1
00:00:00.050 --> 00:00:16.700
الكلام ده هي كده يا اخوانا يعني الدنيا كده لا يمكن تعطي لاحد كل ما يتمنى ابدا ابدا لا تطمع في راحة الا اذا حطت رواحلك في الجنة الراحة فعلا ازا ضمنت

2
00:00:16.900 --> 00:00:30.850
حطيت رجلك في الجنة. ليه راح؟ انما آآ غير كده لأ. فانا مقصود اقول كلام طبعا طريقتي يعني اروح واجي والكلام ده. لكن انا مقصود اقول ردا علي انا كتبت الكتاب والغلطة في الكتاب

3
00:00:31.550 --> 00:00:47.250
صلحت لكن الغلطة مش هتوصل عنده الكتاب. لان ما عندوش علم ان انا صلحت الغلطة في كتاب تاني وقد يموت والغلطة بتاعتي هو عمال يدينني بها في كتبه او في مجالسه او او الى اخره. فعشان كده بنصح اخواني شفنا بعض طلبة العلم يعني

4
00:00:47.850 --> 00:01:07.100
بيقوم بنفس المهمة دي في النطاق اللي هو فيه برضه هو تؤدي اللي هي ايه؟ يعني حتى بعض  يدافع او لا شف يعني عايز اقول لك على حاجة القسم القسم الدفاع يعني قسم قس الدفاع لان نرجو نرجو

5
00:01:07.200 --> 00:01:18.800
ان ان نكون قصدنا بعملنا ايها الله يعني الغلطة اللي غلطنا فيها ورجعنا عنها نسأل الله ان يغفرها واخد بالك؟ دعك من الناس يعني واخد بالك ازاي لكن انا عايز اقول آآ

6
00:01:19.150 --> 00:01:31.000
طول ما انا حي باصلح غلطتي ولا استنكف ابدا. اقول ان انا غلطت ولا استنكف ان اقول انا كنت متسرع ولا استنكف كنت بحب الشهرة. والكلام ده. لا استنكف اطلاقا. اني اقول هذا الكلام

7
00:01:31.150 --> 00:01:51.000
ان ده دين هذا دين وعدم القول بهذا تدليس في هذا الدين وهذا لا يجوز اطلاقا. واخد بالك؟ وربك يدافع عنك هتلاقي من يلتمس لك يقع ما يقعش على تصحيحك. ولا على رجوعك عن الغلط لكن يلتمس لك. يقول لعله قصد كذا. قال لعله يشتبه عليه

8
00:01:51.000 --> 00:02:04.076
ولعله كذا داخل قلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقربها كيف شاء فحط دي هي دي اللي قدامك ما تحطش السنة الناس. خالص يعني. هتلاقي اللي بيدافع عنك وما اعرفكش. يعني. واخد بالك