1
00:00:00.350 --> 00:00:19.150
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك احد الاخوة صوته جميل. بارك الله فيه وفيك. يقول له تسجيلات كثيرة ومقاطع قرآن منتشرة

2
00:00:19.150 --> 00:00:33.300
يقول الان طلب منه ان يسجل ما يسمى بزفاته ومعها مؤثرات بشرية بناء على كلامهم فما حكم ذلك؟ يقول ثم لو علم ان احدهم سيدخل على هذه ايقاعات ودفوف فهل يسجل لهم

3
00:00:33.300 --> 00:01:05.250
الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عقلا وشرعا وفترة ان الانسان يطلب الكمال من الادنى الى الاعلى لا من لا ينبغي له ان ينزل من الاعلى الى الادنى واعلى الكمالات البشرية ان يوفق الله العبد لتلاوة كتابه وقبول تلاوته وحسن التغني بكلامه. فهذا هو اعلى المقامات

4
00:01:05.250 --> 00:01:25.250
ان العبد يرتقي بذلك الى ان يستمع الله عز وجل ويأذن له. كما في الصحيح من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن اي ما استمع الله لشيء كما اذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن

5
00:01:25.250 --> 00:01:45.250
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من لم يتغنى بالقرآن فليس منا وهو في صحيح الامام مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه وارضاه. فاذا اختار الله عز وجل عبدا من عبيده الى هذه المرتبة العالية والمنزلة الرفيعة

6
00:01:45.250 --> 00:02:05.250
السامية فلا ينبغي له ان ينزل من الكمال الى الى الدنو. ولا من العلو الى السفل. فلا ينبغي اذا عرفك الناس بانك تال لكتاب وانك مقرئ له وان قلوب الخلق تتفطر وتخشع وتستسلم لربها اذا سمعت

7
00:02:05.250 --> 00:02:25.250
وصرت سببا في وصول القلوب الى الله والى تدبر كلام الله. والى والى التعرف على مراد الله في كلامه. وصفة فتتغنى بالقرآن ولا يعرف الناس صوتك الا تاليا قارئا للقرآن فلا ينبغي ان تدسي نفسك بعد ذلك في مثل هذه الزفات

8
00:02:25.250 --> 00:02:45.250
التافهة السخيفة الكاسدة ولا بمثل هذه الاناشيد التي يرقص عليها النساء في الاعراس او يتنغم بها اهل الفسق بعد ان كان اهل الدين يستمعون الى كلام الله عز وجل عن طريقك. وتخشع قلوبهم وتبكي عيونهم اذا سمعوا

9
00:02:45.250 --> 00:03:05.250
فانت فانت قد اختار الله عز وجل لك الكمال فلا ينبغي ان تقبل دعوة من يريد منك ان تنزل عن هذه المرتبة العظيمة نعم لو كنت مرشدا بالاصالة لطلبنا منك ان تترقى من الانشاد الى ما هو اعلى منه. لكن كونك قارئا ومجودا

10
00:03:05.250 --> 00:03:28.900
عارفا بكيفية التلاوة واعطاك الله عز وجل هذا الصوت الجميل حتى تتغنى بكتابه وتكون طريقا لوصول مراده الى قلوب الناس فرزقك الله عز وجل هذا التحبير العظيم في كتابه فانت في اعلى المقامات فلا ينبغي لك ان تدسي نفسك. يقول الله عز وجل قد افلح من زكاها

11
00:03:28.900 --> 00:03:48.900
وقد زكاك الله عز وجل بكتابه وحسن وحسن ادائه. ثم قال وقد خاب من دساها فكيف ترجع بعد هذا الكمال الى الى الى هذه الحالة الدنية السافلة. فالمسألة لا ينبغي ان يقف عند قول ان يقف الانسان بها عند جائز او محرم

12
00:03:48.900 --> 00:04:08.900
لا بل هذه المسألة بخصوصها ينبغي ان نقف عند هل هذا ينبغي او لا ينبغي؟ فلا ينبغي لتالي القرآن ان ينزل من رتبة الكمال الى الانشاد او الى الزفات التي يتراقص عليها النساء والغلمان الاحداث. فالذي ارى والله اعلم

13
00:04:08.900 --> 00:04:28.900
ان يوصى هذا القارئ ان يبقى على ما وفقه الله عز وجل اليه من تلاوة كتابه. والا يعرف الناس منه غير القرآن وتلاوة القرآن. نسأل الله ان يهدي قلبه وان يخرج ما في قلبه من الشهوة في الرجوع الى هذه الزفات والاناشيد وان يعيذه من نزغات نفسه والشيطان

14
00:04:28.900 --> 00:04:31.850
الرجيم والله اعلم