1
00:00:01.000 --> 00:00:18.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والشهداء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:19.800 --> 00:00:49.400
فما زال الحديث حول سورة يوسف وكنا توقفنا عندما ذهبوا باخيهم الى غابة الجب فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب وتكلمنا ان هذا اللفظ واجمعوا ان يجعلوه

3
00:00:54.350 --> 00:01:19.450
هذا اللفظ فيه تحبيب ان الله عز وجل يخبرنا بمحبته ليوسف فهم يريدون ان مجرد ان يلقوه. ولكن الله عز وجل لم يعبروا بهذا اللفظ محبة ليوسف يجعلوه وقيل ان اخاهم الذي خفف الشر ما استطاع

4
00:01:20.150 --> 00:01:45.500
بدأ بقوله لا تقتلوا يوسف. والقوه فلما ذهبوا عند عند البئر قال اجعلوه فخفف على قدر الامكان واوحينا اليه لتنبأنهم واتكلمنا عن موضوع الوحي ده وقلنا ان احيانا هناك انواع من الظلم

5
00:01:45.900 --> 00:02:07.000
لا يستطيع المرء ان يعفو عفوا شاملا كاملا يحتاج المرء معه الى ان ينفس ولو كلمة وده اللي هيحصل مع يوسف في الاخر خالص عما يسألهم عم يقولوا له وانك لانت يوسف

6
00:02:07.650 --> 00:02:28.200
وجههم وقال لهم فاكرين اللي انتم عملتوه ولا لا لتنبينه لان موضوع الاخ ده يا جماعة سبحان الله ليس من اليسر ابدا يعني انت تستطيع اذا فقدت زوجتك ان تأتي بزوجة اخرى

7
00:02:29.150 --> 00:02:47.050
اذا ماتت اذا فارقتك تستطيع انك ايه؟ تأتي بزوجة اخرى. الولد قد تستطيع ان الله عز وجل يجعل لك سببا ان فقدت اخاك تستطيع ان تأتي باخ ولذلك قال الله عز وجل

8
00:02:47.250 --> 00:03:08.800
في حديث الصاخة في صورة عبس يوم يفر المرء من ابيه. صح بدأ بأخيه سبحان الله! هذه الارتباط الوثيق يعني كان ينبغي ان تنتبهوا لمنزلة الايه؟ الاخ حتى الواحد سبحان الله في الفترة كده

9
00:03:08.900 --> 00:03:29.050
عمال يتخبط يقول اخ سبحان الله! فطر الله عز وجل الكثير ان يقولون ذلك حتى يستحضروا فاذا فقدت اخاك فانت فقدت شيئا كبيرا ولذلك هذا كان الم شديد على يوسف

10
00:03:29.950 --> 00:03:51.850
فاحتاج ان ينفس معه ولو جزء من العتاب ويبقى الود ما بقي العتاب. كان السلف يقولون ان العتاب صابون القلوب احيانا انا ازعل من واحد. الزعل ده كلما زادت آآ نفسيتي وزاد ايماني

11
00:03:51.950 --> 00:04:12.850
وزاد اتزاني كلما ايه؟ لم اتأثر كثيرا بهذا الامر. لكن اما يكون الموضوع قوي. او انا ايماني ليس بمليء اجد نفسي طول الليل قاعدة امال افكر وليه يبعث لي الايه الكلام ده على الواتس وليه يقول لهم وليه وليه؟ يا سيدي انت هتدنك ايه تقول ليه وليه وليه وهقول للشيخ

12
00:04:12.850 --> 00:04:25.250
تخشخ ده من ده من ده طب ما انا اريحك خالص ارفع السماعة وقول له انا زعلان عشان انت قلت كزا وكزا وكزا وكزا ولولا اني احبك ما ايه؟ ما عاتبتك

13
00:04:26.450 --> 00:04:44.100
فهزا صابون القلوب. يعني ايه صابون القلوب؟ وتروح نايم مرتاح في حاجة كانت تعباك مش عارف تنام رحت مطلعها. فيطهر القلوب فهذا يوسف كان الامر شاق عليه. نعم هيقول لهم لا تثريب. لكن لازم يقول لهم

14
00:04:44.250 --> 00:05:04.300
كلمة كده من باب لتنبينهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وقلنا ان ده من باب جبر قلوب المنكسرة قلوبهم احيانا تلاقي فيه واحد قلبه انكسر حاول تجبر قلبه وهم لا يشعرون

