1
00:00:00.050 --> 00:00:34.550
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الحمد في الاخرة والاولى

2
00:00:35.200 --> 00:00:57.150
واشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله امام الانبياء وخاتم المرسلين وحبيب رب العالمين اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى ال بيته وصحابته والتابعين لهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

3
00:00:57.600 --> 00:01:23.700
اما بعد اخوتي حجاج بيت الله الحرام اكرم الله عز وجل عباده الحجيج فحجوا. ويسر لهم سبحانه وتعالى اتمام النسك فاتموا. فله الحمد جل جلاله جلاله اولا واخيرا وظاهرا وباطنا له الحمد على الاكرام والانعام له الحمد على الاكمال والتمام له الحمد سبحانه وتعالى

4
00:01:23.700 --> 00:01:48.000
على كل ما اولى من النعم والفضل والاحسان ثم اعلموا رعاكم الله ان الله جل جلاله لما اراد ان يكون هذا البيت الحرام مباركا وهدى للعالمين. جعل فيه سبحانه وتعالى من الاسباب والوسائل والدواعي ما يحقق هذه الهداية التي ارادها الله عز وجل للبشرية

5
00:01:48.000 --> 00:02:08.000
تأملوا احبتي الكرام دعوة الخليل ابراهيم عليه السلام. اول ما بدأت الحياة هنا بمكة كما تقدم في القصة في الحديث الذي اخرج الامام البخاري رحمه الله في صحيحه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما لما اتى ابراهيم عليه السلام

6
00:02:08.000 --> 00:02:25.150
بهاجر وباسماعيل عليه السلام رضيعا في يدها وتركهم في هذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شيء ثم قف منطلقا وهاجروا تسأله يا ابراهيم اين تتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شيء

7
00:02:25.200 --> 00:02:48.300
وابراهيم عليه السلام لا يجيبها قالت ذلك مرارا وهو لا يلتفت اليها. حتى قالت له االله امرك بهذا؟ قال نعم. قالت اذا لا يضيعنا هناك لما التفت ابراهيم عليه السلام وقد بلغ رابية حول البيت واختفى عن ابصارهم التفت فدعا بهؤلاء

8
00:02:48.300 --> 00:03:08.300
الكلمات التي ذكر الله جل جلاله في سورة ابراهيم. ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة. فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات

9
00:03:08.300 --> 00:03:28.300
لعلهم يشكرون. ايا حجاج بيت الله الحرام هذه مكة وهذه الكعبة. هذا بلد الله الحرام وهذا المسجد الحرام هذا البيت العتيق بني وكانت الحياة وجعل الله بيته ها هنا لهذا القصد العظيم

10
00:03:28.300 --> 00:03:51.750
في دعوة الخليل ابراهيم عليه السلام لما قال ربنا ليقيموا الصلاة تأملوا معي عندما نغترف من هدايات البيت الحرام ونريد ان نعود بها بعد الحج واتمام النسك عندما يرجع احدنا ببركة حجه وهداية البيت الحرام

11
00:03:52.000 --> 00:04:18.100
يعود بها الى دياره واهله وولده. فتلكم رعاكم الله من اعظم البركات. وام الهدايات التي بها ما هو؟ هو شأن الصلاة العظيم اصلا في الاسلام البالغ الذروة في نصوص الشريعة اهتماما وحثا وتأكيدا ترغيبا وترهيبا. الصلاة ركن الاسلام

12
00:04:18.100 --> 00:04:41.000
اعظم عموده وهو الذي لا قوام للاسلام من غيره وقد قال الفاروق عمر رضي الله عنه لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة الصلاة التي يقول عنها المصطفى صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم. وعند اصحاب السنن قال بين الرجل وبين الكفر او

13
00:04:41.000 --> 00:05:03.500
الشرك ترك الصلاة لا شيء يبقي للمسلم اسلامه كمثل حفاظه على الصلاة. ولا شيء يمكن ان يخسر بها المسلم اسلامه بمثل ترك الصلاة يا كرام حديثنا عن الصلاة وارتباطها بحج الحجيج. ينبغي ان تكون العنوان الاكبر. ينبغي ان

14
00:05:03.500 --> 00:05:23.500
تكون الاثر الاعظم. ينبغي ان تكون الرسالة الام التي يرجع بها الحجيج من حجهم. هي ان يرجعوا وقد وقر حب في قلوبهم وقد استقر تعظيم شأن الصلاة في نفوسهم. لانها عظيمة عند الله. لان البيت الحرام الذي

15
00:05:23.500 --> 00:05:42.950
قصدتموه والكعبة التي اتجهتم اليها وطفتم بها وتحلقتم حولها ارتبط شأنها بشأن الصلاة منذ اللحظة تأملوا معي في هذه العلاقة يا كرام ابراهيم عليه السلام يأتي بذريته فيسكنها بهذا الوادي

16
00:05:43.050 --> 00:06:03.050
لا حياة لا قوام لا ماء لا انس لا بشر لا شيء من مظاهر الحياة قط وقد تقدم ذاك في شرح الحديث انفا. لكن تأمل معي في الدعوات وهو يدعو عليه السلام ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا لي

17
00:06:03.050 --> 00:06:25.450
تقيم الصلاة هذه واحدة قبل ان تكون حياء قبل ان تكون الكعبة. قبل ان تكون العبادة هنا بالبيت الحرام. يقول ربي جعلتهم هنا واسكنتهم هنا وتركتهم هنا لهذا القصد العظيم ليقيموا الصلاة. فكأن مكة منذ اللحظة الاولى التي انبثقت

18
00:06:25.450 --> 00:06:45.550
فيها الحياة كانت مرتبطة بالصلاة فمكة صدقا والله يا امة الاسلام حق لها ان تكون بيت الصلاة الاكبر لامة الاسلام من قبل ان تنشأ الحياة من قبل ان تبنى الكعبة. هذه واحدة. اتم معي دعوات ابراهيم عليه السلام

19
00:06:45.700 --> 00:07:05.000
قال فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون. الى ان قال في اخر دعواته ربي اجعلني مقيم الصلاة. ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء يا كرام عظيم هو شأن الصلاة في حياة الانبياء

20
00:07:05.050 --> 00:07:31.850
عظيم قدرها في قلوب الرسل عليهم السلام ولانها عظيمة وهم عظماء عرفوا انها الطريق الذي يوصلهم بربهم العظيم. سبحانه وتعالى. هؤلاء سادات البشر الانبياء والرسل عليهم السلام وقد رأيت كيف ان الصلاة في حياتهم هي اساس الحياة. ويجعل ذريته بهذا الوادي لتكون منطلقا لاقامة الصلاة

21
00:07:32.800 --> 00:07:51.050
هذه واحدة. اما الثانية فان ابراهيم عليه السلام لما امر ببناء الكعبة جاء الامر مرتبطا بهذه الشعيرة العظيمة. اسمع الى قول الله الكريم واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي شيئا

22
00:07:51.150 --> 00:08:18.700
وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود طائفين قائمين وركع وسجود اما الطواف فالعبادة المعروفة القيام والركوع والسجود ثلاثة اركان في الصلاة انظر كيف جاء التعبير عن الصلاة كثيفا بل متنوعا في ذكر اوجه التعبد والتقرب داخل الصلاة بالقيام

23
00:08:19.250 --> 00:08:45.850
فهذا وصف القائمين بالركوع فهذا وصف الركع بالسجود فهذا وصف السجود وفي اية البقرة وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود هناك الاعتكاف. اذا هذه ثلاث عبادات اساس لاجلها بنيت الكعبة امة الاسلام. الطواف والاعتكاف

24
00:08:46.100 --> 00:09:05.000
والصلاة جاء التعبير عن الصلاة في اية البقرة بالركع السجود وجاء في اية الحجب القائمين والركع السجود عدنا مرة اخرى الى ان الصلاة من بين العبادات التي ارتبط بها بناء الكعبة هي العبادة الام

25
00:09:05.050 --> 00:09:25.550
هي الاساس ويأتي الاعتكاف ويأتي الطواف عبادات اخر يحتفي بها المتعبد لله في رحاب البيت الحرام وعند الكعبة المعظمة. اذا هذه الثانية الاولى ارتبطت بداية الحياة بمكة بدعوة ابراهيم عليه السلام ربنا ليقيموا الصلاة

