة. الاية واحدة نخرج منها مليون فايدة. زيتونة اشمعنى القرآن شبهت ازاي؟ شجرة الزيتون. ربنا شبه الف عن شجرة الزيتون في سورة المؤمنون. آآ وشجرة تخرج

42
00:12:50.050 --> 00:13:10.050
من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين. قال لك يعني ايه شجرة الزيتون صبغ؟ قال لك ان شجرة الزيتون بيجي منها مادة الميلاتونين. الميلاتونين ده هو السبب في الجلد يعني فيه واحدة جلدها ابيض اوي وواحدة جلدها اسمر وواحد جلده آآ آآ قمحي كل ده بسبب نسبة الميلاتونين. فقال لك ان وده من الاعجاز العلمي في القرآن ان

43
00:13:10.050 --> 00:13:30.050
شجرة الزيتون فصبغ الميلاتونين. طيب ربنا لما وصف القرآن يبقى صبغ للاكلين ده شجرة الزيتون. سورة المؤمنون. طب ربنا لما وصف القرآن في سورة البقرة قال ابغض الله. يبقى القرآن ده صبغة بس مش صبغة بقى للايه؟ للجلد ده صبغة للعقيدة وللقلب وللنفس وللحياة. كأن القرآن ده

44
00:13:30.050 --> 00:13:50.050
تصبغ حياتك بالايمان وكل افعالك بالايمان. يبقى سبحان الله كأن فعلا التشابه. وقال لك ان شجرة الزيتون شجرة معمرة بتعيش قد الفين سنة اه اه حوالي الفين سنة كزلك القرآن معمر. يعني ايه معمر؟ اثر القرآن في القلب وفي الحياة معمر. وقال لك ان شجرة الزيتون

45
00:13:50.050 --> 00:14:10.050
ربنا وصفها اني لا شرقية ولا غربية. الشجرة مش شرقية يعني ما فيش آآ آآ الشرقية اللي الشمس بتطلع عليها في اول النهار وما تطلعش عليها اخر النهار. الغربية اللي الشمس ما تطلعش عليها اول النهار وتطلع عليها ساعة الغروب. واخدين بالكم معي يا جماعة؟ زي الشقة الشرقي والشقة الغربي بالزبط. لا شرقية ولا

46
00:14:10.050 --> 00:14:30.050
غربية يعني مكان مفتوح ما فيش جدران يمين ولا شمال. الشمس عليها طول النهار. فده بيبقى اصفى زيت واعظم زيت. قال لك ان سبحان الله شجر الزيتون اشهر دول في العالم مشهورة به ايه؟ قال لك دول حوض البحر الابيض المتوسط. اللي لا شرقية ولا غربية. اللي هي الجغرافيا اللا شرقية ولا غربية

47
00:14:30.050 --> 00:14:50.050
فده تشابهات آآ آآ بديعة اعجاز علمي في هزه الايات. يعني حتى يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار. قال لك ان شجرة الزيتون لون زيتها سوري واللون الفسفوري يعني حتى في الضلمة ممكن ينور. مع اقل اضاءة ينور. سبحان الله العظيم. زيتونة. لا شرقية ولا غربية

48
00:14:50.050 --> 00:15:10.050
ايه علاقة الوصف ده بالقرآن؟ ان القرآن لا شرقي ولا غربي. القرآن لا مايل كده ولا مايل كده. القرآن متوازن. قرآن معتدل. قرآن يعلم الاعتدال والتوازن في كل شيء يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار. ده معنى مهول يا جماعة. زيت الشجرة اللي هو القرآن. يعني القرآن يكاد ينور من غير منار تيجي عليه. ايه النار

49
00:15:10.050 --> 00:15:30.050
كده اللي هو ان انسان يعتنق القرآن فالقرآن يصلح له اخلاقه ويغيره. فلما الناس تشوف المسلم تقول الله اكبر ده الاسلام ده الكلام ده كان بيحصل زمان. كان بيحصل زمان. لما الناس تشوف ابو بكر تسلم. لما اليهود يشوفوا عمر يسلموا. لما القساوسة يشوفوا عمر ابن الخطاب في فتح بيت

50
00:15:30.050 --> 00:15:50.050
المسجد الاقصى يسلموا لما الناس تشوف خالد ابن الوليد يسلمه. انما الوقت يا جماعة اللي بيشوفوا المسلمين والعياز بالله بيكفروا. والعياز بالله بيرتدوا بعد ما اسلموا نساء المسلمات الجدد برة اكبر سبب للدتهم عن الاسلام لما بيتجوزوا عرب. لما بيشوفوا اخلاقهم بيكفروا وبيرتدوا والعياذ بالله. طب امال الوقتي الناس

51
00:15:50.050 --> 00:16:10.050
ندخل في الاسلام ازاي بسبب الاية دي ؟ يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار. بسبب هزه الاية ان القرآن منور ولو لم يعتنقه اناس يمثلوه عمليا. لما عملنا مشروع وبعتنا مصاحف مترجمة في دول العالم. بقى كنا بنبعت المصحف بس باي لغة من لغات العالم