15
00:05:04.800 --> 00:05:32.950
وجاءوا اباهم عشاء يبكون هتلاحزوا ان هذا اللفظ جاؤوا وجاءوا على قمصه وجاءت سيارة يختار القرآن اللفظ الذي يأتي بالتناسق البديع وتحس بانسياب في اللغة كده وانت بتقرأ كده في سلاسة وجاؤوا وجاؤوا وجاءت ما تحسش ان في غربة كده فين مسلا اتى

16
00:05:32.950 --> 00:05:57.900
وهنا جاء وهنا ذهب لأ تحس ان فيه لأ لكن سبحان من تكلم بهذا الكلام وجاؤوا اباهم عشاء يبكون جا واتظلوا طول الفترة دي منتزرين حتى يأتي الظلام لان دموع المخادع تختفي في الظلام

17
00:05:58.650 --> 00:06:23.100
وجاوباهم عشاء بالليل يبكون وكان سفيان يقول احيانا انت تقول ايه ايه الجبابرة دول يعني دول رموا اخوهم بيعيطوا عليه ما الذي يجعلهم يبكون؟ المفترض دول يعني ناس عندهم فجور عالي جدا صح

18
00:06:25.250 --> 00:06:57.150
سبحان الله! يقول سفيان وجاء وجاؤوا هؤلاء يبكون لان المرء اذا تمكن من فجوره ملك عينيه كلما كان الانسان متمكن في الفجور يملك عينه يبقى واقف معك كده وهو بيتكلم يملك عينه يعني يستطيع ايه؟ يبكي في الوقت اللي هو اللي بيسموها دموع التماسيح

19
00:06:57.250 --> 00:07:12.650
تلاقيه كده وبيتكلم وبتاع وعلى فكرة انا مش ناوي لكم حاجة انا باحبه وروحوا معي. ده انت تقول لي ياه يا اخي اتكسرتنا يا تنكسر قلبه لهذا لانه ملك وتمكن من الفجور فقد ملك عينه

20
00:07:13.100 --> 00:07:37.500
اليس كل من يبكي امامك يدل على انه صادق فدونك اخوة يوسف جايين يبكون وفعل مضارع يفيد الاستمرار حداشر واحد كله بيعيط وبيديكم بتشوفوا فين في المسلسلات والافلام عادي ممكن ايه يعيط وممكن يبكي وممكن وممكن وممكن وممكن

21
00:07:37.550 --> 00:08:01.600
وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا هيبدأوا ايه؟ يحكوا القصة انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا لو انت مكان الوالد وبتسمع الكلام ده ايه اللي هتستنتجه على طول

22
00:08:02.300 --> 00:08:19.150
هلا صمت الاخوة اللي في الخارج اللي في الاخر المسجد ادخلوا علينا السرور واخفضوا الصوت قليلا. الوقت ده يا جماعة اما ان يكون في الاذكار واما تستمع للدرس واما ان تنام

23
00:08:19.750 --> 00:08:42.100
لكن اه تلتهي بما يصرفك عن الطاعة لا نرى هذا من التوفيق فقال قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا. انتم خدتوا يوسف ليه عشان يلعب ولا عشان يكون حارس للمتاع

24
00:08:43.000 --> 00:09:06.700
في حاجة غلط في المشهد ده كله قالوا وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذئب سبحان الله وقلنا بالامس لما هو قال لهم انا خافي ياكلوا الزئب الديب فقالوا ايه خلاص هو موضوع الديب ده

25
00:09:06.800 --> 00:09:28.900
لا تعطي الحاقدين السيف الذي يقتلونك به. اوعى خل بالك تيجي تديهم السيف اللي هيقطع رقبتك به فقالوا فاكله الذئب وما انت بمؤمن لنا كاد المريب ان يقول سبحان الله

26
00:09:29.050 --> 00:09:51.700
وما انت بمؤمن لنا. هم عارفين ان هم كدابين حاولوا يبرعوا الساحة فين في الحتة اللي هم واقعين فيها وهي مسألة الامانة والصدق ولو كنا صادقين سبحان الله عن ما كانوا صادقين قدام عم آآ اخوهم

27
00:09:51.750 --> 00:10:13.550
يفقدونه هيقولوا له ايه ان ابنك سرق وما شهدنا الى ان يقولوا ايه؟ وانا شف التوكيد مصادقون في قسم لان هم كانوا كده لكن خلاص بقى من كذب عليك مرة

28
00:10:15.400 --> 00:10:37.900
انت معفو عنك الا تصدقه اذا صدق فمن عودك الكذب لا تلام ان كذبته فيما صدق حتى تأتي البينة لان هم خلاص بقى جربهم برضه هتعيشوا معي وتقولوا لي ان ابنك صرخ واحنا صادقين قال لهم ايه؟ نفس الجملة اللي هيقولها دلوقتي