26
00:09:25.750 --> 00:09:47.600
وثانيا ببناء الكعبة وامره بها. والله عز وجل قد جعل امر تطهير البيت والتطهير هنا حسا ومعنى جعله سبحانه وتعالى لاجل اقامة هذه الشعيرة العظيمة الركع السجود واما ثالثا فالحدث الكبير في تاريخ رسول الله صلى الله عليه وسلم

27
00:09:48.150 --> 00:10:05.800
لما كان يصلي وفرضت الصلاة بمكة قبل الهجرة وكان عليه الصلاة والسلام يتجه فيها الى بيت المقدس امتثالا لامر الله. ظل صلوات الله وسلامه عليه. يتجه الى بيت المقدسي في مكة

28
00:10:05.850 --> 00:10:22.000
طيلة السنوات التي فرضت فيها الصلاة لما بعث في قصة الاسراء والمعراج وظل متجها الى بيت المقدس حتى هاجر الى المدينة عليه الصلاة والسلام. فمكث بها نحوا من ستة عشر شهرا عليه

29
00:10:22.000 --> 00:10:39.600
الصلاة والسلام وهو يصلي الى بيت المقدس. لما كان بمكة في الخمس السنوات او في الثلاث على خلاف في قصة الاسراء والمعراج في تاريخها قبل الهجرة. السنوات التي كان يصليها بمكة ويتجه فيها الى بيت المقدس

30
00:10:39.600 --> 00:10:57.800
ماذا كان يفعل؟ كان يأتي عليه الصلاة والسلام الى الجدار الجنوبي للكعبة فيقف عندها ويتجه الى بيت المقدس فتكون الكعبة امامه ما يريد ان يتنحى عنها صلى الله عليه وسلم. فيجعل الكعبة بينه وبين بيت المقدس

31
00:10:57.900 --> 00:11:17.700
فيتجه الى بيت المقدس والكعبة امامه عليه الصلاة والسلام هاجر الى المدينة لم يتسن له ان تكون الكعبة حاضرة امامه. لان المدينة شمال مكة وتكون الكعبة خلفه فاضطرمت نيران الشوق في قلبه صلى الله عليه وسلم للكعبة

32
00:11:17.900 --> 00:11:41.950
تنظر لطف الله له كيف يرضي نبيه عليه الصلاة والسلام؟ قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها. فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره. ومنذ تلك اللحظة عادت الكعبة مرة اخرى الى انس قلب المصطفى صلى الله عليه

33
00:11:41.950 --> 00:12:01.950
وسلم. هاجر وابتعد عنها لكن قلبه معلق بها. ارتبطت الكعبة بالصلاة منذ ذلك اليوم الى اليوم. وها انا وانت في اقصى هذه الدنيا شرقا وغربا خمس مرات في اليوم والليلة نتجه بقلوبنا بابصارنا باجسادنا الى الكعبة المعظمة

34
00:12:01.950 --> 00:12:24.300
للصلاة ما فكرت يوما لما هذا الارتباط؟ يريد الله منك عبد الله ان تبقى على صلة بكعبته المعظمة وان نأت بك ديار وان بعدت بك المسافات وان تباعدت بك الاقطار تبقى مسلما وهذا بيت ربك سبحانه. وجه وجهك اليه

35
00:12:24.350 --> 00:12:44.350
واتجه بقلبك وقالبك اليه وادي الصلوات قاصدا هذه الكعبة متجها اليها. هذه الكعبة التي طالما توجهتم اليها يا كرام رجالا ونساء شبابا وشيبا عربا وعجما من كل بلاد الدنيا ها هي اليوم امام اعينكم تكتحل بها الابصار

36
00:12:44.550 --> 00:13:06.250
وتمتلئ بها القلوب هيبة وتعظيما ومهابة واجلالا هي اليوم رمز الصلاة وعنوانها وقبلتها هي رمز امة الاسلام اراد الله ان تكون الكعبة قبلة المسلمين. لاجل هذا الارتباط الوثيق فما اعظمها من عبادة هي وحدها بين عبادات الاسلام

37
00:13:06.250 --> 00:13:29.600
نرتبط فيها ببيت الله. فهل من شرف للصلاة بين العبادات اعظم من هذا الشرف؟ ان يربطك الله ببيته المعظم في الصلاة ما ربطك بها سبحانه في الصيام ولا في الزكاة ولا في اي عبادة الا الصلاة. فاذا جئت تصلي فاتجه الى الكعبة. يا اخي ما اعظمه من شرف ان تأتي الى عبادة

38
00:13:29.600 --> 00:13:47.600
يجعل الله عز وجل شرطا عليك في صحتها ان تتوجه فيها الى القبلة وهي الكعبة هل بعد هذا من شرف ان تكون الصلاة هي العبادة المصطفى المنتقى المختارة من بين عبادات الاسلام تتجه فيها

39
00:13:47.600 --> 00:14:04.900
بكل شرف الى بيت الله الحرام تقول الله اكبر فتقف وتركع وتسجد تصلي خمس مرات ما لا يقل عن سبع ركعة كل يوم وليلة عدا النوافل والمستحبات والسنن والرواتب وغيرها كثير

40
00:14:05.150 --> 00:14:31.300
اليس هذا شرفا للصلاة امة الصلاة؟ بلى والله اذا هي ليست ركنا في الدين فقط ليست عبادة وحدها تؤدى. ما زال الحج يربطنا بهذه الهدايات العظيمة. بهذه البركات قصة بناء الكعبة وقبلها نشأة الحياة بمكة ثم هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وتحويل القبلة الى بيت المقدس من بيت

41
00:14:31.300 --> 00:14:57.650
في المقدس الى الكعبة فارتبطت الصلاة في نشأتها بهذه المعاني. زد عليها رابعة عبد الله وهو ان النبي عليه الصلاة والسلام منذ ان نبأ باقرأ باسم ربك الذي خلق ونزل عليه الوحي في غار حراء صلوات ربي وسلامه عليه. وتحمل اعباء الرسالة. ونهض بها صلى الله عليه وسلم

42
00:14:57.650 --> 00:15:14.500
يحمل النور للبشرية ويدلها على صراط الله المستقيم. ويخبرها بتشريع الحلال والحرام. يوما بعد يوم وعاما بعد عام حتى لحق بالرفيق الاعلى وحج حجة الوداع واستنطق الامة الا هل بلغت

43
00:15:14.600 --> 00:15:38.000
وهم يقولون نعم يرفع اصبعه الى السماء صلى الله عليه وسلم. يقول اللهم فاشهد يرفعها الى السماء وينكتها عليهم صلى الله عليه  خلال ثلاث وعشرين سنة قضاها في النبوة والبلاغ والوحي وتبليغ الدين والرسالة كان جبريل عليه السلام يتنزل عليه بالوحي وتشريع الاحكام

44
00:15:38.200 --> 00:15:58.350
تفرض الصلاة الزكاة الحج العدل الاحسان البر المعروف صلة الرحم الاحسان الى الجيران بر الوالدين كل احكام الاسلام كانت تأتي وحيا ويأتيه بها جبريل عليه السلام الا الصلاة فان الله لما اراد ان يفرضها لم ينزل بها

45
00:15:58.400 --> 00:16:17.550
الملك الكريم روح القدس من السماء الى الارض. بل صعد بنبيه صلى الله عليه وسلم الى السماء ليتلقى فريضة الصلاة هناك في عرس سماوي بهيج بمعجزة من اعظم معجزات المصطفى عليه الصلاة والسلام

46
00:16:17.850 --> 00:16:33.950
يا اخي اليس هذا حدثا جللا للصلاة الا يعطيك في قلبك لها وقعا عظيما واهتماما بالغا كل تشريعات الاسلام شرعت في الارض الا الصلاة. شرعت في السماء هنا وفي قصة عظيمة

47
00:16:34.100 --> 00:16:55.000
يبلغ بها المصطفى الحبيب صلى الله عليه وسلم درجة ومنزلة ما بلغها قبله ملك مقرب ولا نبي مرسل بلغ سدرة المنتهى وناجاه ربه فاوحى اليه بالصلاة وفرضت خمسين صلاة فلما مر بموسى عليه السلام

