السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظنا واياكم ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال
اليوم ان شاء الله هنتكلم عن صحابي جليل كان له ثلاث مواقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الصحابي كلنا ان شاء الله هنحبه هيكون محبوب جدا لنفوسنا بعد نهاية القصة. وهو محبوب لنا عموما
لكن بعد القصة والعيش معها وندخل جوة في تفاصيلها. ان شاء الله يكون افضل بكتير بازن الله. حضوره في قلوب الناس اللي بتسأل بقى وتقول آآ رمضان السنة دي انا يعني اتاني ما يشغلني من مرض او اي حاجة. مهم قوي ان احنا ننتبه
منها ان الله سبحانه وتعالى لطفا بك يقدر عليك احيانا انك تاخد اجرين بدل ما تاخد اجر واحد يعني انا كنت ناوي السنة دي ان انا هصلي بالناس التراويح وكنت هصلي بهم جزء كامل
فوجئت بالاتي واحد ان التراويح وقته قليل قوي مش قادر اصلي اكتر من ربعين الحاجة التانية ان والدتي تعبت وانا لازم انشغل بها فالله سبحانه وتعالى كتب لي ثلاثة اجور بهذا التقدير
اجر بر بأمي واجر نيتي لو كانت الزروف زبطت سم اجري ان انا بصلي المتاح وحدا تعب او والدتها عندها اشتباه فهي مشغولة بها ربنا قدر لك انك تاخدي الاجرين. انا مش حاسة بقلبي. يا جماعة ركزوا في الكلام اللي جاي ده ان شاء الله لعله يكون مفيد. ومريح نفسيا
رمضان عامل بالزبط كده زي انك بتاخد الموبايل بتاعك وتحط بالايه؟ الكهرباء. تحطه في الشاحن فاما بتحطه في الشاحن انت بتشحن ممكن ما تكلمش به دلوقتي ممكن ما ما استفدش منه حاليا
فلما بعد ما يشحن بعد رمضان بمسك الموبايل بلاقيه مشحون في اربع شرع طب اعرف استفيد منه بقى فبعرف استفيد جدا منه آآ اتصالات ماشي معي آآ رسايل ماشي النت شغال الامور دي كلها شغالة
فلازم نكون مدركين البعد ده في ناس عاوزة آآ ممكن يبقى مقصر جدا بالمناسبة تلاوة قليلة قوي بر متوسط آآ حسن جوار منخفض آآ صداقات حاجات عادية خالص وتلاقيه اه لطبعه او لرقة ما او لشيء ما دموعه قريبة منه
وهو فاكر ان رمضان السنة دي ممتع. ليه؟ لانه عيط يا جماعة بلاش تتعاملوا بطريقة انا عيطت يبقى رمضان جميل. انا ما عيطتش يبقى رمضان فيه مشكلة فالموضوع بكاء وموضوع التعامل مع الحاجات دي
اه لازم يكون المساحة اوسع بكتير من ان احنا نبص لها البصة الضيقة ديت لأ آآ عارف مع الفرق الكبير بس انا بحاول ابسط شوية انت النهاردة اما بتروح الشغل يوميا من الساعة تمانية الصبح لغاية الساعة اربعة. في الاخر في راتب هتاخده
في راتب هتاخده وهتاخد شهادة التقدير وهتاخد المكافأة بتاعة شهر رمضان وهتاخد كل حاجة صح والله بس انت كنت نفسك تدخل آآ تروح بموت كويس ونفسية مختلفة آآ لكن قدر الله ان فيحصل توتر بينك وبين زوجك. فبتنزلي الشغل مضايقة شوية. بس في النهاية
اخدتي شهادة التأديب؟ اخدتي مكافأة؟ اخدتي الراتب صح؟ فاحنا نتعامل مع رمضان ان يا جماعة فيه عتق وفيه اجور ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا من قام كل الحاجات دي دي كلها اجور. فبلاش تتعامل معها ان
ان دي كلها حاجات بسيطة وانا بشتغل على نفسي وبتاع ويا جماعة انت ممكن رمضان كله يعدي انك تبكي آآ مرتين تلاتة ممكن تبكي مرة آآ بس هي المرة دي كيانك كله بقى
هو سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم يقول ورجل ذكر الله خاليا ذكر الله خابيا. ففاضت عيناه مرة زكر ربنا مش يزكر الله الليل نهاره لأ زكر الله خاليا ففاضت عيناه
وهل التأسر لازم يبقى هو بكاءه لازم ليس شرط ليس شرطا محمد صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالصحابة وهو سيد المتدبرين ولم يقولوا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ما من صلاة صلاها الا وبكى. ما كانوش بيقولوا كده
ده ابن مسعود يعني بيقول النبي صلى الله عليه وسلم قال لي اقرأ علي قلت له اقرأ عليك وعليك نزل يا رسول الله ما اقرأ عليك والقرآن نزل عليك. فقال له احب ان اسمعه من غيري. فبيقول انا بدأت سورة النساء
بدأ يقرأ ويقرأ ويقرأ ويقرأ لغاية الاية الاربعين. لما جه في الاية الاربعين قالوا له حسبك. ليه تأسر النبي فبكى طيب السؤال هل الايات اللي كانت قبل الاية ديت. كان النبي صلى الله عليه وسلم غير متأسر