29
00:10:38.300 --> 00:11:02.200
ولا يعاتب قال وما انتبي؟ قالوا وما انت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين وجاؤوا على قميصه بدم كذب سبحان الله! هذا القميص له شأن كبير في هذه القصة هذا القميص مزق في الشام

30
00:11:02.250 --> 00:11:25.550
لما خلعوه سبحان الله وشوف الطفل لو ترك في فندق خمس نجوم منفردا وسط الاضواء لكان موحشا. فما بالك يتركوه في البير في الجب؟ في الظلام في الصحراء ويتركونه. بل واعجب من ذلك

31
00:11:26.250 --> 00:11:46.900
ان هم يخلعوه القميص اقصد حق لم يكن لهذا الطفل ان يسبت الا بتسبيت الهي. ده خلاص ارضي مش هينفع يجيب معه حاجة اللي حصل له ده ما ينفعش اي حاجة ارضي تسبته. ده الحل الوحيد له لازم سكينة سماوية

32
00:11:47.050 --> 00:12:06.550
هي دي اللي تهدئ ايه؟ هذا الروع سبحان الله خلعوا قميصه فمزق القميص في الشام ولوس القميص في مصر فسبحان الله له شأن معنى هذا القميص. هييجي معنا في اربع مواضع

33
00:12:06.700 --> 00:12:28.050
هذا موضع وجاؤوا على قميصه بدم كذب مش بدم كاذب يعني الدم نفسه كدب. يعني تحس كده سبحان الله من الاية وتقول لك القصة كلها ايه كدب فعشان كده لا تنخدع مهما رأيت. ولو رأيت الدم

34
00:12:28.300 --> 00:12:41.950
حتى لو جاي يقول لك الدم شف عملوا فينا ايه وهو بتاع والكلام ده كله تقول له انا شفت بعيني يعني في واحد بيتكلم فبيقول آآ حصل كزا وكزا وكزا

35
00:12:42.550 --> 00:12:54.400
الاخ بيقول له انت شفت قال له اه انا شفت بعيني. قال له طب مين قال لك اللي انت شفته بعينك ده؟ هو الاخ اللي انت بتقول عليه. انا سألت الناس قالوا لي اللي انت شايفه بعينك ده ده فلان

36
00:12:55.550 --> 00:13:14.900
يعني الناس هم اللي قالوا لي اللي انت شايفه بعينك ده ده فلان اللي عمل كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا سبحان الله فقال لهم  قال بل سولت لكم انفسكم امرا. اللي عاوز يتعلم التربية يتعلمها من الانبياء. رقم واحد

37
00:13:15.150 --> 00:13:31.900
شوفوا التربية عاملة ازاي قال بل سولت لكم انفسكم امرا. لا لا لا فيه حاجة غلط. ما قالهمش انتم كدابين. كان ممكن يقول لهم ايه؟ انتم كذبة وانا كنت حاسس وانا كنت لا لا لا

38
00:13:32.500 --> 00:13:50.150
سبحان الله! هو يريد دايما يا جماعة في الازمات حاول تدير خسايرك انت الان قدام خساير كبيرة جدا وفيه استنزاف في راس المال البشري تبدأ تركز على الارباح ولا تدير الخساير

39
00:13:50.950 --> 00:14:10.450
اللي ما يفهمش النقطة ديت في الازمات بيخسر اكتر انت الان امامك مشكلة لك ولد ربنا يعافينا احد الشباب اكتشفت في البيت ان هو بيشرب مسلا او اي حاجة المهم وقع في مخدرات

40
00:14:10.750 --> 00:14:33.000
وقع في حاجة كبيرة امامنا حلول كتيرة معه من ضمنها هزا الحل الزي ساعرضه عليكم ياخد علقة محترمة ثم يطرد من البيت ما رأيكم دام فضلكم ها موافقين مش موافقين

41
00:14:34.050 --> 00:14:54.700
ما يتاخدش على خالص طب هو لو اتضرب وطرد من البيت تتوقع ان هو ايه ؟ هيروح يقيم الليل في ابو احمد؟ لا بقى هيروح للشباب دول ويقول لهم ايه؟ انا طردت يقولوا له طب هتاكل عيش منين دلوقتي

42
00:14:55.050 --> 00:15:10.350
يقول لهم انتم شايفين ايه يقولوا اشتغل معنا ابدأ بقى تاجر تبقى من مرحلة العميل لمرحلة ايه ؟ ده انت لأ ، ده انت مندوب بييجي والده يدور عليه بعد شهر يلاقيه

