يقول رجل طلق زوجته بعد ولادتها بعشرة ايام. خوش جائزة. طلقها بعد الولادة بعشرة ايام. هكذا تكرم المرأة ما شاء الله عليك عافية عليك غريب والله الناس كيف يجازون هذه المرأة اللي عانت من الحمل تسعة اشهر بعد الولادة بعشرة ايام تروح تطلقها
والله لو انت فعلوا بك هذا ما رضيت لنفسك. اشتغل تسعة اشهر عند انسان وبعد تسعة اشهر وعشرة ايام من التعب من العمل قالوا مع لا ما لك شيء. طق راسك بالطوفة
سبحان الله ما ادري يعني اين اين ذهبت الرجولة والنخوة يا سبحان الله يقول رجل طلق زوجته بعد ولادتها بعشرة ايام ومر على طلاقه لها شهران وعشرة ايام ويريد ان يراجعها فما حكم طلاقه لها؟ وكيف تتم مراجعتها
يعني رجع له عقرة شوي زين الحمد لله على كل حال طلاق المرأة الحائض او المرأة المستحاضة الذي عليه جماهير العلماء الذي عليه جماهير العلماء ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد والبخاري ومسلم وابو داوود والترمذي وابن المنذر بعد ماذا تريدون
عبد الرزاق الصنعاني اليماني ابو عمرو عبدالرحمن بن عمرو الاوزاعي الليث ابن سعد المصري والحمادان والسفيانان وو والى اخره. كلهم يرون ان طلاق الحائض وطلاق النفساء طلاق بدعي واقع هو بدعي نعم انت اثم لانك اوقعته على غير السنة لكنه واقع
وقال بعض العلماء ومنهم شيخ الاسلام ابن تيمية انه لا يقع لكن هذا فيه نظر الصواب ما جاء في صحيح البخاري ان ابن عمر طلق امرأته وهي حائض فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال
ويلعب في كتاب الله طلقوهن لعدتهن فامر عمران يراجع ابن عمر زوجته. ثم قال مره فليراجعها وليمسكها حتى اذا فان شاء طلقها وان شاء امسكها قال الراوي فقلت لابن عمر اوحسبت طلقة؟ قال نعم
حتى في حياة النبي صلى الله عليه وسلم حسب طلاق الحائض طلقة فاذا هذا طلاق الواقع. كيف تتم مراجعتها؟ اذا كان بعد شهرين معناها انها طهرت من نفاسها واذا طهرت من نفاسها خرجت من ذمتك. ما ترجع الا بمهر جديد. وشهود ورضا من الولي
ورضا من الولي وعقد جديد وعلى المرأة ان ترفع مهرها حتى يعرف قدرها ايه خله عشان يتأدب مرة ثانية يقول لكن وليها غير موافق عفي عليه صراحة رجال صراحة انت كافأته بخوش مكافأة تبي الولي بعد يوافق
اسأل الله السلامة والعافية. روح قبل ايده وقبل رجله. قبل راسه عشان ترجع لك ام عيالك. هي الحين مو زوجتك هي الحين ام عيالك لو انت مهتم بعيالك روح قبل راس الولي وايد الولي وكتف الولي ورجل الولي لين يرضى
واوجه رسالة الى الولي ان يتقي الله سبحانه وتعالى والله يقول فلا تعضلوهن وهذا خطاب للاولياء انها اذا ارادت الرجوع فانا انصح الولي الا يعضلها والا يمنعها ولكن يؤدب هذا المطلق
حتى يتأدب فاذا احس انه تأدب يقبل خطبته وزواجه منها من جديد هذا ما تيسر وصلى الله على نبينا محمد نفتح المجال لكم