غير خاشع لأ يا جماعة حضور عقلك وحضور تركيزك والدعاء والحاجات دي كلها لكن مكانه كان في بعض الناس يتناسب معه الرقة بتاعته ويتناسب معه دي حالات استسنائية لكن مش ده الاصل يا جماعة. مش الاصل كلما
اه قرأوا القرآن بكوا مش كلما صلوا التراويح جمعوا والخشوع يا جماعة لا يساوي البكاء دي نقطة مهمة قوي الخشوع لا يساوي البكاء لان في ناس يقول لك انا ما بخشعش يا شيخ عاوز يقصد ايه؟ يقول لك انا ما بعيطش
بقى البكاء ده عامل زي النسمة بزي العطر كده. بيروح ويجي بيروح ويجي لكن الخشوع هو حضور قلبك في الصلاة يعني انا بقول كده الله اكبر انا اصلا قبل ما اقول الله اكبر خليك موبايلي على الطيران. ليه
لان انا انا بقول الله اكبر وقع في قلبي ان دلوقتي انا مقبل على حاجة هي اكبر من كل حاجة فسيبه بقى على الطيران فما يبعتلكش رسالة ولا حد يرن يشغلك. المعنى ده
احد مؤشرات ان كان فيه خشوع اما اجي اقول لك انت انت قلت ايه في السجود انت قلت ايه في السجود والله انا قلت اللهم يعني في دعاء كده خاص دعيته
ويروح قايله لك اه ده انسان حاضر موجود في المشهد بيقول الدنيا بقى بتروح وتيجي وفي زهول بيروح ويجي اه احنا دي طبيعة خاصة يا جماعة ان احنا ما زلنا بنتدرب
ما زلنا بنتدرب احنا مش طول السنة كنا سابتين وجايين بقى ايه رمضان بناخد الايه بواقي السبات ده لأ اللي طول السنة بتاعته الصلاة بتاعته فيها مشكلة جاي دلوقتي عاوز كل حاجة تتحل
هو انت دلوقتي الحمد لله بقيت على الطريق. لكن انت لسه ما وصلتش وانك تموت وتقابل ربنا وانت على الطريق خلاص يعني ولله المسل الاعلى. لو قلنا يا جماعة اللي هيموت
وهو في الاسكندرية او رايح الاسكندرية هيدخل الجنة لتبسيط المسل بس او بلاش كلمة الجنة دي. هياخد آآ مكافأة عالية قوي اي حد المغرب هيأذن عليه سواء كان في اسكندرية او في الطريق الاسكندرية
هنديله الف دولار كحد ادنى ففي واحد قبل المغرب بدقيقة عدى كارتة الصحراوي الراجل ده يا جماعة على القاعدة اللي انا حطيتها هياخد ولا مش هياخد هياخد ولا مش هياخد
هياخد طبعا ليه؟ لانه على الطريق جميل واللي وصل هياخد احنا يا جماعة تتعاملوا ان احنا عدينا الكارتة الحمد لله ومتحركين اصبر بقى طول ما انت ماشي بقى الدنيا ايه هتروق معك. اصل انا خايف ان انا اموت وانا كده. يعني هتموت ما انت خلاص ما انت على الطريق
المشكلة يا جماعة انك تكون ماشي في طريق تاني. لكن طالما انت ماشي في الطريق الصح ولسه في البداية ده طبيعي احنا لسه بنمشي كده ولسه مطلعين من مرحلة الخطاب وماما بتسندنا كده وينزلونا من على السرير وبالراحة والعضم بتاعي بيبدأ يتكون فالطفل
الطفل الصغير ده عاوز عاوز يطلع الدور التاني بتاع السرير زي اخوه. وعاوز يقفز زي اخته. وعاوز يعمل كزا. يا حبيبي لأ هي سبقتك. وبقى لها فترة بتتدرب فانت احيانا بتكون ايه جنبك واحد بيبكي او في حد تقيل او قرأت عن حد او شفت حد فعاوز هو ده متدرب بقى له فترة
بس ده بيديك امل. امل في ايه بقى شفت هو لما اتدرب وسبقك هو لما اتدرب وسبقك بقى الجميل اهو ربنا فتح عليه. انت هتبقى كده وعلى فكرة في ناس وراك مبسوطين جدا منك ونفسهم يكونوا زيك
فارجو ان المعنى ده يكون حاضر عندنا فارجع واقول ان احنا ممكن يكون انا مشغول دلوقتي مع والدتي انا مشغول بوالدي انا مشغول بسفر اتاني ما يشغلني وواحد زوجها توفى واحدة زوجها توفاه الله. واحدة حصل انفصال وواحدة حصل آآ اتصال. اتجوزت اليومين دول. هو خلاص
حبة كوباية ان هم ايه يكون الزواج في الوقت ده ففي قدر من الانشغال الله سبحانه وتعالى اراد ان يجمع لك خيرين اجرين. طالما حاجة مش انت اللي متسببة فيها خلاص. اه انا صاحي من النوم والدتي تعبانة. بتقول لي عاوز اعمل عملية. صاحي من النوم لقيت اه الحق الحق
مش عارف مين توفاه الله خلاص دي حاجات مش بتاعتي اعمل ايه بقى؟ اروح بصة فوق كده واقول له اشكرك جمعت لي اجرين. يا جماعة ده اللي داخل يقيم الليل
وقال اسند بس خمس دقايق كده واصحى على الساعة كام؟ اتنين واكمل صحي على ادان الفجر النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان ده عنده ايه؟ ده ربنا تصدق له بالنومة بتاعته دي. وخد اجر القيام