48
00:16:55.300 --> 00:17:15.300
وسأله فاخبره عن فرضها قال ارجع الى ربك فسله التخفيف. فاني جربت الامم قبلك. فيرجع فتخفف عنه خمس خمسا في كل مرة يرجع فيسأل فيها ربه التخفيف حتى استقرت على خمس صلوات فهن خمس في الاداء

49
00:17:15.300 --> 00:17:38.850
خمسون في الاجر والثواب كرما من الله ويرجع صلى الله عليه وسلم. وقد فرضت الصلاة فيبلغ بها الامة وتفرض الصلوات فتشرع الامة في صلوات خمس ثم جبريل عليه السلام يعلمه اوقاتها. نزل عليه في صلاة الظهر فالعصر فالمغرب فالعشاء فالفجر. علمه اوائل الاوقات

50
00:17:38.850 --> 00:17:59.550
ثم نزل عليه في اليوم الثاني في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر في اواخر الاوقات. وقال له الصلاة بين هذين الوقتين ابعد هذا شرف صلاة تفرض فوق سبع سماوات محفوفة بمعجزة من اعظم المعجزات قصة الاسراء والمعراج

51
00:18:00.000 --> 00:18:18.500
ثم ينزل جبريل عليه السلام ليعلم المصطفى صلى الله عليه وسلم اوقات الصلوات ويحدد له اولها واخرها ويصلي به في تلك الاوقات بالله عليكم اشأن عظيم هذه العظمة للصلاة في الاسلام

52
00:18:19.050 --> 00:18:43.100
يغيب شأنها عن قلوب بعض بني الاسلام ويضعف شأنها في حياة بعض بني الاسلام اخبروني بالله عليكم اما يرى في مساجد المسلمين وفي بلدانهم وقراهم وعواصمهم وحاضرهم ما يرى من قلة حضور المصلين في المساجد

53
00:18:43.100 --> 00:19:03.550
في بعض بني الاسلام عن الصلاة وتهاونهم فيها وتقصيرهم في المحافظة عليها. اخبروني بالله عليكم او وراء ذلك استشعار لعظمة جليلة لهذه العبادة وقرت في قلوب بني الاسلام انها الخطوة الاساس

54
00:19:03.700 --> 00:19:20.800
ان يأتي الحجيج الى بيت الله الحرام فيكون لشأن الصلاة في حياتهم موقع عظيم في القلوب. ويكون لها وزن ثقيل في النفوس. هذا اعظم ما كاين ان يعظم به المسلم ربه الصلاة

55
00:19:21.100 --> 00:19:41.350
في الحج في الحج واحدة من اعظم المعاني التي نزرعها في النفوس تعظيم الله بتعظيم شعائره وتعظيم حرماته في وسط ايات الحج في سورة الحج جاءت الايتان. ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه. ذلك ومن

56
00:19:41.350 --> 00:20:04.450
عظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب قبل ان تعبد الله عظم اهتمام العظمة. ومن تمام تعظيمك لربك ان تعظم ما عظم. وقد رأيت كيف عظم ربك شأن فرضاها فوق سبع سماوات وامر بها جبريل عليه السلام يعلم بها النبي عليه الصلاة والسلام الاوقات

57
00:20:04.900 --> 00:20:24.900
فوق ذلك كله ما زالت الصلاة محفوفة في اوامر القرآن واحاديث السنة بقدر عظيم والله جدا عظيم باهتمام وحفاوة بالغة ترغيب وترهيب ليس شأن ليس شيء في العبادات في الاسلام جاءت فيه الاجور

58
00:20:24.900 --> 00:20:44.650
والاوامر والتأكيدات كمثل الصلاة وليس شيء من الوعيد والتخويف والتهديد جاء بشأن شيء من العبادات عند الاهمال والترك والتقصير كمثل الصلاة افوق قوله صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر او الشرك ترك الصلاة

59
00:20:45.000 --> 00:21:01.700
وقوله صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر وقوله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات كتبهن الله على العباد في اليوم والليلة. فمن حافظ عليهن

60
00:21:02.100 --> 00:21:19.950
غير استخفاف بهن ولا مضيع لشأنهن كان على الله عهد ان يدخله الجنة كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة. ومن ضيعها لم يكن له عند الله عهد ان يدخله الجنة

61
00:21:20.350 --> 00:21:37.600
الى اي درجة يبلغ بها المسلم المحافظ على صلاته في شأن الصلاة. يا كرام ما زالت الخطباء والائمة والدعاة والعلماء تذكر دون ملل بشأن الصلاة. وتحث عليها وتذكر الامة بها

62
00:21:37.600 --> 00:22:02.600
وتشد على ايديهم بها هذه اطلالة على حياة الحبيب صلى الله عليه وسلم انظروا معي كيف عاش حياته مرتبطا بالصلاة يخرج من مكة مهاجرا صلى الله عليه وسلم فيقدم المدينة ويصل قباء اول ما يصل صلى الله عليه وسلم. فينزل في قباء ويبني معهم مسجد قباء هذا

63
00:22:02.600 --> 00:22:22.600
الذي يصلي فيه زوار المدينة رجاء ثواب اجر العمرة من تطهر في بيته ثم اتى قباء فصلى فيه ركعتين كان كاجر عمرة. هذا مسجد قباء الذي امتدح الله مكانه واهله لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان

64
00:22:22.600 --> 00:22:38.100
يتطهروا والله يحب المتطهرين. على احد التفسيرين في الاية هذا مسجد قباء يقدم عليه الصلاة والسلام اول ما يأتي المدينة فيبني مسجد قباء في قباء. يمكث عندهم اياما ثم يتحرك من عندهم صبيحة

65
00:22:38.100 --> 00:23:00.500
اتى الجمعة فتدركه صلاة الجمعة في بني عمر ابن عوف فيصلي عندهم صلاة الجمعة ثم يواصل مسيره صلى الله عليه وسلم نحو يثرب طيبة وطابة والمدينة فتبرك ناقته ليكون مبرك الناقة موضع مسجده عليه الصلاة والسلام. وينزل ضيفا كريما عند ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه

66
00:23:00.900 --> 00:23:19.150
ثم ماذا ثم ماذا؟ ثم يبني المسجد قبل ان يبني بيته الذي يسكنه صلى الله عليه وسلم. بالله عليكم اليست رسالة اليست شيئا واضحا ينقله صلى الله عليه وسلم للامة والله بنى مسجده قبل ان يبني بيته الذي يسكن

67
00:23:19.400 --> 00:23:39.400
يأتي مهاجرا الى بلد سيكون مستقرا له. ومعه اهل بيته ويحتاج ان يسكن. ولما ينزل ضيفا ويبدأ مشروع البناء يكون بيت الله قبل بيته عليه الصلاة والسلام. يبنى المسجد اولا فيتم. ثم تبنى حجرته عليه الصلاة والسلام. فينتقل اليها

68
00:23:39.400 --> 00:24:01.750
ما هذا وصل قباء فكان المسجد اولا اتى بني عمر ابن عوف فصلى عندهم الجمعة اتى طيبة فكان بناء المسجد اولا. تدري ما هذا؟ هذا رسالة تقول والله لا صلاح لا نجاح لا فلاح لا سعادة لا قوام لا عز لا فخر لا مجد في

69
00:24:01.750 --> 00:24:21.650
اسلام لا للفرد ولا لامة الا بالصلاة. والله لا يمكن على مستوى الفرد لن يصلح الا اذا صلحت صلاته وعلى مستوى الامة والله لا يرجى للامة عز ولا سيادة ولا مجد ولا ريادة ان لم يكن شأن الصلاة فيها محفوظا

70
00:24:21.650 --> 00:24:40.800
ان لم تكن الصلاة في قلوب بني الاسلام معظمة ان لم يكن للصلاة حضورها الموجود في تاريخ الاسلام عبر القرون اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة. فان صلحت صلح سائر عمله وان فسدت فسد سائر عمله

71
00:24:40.900 --> 00:25:02.600
اين نذهب يا كرام ما المصير؟ هذه حياة المصطفى الحبيب عليه الصلاة والسلام هذه مراحل هجرته التي ابتدأها صلى الله عليه وسلم ثم لا يزال يوصي بالصلاة ويحث عليها ويأمر بها ما يزال هو هو صلى الله عليه وسلم يعيش يعيش حبا عظيما

