1
00:00:03.130 --> 00:00:04.030
السَّلام عليكم.

2
00:00:04.160 --> 00:00:05.948
نظرياتٌ علميةٌ كثيرة،

3
00:00:06.140 --> 00:00:09.592
اكتشافاتٌ حديثة، يتمّ تفسيرها بطرقٍ مختلفة.

4
00:00:09.770 --> 00:00:12.588
فهناك من يقول أنّها تهدّدُ الإيمان،

5
00:00:12.710 --> 00:00:15.440
وآخر يردّ بأنّها لا تتعارضُ مع الإيمانِ،

6
00:00:15.740 --> 00:00:18.361
وثالثٌ يقول بَلْ هي تدعمُ الإيمان.

7
00:00:18.610 --> 00:00:19.830
كيفَ نعرف؟

8
00:00:20.420 --> 00:00:21.310
هل بالفعل...

9
00:00:21.335 --> 00:00:26.542
التطور حقيقة! مثل أن الأرض تدور حول الشمس.

10
00:00:26.990 --> 00:00:28.486
أم أنّها خاطئة؟

11
00:00:28.740 --> 00:00:35.933
فسنبيّن لكم، بسلسلةٍ من الحلقاتِ، أخطاءَ نظريةِ التطوّرِ من منطلقٍ علميّ بيولوجيّ،

12
00:00:36.010 --> 00:00:38.483
من أفضلِ الكتبِ العلميّةِ الأمريكيّة

13
00:00:38.530 --> 00:00:42.115
التي حازت على أعلى نسبةِ تقييمٍ على موقع أمازون "Amazon"

14
00:00:42.420 --> 00:00:45.424
أم أنّ الله خلقَ الكائناتِ من خلالِ التطوّر؟

15
00:00:45.520 --> 00:00:47.940
وتكون النتيجة أن نقبل التطوّر،

16
00:00:48.240 --> 00:00:55.674
ونقبل أن يكون الذي حرَّكه والذي وجّهه هو مصدر ذكي، مطلق الذكاء...

17
00:00:55.920 --> 00:01:00.540
أم أنّ التوفيقَ بين التطوّرِ والإسلامِ فيه تحريفٌ للآياتِ والأحاديث؟

18
00:01:00.540 --> 00:01:05.851
عندما تقول أن نظرية التطوّر يمكن تأويل بعض النصوص لموافقتها،

19
00:01:05.851 --> 00:01:10.771
أنت بذلك تُنْزِل النصّ الديني من مقصورة القيادة إلى قفص التبعية.

20
00:01:11.310 --> 00:01:13.880
هل نظرية الكمّ "Quantum Theory" هي بالفعل

21
00:01:13.980 --> 00:01:18.183
نظريّةٌ من أنجحِ ما هو موجودٌ إلى الآن، رغم غرابتها،

22
00:01:18.200 --> 00:01:22.810
رغم أنّها تصوِّر لنا العالَم على أنّه موجة وجُسَيْم في نفس الوقت،

23
00:01:22.810 --> 00:01:25.428
واحتمالي، ولا نستطيع أن نتنبّأ...

24
00:01:25.620 --> 00:01:29.374
أم أن هذه الاستنتاجات التي يبنونها عليها خاطئة؟

25
00:01:29.597 --> 00:01:31.267
تسمع الكثير من الكلام الذي يقول

26
00:01:31.267 --> 00:01:34.022
أن ميكانيكا الكم تعني أن كل الأشياء متصلة بعضها ببعض،

27
00:01:34.620 --> 00:01:39.009
لكن هذا ليس صحيحا تماما، فالأمر أعقد من ذلك.

28
00:01:39.560 --> 00:01:40.704
هل بالفعل...

29
00:01:40.817 --> 00:01:42.667
لكن في الحقيقة، اللاشيء يمكن أن يصبح شيئا.

30
00:01:43.230 --> 00:01:45.778
أم أن هذا الكلامُ هو كما يقولُ الآخرُ؟

31
00:01:45.864 --> 00:01:51.330
هم يسمون ذلك علمًا ويضعونه في الكتب العلمية، أما أنا، فأسمّيه غباءً وأضعه في القمامة!

32
00:01:51.850 --> 00:01:52.850
هل بالفعل...

33
00:01:52.880 --> 00:01:55.030
لا يوجد تصميم بالإنتخاب الطبيعي.