ليه؟ لان انا عديت العدة خلاص فطالما حضرتك كنت ناوية هذا الامر ويسرت الامر ده خلاص ان شاء الله بازن الله الامور هتكون سلسة. ونحسن الزن يا جماعة ان الله يقدر علينا
تنفع لنا. يعني هل تظن هقول لكم على حاجة يوم سبعة وعشرين رمضان يوم سبعة وعشرين رمضان. او ليلة سبعة وعشرين رمضان انه يقدر عليك حاجة تنشغل فيها من غصب عنك
المجاري بتاعة المطبخ ضربت اهو سبحان الله الاولاد بيلعبوا مع بعض وقعوا النيش وما ادراك ما النيش انه يقع ليلة سبعة وعشرين والازاز اتكسر والدنيا اتلخبطت والقصص دي كلها انت في الوقت ده دلوقتي هتعمل ايه
في بعض الناس يقول لك هذا دليل حرمان من الطاعة احنا ليه دايما نقدم سوء الزن ليه انا اقدر دايما ان ربنا هيقدر لي السيء؟ ليه ما اقولش ان ربنا قدر لي
الخير شوفتوا بقى انتم هنا قلتوا ايه ده مش ممكن يكون حرمان؟ تعالوا بقى نرجع كده ايه الف وربعمية سنة ورا كده الف وربعمية وتلاتين تقريبا سنة او خمسة وتلاتين سنة
واحنا ليه يوم تمني رمضان ليلة خمسة وعشرين رمضان. يوم تمانية السنة تمانية هجرية يوم خمسة وعشرين رمضان والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول للصحابة يوم تم ان هجرية اه في رمضان تمانية هجرية يلا هنروح نفتح مكة
بعد ما عدى خمستاشر يوم من رمضان. طب يا رسول الله ما نتأخر شوية نخلص بس نعيد طيب. ما احنا مستعجلين على ايه طب الاعتكاف وخلوا بالكم يا جماعة يعني دي بعد ما الامور استتبت خلاص تمانية هجريا ديت خلاص كلها ايه سنة ونص سنتين
والنبي صلى الله عليه وسلم سيغادر لأ اللي اعمق من كده بقى يروحوا مكة وليلة خمسة وعشرين النبي صلى الله عليه وسلم يقول لخالد ابن الوليد ايه؟ يا خالد خد مجموعة من اصحابك وروحوا هدوا واهدموا
ايه العزى طب يا رسول الله طيب ممكن نأخرها يعني تلاتة شوال كده وقاعد بقى وهو ماشي كده آآ انا بقى انا ده دليل ان الله سبحانه وتعالى لا يريد مني
ان اللي يوصفني عن الخير لان برضو انا حاربت كتير وانا ازيت النبي صلى الله عليه وسلم كتير انا مش زي ابو عبيدة انا مش زي ابو بكر كانت في الفترة ديت المفترض ان انا اكون واقف عند الحجر الاسود وقاعد امال ابكي وقاعد عمال اعيط بقى وامسح دموعي
ما تلاقيش الكلكعة دي كانت موجودة عندهم ليه لان يا جماعة ازا كلفك كفلك خلاص ازا كلفك الله اعانك وكفلك خليك محسن التعامل مع الله كانك كده تنظر الى السماء وتقول انا يا رب مقامي حيس استعملتني. انا انا نازل اصلي التراويح
ديلة سبعة وعشرين بقى وقالوا ماهر المعقلي هيجي يصلي في مسجد رياض الصالحين فانا نازل اصلي في المسجد ومهرم عقلي والدتي تقول لي يا محمد الله يكرمك اه هات لي كزا وكزا وكزا
يا امي طيب معلش يعني طب ممكن نأجل؟ لأ انا ضروري تجيب لي الحاجة دي يا امي بارك الله فيك. وده مش تعنت. ده هي فعلا الامر محتاجاه ضروري فانا لو رحت اضيع ركعتين تلاتة
انا لو عبد واتعامل مع الرب بقول ايه؟ والله ده امر وواجب وربنا قال لي ان الواجبات والنبي صلى الله عليه وسلم علمني ان الفروض مقدمة وصلاة التراويح مستحبة وعلى طول اروح واخد الموضوع ده وانتهى الموضوع
آآ الشاهد يعني آآ يعني ان شاء الله ما فيش حد يعمل كده من باب التعنت يعني والا لو حد عمل كده من باب التعنت فلا يسمع له يعني لكن انا بتكلم عن ايه؟ ان احيانا في تقديرات بتحصل في الطريقة. تبقى انت رايح ماشي في الشارع. عربيتك تتعطل
رايح تصلي التراويح العربية اتعطلت وما ينفعش تسيبها في المكان ده وهبى والله لا يريدني والله طردني من المسجد. يعني يفتح ابواب الجنة ويغلق ابواب النيران ويصفد الشياطين ويسلسل الشياطين
ويقول يا باغي الخير اقبل منادي من السماء يقول كده. ويا باغي الشر اقصر. ويجي يحرمك ويطردك من الجامع ليه انت عامل ايه طيب انت عامل ايه يعني هل انت ليل نهار يعني قاعد تفجر يعني وآآ وتعارض وتعاند شرع الله سبحانه وتعالى عشان يعني الله سبحانه وتعالى
فانا شايف ان ان مهم ان يكون الانسان بيبقى قلقان اه. بس يا جماعة مش القلق اللي يقعدك ويحبطك. يعني انت عاوز قلبك في ليالي رمضان يكون فيه السخط هو ده يعني هو ده اللي انت حابه يعني
انك متسخط وليه وبتاع يكفيك درجة بس تولوا اعينهم تفيض من الدم اتمنى ان الانسان يحاول بقدر الامكان ان يكون دايما يحدس نفسه بالرضا ان قلبه يكون دائما راضي عن تقدير الله سبحانه وتعالى