72
00:25:02.600 --> 00:25:20.100
للصلاة اذا حسبه امر فزع الى الصلاة اذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه ما يشبع بالفرائض صلى الله عليه وسلم فيستكثر بالنوافل

73
00:25:20.550 --> 00:25:42.050
لا تكفيه السنن الرواتب فما يزال يقوم من الليل حتى ترما قدماه عليه الصلاة والسلام وفوق ذلك كله يقول وجعلت قرة عيني في الصلاة متعة قلبه وانشراح صدره وسعادة روحه عليه الصلاة والسلام. اذا وقف ففقدميه وقال الله اكبر

74
00:25:42.150 --> 00:26:02.800
تلك المتعة تلك راحته يكون في سفر ومع اصحابه في غزاة او في قافلة او طريق فتحين عليهم الصلاة يأمر بلالا مؤذنه ان يؤذن فيقول ارحنا بالصلاة يا بلال يرى ان الوقوف في المسير لاجل الصلاة راحة

75
00:26:03.250 --> 00:26:19.700
وهم تعرفون كم في سفر القدماء من ارتحال ونزول وصعود وما فيها من حمل الامتاع ونزول الركب والبحث عن الماء والتهيؤ للصلاة. كم فيها من نصب وتعب وهو يقول ارحنا هي راحة

76
00:26:19.900 --> 00:26:39.900
من عاش في القلب تعظيما لصلاته كانت الصلاة انسا لروحه. هكذا علمنا عليه الصلاة والسلام. هكذا هكذا صلى كانت الصلاة عنوانا في حياته. صلوات ربي وسلامه عليه. يصلي بين يدي ربه ويجد انسه

77
00:26:39.900 --> 00:26:56.650
الصلاة هذا والوحي ينزل اليه. هذا وهو متصل بربه على الدوام يقول عليه الصلاة والسلام تنام عيناي ولا ينام قلبي. هو دوام في على الدوام متصل بربه. ومع ذلك كانت الصلاة

78
00:26:56.650 --> 00:27:17.100
في حياته حاضرة فنحن اولى والله يا كرام. نحن اولى الذين لا وحي ينزل علينا ولا شيء يربطنا بالسماء ونحن مع ضعفنا وقلة ذكرنا لله والله احوج ان تعيش حياتنا معنى السعادة في تمام الصلة بالله بالصلاة. ما الصلاة

79
00:27:17.600 --> 00:27:37.200
مؤسف ان تكون الصلاة في قلوب بني الاسلام فريضة متعبة. وعبادة مرهقة. مؤسف ان تكون الصلاة حملا وثقلا وهما ان تكون الصلاة عندما يحين وقتها هو واجب ينبغي ان يؤدى كيفما اتفق

80
00:27:37.550 --> 00:27:56.650
وكانه حمل يراد من انزاله من على الظهور الصلاة متعة. اذا حان وقت الصلاة رفرف القلب انسا وقام من النوم نشاطا وهمة. هذا وقت اللقاء بالسيد بالملك بالرب بالعظيم بالخالق. بالمولى المنعم

81
00:27:56.650 --> 00:28:14.750
عم المتفضل هذا او ان الوقوف بين يديه. والله يا كرام من احب الله صدقا ما كانت الصلاة في حياته الا متعة اللقاء بمن يحب هكذا الشأن في حياتنا مع من نحب من البشر. ولله المثل الاعلى

82
00:28:15.150 --> 00:28:36.100
تفكر هكذا قليلا في اسم يعز عليك وحبيب يملأ قلبك حبا وانسا وسعادة. وكلما خطر في بالك انشرح صدرك. وابتسمت وفرحت بتذكره. فكيف برؤية  هؤلاء المحبوبون من البشر لقاؤهم انس. والجلوس معهم سعادة

83
00:28:36.200 --> 00:29:05.150
ومواعيد اللقاء معهم لا تمل هكذا القلب اذا احب هذا القلب اذا احب واذا احب القلب ربه والله انس بالصلاة وكانت الصلاة ان حان وقتها وكان التعب والضجر فكانت الصلاة زوال الهم. ان كان نوم في جوف الليل كانت الصلاة متعة. يقوم لها القلب طربا فرحا انسا سعادة

84
00:29:05.150 --> 00:29:25.150
لانه سيلتقي بمحبوبه ويقف بين يديه ويناجيه يركع له ويسجد يدعو ويسبح ويخضع. هي متعة ان كانت بهذا المعنى في حياة العباد. لكن متى تجردت عن ذلك؟ وصارت حركات الية وواجبا يؤديه العبد خوف العقاب

85
00:29:25.150 --> 00:29:45.150
وواجب يريد ان تبرأ به الذمة لا غير ستكون الصلاة عبئا وثقلا. عودا حميدا امة الاسلام الى النظر في حالنا مع الصلاة الى شأننا مع الصلاة الى المساجد بيوت الله التي قال الله عنها في بيوت اذن الله ان ترفع

86
00:29:45.150 --> 00:30:07.250
ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال. رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام صلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار المساجد انما بنيت ليرفع فيها ذكر الله. نأتي المساجد بيوت الله

87
00:30:07.450 --> 00:30:31.700
احب الينا من بيوتنا واحد من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ورجل قلبه معلق بالمساجد. تأملت معي هذا التشبيه هذا المثل ما قال رجل مكثر الترداد على المساجد. ما قال محافظ على الصلاة. قال معلق قلبه. تدري ما معناه؟ يعني هو لا يدخل المسجد يصلي

88
00:30:31.700 --> 00:30:52.700
ويخرج هو قلبه في المسجد. فاذا خرج بعدما فرغت الصلاة خرج الى داره الى سوقه الى دكانه. الى عمله الى وظيفته خرجوا قد ترك قلبه معلقا في المسجد فهو خارج المسجد بلا قلب. مثل هذا ليس اذا حان وقت الصلاة بل اذا اقترب وقتها ترى عليه

89
00:30:52.700 --> 00:31:09.800
حالة من القلق الذي لا يأنس الا باتيانه في المسجد. تراه في هيبته في المسجد وحفاظه عليه اشد من محافظته على نظافة وهيبة بيته لان هذا بيته وذاك بيت الله. وبيت الله عنده اعظم

90
00:31:09.850 --> 00:31:30.600
والجلوس فيه عنده احب والبقاء فيه عنده اطمع يا كرام اخرج ابن ماجة حديثا وحسنه الالباني يقول صلى الله عليه وسلم ان للمساجد روادا هم اوتادها شبه المحافظين على الصلوات في المساجد والمطيلين المكث فيها بالاوتاد

91
00:31:30.900 --> 00:31:52.100
يقول ان للمساجد روادا هم اوتادها الملائكة جلساؤهم ان غابوا فقدوهم وان مرضوا عادوهم وان كانوا في حاجة اعانوهم. بالله عليكم من لمثل هذا الشرف وهذه الكرامة والخير والفضل سوى اهل المساجد. من

92
00:31:52.100 --> 00:32:08.750
قضى الى المسجد او راح اعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا او راح. بالله كم فوتنا كم فرطنا كم من كرامة وضيافة في الجنة بقدر ما فرطنا من خطانا نحو المساجد

93
00:32:09.250 --> 00:32:26.050
يا اخي لست ادري ما الذي يمكن ان يحصيه هذا المجلس من ذكر الفضائل والخيرات والاجور والحسنات؟ لا والله ما نحصيها لا اوالله ما نحصيها يمرض صلى الله عليه وسلم في مرض موته

94
00:32:26.700 --> 00:32:45.700
الذي شق معه عن القيام ولم يقوى على الخروج الى المسجد صلى الله عليه وسلم يغمى عليه من شدة الحمى وهو يغسل بالماء ليخف عنه اثر الحمى الذي كان يلمس من فوق الغطاء فوق جسده الشريف صلى الله عليه وسلم

95
00:32:45.800 --> 00:33:02.150
فاذا فتح عينه وافاق كانت اول كلمة يقولها اصلى الناس هم في المسجد ينتظرونك يا رسول الله جلس الصحابة ما عادتهم ان يفتقدوا امامهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