43
00:15:10.550 --> 00:15:29.700
لا نبا عنده خلاص فروع فدي خسارة وانا معترف ان قدامك خسارة وفيه مشكلة وفيه ازمة دي خسايرك بقى يعني ايه الخساير تبدأ بقى تشوف يعني اديكم حاجة مش ده الحل بس كمسال

44
00:15:29.750 --> 00:15:50.850
فج يشرب برة ولا يشرب جوة ان كان ولابد يشرب جوة فتحت ايه؟ عينك مش معناه ان هو يشرب. انا بدي مسال جدلي عشان احنا بنتعامل مع الموضوع. لان بعض الاباء بيكون بسهولة جدا بدل

45
00:15:51.050 --> 00:16:05.400
اصل يا جماعة في في مشاكل تحل آنيا في الحال الان قال له اخته كلمة اعتزر لها ده مش اسلوب ده مش اللغة بتاعتنا ده كزا ده كزا ده حلها اني الان

46
00:16:05.750 --> 00:16:28.350
وهناك مشاكل حلها هيحتاج وقت وهناك مشاكل لا حل لها يعني في مشاكل يا جماعة ما بتتحلش. انا واحد عندي والد او والدة عندها سبعين سنة حساسة جدا او يعني شديدة جدا جدا جدا

47
00:16:29.300 --> 00:16:44.250
ايه الحل في حبوب ممكن تاخدها ما تبقاش شديدة عندها سبعين سنة في حبوب ممكن تاخدها تبقاش هي سيئة الزن او مش خلاص يا جماعة طب حل الحاجات دي ايه

48
00:16:44.350 --> 00:17:09.250
التكيف انك تبدأ بقى تتكيف وتشوف ايه الحاجات اللي بتسير اللي قدامك ولا تفعلها هناك اشخاص كالشمس تستفيد منهم طول ما انت بعيد هتقرب هتحترق هتلسعك في شخصيات كده تبقى مبسوط بها وبتاع وحاجة جميلة وفخيمة وكده هتقرب هتتلسع

49
00:17:09.850 --> 00:17:25.100
فتبقى انت عارف بقى كويس ان دي الشمس ما تقربش منها لأ في واحد يقول لك الشمس دي بنستفيد منها وفي الشتا بتعمل كزا وبتدفينا وفي ان الصيف بتعمل لنا عليها يلا كلنا نروح للشمس يروح خارج برة الجازبية. يقول لك ده تطلع

50
00:17:25.100 --> 00:17:40.350
تلسع وكره الشمس ويقول لك على فكرة هي مش بتدفي مين قال لك ان هي بتدفي اصلا كسير من الاباء والامهات ومن لهم فضل علينا احيانا بيكونوا لنا كالشمس هم الضوء وهم الدفئ وهم النور وهم كل حاجة

51
00:17:40.350 --> 00:18:02.050
في حياتنا بس في اماكن معينة في حاجات معينة لو قربت منها هتتلسع. ما تقربش تبقى فاهم مش شرط ان كل حاجة نطلع منها كسبانين مية في المية فيه اشياء يا جماعة الداخل فيها خسران كسب او او خسر. يحكى ان خنزير

52
00:18:02.250 --> 00:18:16.550
راح للاسد في الغابة قال له ايه قال له لو انت بقى يعني امير المكان ده وملك المكان ده تعال ايه نازلني. تعال نتخانق انا وانت قال له عشرين ايه ان شاء الله

53
00:18:16.600 --> 00:18:31.250
قال له لو انت كسبت يبقى انت ادنى انك انت ملك الغابة ويبقى عليك الايه؟ الهيبة وفعلا انت واخدها ايه بحق. لو خسرت تسيبها للنجم الجديد فقال له ايه قال له لن ننازلك

54
00:18:31.550 --> 00:18:51.450
العب بعيد ده فقال له لو لم تدخل معي هذا العراك انا همشي في الحديقة كلها وفي الغابة اقول طلبت من الاسد ان يصارعني فجبن كلمة تقيلة ولا مش تقيلة

55
00:18:51.750 --> 00:19:13.300
المشكلة دي ولا مش مشكلة قدام الاسد فالاسد قال له كلمة فصارت حكمة قال له لان اتحمل كذبك علي خير من ان تتلطخ يدي بدمك اصح يقول لك ايه؟ الاسد كسب الخنزير ايه ايه الفايدة اللي في كده؟ يعني ايه اللي انا خدته يعني

56
00:19:13.800 --> 00:19:22.600
في ولد بيلعب في الشارع فبتقول له يا ابن الحلال احنا مصدعينها قال لك انا هلعب كده يا ابني عيب انت اللي كزا طب لو راجل يا عمو انزل لي