34
00:01:55.030 --> 00:01:57.360
هذه العملية كلُّها، ولذلك بالفعل يكون أعمى.

35
00:01:57.360 --> 00:02:03.524
أكيد هو أعمى، ليس قوى عاقلة أو مثل ذلك، وتعرفُ عندها مبدأً وقانونًا تشتغل عليه، وخطّةً،

36
00:02:03.570 --> 00:02:05.750
وبرنامج عملٍ. لا لا هذا الكلام ليس موجودا أبدًا!

37
00:02:05.790 --> 00:02:10.858
هذا الكلام ليس موجودا أبدًا، ولذلك توجد عيوب في الخليقة.

38
00:02:10.858 --> 00:02:13.000
ستجد حتّى في تركيب الإنسان عيوبا.

39
00:02:13.350 --> 00:02:15.948
أم كما يقول الآخر؟

40
00:02:16.110 --> 00:02:20.082
حقيقةً ما يبهرني كلمّا أعاين مريضًا أو أعالج مرضًا،

41
00:02:21.040 --> 00:02:29.532
التصميمُ البارعُ الذي لا شكّ أنّ خلفه مصمّم قادر، وبارع، ومبهر.

42
00:02:29.910 --> 00:02:30.910
وهل بالفعل...

43
00:02:31.120 --> 00:02:32.850
إذن ليس الموت كما تتخيّل،

44
00:02:33.150 --> 00:02:35.757
شيئًا لازمًا أن يحصل، الموت يمكن أن يُمنع،

45
00:02:35.880 --> 00:02:37.836
لكنّ المسألة مجرّد مسألة ُوقتٍ فحسب.

46
00:02:38.510 --> 00:02:43.008
تعالوا في هذه الحلقاتِ -إخواني- نضعُ معًا المسطرةَ التي نقيسُ بها،

47
00:02:43.130 --> 00:02:44.858
لنعرفَ الحقََّ من الباطلِ.

48
00:02:45.090 --> 00:02:50.135
نضبطُ البوصلةَ، نرتِّب أفكارنا، لننظرَ للأشياءِ بطريقةٍ علميّةٍ.

49
00:02:50.290 --> 00:02:53.511
بعدَ ذلكَ، أنتَ قرِّرْ بماذا تقتنعُ، أو لا تقتنع،

50
00:02:53.640 --> 00:02:58.446
لكنْ، على أساسٍ علميٍّ قويٍّ، دونَ أن تدَعَ أحدًا يخدعك.

51
00:02:58.446 --> 00:03:03.783
لذلك فسلسلتنا هذه منهجيّة، تؤسِّس لمنهجٍ في التفكير.

52
00:03:03.950 --> 00:03:08.912
لكن حتى لا يكونَ كلامنا عن قواعدِ التفكيرِالصّحيحِ جافًّا فلسفيًا،

53
00:03:09.030 --> 00:03:12.879
نريدُ مثالًا عمليًا نطبِّقُ عليهِ هذه القواعد.

54
00:03:12.910 --> 00:03:16.250
واسمحوا لي بحكمِ تخصّصي في علمِ الأدويةِ الجزيئيّ

55
00:03:16.260 --> 00:03:19.732
والخبرة التدريسيّة والبحثيّة في علومٍ حياتيةٍ متنوّعةٍ،

56
00:03:19.830 --> 00:03:23.985
أن أختارَ نظريّةَ التطوّر لِنُطبِّقَ عليها هذه القواعد،

57
00:03:24.180 --> 00:03:28.005
أي نتخذها حالةً للدراسة "Case Study"،

58
00:03:28.170 --> 00:03:32.828
ثمّ نُطبِّق نفسَ القواعدَ باختصارٍ على مواضيعَ مثلَ فيزياءِ الكمِّ مثلًا.

59
00:03:33.270 --> 00:03:40.002
حلقاتنا هذه، هي محطَّةٌ من محطّاتِ "رحلةِ اليقينِ"، التي كنّا قد نشرنا 19 حلقةً منها.

60
00:03:40.620 --> 00:03:47.687
هدف حلقاتنا هو أيضًا تعزيزُ اليقينِ، لكن اليقين المبنيّ على أساسٍ علميٍّ قويّ.

61
00:03:48.210 --> 00:03:51.192
حسنًا، ما علاقةُ هذه الحلقاتِ بما قبلها؟

62
00:03:51.390 --> 00:03:54.890
في الحلقاتِ الأولى من "رحلةِ اليقينِ"، تكلّمنا عن الفطرةِ،

63
00:03:55.170 --> 00:03:58.186
حتى يكونَ بيننا أرضيّةٌ مشتركةٌ في النّقاشات.