96
00:33:02.700 --> 00:33:28.900
لعله متعب قليلا وينشط يغمى عليه ثم يفيق بعدما يغسل بماء القرب من سبعة ابار. فاول ما يفتح عينيه اصلى الناس؟ بالله عليكم اي قلب هذا احب الصلاة وعظم فيه شأن الصلاة. والله من كان كذلك. كانت الصلاة حاضرة في قلبه في المنشط والمكره في الصحة

97
00:33:28.900 --> 00:33:46.400
والمرض ما يقوى ما يقوى على الغياب هذا لقاء بربه العظيم كيف ينساه او يتأخر عنه ثم يؤمر ابو بكر فيصلي بالناس رضي الله عنه ولما ينشط صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بيوم

98
00:33:46.900 --> 00:34:06.150
ويزيح الستار فيراهم صافين في المسجد يأنس قلبه فيتقدم ويؤتى به فيجلس في الصف يشاركهم في اخر صلاة صلاها معهم عليه الصلاة والسلام والله انها تحمل رسالات ودلائل تهز قلوبنا هزا

99
00:34:06.400 --> 00:34:31.150
ايا امة الاسلام هذا شأن الصلاة عندنا كما هو في قلب نبينا صلى الله عليه وسلم حق والله يا اخوة على كل من اكرمه الله بالحج فحج ورأى الكعبة المعظمة بيت الله. فامتلأ بها قلبه وانتفض بها بدنه. هيبة واجلالا ان يعرف قدر الصلاة

100
00:34:31.250 --> 00:34:50.750
وان يعيد الى حياته شأن الصلاة وان نرتقي بهمته لتكون الصلاة عنوانه في الحياة ثم تكون هي اولا ويكون كل شيء في الحياة ثانيا وثالثا ورابعا وعاشرا تدهمنا الاشغال تزحمنا الاوقات

101
00:34:50.850 --> 00:35:08.500
ثم نؤخر الصلاة حتى انتهي مما في يدي حتى افرغ من انجاز ما في يدي حتى انتهي من كذا حتى اقضي كذا ثم نؤخر ونؤخر فيخرج وقت الصلاة ثم نأتيها قضاء بعد ان خرج وقتها. ثم

102
00:35:08.650 --> 00:35:30.800
تكثر علينا ثم نتكاسل ثم يأتينا الشيطان ويقول تكفيك الجمعة الى الجمعة ما الذي حصل ما الذي دهانا ما الذي فقدناه في حياتنا ما الذي حصل من مصيبة في مجتمعاتنا امة الاسلام عندما فرطنا في الصلاة

103
00:35:31.400 --> 00:35:49.350
ينشأ ابناؤنا في البيوت ولا يرون الاباء اصحاب شأن عظيم وحرص كبير على الصلاة ان صلوا فبها ونعمت والا فلا حرج. على ماذا سينشأون؟ وهم يرون الاباء والامهات في البيوت لا يعبئون كثيرا بالصلاة

104
00:35:49.350 --> 00:36:09.200
لا يكترثون لها جدا سينشؤون على كذلك فيما هو تقصير وزهد وانصراف ما الذي حصل يا كرام كيف وصلنا الى ما وصلنا اليه من الذي آل بنا لان تكون الصلاة عندنا ان صلينا فبعجلة واسراع

105
00:36:09.500 --> 00:36:28.100
وما اجمل قول من قال عندما تقف في الصلاة مستعجلا تريد ادراك موعد وطائرة وقطار وسيارة وصديق وضيف وزائر وسائر المشاغل. فتدخل في صلاتك مستعجلا لتدرك شيئا اخر بعد الصلاة. تذكر

106
00:36:28.200 --> 00:36:43.900
ان كل شيء خارج الصلاة هو بيد من تقف بين يديه في الصلاة كل شيء فائت مدرك والله لكن عجيب عجيب عندما يغيب هذا عن الافهام تصلي بين يدي مدبر الكون وربه ثم تستعجل

107
00:36:43.900 --> 00:37:05.450
في الانصراف عنه لتدرك شيئا من تدبيره في الكون. عجيب هذا والله. يا اخي انت تقف بين يدي من بيده كل شيء تستعجل عن الانصراف عنه الى ماذا الى ما هو بيده سبحانه ثم ترجو التوفيق والفلاح ثم تنتظر السداد ثم تنتظر ان تفتح لك الابواب

108
00:37:05.850 --> 00:37:28.450
والله يا كرام لا اسعد من عبد حافظ على الصلاة في حياته ولا اتعس او اشقى من عبد غادرت الصلاة حياته عياذا بالله يا كرام ليست الصلاة مجرد واجب بل هي والله انس القلب وانشراحه. وجعلت قرة عيني في الصلاة. الصلاة ازاحة الهموم

109
00:37:28.450 --> 00:37:51.100
وتفريج الكربات الصلاة قرة عين الصلاة سعة رزق الصلاة تفريج كربات الصلاة توطين للقلب عند الشدائد الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. تدري ماذا قال الله؟ قال واستعينوا بالصبر والصلاة

110
00:37:51.600 --> 00:38:15.250
عندما ترى هموم الحياة تكالبت والغموم والديون تكاثرت وعجز قلبك وكاهلك عن احتمال المزيد وكاد ان يتحطم ظهرك من متاعب حياتي ومصاعبها فخذ بها وصية واستعينوا بالصبر والصلاة والصلاة وانها لكبيرة

111
00:38:15.300 --> 00:38:36.750
الا على الخاشعين الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم وانهم اليه راجعون الصلاة سعادة ترفرف في القلب لا يجمع الله لعبد في حياته بين صلاة يحافظ عليها وهموم وغموم وتعاسة وشقاء والله لا يجتمعان

112
00:38:36.750 --> 00:38:59.850
لا يجتمعان صلاة يحافظ عليها العبد يحسن خشوعها ووقوفه بين يدي الله والله لا يبقى للهم والتعاسة والشقاء لا يبقى في حياته محل لها هذا سنة من سنن الله وهذا اكرام لمن اكرم عبادة احبها الله وهي الصلاة

113
00:38:59.900 --> 00:39:19.000
اكرموها يا كرام. هذه العبادة العظيمة التي يعلمنا الحج اول ما يعلمنا. ان الصلاة اولا وتأتي العبادات ومشاغل الحياة لاحقة لكن الصلاة شأن اعظم. يا اخي فريضة ما رخص الله فيها لمرض ولا لسفر

114
00:39:19.000 --> 00:39:43.100
بل ولا خوف ولا حرب ولا وجل. مريض صل مسافر صل توشك ان تموت على الفراش صلي. تدري متى تعذر في الصلاة لما يغادر عقلك اذا فقدت عقلك ولم تع شيئا في الحياة انت ها هنا خارج دائرة التكليف. لكن ما عدا ذلك يقول صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا

115
00:39:43.100 --> 00:40:00.200
فان لم تستطع فعلى جنب في الحرب والخوف يقول الله واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذ خذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من ورائكم شأن عجيب يا اخوة صلاة الخوف

116
00:40:00.300 --> 00:40:18.800
ما تسقط يحمل السلاح يقاتل في الجهاد والعدو امامه. والرقاب تتطاير وهو يصلي حتى لا تخرج الصلاة عن وقتها ويقول الله ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا بالله عليكم فما شأن الصحيح المقيم

117
00:40:19.050 --> 00:40:38.550
فما شأن الناس في عافية البدن وسعة الحال في حال الامن والرخاء ثم الصلاة تكون في اخر الاهتمامات شأن عظيم للصلاة عظمه الاسلام. وجعل منه قوام الحياة. تقوم الحياة كلما قامت الصلاة في حياة العبد. فاذا اقامها

118
00:40:38.550 --> 00:40:58.550
واحسن اداءها حفظ الله له سعادة قلبه وضمن له جل جلاله الامن في الدنيا والاخرة. يا كرام صلاة فيها العبادات المجتمعة التي تربط القلب بخالقه. فاذا وقف فالوقوف قيام. والقيام قنوت والقنوت خضوع

119
00:40:58.550 --> 00:41:24.800
فيها قراءة قرآن ام القرآن سبع المثاني والفاتحة يقرأها معترفا بتمجيد الله وحمده والثناء عليه ثم يسأله اعظم مطالب الدنيا اهدنا الصراط المستقيم. فاذا ركع خظع وذل وحنى ظهره تعظيما لله. قال في ركوعه سبحان ربي العظيم. لاني عبد ذليل. وربي سبحانه عظيم له