57
00:19:23.000 --> 00:19:40.700
انت عاوز تسبت انك راجل تعمل ايه تنزل بقى وتجري وراه والناس يقولوا ايه لا لا فعلا الراجل ده خوف الولد. طب ده معركة احيانا في في البيوت كده في احيانا حوارات هتخشها كسبت او خسرت انت خسران

58
00:19:41.500 --> 00:19:56.400
فما تخشش من البداية وانك تتحمل الكلمتين اللي تتقال افضل بكثير. مش كل حاجة لازم ترد. يقول لك ايه اطلع ورد عليهم. اطلع على اللي قالت كزا على اللي قال كزا. مش كل حد اترد عليه

59
00:19:57.050 --> 00:20:17.750
واحيانا ترك الشر يندسر وجاء على قميصه بدم كذب. قال بل سولت لكم انفسكم. قلنا ان هو ايه؟ سبحان الله! من البداية يعلمنا انك ما تضغطش عليه. وتدنك تقول له انت كذاب وتتهمه والكلام ده كله. لان كثير جدا من الاباء

60
00:20:17.800 --> 00:20:40.050
هو شغال في البيت احد المهن السلاسة. اما سجان قعد يمسك العيال ويبهدلهم ومش عارف يعاقبهم ويعمل كزا ويعمل كزا او وكيل نيابة واحد عمال يحقق معكم انت فين؟ الساعة كزا. انا كنت في الدرس. لا زميلك قال لي مش عارف انا كنت فين. طب انا كنت الكاميرا جايباك وانت بتعمل كزا

61
00:20:40.050 --> 00:20:55.300
ده صعب جدا او ان هو يكون زي زابط المرور. زابط المرور دلوقتي انت اما بتقف قدام الاشارة وهي ايه؟ وهي حمرا. يروح مديك درجة يروح كاتب نمرتك كده ده ان شاء الله اما ييجي يجدد هندي له ميت جنيه زيادة لانه ملتزم

62
00:20:56.250 --> 00:21:15.650
طب امتى بيكتب رقمك لو خلفت صح كثير من الاباء هو شرطي في البيت. يصطاد المخالفة شغال شرطي امسك فيه واحد كاسر الايه؟ اللمبة. فيه واحد ما كانش بيزاكر. فيه واحد لسه جاري دلوقتي. فيه واحد مش عارف مسك الموبايل بدون ازن. فقعد امال يصطاد

63
00:21:15.650 --> 00:21:38.250
الاخطاء ولكن محمد كان شيئا اخرا صلى الله عليه وسلم. يقول له ان فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله يصطاد النقاط الايه؟ المضيئة في هؤلاء فهذا يعلمنا يعقوب انه لا يتهم هؤلاء مباشرة

64
00:21:38.700 --> 00:21:55.450
ويعلمنا ايضا ان خلاص ما فيش حوار مع هؤلاء لان الحبكة باينة جدا وايضا ان يعقوب كان يرى بقلبه ان الرحلة بدأت. رحلة ايه يجتبيك ربك والاجتباء لا يأتي الا بعد بلاء

65
00:21:56.000 --> 00:22:19.000
خلاص هو عرف ايه الرحلة بدأت خلاص بدأنا القصة ان هو كان يعلم بفراسته ونبوته ان هذا سيبتلى خلاص بدأ يتعامل فصبر جميل ودي بقى من المعاني العميقة جدا جدا ان الانسان يكون يعقوب القلب

66
00:22:19.550 --> 00:22:39.900
اذا قدر الله عليك بلاء كن جميلا احيانا في علاقة بيني وبين واحد تجارية فعمل حاجة يعني فتيجي تقول ايه ؟ لأ ده ما ينفعش اغلط معه انا بيني وبينه علاقة عالية جدا. ما ينفعش اخسره ابدا. ولله المثل الاعلى

67
00:22:41.500 --> 00:23:09.750
الله اذا قدر عليك شيئا ظاهرا قد تراه شرا ولكن انت ما عودك سبحانه الاكل خير فانت عاوز تقول لا لا اخسر ابدا علاقتي مع ربي. ستظل جميلة في كل شيء. الصبر بتاعي يكون جميل. كل حاجة تكون جميلة جميلة جميلة

68
00:23:09.750 --> 00:23:33.250
فالبلاء كان يقوي هؤلاء ويزينهم جمالا احيانا بعض الناس تبتلى فيخسر اول خسارة يخسرها دينه واحد يبتلى اول حاجة يعملها دينه عارفين ليه لان دينه رخيص بعد ما يبتلى يروح شايله وبايعه. ان هو مش حاجة غالية عنده