انا اهم حاجة آآ يكون وضعي وحالي مع الله سبحانه وتعالى في رمضان ان انا بحاول والله سبحان الله يا دوب على قد رمضان آآ مش هقدر اصلي الا التراويح والوتر
بيقولوا لي الوقت قليل قوي والناس مش قادرة تصلي بقول لهم بصوا لو مش هتنزل تصلي الا العشاء والعشاء احب مما احب شيء افترضه الله عليك آآ فده اقل حاجة ما تشغلش بالك بقى
فمجرد بس انك يكون في مساحة لك انك اه تصلي العشاء انك تصلي الوتر ده شيء جميل اوي فارجو من الله سبحانه وتعالى ان تكون الفكرة وصلت لحضراتكم وان شاء الله تكونوا آآ
رمضان النعمة المقبلين على لله سبحانه وتعالى اليوم مع الشخصية الفريدة الجميلة شخصية الصحابي الجليل ربيع ابن كعب طبيعة كان شخصية فريدة اوي وله تلات مواقف مع النبي صلى الله عليه وسلم هندردش ايه فيها
فربيعة يقول كنت فتى حديس السن انا كنت فتى شاب صغير كده لما اشرقت نفسي بنور الايمان وامتلأ فؤادي بمعاني الاسلام في احيان كده شباب تتكلم معهم امبارح كان في شاب كده عشر سنين واخته تلتاشر سنة كانوا بيسألوني في بعض الاسئلة هم ممكن يكونوا بيسمعوني دلوقتي
حاجة كده يعني اسأل الله ان يحفظهم ويبارك فيهم هو ما شاء الله لا قوة الا بالله ودايما كده اما تسمعوا الخير قولوا يعني ما شاء الله لا قوة الا بالله واللهم بارك يعني
آآ الشباب اسمعهم الله اكبر سابقين سنهم مسلا بخمستاشر سنة نضج واعي قوي واستيعاب راقي جدا فتحس ان في خير كبير في الامة في حاجة كده جميلة يعني زي صلاة التراويح كده تحس انك قبل رمضان ان ما عدش فيه الا المعاصي
بتلاقي بعد ما المساجد اتفتحت الله اكبر كل الناس الجميلة ديت آآ اعادوا مرة اخرى عودا حميدا فاللهم لك الحمد. هذه الامة ولادة كالمطر مجرد ما تأتي الفرصة تجدهم تاني على طول. ايه
يتجدد آآ الدماء تتجدد الدماء في قلوبهم يقول كنت فتى حديث السن لما اشرقت نفسي بنور الايمان. انا كنت صغير والايمان يعني ملأ قلبي. وامتلأ فؤادي بمعاني السلام. لما اكتحلت عيناي لمرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم او
ولا مرة احببته حبا ملك علي كل جارحة من جوارحي. بيقول انا اول ما شفته خلاص بقى وولعت به ولعا صرفني عن كل ما عداه وده مهم قوي ان الواحد يا جماعة الخير يكون دايما
بيربي في اولاده التربية الكبيرة لان هو دايما يرتبط بالكبار ان هو يرتبط بالاسود. يرتبط بالرموز لان طبيعة الشاب خاصة في سن من عشرة من سبعتاشر سنة السن ده سن تشكيل الانتماء
والبحس عن الانتماء والبحس عن القدوة. فلو ما لقاش قدوات حاضرة قدام عينه وقدوات بيسمعها كتير هيبدأ يصنع قدوات وهيبدأ غيره يصنع لك قدوات له فهتلاقي بيلاقي نفسه في حتة بعيدة شوية
ولزلك من ابرك الاشياء بعد الوحي لهزا السن هو غرس القدوات فيه وتبسيط القدوات والاخوات والاخوة اللي بيجيدوا الصياغة الادبية. انتم معكم آآ شيء ممكن تبتغوا فيما اتاكم الله الدار الاخرة
انك تصيغ مقال ادبي شوفوا كتاب لانك الله الرجل النبيل لعلم فيه كتب حببتك في النبي حببتك في الله جدا. ليه؟ لانه بصياغة هو المعنى انت عارفه لكن اتصاغ بطريقة مختلفة
فنفس الكلام انت انت النهاردة ربنا اداك قلم جميل وانت اداك آآ طريقة معينة في التشبيهات او في عرض القصص والكلام ده حاول تستسمر هزا الامر انك تصيغه بطريقة معينة تقربه للجيل دوت
فان هي تشوف ام سلمة كأنها في الجامعة معها لو كانت عايشة ام سمى لو بنته ام سلمة كانت موجودة حفصة لو كانت جارتك عائشة لو كانت جارتك كانت طريقة حياتها هتبقى ماشية ازاي
حياتها اليوم في حياة عائشة كان هيبقى ماشي ازاي هل لو كانت في يوم من الايام مسلا اه زوجة ابو ايوب الانصاري ساكنة في اخر الشارع عندك. هل كان هيبقى التعامل بتاعها زي التعامل بتاعك؟ ولا هيكون في بصمات في
والمجتمع مختلفة المعاني دي مهمة قوي قوي الانسان يستحضرها. هل لو اخت موسى كانت زميلتك في الحي كانت صديقتك في اي حاجة. طريقة الفكرة اللي هي عايشة عليها وطريقة كرهها لو حذيفة زميلك في الجامعة لو مصعب جارك لو آآ آآ سلمان الفارسي صديق لك. طريقة التفكير طريقة