120
00:41:24.800 --> 00:41:44.800
وله احني ظهري اعترافا بعظمته جل جلاله. فاذا رفع قال سمع الله لمن حمده فلا يزال يعبر بكلمات الحمد والثناء ما ربه اهل له. يملأ الحمد سماء وارضا وما بينهما. لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. من

121
00:41:44.800 --> 00:42:00.200
السماوات وملئ الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد يحمد ربه على نعم لا يحصي اولها من اخرها. يحمد ربه على ما هداه على ما اكرمه على ما اعطاه. ثم يهوي ساجدا

122
00:42:00.200 --> 00:42:20.950
فيضع اشرف موضع في رأسه في جسده وهو جبهته وانفه يضعه اي موضع قدمه في السجود في التراب موضع الاقدام ذل عظيم وخضوع جليل بين يدي ربه جل جلاله يضع جبهته في الارض

123
00:42:21.400 --> 00:42:37.200
ينزل من فوق الى اسفل لكنه في الحقيقة في صعود. اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد المسافات ما تقاس هكذا تقاس بالقرب من الله في السجود يهمس فيدعو

124
00:42:37.400 --> 00:42:53.150
يهمس في اذن الارض فيسمعه من في السماء يدعو في سجوده فتنهال عليه الرحمات وتنزل عليه البركات. يقول ابن القيم رحمه الله لو علم الساجد في صلاته ما يغشاه من رحمة الله

125
00:42:53.150 --> 00:43:11.350
اما تعجل في الرفع من السجود لو علم ما الذي يناله من البركات والهبات والرحمات والله ما رفع رأسه من السجود وظل متقلبا في هذا النعيم من لك بهذا الشرف في سجدتك انت في اقرب نقطة بينك وبين الله

126
00:43:11.450 --> 00:43:31.450
وهناك ادع يقول عليه الصلاة والسلام اما الركوع فعظموا فيه الرب. واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء. فقمنوا ان يستجاب لكم. يعني حري ان يكون موضع استجابة. ولا يزال المصلي راكعا وساجدا ورافعا ما يزال في ذلك كله

127
00:43:31.450 --> 00:43:57.500
في صلاته في مظهر عظيم من مظاهر العبودية. رضي الله لنا الصلاة امة الاسلام عبادة اجل عبادة لنا في ديننا وشرعها اعظم ركن في اركان اسلامنا ما زالت الصلاة الفريضة القائمة الحاضرة في كل حال. لا تسقط حظرا ولا سفرا. ولا يمكن ان يرخص فيها بحال

128
00:43:57.500 --> 00:44:17.500
يصلي الخائف يصلي المريض يصلي المعذور يصلي كل انسان على حاله. لكنها لا تسقط بحال. يصلي مريظ على فراش المرض ويسقط عنه من الشروط والاعمال ما لا يستطيعه ويخفف عنه بقدر ذلك لكنها لا تسقط

129
00:44:17.500 --> 00:44:37.500
بحال لكن الصوم يمكن ان يفطر ويقضي اذا اطاق فان لم يقضي افتدى كل عبادة يكون لها بدل الا الصلاة الصلاة يا كرام هي الفرض الذي يقام في الحياة. لنعد مرة اخرى ولنعد للصلاة وزنها يا كرام. وليعد لها شأنها

130
00:44:37.500 --> 00:44:57.500
حق عليكم معشر الحجيج وقد اكتحلت اعينكم برؤية الكعبة قبلتنا في الصلاة. ورأيتم شأنها وعظمتها اجزموا والله انه ما من مسلم ولا مسلمة اتى البيت الحرام فوقعت عيناه على الكعبة الا انتفض بدنه هيبة واجلالا

131
00:44:57.500 --> 00:45:13.900
اذا اراد الله ان يكون بيته الحرام ثم جعله قبلة لنا في الصلاة نؤمها خمس مرات في اليوم والليلة تغيب المناظر مشاهد يراد لك ان تطوف الوداع اخر شيء تعمله في النسك. تدري لم

132
00:45:13.950 --> 00:45:35.550
لتبقى الكعبة وبيت الله اخر شيء عالق في ذهنك واخر شيء منطبعا في تصورك وقلبك وفؤادك. لتبقى مكة ورحلة الحج كلها منطبعة بالبيت الحرام والكعبة المعظمة لتكون حاضرة في حياتك. ارجع الى غابتك الى رأس الجبل الذي تسكن في

133
00:45:35.550 --> 00:45:59.850
قريتك في مدينتك في دولتك ويبقى بيت الله امام عينيك تنظره كانك تراه. فاذا حان وقت الصلاة توجهت اليه  رحم الله مسلما ومسلمة جعلوا الصلاة في حياتهم عنوان سعادة وفلاح. وربوا عليها اولادهم ونشؤوهم عليها. هذا شأن الانبياء

134
00:45:59.850 --> 00:46:25.100
ابراهيم عليه السلام وهو نبي وخليل الله والذي اثنى الله عليه في الملأ الاعلى لا يستغني ان يقول ربي اجعلني مقيم  ومن ذريتي دعوتم لاولادكم في الصلاة اكثرتم لهم من الدعاء كانوا حاضرين جدا معكم في عرفات في كلماتكم في مناجاتكم في دعواتكم. حضر اولادكم في الدعوات عند

135
00:46:25.100 --> 00:46:45.100
الكعبة وفي الصفا والمروة بماذا تذكرتموهم؟ بالسداد والتوفيق والفلاح والشفاء من المرض بالمستقبل الباهر والرزق الواسع والزوجات الصالحات والازواج الصالحين والذرية الطيبة هل تذكرتموهم بكثافة ان يحفظ الله عليهم دينهم؟ وان تكون الصلاة في حياتهم

136
00:46:45.100 --> 00:47:04.150
ان محل حفاظ هذا خليل الله يقول ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي. كم مرة دعوت لاولادك بان يحافظوا على الصلاة؟ كم مرة قارنت هذا الدعاء بتعاهدهم وامرهم والصبر عليهم واحتمالهم والمجاهدة في ذلك

137
00:47:04.150 --> 00:47:27.250
مجاهدة اي والله مجاهدة. يقول الله لنبيه عليه الصلاة والسلام وامر اهلك بالصلاة ها ليش قال واصطبر عليها والله لو لم يكن فيها مشقة ما امره بالصبر اعلموا معشر الاباء. معشر الامهات اننا عندما نوقظ اولادنا البنين والبنات لصلاة الفجر

138
00:47:27.450 --> 00:47:45.800
ثم تأخذنا الشفقة الشتاء الليل بارد والمسجد بعيد ناموا متأخرين وعندهم دراسة والدراسة بعد ساعة يأخذون ساعة في النوم زيادة تعينهم على النشاط في يومهم الدراسي ونحو ذلك عندما تأتيك الاعذار

139
00:47:46.000 --> 00:48:06.100
ويزفها لك الشيطان ليحول بينك وبين امرهم بالصلاة في وقتها فاعلم انك تجاهد لتبقيهم على ارث عظيم تموت يوما ما وستبقي لاولادك بيتا وسيارة وفتاتا من حطام الدنيا. كله سيفنى لكن الذي يبقى والله ما تورثه لهم في

140
00:48:06.100 --> 00:48:26.100
قلوبهم من تربية عظيمة وايمان بالله وتعظيم لما عظم الله. غادر دنياك اليوم او غدا ان تركت ذرية عرفوا شأن الصلاة وحافظوا عليها. واقاموا حدود الله في حياتهم. ايها الاباء ايها الامهات. لما اثنى الله على الانبياء

141
00:48:26.100 --> 00:48:44.850
ذكرهم بهذا الوصف واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا عظيم انت عند الله اذا حافظت على الصلاة في نفسك واولادك

142
00:48:45.100 --> 00:49:08.650
هو جهاد اصطبروا يا كرام وتحملوا واصبروا على ذلك ثم امتثلوا الهدي النبوي الكريم. مروا اولادكم بالصلاة لسبع لسبع لسبع وابناء السبع عندنا اطفال يركضون في الطفولة لا يزالون في بدايات التعلم في المدارس قبل ان يتعلم الالف باتاتا يتعلم الصلاة

