ده يوصلهم كلهم مع بعضهم. ده على قول بعض اهل العلم والقول الثاني ان هو يتوب ولا يصلي ليه؟ لانه ترك الصلاة متعمدا وفارق بين ترك الصلاة بالتعمد وترك الصلاة ايه؟ نسيانا او العذر
العذر ذا النوم واحد مثلا اخد علاج فلما اخد العلاج بالنهار اخد العلاج مثلا قبل صلاة الفجر مطحش الا تاني يوم الفجر. الكلام ده كله ياخد ايه؟ نوم. شايفين ناجح على حاجات ممكن تعمل كده؟ طب الراجل ده يعمل ايه؟ معزور. كده ينكر
يصلي كل الصلوات دي كلها مرة اخرى يقضيها باسم قضاء اه وكذلك اذا كان نافيا. اذا يقضي الصلاة اذا من ترك الصلاة معذورا او ناسيا يقضي الصلاة. اما من تركها متعمدا
لا يقضي بقول بعض اهل العلم ولو قضاها لا ينكر عليه. ده مش كلامي انا ده كلام الامام الشافعي. انا تكلمت عن الذي اصيب بامر لا يقدر عليه فزال معه التمييز لا يقدر عليه. حتى كلمة لا يقدر عليه. يعني لم يكن هو متسبب فيه
يعني في فرق بين لم يشرب الخمر عقله يزول في ترك الصلاة. اذا ده يأثم. ويلزمه القضاء اما الرجل اللي هو انضرب بحجر في دماغه. فاكر الكلام ده؟ انضرب بحجر في دماغه. فزال عقله. فهذا ليس ايه
ليس داخلا فيه او ليس متسببا فيه. فده ايه؟ بيكون معتور. انا قلت هذا يكون معذورا طيب عذره ده معناه ان هو يقضي الصلاة او لا يقضيها ده ننظر فيها ان شاء الله