64
00:03:58.380 --> 00:04:00.420
بيّنّا الأدلّةَ الفطريّةَ على وجودِ اللهِ،

65
00:04:00.480 --> 00:04:04.677
وبيَّنا حالةَ التناقضِ التي يقعُ فيها كلُّ من ينكر هذه الأدلّة.

66
00:04:05.100 --> 00:04:08.034
ثمّ تكلَّمنا عن الأدلَّة العقليّة على وجودِ اللهِ؛

67
00:04:08.310 --> 00:04:12.233
دليلُ إيجادِ الكونِ، وأجبنا عن اعتراضِ "من خلقَ الخالقَ؟"

68
00:04:12.430 --> 00:04:16.059
ثم تكلّمنا عن دليلِ "الإتقانُ والإحكامُ في الخلقِ".

69
00:04:16.710 --> 00:04:22.184
أوّلُ اعتراضٍ سيُعتَرَضُ به على الإتقانِ والإحكامِ في الخلق هو نظريّة التطوّر،

70
00:04:22.380 --> 00:04:27.929
والتي تعتبرُ أنَّ الكائناتِ الحيّة قد تَطوَّرت دونَ تصميمٍ، ولا فِعلِ فاعلٍ.

71
00:04:29.090 --> 00:04:35.886
لذلكَ سنناقشُ هذه النظريّة، لكن بطريقةٍ منهجيةٍ، تساعدنا في مناقشةِ القضايا الأخرى.

72
00:04:36.230 --> 00:04:42.456
ستلاحظُ -أخي وأختي- في نهايةِ هذه الحلقاتِ -بإذن الله تعالى- شيئًا مهمًا جدًا:

73
00:04:42.780 --> 00:04:47.398
أنَّّ تفكيركَ ترتَّبَ ليسَ فقط في موضوعِ الاكتشافاتِ والنّظرياتِ العلميّة،

74
00:04:47.600 --> 00:04:51.741
بل حتّى في المواضيعِ الفكريّة، والعَقَديِّة، والاجتماعيّة.

75
00:04:52.070 --> 00:04:56.400
ستساعدك في النّقاشِ مع الآخرينَ وإقناعهم بالحقِّ بإذنِ الله.

76
00:04:56.450 --> 00:05:00.185
لذلك، إذا أحببتَ أن تخبرَ أصدقاءكَ عن هذه الحلقات،

77
00:05:00.290 --> 00:05:08.402
فأرجو أن تقولَ لهم: هيَ محطَّة من "رحلةِ اليقينِ" تساعدنا لِنفكِّر تفكيرًا علميًا ناقدًا منهجيًا.

78
00:05:08.840 --> 00:05:15.444
هذا هو العنوانُ الحقيقيّ، مع اتخاذِ نظريّةِ التطوّرِ كمثالٍ تطبيقيٍ عمليّ.

79
00:05:15.940 --> 00:05:19.423
سنبدأُ بمقدِّمةٍ نتكلّمُ فيها عن النّظريّة الأصليّة،

80
00:05:19.550 --> 00:05:26.261
ثمّ تعديلاتٍ أُجريَت عليها، ثم استدلالاتُ أتباعُ النظريّةِ، وطُرقُ استدلالهم.

81
00:05:27.000 --> 00:05:31.807
سنبسِّط اللغة لأبعدِ حدّ. سنتعامل مع نظريّة التطوّر كطاولةٍ.

82
00:05:31.970 --> 00:05:38.131
فالنظريّة العلميّة بشكلٍ عامٍ لها دعائمٌ، أي مرتكزات: أرجل الطاولة،

83
00:05:38.480 --> 00:05:42.809
ولها نتيجةٌ تصلُ إليها: سطحُ الطاولة.

84
00:05:43.190 --> 00:05:48.400
والنظريّة تُفسِّر مشاهدات: الحِملُ الموجودُ على الطاولة.