البعد الرسالي اللي عايشين فيه. احنا سهل يا جماعة ان احنا ناخد الشباب دلوقتي ونوديهم نرجعهم اربعتاشر قرن. لكن الصعوبة انك تجيب الصحابة دول ما انت عاوزه يعيش بمفهوم الصحابة صح؟ يبقى تجيب الصحابة تعيشه دلوقتي هنا
في المجتمع اللي احنا فيه ده لو الصحابي كان موجود كان ممكن يفكر ازاي؟ لو خالد ابن الوليد كان موجود ممكن يرد الرد ازاي؟ ربيعة لو كان موجود هيفكر ازاي
فالمفاهيم دي مهمة قوي فان احنا نصدر المفاهيم ديت الناس هتلاقي قدوات كتير بقى احنا بس بنبقى حاسين ان القدوات الصحابة وقدوات الصحابيات مش مناسبين لولادنا لا والله مناسبين جدا
جدا لكن هي محتاجة موفق يعرضها للناس دي. يقدر يعرضها وشوفوا بقى هتلاقوا في مش عاوز بس يعني اتكلم في الحتة دي كتير عشان ما اضيعش الوقت. لكن لو اي حاجة اي قصة
اي مشكلة مقابلاك في حياتك هتلاقي في قدوات جميلة جدا في مجتمع السلف الصالح سهل جدا تمررها كأنها عايشة في ايه؟ في الشارع بتاعك فهو بيقول انا لما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم خلاص تعلقت به
ودي بقى فايدة انك خلي ولادك يشوفوا الرموز. بحيي جدا الامهات والاباء ان ياخدوا ولادهم يرتحلوا. انا كان من شهر ونص كده شهرين ناس ما شاء الله يعني لقيت حد من الشباب بيتصل بي بيقول لي انت فاضي بس يعني ايه خمس دقايق بس تصلي معنا العصر
فقلت له انا هصلي في كزا قال لي لا معلش تعال صل معنا في المكان ده. فرحت فلقيت في ناس جاية من سفر وجايين يسلموا على حد من الشباب من الناس القدوات يعني. فوالده جايبه بس عشان يسلم عليه
وينصحوا به فقال لي انا قلت بالمرة ان هم ايه هم كانوا نفسهم ان تسلم عليهم يعني وبتاع وسلمت عليهم وبتاع بس حييت جدا المعنى ده في روح الاب النهاردة اما بيعرف ان في ممسل مشهور هيشارك في حاجة في حفلة ما في مكان ما ممكن يسافر باولاده ان في ماتش مشهور في برج
عرب وبتاع ياخد ولاده ويحاول بقدر الامكان ان هم يحتكوا به ويسلمه والكلام ده فالمعنى ده مهم قوي ان احنا نربط ولادنا به. ونربط انفسنا احنا به. وانت كشاب ترتبط به. حاول دايما تحتك بالصالحين. حاول تحتك بالرموز
لان من الحاجات اللي هتسبتك جدا انك تبقى مع اهل الصلاح حتى الشباب دلوقتي كلهم عندهم شغف اني اعمل قناة اني اعمل صفحة اني اعمل كزا ان اعمل كزا ان اعمل كزا ان اعمل كزا. ان هو يشوف حد من الرموز عامل آآ اسر
طيب جدا ويقول انا عاوز اوجه شهرتي في الخير ده في البداية اقبل الدرجة ديت لان هو لو انا ما قبلتش الدرجة ديت هو ممكن يودينا في حتة تانية خالص يكون عاوز يشتهر بقى شهرات وحشة
وحاجات هايفة يقول لك احلى واحد بيعرف آآ يكسر مش عارف ايه في طب ايه يعني ايه الفقاقة اللي في كده يعني ايه اللي انا استفدته يعني آآ فهو بيقول لما انا اكتحلت عيناي بمرأى النبي صلى الله عليه وسلم انا حبيته جدا فقلت في نفسي
ويحك يا ربيعة ويحك يعني ايه كلمة زي ترحب كده يعني الله يرحمك ايه يا ربيعة يعني بيعاتب نفسه لم لا تجرد نفسك لخدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
في شاب اسمه عبدالرحمن معاه الجنسية الامريكية او مولود في امريكا لكن استقر في البلاد المباركة آآ مصر ففي يوم من الايام بيقول لي انا عاوز آآ آآ اكون عاوز اترجم برنامج تاج الكرامة
فبقول له ليه يا عبدالرحمن؟ قال لي انا خلاص انا الحمد لله اللغة بتاعتي كويسة قوي وانا شايف ان في ناس كتير بتستفيد مني في الموضوع دوت وفي الترجمة وكده
فانا قلت ليه انا ما اعملش حاجة حتى لو مش هتكتب لها القبول اكون انا شغلت نفسي بحاجة عدت علي انا بالنفع ويا اتدرب على الترجمة وتنفعني بعد كده مع زمايلي اللي في الايه في التعليم الامريكي وكده ان انا اعرف اتكلم معهم
سبحان الله! فالمعنى ده عميق اوي فالواحد لما بيعيش الفكرة دي لما لا تجرد نفسك لخدمة رسول الله انت ليه ما تجردش نفسك انك مسلا انا معي اه مهارة معينة
مش معايا اي حاجة الا وقت ممكن اتصدق بوقتي؟ اه الجود بالوقت موت باي حاجة مدوا وقت بمهارة التصميم بمهارة مش عارف ايه التسويق بمهارة كزا بمهارة تعليم عندي حاجة معينة ممكن اعلم بها غيري اعمل حاجة اونلاين يعني
ده مهم قوي يعني. فلما لا تجرد نفسك لخدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرض نفسك عليه وما تستناش يا جماعة ان حد يكلمك. ما تستناش يا حبيب قلبي ان في واحد يجي يقول لك ايه ايه رأيك ما تبقى معنا
