1
00:00:00.200 --> 00:00:20.350
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ يقول السائل راتبي ثلاثة عشر الف ريال. نعم وعندي اقساط قارب الثمانية الاف ريال. هم. وعلي دين ثلاث مئة الف ريال

2
00:00:20.450 --> 00:00:36.950
وعول اسرة مكونة من ستة افراد ومن ضمنهم والدتي والراتب لا يكفينا في البيت واتسلف احيانا فهل تحل فهل تحل فيني الزكاة وهل لي ان اطلبها الحمد لله اذا كان الامر كما ذكرت حقيقة وصدقا من غيره

3
00:00:37.050 --> 00:00:51.250
اه كتم ولا تلبيس ولا تدليس اه فارى والله تعالى اعلى واعلم انه تحل لك الزكاة باذن الله عز وجل لماذا؟ لانك حتى وان كان راتبك عاليا ولكن اكلته الديون هداك الله

4
00:00:51.300 --> 00:01:11.300
ولكن اكلته الديون فانت تسدد منه ثمانية الاف. فاذا لا يبقى من راتبك الا خمسة الاف فقط. علاوة على شيء من الديون كذلك. وعلاوة على او اسرة مع اسرة كبيرة مع امك تعولهم. وعلاوة على ذلك انك تستلف ايضا في اخر الشهر. فلا جرم انك تحل لك الزكاة

5
00:01:11.300 --> 00:01:29.450
لكن انا ارى والله اعلم انك انك تحاول ان تبحث عن محسن يدفع زكاته لسداد الديون عنك فان هذه الحمالة اذا تحملتها لمصلحة دنيوية معتبرة فان فان صاحب الحمالة من اهل

6
00:01:29.450 --> 00:01:50.200
كاتب صاحب الدين اذا كان عليك دين مثل هذا الذي يأكل ثلاثة ارباع راتبك. فحينئذ لا لا جرم انك تحل لك الزكاة لا لانك يعني لا لانك فقير او مسكين فقط لا وانما لانك لانك من الغارمين ومن جملة مصارف الزكاة الغارمون. فكيف

7
00:01:50.200 --> 00:02:05.900
اذا اجتمع مع غرمك وكثرة ديونك قلة ذات يدك فيما يتبقى من راتبك فتحل لك الزكاة يا اخي ولكن حاول ان تكون تلك الزكاة مسددة لجزء من ديونك حتى يخف حتى تخف هذه الاقسام

8
00:02:05.900 --> 00:02:28.750
عنك ومتى ما يسر الله عز وجل لك سداد شيء من ديونك وصار دخلك موفيا للغرظ ومغطيا للنفقات حينئذ لا تعتبر نفسك من اهل الزكاة فعلى كل حال انت من اهل الزكاة من جهتين. الجهة الاولى انك من جملة الغارمين والجهة الثانية انه لا يبقى من راتبك ما

9
00:02:28.750 --> 00:02:48.900
يعني ما يكفيك وتحتاج الى ان تستلف والذي يحتاج الى الاستدانة الزائدة والاستلاف لا جرم انه لقلة ذات يده. نسأل الله ان جميعا وبهذه المناسبة احب ان انبه اخواني على انهم لا يحرصوا على مسائل الدين الا في دائرتين فقط

10
00:02:49.050 --> 00:03:06.000
لا تحرص ايها المسلم على ان تستدين الا في دائرتين في دائرة الظرورة والحاجة الملحة فقط الدائرة الاولى دائرة الظرورات. فاذا حل عليك شيء من من الضرورات ولم تجد ما يكشفها من ما لك فلا حرج عليك ان تستدين لكشفها

11
00:03:06.000 --> 00:03:21.600
امر لا بأس به وكذلك اذا حلت بك شيء من الحاجات الظرورية كحاجة اكمال بيت او حاجة علاج او حاجة يعني اصلاح سيارة او نحوها ولم تجد مالا يصلحها الا بالدين فلا بأس لك ان ان تستدين

12
00:03:22.350 --> 00:03:41.200
ولكن اما الاستدانة في باب الامور التكميلية التجميلية الزائدة او التحسينية فلا اراها في الحقيقة من تصرف العقلاء لانه يفقد ظهره بهذه الديون الكثيرة في امور تافهة قد يستغنى عنها. فاذا لا بد ان ننصح انفسنا واخواننا ان تكون ديوننا في

13
00:03:41.200 --> 00:04:01.200
في دائرة الظرورة او الحاجة الملحة. واما ما كان يستغنى عنه وكان من من باب التزيين. او من باب الكمال والتحسين. فالاولى لنا ان لا نستديم نسأل الله ان يقضي ديوننا ودينك. نسأل الله ان يقضي ديوننا وديون المسلمين. فالخلاصة انك من اهل الزكاة لوجود هذا الدين الكبير عليه

14
00:04:01.200 --> 00:04:06.400
ولانه لا يبقى من راتبك شيء وتحتاج الى الاستلاف والله اعلم