69
00:23:34.150 --> 00:23:44.050
اما واحد بيبتلى في المال تيجي تقول له ما انت لازم تبيع حتة من حتة من الارض اللي عندك. عندك حاجات كتيرة جدا يدور على اغلى حاجة ولا ارخص حاجة

70
00:23:44.450 --> 00:23:56.650
ارخص حاجة. تقول له ما تبيع الحتة دي يقول لك لأ دي بتاعة المستقبل وديت اللي وارسها ودي اللي فيها ودي ودي غالية عنده. فيه ناس عمالة تبتلى بتبيع اول حاجة دينها

71
00:23:57.950 --> 00:24:14.350
اتأخرت في الزواج تعمل ايه؟ تخلع حجابها. ليه؟ هو رخيص عندها. ما هو مش غالي يمرض مش مصلي طب انت بتعاقب مين يحكى ان ان في واحد دخل المسجد ما كانش بيصلي

72
00:24:14.600 --> 00:24:34.850
قال لك نجرب بقى وبتاع ورمضان ومش رمضان. دخل المسجد عاوز بقى خلاص الخشوع واخده عاوز يصلي في الصفوف الاولى. فداخل امال يتحرك يتحرك. الشيخ بيقرأ. الم نهلك الاولين دماغه بقى في حتة تانية قال لك لأ وداخل متدبر من اول يوم

73
00:24:34.950 --> 00:24:50.550
قال لك هلاك الاولين؟ لأ الصف الاول رايح. راح راجع ورا قال لك ثم نتبعهم الاخرين قال لك لأ فراح واقف في الوسط كذلك نفعل بالمجرمين وهو اسمه قدرا مجرم. وهذه قصة يحكيها السلف

74
00:24:50.950 --> 00:25:09.700
قال والله لا اشهد الصلاة مرة اخرى اهو يدخل الجامع وجايب حزاء بربعميت خمسميت جنيه واول مرة وحطه بقى على فين؟ شاكر يعني ان هنا واقف على الايه؟ في المسجد يعني ايه؟ معنا الانبياء كلهم هنا

75
00:25:10.600 --> 00:25:25.650
فيحط الحزاء ما يلاقيش الحزاء ويبص في السما انا لسه مصلي لأ هو انت فاكر انت اما هو يا جماعة العقد الذي بينك وبين الله انه يعطيك الجنة ولا تبتلى

76
00:25:26.100 --> 00:25:42.100
هو ده عقد الله عز وجل عقده معك لن يعقد الله سبحانه وتعالى معك بعض الاخوة والاخوات ولا بتاع يقول لك انا بكره السدنة او باكره المسجد او ابني كره المسجد عشان يا حاجة

77
00:25:42.500 --> 00:25:58.150
عشان مش عارف مين نفره اللي نفره ده اول ما يدخل قبره هيتحاسب على التنفير لكن ابنك ده برضه هيتحاسب اوعي تكوني فاكرة كده هتيجي يوم القيامة ما بتصليش ليه ؟ كنت بكره بابا وبابا كان ملتزم. لا انت خش الجنة تعال يا بابا. لأ طبعا

78
00:25:58.350 --> 00:26:11.850
كله هيتحاسب هو هيتحاسب على تقصيره وانت تتحاسب على هذا الامر ما فيش حاجة اسمها ايه قال انا اصل انا مش عارف لان كل واحد حاليا بقى بيدور على سلم طوارئ يهرب به

79
00:26:12.250 --> 00:26:30.000
مع اي بلاء لسه واحدة بتسألني بتقول لي طب دلوقتي ربنا قدر احنا بندعي له وهو لو شاء ان يهديني هداني ولو شاء ان يضلني اضلني طب انت في سنة كم؟ قال تمثلت سنة. بتزاكري؟ رفعتها ليه

80
00:26:30.650 --> 00:26:41.050
بتزاكري ليه ؟ هو مش مكتوب طالما يعني انت فاهمة قدر كده اوي ، هو مش مكتوب انك ان شاء الله هتخشي ايه وتجيبي ايه طب طالما مكتوب ليه؟ ليه تزاكري

81
00:26:42.550 --> 00:26:58.700
ممكن تقول لك ايه ؟ جميل والله. فكرة حلوة مش مزاكرة. طيب ما تكوني جعانة. ما تقوميش تفتحي التلاجة. ليه ؟ لو قدر ان يطعمك وهو كاتب انك هتشبعي خلاص هيشبعك

82
00:26:59.450 --> 00:27:16.550
ليه في الدنيا بنسعى وفي الاخرة لو عاوز يهدينا هيهدينا عارفين ليه؟ بل تؤثرون الحياة الدنيا هو سلم طوارئ هو سبب خفي نفسي كده ان انا ايه اتكأ على حاجة تنفعني بكرة. اللي انا يا رب اصل انا لا لا