لأ انت اعرض نفسك يا جماعة الفراغ مهلكة مهلكة يعني لو عاوز تدمر اي حد شف لو هو ابن تيمية وابن القيم وابن كثير التلاتة في بعض خلاص؟ عاوز تدمره؟ اه فرغه
قضيه اول ما تفرغه خلاص انت كده ايه هو الشيطان بيجي لك من الباب ده اول ما يفرغك اصطادك خلاص. اصطادك ازاي؟ كلها تلات شهور. هو مش هيعمل لك حاجة دلوقتي. يقول لك هات لك بقى عند الكارتة
كارت تي بقى كارت ده هيخلعك من كل حاجة فهنا ربيعة بيقول ايه؟ اعرض نفسك عليه. فان رضي بك سعدت بقربه وفزت بحبه وحظيت بخيري الدنيا والاخرة بيقول هو قاعد بقى يظبط نفسه. فبيقول لنفسه ايه؟ طب ما تعرض نفسك على محمد صلى الله عليه وسلم
فان رضي بك سعدت بقربه انا في اه مجموعة كده من الشباب يوم تسعة وعشرين شعبان قالوا لي احنا مشغولين جدا الفترة اللي فاتت دي وكنا بعاد قوي وعاوزين نعمل اي حاجة في اي حاجة وبتاع والكلام ده كله. فعجبني قوي الفكرة دي. هو طبعا
وما فيش هتعمل ايه يعني؟ هو في تراويح ولا في اي حاجة وبتاع فسبحان الله وهما قاعدين يتناقشوا مع بعض الصدق هنا بقى بيظهر بقى الصدق ده اما بيكون موجود الله سبحانه وتعالى بيأتي بالاعمال
طلع الموضوع ده عن نهايته على قد ايه بقى؟ خلاص احنا هنبقى مسئولين عن تجهيز المسجد ان كل واحد ييجي من المصلى ويبقى معه الكمامة بتاعته معه المصلية بتاعته الورقية ويروح يطبع وكلهم يتبعوا وكلهم يعملوا التباعد فخدوا تيسير الطاعة على حوالي مسلا الفين مصلي
خدوا الاجر كده وبس؟ لا بينهم وبين بعض كده حد ربنا كارمه كده منهم محسن ومن المتصدقين قال خلاص انا هعمل متين كرتونة او تلتميت كرتونة لاي في شنط ايه رأيكم تعالوا احنا نعملها بنفسنا ونجمعها بنفسنا بحيس ندخل الايه المود ونكون يعني ما انا ممكن اكلف حد بالايه بالتليفون
لكن ان انا اعملها بايدي واعبي الكيس بايدي واعيش المعنى بايدي بتفرق كتير جدا زي بالزبط الفرق الكبير بين ان والدتك تعمل لك الاكل وان نجيب دليفري يا جماعة حتى لو انت مبسوط جدا ماديا فكرة ان الام وهي بتعمل الاكل وحاسة يعني باللمسة بتاعتها
يعني حط الاكل ده حط فيه الحنان وحاطة فيه مهما بقى انتم ادانيكم تهزروا لأ لأ يجيب دليفري لا حنان ولا آآ ولا امان كلهم ماتوا. انتم بتقولوا كده بس
ومن جواكم انت بتبقى مستمتعة وانت بتعملي الاكل لابنك تكوني مستمتعة وانت بتجهزي ابنك للمدرسة. هو فطرة سبحان الله في كل ايه؟ نفس. الانسان يعني. فهو بيقول اعرض نفسك علي لان
سعدت بقربه وفزت بحبه وحظيت بخيري الدنيا والاخرة تقول سم ما لبست ان عرضت نفسي على النبي صلى الله عليه وسلم. ما تسبش برضو فربيعة ما اكتفاش رضي الله عنه
ان ان مجرد الفكرة جت عنه وبس لأ ما تسمحش ان الفكرة تتبخر في قلبك يا جماعة في تاب الخير العجلة هنا مستحبة تصطدم سارعوا الدنيا فامشوا في مناكبها. لكن في ابواب الخير اجري اجري. دايما اجري
طالما فيه خير انطلق. ففي فكرة جت في عقلك جت في قلبك ما تسيبهاش تروح لغاية ايه؟ ما تتبخر منك وتمشي انت النهاردة قلبك جايبك بقى ورمضان والمعاني الايمانية والشغل الجميل ده
ففي فكرة جت ادى على طول خد قرارات وخد اتفاقات بينك وبين نفسك ودبس نفسك في المشاريع الطيبة ديت. فهو بيقول ثم ما لبست ولبست انا عرضت على نفسي على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ورجوت ان يقبلني في خدمته كده يا جماعة انت اللي قرب. ما حدش بيسأل علي وما حدش مهتم بي وما حدش بلاش بقى الفكرة بتاعة الايه انا المسيكين وانا المطرود وانا اللي مش عارف ايه وما حدش مهتم بي وما حدش في ناس كده دي طبيعتها
طبعا لازم نكون متفقين ان ده اضطراب وان ده مش سلوك سوي ان كل شوية فبقول ان ان في ناس بيكون عندها فكرة الاضطراب ديت ان هو دايما ايه عاوز الناس تسأل علي الناس دول نتعامل معهم بقى ايه في اطار معين كده هو
هم هم انفسهم لازم يغيروا الخصلة ديت واللي حواليهم معلش. اصبر بس عليهم لغاية ما يبدأ يتحرك يعني يقول فلم يخيب رجائي صلى الله عليه وسلم ورضي بي. يا سلام! ما تخيبش رجاء حد بيحاول يتطوع
يحاول يتطوع في الخير وبتاع على الاقل كلمة طيبة حتى لو قلت له بعد رمضان طب هنشوف طب مش عارف ايه. المهم لا تخيب رجاء انسان والله ولو خيبوا رجاءك يكفي ان الله سبحانه وتعالى سيطيب رجاءك فيه