143
00:49:09.100 --> 00:49:28.700
مروا اولادكم بالصلاة لسبع سبع سنين نعم تأمره بالفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء مره امرا رفيقا وحببه الى الصلاة اجعلها دائما كلمتك اذا دخلت البيت. يا بني صليتي. يا فلانة

144
00:49:28.800 --> 00:49:50.600
لا يخرج الوقت صلت فلانة يا ام فلان صلى الاولاد بالله عليك لو سمعوها منك خلال شهرين ثلاثة خمسة ستة عشرة سنة سنتين وهم لا تونا صوت ابيهم كلما دخل؟ هل صلى فلان؟ وماذا فعلت فلانة؟ فيكون هذا اول شيء يسأله اذا دخل البيت

145
00:49:50.900 --> 00:50:07.400
واول شيء يفعله اذا دخل وقت الصلاة اذا سمع الاذان استنفر البيت كله لان الصلاة شأن عظيم فيكون قانونا للاسرة ان الصلاة اذا حان وقتها يؤخر باقي كل شيء يؤخر لاجل الصلاة

146
00:50:07.900 --> 00:50:24.500
عندما ننجح في مثل هذه التربية ونأمر اولادنا بالصلاة منذ سن السابعة. يقول عليه الصلاة والسلام واضربوهم عليها لعشر لما يأمر اولاده بالصلاة من سن السابعة الى سن العاشرة. هذه كم سنة وهو يمرهم فيها بالصلاة

147
00:50:25.050 --> 00:50:43.200
ثلاث سنوات ثلاث سنوات في كل سنة ثلاثمئة وخمسة وستون يوما في كل يوم خمس صلوات. يا اخي نتكلم على الوف من المرات في الصلوات كنت تأمر فيها صغارك واطفالك

148
00:50:43.500 --> 00:51:07.350
مشجعا لهم مرة بحلوى مرة بلعبة مرة بمكافأة مرة بشيء من التشجيع وتهديهم وتحبب الصلاة اليهم. اتظن بالله عليك؟ بعد ثلاث سنوات وانت تحافظ عليهم في شأن الصلاة. اتظن انك تحتاج الى ضربهم عليها بعد ثلاث سنوات اذا بلغوا العاشرة. لا والله. وقد زرعت حب

149
00:51:07.350 --> 00:51:24.850
الصلاة في قلوبهم وقد عودتهم عليها ونشأتهم عليها تدري لماذا نشتكي من اولادنا اذا بلغوا العشرين؟ والزيادة فوق ذلك ثم نقول يتساهلون في الصلاة في الغالب نحن ايها الاباء والامهات جزء من السبب

150
00:51:25.050 --> 00:51:45.950
لما تساهلنا كثيرا ما ضيع الاسلام اهله وقد شرع لهم ما يكفل لهم سعادة امرهم في دنياهم واخرتهم يا كرام في القرآن اقيموا الصلاة في عشرات المرات في القرآن في القرآن حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى

151
00:51:46.050 --> 00:52:06.900
في القرآن ثناء على اهل الجنة واهل الايمان والذين هم على صلاتهم يحافظون اقم الصلاة وحافظوا على الصلاة يتكرر الامر ويتنوع الاسلوب. لان المقصد ليس مجرد اداء للصلاة كيف فما اتفق بل اقامة لها

152
00:52:06.950 --> 00:52:35.100
والاقامة اعظم من مجرد الاداء. اقم صلاتك ادها محافظا على اركانها وواجباتها وشروطها وسننها. مستحضرا فيها تمام المعاني التي من اجلها شرعت الصلاة اقم الصلاة حبا لله اقم الصلاة تعظيما لله. اقمها خوفا من الله. رجاء فيما عند الله. والله من كانت هذه صلاته سعدت

153
00:52:35.100 --> 00:52:56.200
ثم يأتيك روح الصلاة وقلبها الاعظم. قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. الخشوع في الصلاة وحضور قلب هو انسها وبهجتها خاشع في القيام فيتأمل معاني الايات. خاشع في الركوع فيدرك معنى التعظيم لله

154
00:52:56.200 --> 00:53:19.250
خاشع في السجود فيلهم الدعاء والثناء. خاشع في كل ركن حضر قلبه. يأتي الشيطان فيسرق من صلاته من هنا ومن هناك لكنه لا يزال يجاهد نفسه في الصلاة يا كرام، يطول الحديث وينقضي المجلس ولا يتم الكلام عن شأن الصلاة في الاسلام. لكنها رسالة تقول

155
00:53:19.550 --> 00:53:38.750
هذا البيت الذي جعله الله مباركا وهدى للعالمين. واحدة من هداياته العظام ارتباط هذه الكعبة ابت المعظمة باعظم عبادة في ديننا وهي الصلاة ما ربط الله عبادة بالكعبة كمثل الصلاة

156
00:53:38.950 --> 00:53:56.650
فجعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس كما قال الله. تبقى الحياة قائمة ما بقيت الكعبة وتبقى الصلاة قائمة ما بقيت القبلة. وجعل الله ارتباطنا برمزنا في الاسلام. ورمز شعائرنا هذا البيت الحرام ليبقى على

157
00:53:56.650 --> 00:54:23.550
دوام ارتباطا بهذا التاريخ العريق منذ اللحظة الاولى التي نشأت فيها الحياة بمكة ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى. من حافظ على الصلاة كانت له نورا يوم القيامة. ونجاة وبرهانا ومن ضيعها كانت

158
00:54:23.550 --> 00:54:43.550
الخسارة وكان الغبن وكان الموعد المشؤوم الذي ينتظر العباد عندما يضيعون شأن الصلاة. يا كرام ما ذم الله اهل النفاق بشيء كمثل ذمهم بالقيام الى الصلاة تكاسلا. ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم. واذا قاموا

159
00:54:43.550 --> 00:55:03.550
والى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا. حاشا المؤمنين والمؤمنات. واعيذهم ونفسي ان تكون صلاتنا تكاسلا لا نذكر الله فيها الا قليلا. ذاك شأن النفاق والمنافقين اجاركم الله. لكن حق على القلب

160
00:55:03.550 --> 00:55:26.600
مؤمن الذي عبد الله وانما اخص الحجيج يا كرام. لان لهم من الحفاوة والكرم الالهي. نصيب لم يحظ به سواهم وقد وقفوا بعرفات وامطروا برحمة من الله جل جلاله مطر حس ومعنى امطرت السماء فانست القلوب. وامطروا من رحمات وعفو ملاكي. مالك

161
00:55:26.600 --> 00:55:46.600
وعلام الغيوب ما املأ صدورهم ما ملأ صدورهم انسا ورحمة وحسن ظن بربهم. هذه القلوب التي تطهرت في بعرفات والتي انعتقت في حجها والتي انست بربها حق عليها والله ان تكون اعظم القلوب انسا بالصلاة

162
00:55:46.750 --> 00:56:06.750
وان تكون اكثر القلوب تعظيما للصلاة. فاذا عظمنا الصلاة وعدنا الى ديارنا الى اولادنا الى بيوتنا الى اسرنا. فرحم الله من عظم الصلاة فعظم اهل بيته الصلاة بسببه. وعظم اهل حيه ومسجد حيهم الصلاة بسببه. فما يزال

163
00:56:06.750 --> 00:56:30.900
يذكر وينصح ويعظ ويوصي اخذا برفق بزمام القلوب الى بيوت الله. قودوا قودوا قلوب المجامع. المساجد الشباب الفتيان البنين البنات قودوها الى بيوت الله علقوها بالصلاة. فلنعم المسير والله ولنعم الكفاح ان نجاهد في قيادة الامة لاعلان

164
00:56:30.900 --> 00:56:51.250
هذه الراية خفاقة بالحفاظ على دينها. وثقوا تماما. طالما بقيت الصلاة في المجتمعات المسلمة قائمة واهلها يحافظون عليها والمساجد عامرة. فهي والله الحصن الحصين. الذي لن يمكن لعدو ان يهدمه ولا ان