83
00:27:16.750 --> 00:27:33.500
واللي يقول اصل ربنا مش هاديني ده خطر كبير جدا. عارفين ليه لان الله قال والله لا يهدي القوم الظالمين حكم على نفسه بكده حكم على نفسه بالكفر لان الله لا يهدي الكافرين

84
00:27:34.050 --> 00:27:50.200
ما تحكمش على نفسك احسن الظن بمن اواك رب العالمين لما حكى قصة سيدنا موسى لما قال له رح لفرعون قال له انا خايف قال له ايه؟ حكى له قصته وهو لسه صغير وبيترمي في البحر. عارفين ليه

85
00:27:50.350 --> 00:28:08.100
قال له بقى اللي حماك ورباك واواك وانت لسة ما اشتغلتش ليه ؟ اما تيجي تشتغل في الدعوة هابيعك هاتركك فذكره من البداية تعال هات شريط البداية هو مش رحمك وانت لسة في جدار الرحم

86
00:28:08.350 --> 00:28:23.850
مين اللي قواك ومين اللي غزاك ومين ومين ومين ومين ومين فصبر جميل كان يعقوب يحاول ان يحافظ على الجمال الذي بينه وبين ربه لا يريد ان يتعكر اي شيء. احنا في

87
00:28:23.850 --> 00:28:39.150
الليالي الجميلة دي. احيانا ربنا يقدر عليك موقف اي موقف واحد يعمل معك حاجة مش كويسة آآ مش عارف تتزحلق وانت بتتوضا آآ حاجة تتسرق مش عارف ايه الكلام ده كله شف انت امبارح كانت

88
00:28:39.150 --> 00:28:58.950
روحك تقريبا وقلبك يطوف حول العرش ومع ذلك تفاجئ انك مرة واحدة الموقف ده فصلك وخرجك. عارف خرجك ليه لانك مش جميل في العلاقة مش بتركز في الحتت دي تقول له لا مهما حدس لن يشغلني

89
00:28:59.100 --> 00:29:19.650
عن العلاقة التي بيني وبينك لا عادي جدا يكون بيني وبين العالمين خراب. اهم حاجة بيني وبينك عامر طالما اللي بيني وبينك عامر خلاص هو ده اللي يشغلني وكل واحد

90
00:29:20.450 --> 00:29:37.250
بيعمل لاجل الله لن يصرفه مخلوق عن العمل لاجل الله انت جايب الوجبة ديت ولا جايب التمر ده لله صح انت تتاجر مع الله وتبغي الاجر من الله. حطيت التمر واحد قال لك ايه؟ اه ما هو ناس وناس ما انت لو

91
00:29:37.250 --> 00:29:52.600
وكنت لو كنت ولو كنت فانت اتضايقت وقلت والله ما انا جايب تمر تاني لو كنت تأتي لله فاستمر. اما اذا كنت تطلب المدح من الناس فلم تأخذه وخلاص الموضوع انتهى معك. فمن كان يتعامل مع الله

92
00:29:52.600 --> 00:30:11.350
فيستمر ومن كان يطلب من غير الله فليطلب اجره منه. فصبر جميل. والله المستعان على ما تعملون. صح لا ما تصفون هذا اللفظ لم ياتي في القرآن الا في اصله في ذم ما قيل

93
00:30:12.350 --> 00:30:39.700
تصفون ده يأتي ديما انه مزموم وانه ان الله عز وجل يذم ما قالوه هؤلاء. والله المستعان على ما تصفون جاءت سيارة فارسلوا واردهم سبحان الله لم يقل لنا الله سبحانه وتعالى ان السيارة جاءت بالقرب من يوسف خلاص. اي حاجة هنحكيها انت بقيت عارف لوحدك كده ان هي رايحة

94
00:30:39.700 --> 00:31:05.050
قال يوسف ليه؟ لان اللطيف قدر ان الله سبحانه وتعالى اذا اراد انقازك خلق في نفوس الناس حاجة لك يقول لك انا عاوز اسأل الاخ فلان يا اخي اللي كان معنا ده اللي هو كان بيقعد مش عارف الناحية الهين الدكتور اللي قال لي ان هو بيطري ده انا كنت عاوزه. طيب ليه

95
00:31:05.050 --> 00:31:22.400
عاوز اجيب نعام وعاوز اربي نعام وعاوز اسأله ومش عارف ايه يجي يدور عليه ويسأل عليه يلاقي ده مديون وعليه كرب شديد جدا. الله يسوق هذا انه خلق هذه الحاجة في قلبه ان هو يربي نعمه. هو ما هوش هيربي نعام اصلا