52
00:16:10.050 --> 00:16:30.050
بدون شرح بدون اي شيء. كان عدد اللي بيبعتوا لنا نوم اسلموا بسبب المصاحف على مستوى العالم خمسة وعشرين في المية. من كل اربعة بيقرأوا واحد منهم بيسلم. حاجة مزهلة. نسبة مزهلة يكاد زيتها يضيء. ولو لم تمسسه نار. حتى لو المسلمين خايبين القرآن اللي

53
00:16:30.050 --> 00:16:50.050
تقرأه بيدخل في الاسلام يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار. نور على نور. نور على نور. نور الايمان على نور القرآن. نور فطرة المصباح على نور القلب الزجاجة على نور الصدر المشكاة على نور القرآن الشجرة المباركة نور على نور في علماء دنيا

54
00:16:50.050 --> 00:17:00.050
من هنا اه قالوا الاية دي بتتكلم عن نور الليزر. كلام يعني مش هاقدر افسره دلوقتي انما كلام فعلا مقنع وقوي جدا ومزهل ومبهر. يعني ازا نزلنا ده في كتاب في يوم من الايام ان شاء

55
00:17:00.050 --> 00:17:20.050
فممكن نحط الابحاس ديت في فصل من الفصول عشان الناس تقرأ ويعني ايه آآ تتعجب سبحان الله العظيم من دلالات الايات. نور على نور وصف مبهر يهدي الله لنوره من يشاء. ياه! بعد ما ربنا طمعنا في النور ده ولهف قلوبنا عليه. وشوق قلوبنا له. قال لنا

56
00:17:20.050 --> 00:17:40.050
النور ده بايد انا لوحدي. ما فيش حد يقدر يوصلكم له في غيري. لم تصل الى الله الا بالله. يهدي الله لنوره من يشاء. يا رب نورها لنا دورها لنا يا رب. ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شيء عليم. لفز يضرب ليه؟ لان القلوب حواليها جدار غفلة. فيضرب كأن الايات مطار

57
00:17:40.050 --> 00:18:00.050
بتهوي على جدار الغفلة تشقه عشان نور القرآن يبشر القلب. كأن لازم دعوتنا تبقى دعوة قوية. لازم لما ننزل نكلم الناس بالمصحف على المقاهي وادي والجامعات نكلمهم كلام قوي بالقرآن. ويضرب الله الامثال مش مسل واحد. كأن ربنا بيبعت لكل عبد الف رسالة. رسالة واحدة لو

58
00:18:00.050 --> 00:18:20.050
في نور تكفي ولكن الناس قلوبها غفلة. ويضرب الله الامثال للناس. مسلم وكافر. ربنا بيوعظ الكل. والله بكل شيء عليم. احنا كده يا اخواني يعني خلصنا اية المشكاة نفسها بازن الله سبحانه وتعالى. وهنبدأ من اول المرة الجاية ان شاء الله بازن الله نتكلم بقى عن بحس من امتع ما يكون. بالنسبة للناس العملية انا

59
00:18:20.050 --> 00:18:40.050
مستمتع مستمتع باللي جاي لسه بازن الله سبحانه وتعالى ليه؟ لان انا الوقتي احنا قلوبنا اتلهفت على المصباح والمشكاة قلوبنا تلاقيت ربنا هيقول لنا بقى نوصل ازاي؟ كيف الطريق الى النور؟ الطريق الى هذا النور. هنتكلم عن الروشتة العملية للي عايزين يوصلوا لطلاب التربية

60
00:18:40.050 --> 00:19:00.050
لطالبات التربية للي جاءك يسعى وهو يخشى. للي عايزين يوصلوا لربنا سبحانه وتعالى اجحزوا عزائمكم بقى من اول بكرة يا جماعة. عشان هنتكلم عن الطريق الى هذا المصباح العظيم بازن الله سبحانه وتعالى النهاردة اه اه يعني التوصية بتاعتنا اه يعني يعني احنا بنتكلم

61
00:19:00.050 --> 00:19:10.050
في القرآن هتبقى يعني التوصية ايه؟ انا يا جماعة معلش التوصية بتاعتنا النهاردة استسنائية عشان تجهزوا معي بقى من اول بكرة. اية المشكاة اية رقم خمسة وتلاتين في سورة النور

62
00:19:10.050 --> 00:19:30.050
لحد نهاية الشوط لقد انزلنا ايات مبينات اية ستة واربعين. يعني اتناشر اية تقريبا او او حداشر اية انا عايزكم تقوموا من اول الله نور السماوات والارض لحد اية ستة واربعين لقد انزلنا ايات مبينات. عايزكم تعيشوا مع الايات ديت عشان من بكرة بقى تتلقوا الروشتة

63
00:19:30.050 --> 00:19:50.050
وانتم عايشين مع الايات ومستمتعين بالايات بازن الله سبحانه وتعالى قلوب من نور. يا رب نورها لنا يا رب. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا استغفرك واتوب اليك. اقبل الى ذي الحجة شهر الحرام

64
00:19:50.050 --> 00:19:50.545