165
00:56:51.250 --> 00:57:11.250
اكسره ولا ان يتسلل ليهدم القيم والعقائد او يفسدها على اصحابها. تبقى الصلاة حصنا عظيما يأوي اليه اهل الاسلام. تبقى الصلاة صلة قائمة بربهم يمدهم فيها بالعون والتوفيق والسداد. تبقى الصلاة عنوان السعادة والفلاح

166
00:57:11.250 --> 00:57:31.250
تبقى الصلاة شأننا في كل امر من امورنا وتبقى الصلاة العنوان الكبير الذي نقود به المجتمعات ونقود به القلوب اولا فاجعلوا ايها الحجيج من رحلة حجكم في اعظم هداياته وبركاته التي تغترفونها من هذا البيت الحرام

167
00:57:31.250 --> 00:57:51.250
هذا المعنى العظيم لعبادة الصلاة. وهذا الشأن الكبير لفريضة الصلاة واجعلوها في حياتكم كما كانت في حياة نبيكم صلى الله عليه واله وسلم. ربنا فاجعلنا مقيمي الصلاة ومن ذرياتنا. اللهم انا نسألك باسمائك الحسنى

168
00:57:51.250 --> 00:58:11.400
وصفاتك العلى ان تجعلنا من خيرة عبادك الصالحين وحزبك المفلحين واوليائك المتقين يا رب العالمين اللهم الزمنا عتبة العبودية وارزقنا السعادة الابدية وادفع عنا وعن كل مسلم كل شر وبلية. اله

169
00:58:11.400 --> 00:58:31.400
يا سميع الدعاء ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما. اللهم احفظ علينا امننا وايماننا واسلامنا وسلامتنا ووفقنا لما تحب وترضى وخذ بنواصينا الى البر والتقوى

170
00:58:31.400 --> 00:58:51.400
اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا خيرتنا التي اليها معادنا. واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. والموت راحة لنا من كل شر

171
00:58:51.400 --> 00:59:11.400
يا ارحم الراحمين. نعوذ بك ربنا بجلال وجهك وعظيم سلطانك. من الزيغ بعد الهداية والظلال بعد الاستقامة ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة. انك انت الوهاب. ثبت يا رب قلوبنا على

172
00:59:11.400 --> 00:59:31.400
الحق والهدى حتى نلقاك نسألك يا ربي ان تجعل خير اعمارنا اواخرها وخير اعمالنا خواتمها وخير ايامنا يوم نلقاك فيه يا سميع الدعاء. ربنا حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق

173
00:59:31.400 --> 00:59:51.400
العصيان واجعلنا من الراشدين يا رب العالمين. اللهم اجعل لنا ولامة الاسلام جميعا من كل هم فرجا ومن كل كل ضيق مخرجا، ومن كل بلاء عافية يا رحمن يا رحيم. اللهم فرج هم المهمومين من المسلمين، ونفس كرب

174
00:59:51.400 --> 01:00:12.700
مكروبين واقضي الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين جميعا يا رب العالمين مين اللهم انا نسألك رحمة من عندك تهدي بها قلوبنا وتصلح بها احوالنا وتشفي بها امراضنا واسقامنا وادواءنا

175
01:00:12.700 --> 01:00:32.700
وترحم بها امواتنا يا رب العالمين. نسألك رحمة من عندك تبيض بها صحائفنا. وتثقل بها موازيننا رحمة من عندك يا رب تدلنا بها على صراطك المستقيم. رحمة من عندك الهنا تغفر بها سالف اوزارنا. وتكتب بها

176
01:00:32.700 --> 01:00:52.700
خاتمة حسنة لاعمارنا. نسألك يا رب من خيري الدنيا والاخرة. نسألك من كل خير سألك منه نبيك صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من كل شر استعاذك منه نبيك صلى الله عليه وسلم. نسألك يا ما لك الملك وانت الجواد الكريم من كل

177
01:00:52.700 --> 01:01:12.700
كل خير خزائنه بيدك ونعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته. يا رب الحجيج اكرمتهم فحجوا يا رب الجموع اكرمتهم فاتموا النسك. اللهم فزدهم اكراما فاقبل نسكهم يا حي يا قيوم. اللهم تقبل من الحجيج حجهم

178
01:01:12.700 --> 01:01:32.700
اعدهم يا رب الى ديارهم سالمين غانمين. احفظهم الهنا في انفسهم وفي اموالهم وفي اولادهم. وفي اموالهم وما خلفوا في ديارهم بخير انت خير حافظا وانت ارحم الراحمين. اللهم هؤلاء حجاج بيتك الحرام قد اتوك من كل

179
01:01:32.700 --> 01:01:52.700
لفج عميق تعلقت بك القلوب وارتفعت لك الايادي واتجهت لك النفوس وفوضت اليك الامور وانت رب الجميع الهنا وخالقنا فتولنا وتولهم بعنايتك واكرمنا واياهم بكرامتك. اللهم لا تصرفهم الا وقد قبلتهم

180
01:01:52.700 --> 01:02:12.700
حجهم وغفرت ذنبهم وسترت عيبهم. اللهم اجعلنا واياهم بعد الحج خيرا مما كنا قبله. هداية وصلاحا واستقامة وفلاحا وسدادا وتوفيقا وطهرا وصفاء وعفة ونقاء يا حي يا قيوم ات كل

181
01:02:12.700 --> 01:02:37.450
سائل فينا سؤله وحقق لكل مؤمل فيك ما امله وانت اكرم الاكرمين. اللهم انت اكرم من سئل واجود من اعطى وارأف من ملك بيدك خزائن الدنيا والاخرة نسألك رحمة واسعة ورزقا واسعا وشفاء من كل داء. اللهم رب الاولين والاخرين وديان يوم الدين

182
01:02:37.450 --> 01:02:57.450
فرج عن امة الاسلام همها والف بين قلوب ابنائها واجمع كلمتهم على الحق والهدى يا رب العالمين. واصرف عنا وعن عبادك جميعا شر الاشرار وكيد الفجار وشر طوارق الليل والنهار. انت خير حافظا وانت ارحم الراحمين. الهنا

183
01:02:57.450 --> 01:03:17.450
وخالقنا وسيدنا ومولانا اجعل قلوبنا معلقة بحبك وحسن الظن بك والرجاء فيما عندك وصدق عليك ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير. اللهم فاغننا بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك

184
01:03:17.450 --> 01:03:37.450
وبفضلك عمن سواك نسألك يا واسع الملك ان ترزقنا رزقا يزيدنا لك شكرا واليك فاقة وفقرا واغننا اللهم عمن اغنيته عنا. اللهم لا تجعل بيننا وبين رزقنا احدا سواك. يا حي يا قيوم اجعلنا لك ذاكرين

185
01:03:37.450 --> 01:03:56.950
شاكرين ولنعمائك معترفين اوابين منيبين يا رب العالمين. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. نسألك ربنا باسمك الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت واذا سئلت به اعطيت. الا تجعله اخر العهد بحج بيتك الحرام

186
01:03:57.000 --> 01:04:16.700
والوقوف في هذه المشاعر العظام. اللهم تابع لنا بين الحج والعمرة وانف بها عنا الفقر والذنوب يا اكرم الاكرمين اللهم اجعل حجنا الى بيتك الحرام زيادة ايمان وتوفيق وسداد وتحقيق منى وقضاء حاجات يا حي يا قيوم يا رب

187
01:04:16.700 --> 01:04:36.700
ويا ملك الملوك ويا سيد السادات املأ قلوبنا رضا وايمانا وحسنا واحسانا فضلا منك ربنا وتوفيقا وسدادا لك الحمد ربنا حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا. الهمنا يا ربي حمدك وشكرك والثناء عليك بما

188
01:04:36.700 --> 01:04:56.700
انت اهله سبحانك وبحمدك لا نحصي ثناء عليك. انت كما اثنيت على نفسك. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك وحبيبك رسولنا محمد عدد ما صلى عليه المصلون. وصلي يا ربي

189
01:04:56.700 --> 01:05:16.700
وسلم وبارك عليه عدد ما غفل عن الصلاة عنه الغافلون. صل عليه ربنا كما تحب وصل عليه ربنا حتى ترضى. لك الحمد اولا واخرا وظاهرا وباطنا. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

190
01:05:17.250 --> 01:05:32.148