85
00:05:48.630 --> 00:05:52.924
إذن، فخارطة الطريقِ لحلقاتنا القادمة هي كما يلي:

86
00:05:53.090 --> 00:05:56.430
في الحلقةِ القادمةِ نتكلّمُ عن نظريّةِ داروين،

87
00:05:56.480 --> 00:06:00.260
ثم التي بعدها نتكلّمُ عن التعديلاتِ التي أجريت عليها،

88
00:06:00.290 --> 00:06:04.787
ثم نناقشُ أدلّة النّظريّة عندَ أتباعها مناقشةً سريعة،

89
00:06:04.880 --> 00:06:10.100
هدفها التعريفُ بالمصطلحاتِ التي تَلزَمُنا في العرضِ التفصيليّ فيما بعدُ إن شاء الله.

90
00:06:10.260 --> 00:06:13.646
لكن أَهمُّ ما تُقدِّمُه لكم هذه الحلقات -إخواني-

91
00:06:13.646 --> 00:06:15.612
هو الموضوعُ الذي يلي ذلك:

92
00:06:15.970 --> 00:06:17.600
طُرُق الاستدلال.

93
00:06:17.810 --> 00:06:25.767
طُرُق الاستدلالِ، التي نعرفُ من خلالها إنْ كانَ أيُّ متكلمٍ يخاطب عقولنا بعلمٍ بالفعل،

94
00:06:25.910 --> 00:06:27.843
أو أنّه لا يدري ما يقولُ،

95
00:06:28.060 --> 00:06:33.655
أو يُضلِّلُنا بالحيلِ النّفسيةِ، والمغالطاتِ المنطقيّةِ،

96
00:06:33.655 --> 00:06:37.110
تحت مُسمَّى احترام العقل والعلم.

97
00:06:38.240 --> 00:06:43.103
كيف نعرف إن كانت مشاهدةٌ ما، أو مجموعة مشاهداتٍ تكسر طاولة النظريّة؟

98
00:06:43.310 --> 00:06:48.509
أم أنّها على العكس يمكن أن تتحوُّل إلى رِجْلٍ إضافيةٍ تقوِّي النظريّة؟

99
00:06:48.590 --> 00:06:52.702
وهو ما سنناقشه بشكلٍ ممتعٍ مقنعٍ بإذن الله.

100
00:06:52.820 --> 00:06:56.189
هذا كُلُّه سيكون في المُقدِّمة. المُقدِّمة فقط؟ نعم.

101
00:06:56.350 --> 00:06:59.930
لكنِّي أتوقَّعُ أنَّك ستبقى تتابعُ ما بعدها باهتمامٍ

102
00:06:59.930 --> 00:07:03.260
لِما تراه من فائدةٍ كبيرةٍ بإذن الله.

103
00:07:03.470 --> 00:07:08.727
وبعد المُقدِّمة سنعود إلى كلِّ موضوعٍ لنفصِّله بشكلٍ علميٍّ مُحكَمٍ،

104
00:07:08.840 --> 00:07:13.211
معَ عديدٍ من الإضافات المهمّة والإجابات عن التساؤلات.

105
00:07:13.350 --> 00:07:19.905
لكن قبلَ البدءِ، لديَّ طلبٌ.. عقلُك وعلمُك لن ينفعكَ إلّا بتوفيقِ اللهِ لك.

106
00:07:20.030 --> 00:07:25.815
إذا لم يكن من اللهِ عونٌ للفتى فَأوَّلُ ما يقضي عليه اجتهادُهُ.

107
00:07:26.090 --> 00:07:29.980
لذلكَ إنْ لم تكن مسلمًا، فأدعوكَ أن تكونَ صادقًا مع نفسك،

108
00:07:30.050 --> 00:07:33.595
وأن تُفكِّرَ في نفعها وإنقاذها قبلَ كلّ شيء.

109
00:07:33.800 --> 00:07:39.749
وإن كنتَ مسلمًا، فأرجوكَ -أخي وأختي- قبلَ مشاهدةِ الحلقات، صلِّ رَكعتين في آخر الليلِ،

110
00:07:39.940 --> 00:07:42.763
وادعُ في الإستفتاحِ بدعاءِ الّنبي -صلّى الله عليه وسلم-

111
00:07:42.910 --> 00:07:46.810
«اللهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وَإِسْرَافِيلَ،

112
00:07:46.845 --> 00:07:50.495
فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ،

113
00:07:50.520 --> 00:07:54.991
أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ،

114
00:07:55.020 --> 00:07:58.227
اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ،

115
00:07:58.227 --> 00:08:01.434
إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ"» (رواه مسلم 770)

116
00:08:01.490 --> 00:08:02.380
والسّلام عليكم.