1
00:00:00.300 --> 00:00:44.100
اذا كان حب الهائمين من الورى بليلة وسلمى يسلب اللب والعقل. فماذا عسى ان يفعل الهائم الذي سرى قلبه شوقا الى الملأ الاعلى عندما استهرت الله سبحانه وبحمده مدارسة رمضان في هذا العام اسأل

2
00:00:44.200 --> 00:01:10.250
الله عز وجل   عافيا نظرت ان السبب الاعظم الذي يحدو الانسان لمدارسة اخوانه من المسلمين في هذه المعاني المباركة هو ان يحظى الانسان بشرف المعية يفارق الطين والصلصال الى معية ذي العزة والجلال

3
00:01:12.950 --> 00:01:28.650
وانك لابد ان تتعرف الى الله رب العالمين سبحانه وبحمده كما في وسط سيدنا ابي القاسم صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم  سيدنا ابن عباس وقد كان غلاما صغيرا رضي الله عنهما

4
00:01:29.050 --> 00:01:51.100
فقال له فيما قال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة هذه المعرفة على قسمين قسم عام يشمل المخلوقين جميعا

5
00:01:51.400 --> 00:02:14.850
الا من ابى وهو ان الله رب العالمين يعرف الله رب العالمين ربا والها وسيدا. سبحانه وبحمده وهنالك معرفة خواصه من اوليائه الذين تدبروا اسمائه وصفاته ونظروا في كلامه ومعاني كلامه فاخذهم كلامه اليه

6
00:02:14.900 --> 00:02:33.250
واعظم دال على ربنا سبحانه وبحمده هو ذاته وبحمده كما قال رب العالمين النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم في كتابه المجيد الرحمن فاسأل به خبيرا. يعني ذاته المقدسة

7
00:02:33.600 --> 00:02:57.100
سبحانه واول ما يطالع العبد في معية الرب سبحانه وبحمده انه يعبد ذو العزة والجلال سبحانه وبحمده الذي استوى على عرشه الايمان بالعرش واستواء ربنا سبحانه وبحمده عليه وعلو ربنا سبحانه وبحمده فوق خلقه

8
00:02:57.550 --> 00:03:20.850
ويتعلق القلب بالملأ الاعلى والملأ الاعلى هم الملائكة المقربون والذين يحملون العرش ومن حوله ويسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به سبحانه وبحمده فاول ما تتعرف فيه في هذا الملأ الاعلى ان تتعرف ان الله رب العالمين

9
00:03:21.500 --> 00:03:51.550
رب العرش  قد استوى على عرشه هذا العرش العظيم الجليل الذي ما السماوات والارض بالكرسي الا كحلقة ملقاة في فلاة وكذا الكرسي بالنسبة للعرش فكيف يكون عظم ذلك العرش سبحان الذي لا يعلم ذاته الا هو سبحانه وبحمده

10
00:03:52.150 --> 00:04:12.900
ولقد قال سيدنا ابو القاسم صلى الله عليه وعلى اله وسلم كما في صحيح مسلم اذن لي ان احدث عن ملك من حملة العرش ما بين شحمة اذنه وعاتقه مسيرة سبعمائة سنة

11
00:04:14.100 --> 00:04:39.150
ما بين شحمة اذنه الى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة وهذا سيأتي معنا ان شاء الله رب العالمين بسطه وتفصيله لكن انظر الى هذا الحامل للعرش وهؤلاء الملائكة الكرام العظام الذين اختصهم رب العالمين بهذه المنزلة الرفيعة الشريفة التي لا

12
00:04:39.150 --> 00:05:05.000
قدرها الا رب العالمين سبحانه وبحمده انما يقومون بحمل العرش باقامة الله لهم وباقداره اياهم سبحانه عندما يستقر في القلب وهو عرش محبة الله سبحانه ها هنا عرش مخلوق يتعلق بالعرش العلوي

13
00:05:05.850 --> 00:05:29.300
لانه استوى عليه ربنا سبحانه استوى عليه سبحانه وبحمده وكما ان كرسي كرسيه وسع السماوات والارض فاختارا اسمه الذي يدل على سعة رحمته. لان رحمته وسعت كل شيء سبحانه وبحمده فقال سبحانه وبحمده الرحمن

14
00:05:29.450 --> 00:05:47.650
على العرش استوى عندما تقبل على رب العالمين وقد عقدت قلبك على الايمان بان ربك استوى على العرش يطمئن قلبك فقد اويت الى ركن شديد قد اويت الى رب العالمين الملك سبحانه وبحمده

15
00:05:47.850 --> 00:06:07.450
وانت اذا نظرت في القرآن وفي تسعة عشر موضعا ذكر رب العالمين سبحانه وبحمده استواءه على العرش وذكر العرش فاذا نظرت الى هذه المعاني وجدت ان الله رب العالمين يبث فيك معاني الجلال ومعاني الاطمئنان

16
00:06:08.400 --> 00:06:27.750
ومعاني اللياز به والتوكل عليه سبحانه وبحمده. قال رب العالمين مثلا فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. فقرن بين التوكل وبين ذكر عظمة العرش

17
00:06:28.250 --> 00:06:47.000
الله وبحمده وقال سبحانه وبحمده وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا. الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش

18
00:06:47.300 --> 00:07:12.500
الرحمن فاسأل به خبيرا وقال رب العالمين سبحانه وبحمده الرحمن على العرش استوى له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى واطمعنا ربنا وبث فينا انوار الطمأنينة نخضع لله رب العالمين ونلوذ به ونستجير به. فقال سبحانه

19
00:07:12.500 --> 00:07:34.200
بحمده في اية شريفة عظيمة ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حسيسا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر

20
00:07:34.650 --> 00:07:51.400
تبارك الله رب العالمين ويذكر رب العالمين في اكثر من موضع تدبيره الامر ثم استوى على العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه. سبحانه وبحمده يدبر الامر

21
00:07:51.700 --> 00:08:12.450
يدبر امر مخلوقاته وعندما تنظر الى لفظ التدبر تتدبر في لفظ التدبير وانه جاء في صيغة المضارعة فكل هذا الكون من تدبير رب العالمين عندما تنظر في الافلام الوثائقية وانا احب ان اطالعها

22
00:08:12.650 --> 00:08:34.000
في اعماق البحار او في قلب الجبال يا ترى هذه الحيوات للحيوانات التي لا نعرفها والكائنات التي لا ندركها الا باخر وترى كل كائن له نوع من الرزق في فنون

23
00:08:34.050 --> 00:08:53.600
من الارزاق التي لا يعلمها الا رب العالمين سبحانه وبحمده في شرك في قلب العبد نور اليقين والايمان والتوكل على رب العالمين  رب السماوات السبع ورب العرش العظيم فيطمئنوا الذي دبر لهذه الذرة

24
00:08:54.250 --> 00:09:20.150
في جحرها الخفي الغامض الغائب عن الابصار والانظار الذي دبر امرها وكفاها رزقها يكفيني ويقيتني فالوذ به واوحده واعتصم به واستجير به. ويكون غياثي ملاذي وعبادتي وتوحيدي له وحده لا شريك له

25
00:09:20.300 --> 00:10:05.450
سبحانه وبحمده ونكمل هذا المعنى الشريف ان شاء الله رب العالمين فيما نستقبله وصلى  ابي القاسم محمد رسول رب العالمين