لانك ستجد هذه مسطرة في صحيفتك. فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له ورضي بي ان اكون خادما له مش ناوي تكون مؤزن الحي اللي عندك مش ناوي انك في يوم من الايام تحافظ مغرب وعشاء او على الاقل الفجر في المسجد اللي تحتك والناس تقدمك لانك من اهل الايه؟ القراءة الصحيحة
مش ناوي تجهز بقى للباب دوت مش ناوية تكوني كده بتجمعي ولاد الاسرة وولاد العائلة ولو على الجروب اللي في السن بنتك كلهم واللي في سن ولادك كلهم دول جروب ودول جروب وتعملي معهم كده بعض المسابقات الخفيفة ولو مرة في الاسبوع كل يوم خميس وجمعة
حاولي تعملي اي حاجة يفتكروكي يقولوا والله ده طنط سارة ديت ربنا يحفظها. هي مين يا ماما طنط سارة ديت؟ دي يا حبيبي دي مرات ابن خالي شوفي ما شاء الله انك عند حضرتك كمان بتزبطي صلة الرحم وبتزبطي الناس ديت رساليا وبتحببيهم في الطاعة وبتحبي بيهم فكل واحد يقدر يعمل اي حاجة
مش هقول للاسلام دي صحيفتك يقول فصرت منذ ذلك اليوم الزم للنبي صلى الله عليه وسلم من ظله بيقول انا من ساعتها وخلاص مرة كنت بتكلم مع حد كده فبقول له حاول تحضر اللقاء ده. فبعد شوية بيقول له ما شاء الله حضرت
فقال لي قال لي انا من الفين وتمنتاشر ما تركت مجلسا قط تقريبا يعني قلت سبحان الله! هو فيه كده! ده انا تقريبا تركت! يعني انا المحاضر وتقريبا تركت! انت ما تركت! ما شاء الله! فيه ناس كده يا جماعة! وما بدلوا تبديلا
خلاص ازا مسك طريق انتهى كان عندي درس فجر والدرس ده استمر فترة طويلة يعني الحمد لله وما زال فالدرس ده انا فاكر في الفين وعشرة اه الفين وعشرة من الفين وخمسة كده
الى الفين وعشرة في شاب منهم ما ترك الدرس الا لمرض مقعد او لسفر عمرة ان هو كان كسير السفر للعمرة مرة كل شهرين كده تلاتة اه ما هو كان شاب صغير يعني شاب في تانية سانوي
فيقول انا مع النبي صلى الله عليه وسلم كنت خلاص كزله اسير معه اينما سار. وادور في فلكه كيفما دار صلى الله عليه وسلم فما رمى بطرفه مر نحو الا مسلت
واقفا بين يديه. اول ما يبص لي يلاقيني على طول سبحان الله! هو ممكن كده الانسان يتعامل مع الاسلام كده ممكن يكون ان انت دايما سهم في كنانة الاسلام دايما جاهز
في ناس كده والله سبحان الله في بعض الناس كده في الاشراف دايما يعني تلاقيهم عندهم البعد ده والصراحة يعني معظم الاشراف هكزا في كل البرامج تلاقيهم سبحان الله سهم في الكنانة
آآ يا جماعة ان شاء الله يكون فيه لقاء كده جاهزين طب انا مش جاهز هنجهزك يعني تحس ان هما يعني هيزقوك هيزقوك اه ايه اللي ايه اللي مطلوب؟ مطلوب كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا. طيب ما فيش اربعة وعشرين ساعة تلاقي كل حاجة خلصت
فلا تجد بقى الا ان ايه اذا اراد الله بعبد خيرا هيأه للبطانة خير تحثه على الخير نسأل الله ان يسترنا واياهم فيقول فما رمى بطرفه مرة النحو الا مثلت واقفا بين يديه. وما تشوف لحاجة من حاجاتي الا وجدني مسرعا في قضائها
يا سلام يا سلام اما تكون كده ايه عندك البعد ده انك تشوف كده ايه؟ انك تشوف حد مؤسر في ناس عملوا آآ مكتب المكتب ده زي ما احنا بنفتح مسلا آآ مشاريع كده هم فتحوا مشروع مشروع وقفي
المشروع ده اسمه ايه؟ هاختم به الفكرة ديت ونكمل ان شاء الله المرة القادمة مكتب الوفاء ايه مكتب الوفاء ده الوفاء ده يا جماعة وهم قعدوا الشباب دول رصدوا اكتر مجموعة مؤسرة في الحي بتاعهم وفي البيئة بتاعتهم
شخصيات مؤسرة مؤسرة في في العملية الرسالية سواء بقى كانوا معلمين قرآن آآ الناس آآ مساليين وواحدين قرآن ناس آآ مهتمين بالايتام الناس المؤسرة في الايه؟ في البيئة ديت بعد ما رصدوهم
شوفوا التألق والتألق والاحسان والجود فبعد ما رصدوا الناس دي كلها بدأوا يتواصلوا معهم. يقول لهم ايه؟ يقولوا لهم ايه بصوا احنا اوقفنا مال واوقفنا وقت وجبنا مجموعة من العمال بندفع لهم فلوس. دي ناس سرية عاوزة تفتح مشروع زي ما مشروع يعني هم ناس مبسوطين ماديا عاوزين يعملوا مشروع ينفعهم في اخرتهم. فحبوا يعملوا المشروع ده
حاجة بسيطة زي ما واحد يعمل ايتام واحد يعمل دار مسنين دول عملوا الفكرة دي. طيب فيها ايه بقى يقول له بص حضرتك اي مشوار اي مشوار لا يستدعي حضرتك بزاتك تنزل
على طول بتضرب الخط الساخن ده تقول يا جماعة انا عاوز كزا يا جماعة انا عاوز حد يروح يقابل حد جاي لي من برة فهيجي من المطار فنجيبه والكلام ده
فبدأوا احد الحاجات اللي بيعملوها توفير اوقات هؤلاء. يقول له انا عاوز اوفر وقت لك. لانك كل ما هوفر لك وقت انت هتنتج اكتر لدرجة ان الاولاد اللي يروحوا المدرسة اللي منهم بيودي اولاده المدرسة يقول له لأ احنا اللي هنودي لاولاد المدرسة
احنا اللي هنعمل كزا احنا اللي هنعمل كزا. مشوار حضرتك هتروحه اه ممكن فيه غيرك يعمله؟ طيب ده فيه عامل جاي والنجار وعاوز السباك وعاوز كزا وعاوز لو عاوز كذا عائز كذا
لا حضرتك قل لنا انت عاوز ايه؟ انا والله يا جماعة عندي وانت اللي هتحاسبه احنا مش جايين نحاسبه احنا مش هنعمل حاجة. يعني هم مش هيحاسبوك ويعني ايه ما فيش منة مالية يعني
فيقولوا لأ احنا مش عاوزين نضيع وقت حضرتك انت النهاردة عاوز النجار ييجي يعمل كزا احنا هنجيب لك النجار وهنجيب اللي يقف معه بس ويجي يقول لحضرتك في الاخر خالص الحساب كزا خد يا ابني سلام عليكم وعليكم السلام
فدي ناس قاعدة تفكر ازاي يعني تجهز الملعب للهداف عشان يجيب جوان تقول له بص انت ما تشغلش بالك خالص. انت بس بص قدام غير انا هديك الكورة انفراد وانت والجون. انا عاوزك بس عينك على الشبكة
حضرتك ما تبصش ورا خالص انا هخلص لك اي حاجة ففي ناس كده الماركة المكتب ده كان موجود فيه ولا بلاش المهم ربنا يتقبل من اصحابه يعني مش موجود عندنا يعني عشان بس ما حدش يسرح بس هو موجود في مكان ما من بلاد الله
فالفكرة دي اه مهمة جدا ان الانسان مش يطبقها. لأ فكرة الابداع في طرق الابواب الخير الانسان يحاول بقدر الامكان هو مركز وما تشوه لحاجة من حاجاته الا وجدني مسرعا في قضائها
انا اشوف اهل التأسير عاوزين ايه؟ على طول انا معكم ليه؟ لان انا يا جماعة الدقيقة بتاعتي انا رخيصة انا اليوم بتاعي رخيص لكن في دقايق لناس تانية السانية عنده عالية اوي
فانا الساعة بتاعتي باغليها عم بيشارك مع الراجل ده في وقته. فالفكرة الخلاصة المشروع ده ايه؟ ان الوقت بتاع المؤسر ده صار كأنه شركة وانا دخلت معه شريك بس عادي دي دي الفكرة باختصار
ان احنا صرنا شركاء باللي انت بتقدمه ازاي انا خلاص انا قلت لك هعمل معك عقد ان ان اليوم بتاع حضرتك انا بقيت مشارك فيه فانا لي فيه بقى فتحضير خطبة الجمعة او اصلاح زات دين او ترتيب اي شيء او الكلام ده كله انا صار الموضوع ده عندي كزا
كان في حد من من الفضلاء رحمة الله عليه يعني كان الراجل ده عامل اتفاق لا يأتي مؤثر او داعية او مصلح الى بلادنا الا ولابد هو اللي يتكفل بالضيافة كاملة له ولكل المرافقين
يقول انتم ما تشغلوش بالكم باي حاجة. جايبين الشيخ الحويني الشيخ العدوي لقاء. خلاص؟ اه انت بس بتيجي تقول لي ان الشيخ جاي النهاردة وهيجي عند حضرتك ومعه خمستاشر واحد بس. الجملة دي تقولها لي ما لكش حاجة ابدا
وفي يوم من الايام لما حصل حاجة ولم يبلغ ياه كان فيها زي ما بيقولوا قعدة عرب. الراجل اتضايق. وانتم بتعملوا ايه؟ سبحان الله! يمكن انت بقى مستني تقول ايه عشان هو يشتهر
هو اشهر من اللي من الداعية نفسه يمكن هو عشان هيصور ويحطه على الصفحة الراجل ما لوش صفحة راجل اصلا مختفي تماما يعني هو مش في القصة دي خالص. هو فكرة
اكرام هؤلاء والتيسير على اه الارض فدي يعني معاني عميقة جدا. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياه. معاني فيها فيها النفس بتاع ربيعة آآ وما تشوف بحاجة من حاجاته الا وجدني مسرعا في قاضيها. كنت اختمه نهاره كله. فازا انقضى النهار وصلى العشاء الاخرة اوي الى
بيتي واهن بالانصراف اروح بقى ايه؟ اعضي ايه اموري انا الخاصة بي بقى طب الموضوع ايه اللي حصل فيه؟ لا ده فيه تطورات كتيرة جدا لسه هتيجي معنا ان شاء الله في اللقاءات القادمة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا حب ربيعة
واسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علي وعليكم بحسن التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ويمن علي واياكم بحسن عمل وحسن خلق حسن الختام وجزاكم الله خير