96
00:31:22.700 --> 00:31:36.500
هو بس اول ما عاوز يسأل فيخلق الله في قلب هذه الحاجة فيسأل عنه فيعرف ان هو مديون فيبدأ يفرج ايه كربه اذا اراد الله انقاذك خلق حاجة في نفوس الاخرين

97
00:31:36.650 --> 00:32:00.050
حاجة لك وجاءت سيارة وده من الطاف الله. قافلة جاية فارسلوا واردهم. فادلى دلوه سبحان الله. قال يا بشرى هذا غلام القرآن يعدي حاجات انت مستني انك تسمعها فادلى دلو وهو مسك في ايه وبعدين هيرفعه ازاي ده هو تقيل وهيشد ازاي القرآن على طول

98
00:32:00.050 --> 00:32:15.750
طول ينقلك لمشهد الفرح يا بشرى هذا غلام. سبحان الله فادلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام. شف سبحان الله من لطف الملك. كان ممكن يروحوا لاي بئر ويشربوا منه الماية. صح؟

99
00:32:16.150 --> 00:32:35.550
لكن الله عز وجل قدر عليهم العطش لتحيا انت. ليحيا يوسف. ويشربوا من البير ده رغم ان الصحرا فيها اماكن كتير مطاط لأ احنا عاوزينكم تيجوا المحطة دي ويبدأ ده فادلى دلوة. يعني خد الجردل بتاعه وحطه كده ايه ودلاه

100
00:32:37.050 --> 00:32:59.700
قال يا بشرى وتقريبا هددناها بشرى معنا لنهاية السورة. انطقه الله بما يفرح القلوب كلها وهي بتسمع الصورة الى اخر السورة. قال يا بشرى هذا غلام واسروه بضاعة اسروه بضاعة ان هم اخفوه على طول

101
00:33:00.050 --> 00:33:12.650
طب اخفوه ليه ؟ اسباب كتيرة جدا واحد اولا مين اللي اخفاه؟ قال لك يا ترى ان الوارد ده هو اللي اخفاه عن القافلة عشان ما حدش يشوفه وما يعرفش

102
00:33:13.750 --> 00:33:33.750
عاوز يخفيه عشان زمايله مش يشاركه معه وارد. وقال لك لأ ده هم القافلة على طول اخفوه. ليه اخفوه؟ لا هيكون فيه حد ييجي ويسأل عنه لييجي فيه تكون ايه؟ قافلة حوالينا كده تيجي تقول ده بتاعنا ومش عارف ايه واهله بيدوروا عليه. ولذلك استدل اهل العلم ان هؤلاء كانوا تجارا خبثاء

103
00:33:33.750 --> 00:33:50.950
باء لو كان ينبغي ان يسألوا عن هذه اللقطة من اين انت والى من الذي اتى بك ها هنا وقالوا لماذا لم يتكلم يوسف؟ ما قالهمش انا ويعيط ويقول لهم ده انا واخواتي وبتاع والكلام ده كله

104
00:33:51.350 --> 00:34:13.200
قالوا لانه خاف ان يقول لهم فيعيدونه الى اخوته وقد رآهم ماذا فعلوا به وهم ينزعون قميصه ويضربونه ويتركونه في الجب فقال لا اتحمل الرق ولا اتحمل العودة الى هؤلاء

105
00:34:14.750 --> 00:34:45.850
وجاءت واسروه بضاعة. سبحان الله والله عليم بما يعملون هل كانوا يتوقعون وهم يسقطوه في البئر وهل كان يتوقع التجار وهم يصرون امره؟ ان هناك كتاب مقدس سيسجل كل هذه الاسرار ويفضحهم في كتاب يتلى الى يوم الدين

106
00:34:47.100 --> 00:35:06.800
زي اللي هتيجي معنا وهي تغلق الابواب. ونسيت ان ابواب السماء لا تغلق. قاعد اومال تقفل تقفل تقفل السماء يسجل يسجل يسجل هي غلقت الابواب ونحن نترنم الى يوم الدين وغلقت الابواب

107
00:35:07.250 --> 00:35:23.350
ده بسبب تعرفه ان رب العالمين يعلم السر واخفى. ايه هو اخفى من السر؟ السر جوايا ايه اللي اخفى اللي لسة بكرة هيكون سر في معلومة هتيجي لك بكرة دي سر

108
00:35:23.450 --> 00:35:46.100
يعلم السر واخفى من السر والله عليم بما يعملون. وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين نتوقف عند هذه الاية ان شاء الله ونكمل غدا باذن الله. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم