1
00:00:00.000 --> 00:00:20.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد

2
00:00:21.100 --> 00:00:41.850
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يزينا واياكم بزينة الايمان ويحبب لنا واليكم ما يحب الرحمن واسأل الله ان يكره لنا ولكم الكفر والفسوق والعصيان وان يشرح صدورنا ويهدئ ارواحنا ويصلح بالنا

3
00:00:42.150 --> 00:01:06.700
ونسأله سبحانه وتعالى ان يفتح علي وعليكم في فهم ما يحب ويبصرنا بما يقربنا منه جل جلاله ويرزقنا حسن الوفادة اليه. حتى يكون اللقاء عنده وجيه مشرفا آآ ما زلنا في الكلام عن الفريق المصطفى

4
00:01:06.900 --> 00:01:28.200
والمختار الذي رباه النبي صلى الله عليه وسلم ما زلنا مع تلاميز محمد صلى الله عليه وسلم. وهذا اليوم نتكلم عن تلميز هو اشبه الناس بعيسى عليه السلام. هزا التلميز اصدق الناس لهجة

5
00:01:28.550 --> 00:01:47.600
هزا التلميز ما اقلت الغبراء وما اظلت الخضراء من رجل اصدق من ابي ذر رضي الله عنهم جندب بن جنادة رضي الله عنه. هنتكلم اليوم عن العائد للحق دوما هنتكلم عن اليوم عن

6
00:01:47.750 --> 00:02:08.550
الذي يعيش وحيدا ويموت وحيدا هنتكلم عن رجل له عقلية فزة وله عقلية مختلفة هنتكلم عن شخص هزا الشخص آآ هيعلمنا انك ممكن تكون طباعك مختلفة عن ناس كتير حواليك

7
00:02:08.700 --> 00:02:29.250
ومع زلك لا تكون منزعجا منهم ولا مزعجا لهم. هنتكلم عن واحد من اصدق الناس بل كان النبي يشبهه بعيسى عليه السلام ومع زلك بيقول له انت لا تصلح لانك تكون

8
00:02:29.300 --> 00:02:55.250
مسؤول عن اموال ولا تكون مسؤول عن امارة ولو ادنى الامارات وانك تكون معك اخين بتديرهم يا ابا زر وكان عادي جدا نفسيته صلبة ويروحوا محلقة يقبل الكلام ده ان مع القوة دي كلها بيقول له النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:02:56.900 --> 00:03:16.600
انك ما تتحملش يا ابا ذر هذه الدرجة. لا تتآمرن على اثنين ولا تتولين مال يتيم والكلام ده كله هنعلق عليه ونشوف قد ايه نفسيته كانت جميلة لدرجة يتحمل هذا الكلام الذي ظاهره القوة

10
00:03:17.650 --> 00:03:37.250
رضي الله عنه ابو زر يعني قصص كتير في حياته آآ ما احناش عارفين بقى هنخلصها وناخد وقت قد ايه؟ هل في مجلس واحد ولا مجلسين ولا ايه؟ هنشوف ربنا يعلمنا ويفهمنا

11
00:03:38.200 --> 00:03:54.950
انا اسمي ياسين وبحبك في الله احبك الله كما احببتنا فيه بما انك ياسين هو كان له اخ وزر لي اخ اسمه انيس. ركز بقى معنا يا عم ياسين وكان غنيس ده مش اويس انيس

12
00:03:55.450 --> 00:04:15.000
انيس من الاسماء اللي غير مشهورة بالمناسبة يعني اه هو بيحكوا قصة بيحكوا قصة استقامته وقصة دخول النار النور الى هزا القلب وازالة  كل ما يعرضه الى النار والجحيم اعاذنا الله واياكم منها

13
00:04:15.050 --> 00:04:32.750
فبيحكي لنا قصته. طبعا هو من قوم اسمهم غفار كان مقاومة اسمها غفار وكانوا ساكنين في وادي اسمه ودان. التاني كان فين؟ فاكرين؟ فاكرين اه ذي البجادين كان ساكن في وادي ايه

14
00:04:33.200 --> 00:04:52.600
وارقام ماشي جميل الناس صاحية. فكان ابو زرف وادي ودان وآآ كانت غفار بتعيش على ايه غفار كانت ناس قطاع طريق اهو ده مهنته ده اكل عيشه اكل عيشهم ان هم ناس بلطجية

15
00:04:53.250 --> 00:05:10.250
ان هم ناس قطاع طرق شوف سبحان الله الشخص اللي احنا هنتكلم فيه ده ده هيكون خارج من البيئة دي عشان ما تتحججش باي حاجة يخرج الحي من الميت. سبحان الله

16
00:05:10.700 --> 00:05:27.850
فنسأل الله ان يعلمنا ويفهمنا. فكان آآ كان هو من قبيلة غفار كانت بتعيش على النزر اليسير اللي بتبزلوا لها القوافل وهي رايحة بلاد الشام او هي راجعة يسبتوهم على الطريق

17
00:05:28.450 --> 00:05:50.350
وياخدوا منهم كل حاجة سبحان الله وكان ابو زر له اسم اسمه جندب اسمه جندب ابن جنادة وكان بيمتاز ان عنده جرأة قلب رهيبة مراجعة عقل وبعد نزر عاليين قوي

18
00:05:50.600 --> 00:06:10.300
لكن كان متضايق اوي من عبادة الاوثان كان واخد منها موقف وكان دايما يستنكر ما وجد عليه العرب من فساد الدين وتفاهة المعتقد وكان دايما مشغول ويتطلع الى زهور نبي جديد. يملأ على الناس العقول والافئدة

19
00:06:10.500 --> 00:06:26.700
يخرجهم من الزلمات الى النور. سبحان الله! لان هو عارف ان بوجود الانبياء هيولد الانسان من جديد بوجود النور الانسان يتولد من جديد انت اما بتقرب نفسك من النور من حلقات النور من مجالس النور

20
00:06:26.950 --> 00:06:49.450
من الكلام اللي عليه نور بتتولد من جديد يروى عن عيسى عليه السلام انه قال لن تلجوا ملكوت الرب حتى تولدوا مرتين ولو مش هتخشوا الجنة الا لما تعيه تؤمروا بوالدين يعني. لازم الولادة الاولى اللي هي الولادة وجودك من العدم. ووجودك

21
00:06:49.450 --> 00:07:09.250
كمولود يعني جسد والولادة التانية ولادة القلب وولادة القلب ان تحصل ولادة فنسأل الله ان يعلمنا ويفهمنا تعالوا نسمع القصة منه هو وطبعا القصة فيها تفاصيل جميلة قوي وفي روايتين للقصة ومشهدين

22
00:07:09.350 --> 00:07:37.100
فخلونا ندخل بعمق وبهدوء. يقول خرجنا من قومنا غفار خرجنا من قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام. يعني ايه يحلون الشهر الحرام؟ يعني بيستحلوا القتل في الاشهر الحرم شوفوا عاوز يقول لك يعني احنا انا كنت من عيلة ومن قبيلة صعبة قوي. لدرجة كانوا بيقتلوا في الاشهر الحرام. شفتم الفجر

23
00:07:37.150 --> 00:07:59.900
فخرجنا من قومنا غفار وكانوا يحلون الاشهر الحرام يقول فخرجت انا واخي انيس وامنا خرجت انا واخويا وامي وسبناهم بقى. فنزلنا على خال لنا فاكرمنا خالنا واحسن الينا بيقول خلنا الله يحفزه

24
00:07:59.950 --> 00:08:22.650
ويعني راجل كويس اكرمنا وهيأ لنا المكان واحسن الينا وكانت ايه؟ حالته وكان طريقته جميلة معنا. سبحان الله دائما او كثيرا ما يكون الخال له موقف آآ مختلف عن غيره من الاقارب

25
00:08:22.700 --> 00:08:50.100
ولعل هذا بسبب يعني آآ ما فطره الله في قلوب الناس من ضعف المرأة والشفقة عليها لدي كثير ممن رزقوا الرجولة لهم بيان لهم تعاملي خاص مع آآ الاخت واولاد الاخت. يقول فخرجت انا واخي انيس وامنا. فنزلنا على خال لنا

26
00:08:50.200 --> 00:09:08.700
وبرضه يعني بما ان احنا زكرنا اللقطة دي مهمة قوي لان اه كسير من الاجيال القادمة هي اجيال عندها تحديات من ضمن التحديات ان الوفاء في حياتهم ضعيف وقليل الوفاء قليل

27
00:09:08.950 --> 00:09:26.100
جيل اللي طالع قليل منهم من يتلبس بعبادة حسن العهد من الايمان الجيل اللي طالع نادر عما بيتربى على عمق العلاقات علاقات الرحم. وانا ما اعرفش الاباء والامهات اللي مش بيربوا اولادهم على المعنى ده

28
00:09:26.400 --> 00:09:41.600
لو مش للدين طب للدنيا يا اخي طب للدنيا ده قوم شعيب بيقولوا له وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهتك لرجمناك. انت بس اللي مخلينا نتعامل معك كويس العيلة بتاعتك

29
00:09:41.850 --> 00:10:04.100
العزوة اللي انت فيها. لدرجة ان السعدي قال في الاية ديت على ما ازكر ان ينبغي على الداعي انه يسعى في تحصين مكانته بالرهط انك آآ انك تقوي الدعوة ويكون لها شوكة بامثال هؤلاء. ولولا رهتك لرجمناك. سبحان الله

30
00:10:04.700 --> 00:10:24.500
آآ احيانا ادعى قال لي اه بعض الافراح فاروح فاجد الشاب موجود وآآ اخوه مسلا والده وناس تانية بقى عادية خالص. فاقول له طب فين قرايبك ما انا عمي مش مش بيجي لنا. اصل انا ولاد عمي بيني وبينهم مشاكل

31
00:10:24.650 --> 00:10:42.250
اصل خلالنا يعني مسافرين او ولاد خللنا مش ايه يا عم العلاقة ديت ايه الكآبة اللي انتم فيها دي يا سبحان الله! لا عمام ولا خلان و نادر نادر عندما افتح هذا الملف مع احد

32
00:10:42.400 --> 00:11:00.100
الا ويقول لي اصل هم هم اللي مقاطعين والله ما احنا تيجي تدقق في الكلام تلاقيه ان هو اصلا ما فيش اي مبادرات حقيقية هو بيقوم بها الا من باب اللي ما انا اتصلت مرة اهو واشوف كان لما كلمته وشفت لما عملت يا حبيب قلبي انت مدرك

33
00:11:00.200 --> 00:11:17.000
ان ثم يوم قيامة ينصب على جهنم صراط هذا الصراط احد من السيف وادق من الشعر وعلى جنبي الصراط الامانة والرحم واقفين لك؟ انت مش مدرك ان الرحم واقفة لك

34
00:11:17.500 --> 00:11:34.950
الموضوع مش هزار الموضوع جنة او نار فلازم تكون مدرك لازم يكون فيه آآ يعني انت النهاردة لما تيجي تتزوجي تشوفوا الشرع سبحان الله! الشرع واحد ماشي بالعربية خبط واحد غلط. فيقول لك في دية

35
00:11:35.000 --> 00:11:57.100
دية القتل الخطأ مين اللي هيدفعها يقول لك ايه الاقارب من الرجال العصب ليه؟ تلاقي لحمة لحمة اول حاجة يسندوك في الملهمات اتنين يأدبوك بعد كده لازم تمشي بالراحة اه نعم انت مش غلطت بس انت لازم مش عارف ايه فيدققوا عليك اكثر رقابة

36
00:11:57.900 --> 00:12:15.100
تيجي تتجوزي مين اللي هيتزوج؟ مش عارف آآ لازم يبقى في محرم لازم يبقى مش عارف ايه عمك القصة اعمق بكتير من مجرد اه اصل هما اصل احنا اصل هما طمعوا في الميراس يا جماعة

37
00:12:15.150 --> 00:12:31.650
القصة المشهورة ان الشيخ كان بيدي الناس كلمة في الزهد فبعد ما خلص طبعا الكلمة كانت عالية قوي والقلوب مسافرة فكل الناس عمالة تعيط. الشعب بعد ما خلص بيدور على الكتاب ما لقهوش. قال يا جماعة كلكم يبكي فمن سرق كتابي

38
00:12:31.750 --> 00:12:42.300
ما هو بصوا كلكم بتعيطوا. هم فاهمين الكتاب. انا كنت حاطط الكتاب ده هنا اومال اقرأ منه. فين الكتاب؟ الكتاب الكتاب اتسرق. وانتم كلكم ما تعيطوا فمن الذي سرق الكتاب

39
00:12:42.350 --> 00:12:54.250
كلكم يشكي فمن المشكي؟ كلكم بتشكو. طب مين بقى اللي بتشتكي منه ما هي انت بتقولي عمي اللي سايبنا وعمك دلوقتي حاضر الدرس بيقول ايه ؟ و ولاد اخواتي اللي مش بيعبروني. طب ما هو

40
00:12:54.300 --> 00:13:09.750
طب نكلم مين طيب؟ ما هو اكيد في في الاخر خالص ايه في حاجة لازم انت تبقى مدرك كويس اوي انك بين يدي الله سبحانه وتعالى موقوف. انت لازم تجيب اقصى جهدك

41
00:13:09.750 --> 00:13:27.300
تجيب اخرك في هزا الباب لو مش للاخرة يا اخي طب عشان الدنيا. عشان الدنيا يقول لك جوايز القرايب دي بتجيب مش عارف ايه. اياها جوازة القرايب اللي زيكم هي اللي ممكن تعمل كده البعداء عن الدين

42
00:13:27.400 --> 00:13:43.700
والبعداء عن الرجولة والمروءة. وانا يعني حشاك انك تكون في الدايرة دي لكن جواز القرايب الناس او القرب منهم الناس اللي هم فعلا عندهم دين وعندهم رجولة وعندهم مروءة وعندهم كزا. محمد صلى الله عليه وسلم

43
00:13:43.700 --> 00:14:05.500
فلما تزوج قرايب علي ما تزوج قريبته وعثمان ما هتزوج ما هو ده النبي صلى الله عليه وسلم قريب لعثمان فالصحابة تزوجوا اقارب كتير اوي واخدين بالكم فلا هذا ولا زاك. لكن احنا بسبب الغربة بندعي

44
00:14:05.850 --> 00:14:30.500
هذه اللي الامور. فنسأل الله العفو والعافية نرجع لخال ابي زر يقول فنزلنا على خال لنا فاكرمنا خالنا واحسن الينا فحسدنا قومه. اه عيلته حسدونا بقى واشمعنى دول واشمعنى الاهتمام ومش عارف ايه ايوه يا سيدي سبحان الله

45
00:14:30.950 --> 00:14:53.350
فقالوا الناس اللي حسدوا ابا ذر ولا حسده انيس واللي حسده والدة انيس وولدة ابي ذر ليه؟ حسدوه عشان ايه؟ عشان الخل بيكرمهم عشان الخال بيكرمهم. سبحان الله! فقالوا انك اذا خرجت عن اهلك خالف اليهم انيس

46
00:14:53.600 --> 00:15:13.550
تشوف كلام الناس سبحان الله كلام كتير في ناس كده في ناس كده يعني ابتلاهم الله انهم يكونوا حطب جهنم هو كده سبحان الله فيحطمون الناس بالسنتهم فيحطمهم الله يوم القيامة

47
00:15:13.750 --> 00:15:36.150
ما هو امرأة ابي لهب لحمالة الحطب من ضمن المعاني انها كان لها لسان يكسر في المسلمين فهذه المرأة تبتلى يوم القيامة انها تكون حطب بتكون حمالة للحطب نسأل الله العفو والعافية. فخلي بالكم

48
00:15:36.200 --> 00:15:57.900
خلي بالكم ما حدش غالي عليك بالدنيا انك آآ تشتغل وتتبهدل وتسافر وتتغرب وتتصدق وتعتمر وتحج وتبر وتحسن الجوار وفي الاخر تدي له الحاجات دي كلها ببلاش. مين اللي غالي قوي عليك قوي كده

49
00:15:58.550 --> 00:16:16.900
مين اللي غالي قوي كده انك تشتغل ليل نهار عنده ببلاش سبحان الله بصوا يا جماعة في مسل الاوقات اللي احنا بنحكيها ديت والمواقف ديت تلاقي في ناس كده قاعدة تروح ممددة تقول لك ايه قل يا شيخ قل

50
00:16:17.000 --> 00:16:29.500
قل ربنا ينتقم من اللي حسدوني. قل ربنا ينتقم من اللي زلموني. قل ان ربنا ينتقم من كزا. هو انت مش واخد بالك انك ممكن تكون مبتلى انك انسان الحقوق لا انسان الواجبات

51
00:16:29.800 --> 00:16:48.000
يعني انا ما وقفتش مع نفسك وقفة كده هو ليكون لاكون انا فعلا حسدت حد. لاكون انا فعلا مقصر مع حد انا اقسم بالله طب اسأل علي. شف انت لا تعرفني ولا اعرفك. اقسم بالله لو سألت علي يقول لي ده دي زهرة المكان دي. ده ديت آآ الفل والياسمين بتاع المحافظة

52
00:16:48.000 --> 00:17:04.350
بتاعتنا ما انت لو فل وياسمين مش هتعيشي في الحتة دي. شوفوا يا جماعة دايما الكبار لا ينشغلون بالانتقام والاحتقان تعرف انك كبير ولا لأ الحاجات ديت هي موجودة ومكلكعة جواك ولا لأ ؟ حتى لو انت مفروم

53
00:17:04.450 --> 00:17:21.000
في ناس كده يعقوبية يعقوبية الايه القلب. انسان جميل وصبر جميل لا يخرج مني الا الجمال. فيه واحد كده تقعد معه تحس ان هو ايه ما قلت لكم قبل كده ماشي بالشنطة شنطة الاحزان اول ما تقعد

54
00:17:21.000 --> 00:17:33.750
عارفين زمان اللي منكم بقى كان عايش في القرى كان في حلاق كده زمان الحلاق بيلف على البيوت فمعه العدة معه الشنطة فيها المقص وفيها المشط وفيها ايه كل حاجة. صح

55
00:17:33.850 --> 00:17:47.450
اه معه الشنطة. ففي اخوات ماشية بالشنطة تقعد معها في دار قرآن آآ تمشي في تركب مترو على طول تروح مطلعة الشنطة وفاتحة بقى. خلاص؟ طلع المشط بتاعها ايه المشط ده بقى؟ دخول

56
00:17:47.450 --> 00:18:07.450
مع اخواتها كلها دخلوا خاصة او بابا ما رضيش يدخلني دخلهم كلهم فيوتشر وام اي يو وانا دخلني بدر. شف يا شيخ والله كت بتبهدل. وآآ آآ تروح مطلعة ليه حاجة كمان ايه اللي حصل؟ اه كنت نفسي اتجوز ابن عمي كان بيحبني وكنت باحبه كنا مؤدبين والله عمرنا ما عملنا الغلط. اه. اجبروني

57
00:18:07.450 --> 00:18:17.450
انا عايز ان انا اتجوز مهندس في الامارات عشان في الاخر خالص ماما تبقى مفتخرة قدامه تروح معيطة. واخدين انتم بالكم اه تفتح الشنطة بقى. الله يعينكم بقى. بتقول لها يا ستي

58
00:18:17.450 --> 00:18:37.450
انا والله العزيم عارف الشنطة ديت. خلاص؟ اقول لك اه في السوستة اللي جوة ديت شدي كده بتاع وهتفتحي قضية اختك. صح؟ اه واخوك اللي كالورسك يعني نسيتيها انت ديت اللي هنا! ما انا عارف الشنطة. آآ فيه ناس لو خدت منها الشنطة دي تموت. تقول لك لأ هو القعدة تحلى ازاي! ده القعدة مش هتحلى الا لما افتح الشنط

59
00:18:37.450 --> 00:18:51.100
انا ماتش ما بعرفش ما اعرفش اتكلم. انا راجل انا انا حاشية على متن الايه؟ على متن همومي انا حياتي دي عبارة عن ايه بشرح المتن بتاعي متن الهموم والاحزان والاوجاع

60
00:18:51.250 --> 00:19:10.950
الشخصيات دي الشخصيات ديت كتير منها بيتلزز يتلزز كده عارف انت انت بتشرب حاجة حاببها وبتاكل حاجة حاببها؟ اه ده تلززه التلزز بتاعه انه بالشنطة دي حول كعبة همومه ما بيعرفش

61
00:19:11.100 --> 00:19:27.350
اليوم اللي تاخد منه شنطته او تطلعه برة الدايرة دي ده يوم الموت بالنسبة له بيبقى عنده اعراض الانسحاب بتاعة الادمان واللي زي دول تيجي تقول لها طب يا ستي قولي لي خمس ست حاجات في حياتك حلوة

62
00:19:27.550 --> 00:19:40.000
قولي لي حاجة مرت عليك حلوة الحاجة الحلوة اللي مرت علي في حياتي يوم ما رحت العمرة مع ابويا يوم ما رحت العمرة مع ابويا كان يوم جميل. اي نعم بالليل

63
00:19:40.300 --> 00:20:00.300
قال لي كلمتين في جنابي ولقيتني طول اليوم اعيط. قلت له انا مش باحب اكل من البيت ما انا ما بحبش يا ابي خالص موضوع ليه مش عارف ايه انا بحب المساحة ما بحبش البروست وجاب لي وقال لي انت طول عمرك وبرضه طول اليوم اعيط. ما هو لازم ما هي لازم تقفلها

64
00:20:00.500 --> 00:20:12.350
مش هينفع هي دي اصل دي دي عارفين الكريزة بتاعة التورتة هي دي الكريزة بتاعتها. اي حاجة لازم تحط الكريزة بس الكريزة بتاعتها بقى مش حمرا خلاص حاجة كده لون

65
00:20:12.400 --> 00:20:28.300
ما بتعرفش توصفه الشخصيات دي والشخصيات النرجسية الله يعينه وبالمناسبة بيتولدوا في بيت واحد. يعني غالبا بيكونوا الاتنين دول موجودين. في واحد نرجسي واخد الخط ده كله خلاص والتاني واخد ايه؟ الطريق المعاكس

66
00:20:28.350 --> 00:20:47.150
وربنا يتولى بقى اللي في البيت ده. فالشخصيات دي انس بيقول بقى ان هو ابتلي بناس حسدوه لدرجة ان الحسد قالوا ايه قال انك اذا بيقولوا راحوا قالوا للخال انك اذا خرجت عن اهلك خالف اليهم انيس

67
00:20:47.250 --> 00:21:04.400
فبيقولوا له وانت اما بتمشي انس بيروح لزوجتك وبيعمل حاجات مش كويسة شوفوا يا اخي الناس هو كده في ناس دايما للاسف الشديد بيكمل الجزء المخفي. ودي من اخطر الحاجات اللي ممكن ناس تقع فيها. واحد شاف آآ

68
00:21:04.400 --> 00:21:18.450
واحد واقف وقفة مريبة شوية هو انتهى وقفة مريبة اخرها ان هي مريبة حاجة غلط. يبدأ يكمل المشهد. هو يقول لك يبقى غالبا كان بيعمل كزا. يبقى غالبا كان كزا

69
00:21:18.450 --> 00:21:40.350
يبقى غالبا كان كزا. نسأل الله العفو والعافية. آآ مشكلة الباب ده ان يوم القيامة الملفات دي كلها بتتفتح وممكن تلاقي نفسك داخل جهنم سبب لقطة زي دي ايه اللقطة اللي زي ديت؟ انك قاعد بيتكلم مسلا مسلا يعني من الحاجات المشهورة جدا الفنانين اللي بيمسلوا مش عارف ايه والكلام ده كله. التمسيل ده خطأ

70
00:21:40.350 --> 00:21:56.350
الطريقة ديت خطأ شرعا وغلط وزنوب وحاجات كتيرة قوي اه لكن رميهم بالفاحشة انك ترمي ممسلة او فنانة او ممسل او بتاع بالفاحشة. ده ملف ده ملف مفتوح هيتفتح يوم القيامة عليك

71
00:21:56.450 --> 00:22:15.950
ليه؟ لانك انت قلت حاجة لم ترى بعينك ان هزا قد حدس ماشي؟ اه هو اجرام وفسق واه حاجات كتير قوي ولغات الصبح. لكن اه لا تنسب لهم ما به الايه؟ الحد الشرعي

72
00:22:16.900 --> 00:22:38.050
طول ما سيف الشريعة على رقبتك وعلى لسانك هتلاقي نفسك من ضبط يقول ابو ذر فان قالوا حسدنا قومه فقالوا انك اذا خرجت عن اهلك خالف اليهم انيس فالخال طبعا الراجل جاي مرعوب. فجاء خالنا فنثى علينا الذي قيل له

73
00:22:38.300 --> 00:23:01.350
وشد علينا قوي وقال لنا كلام تقيل وصدق الناس فقلت اما ما مضى من معروفك فقد قدرته يا سلام على الجميل على الكلام الجميل بيقول له ايه؟ ابو زر راجل شوفوا يا جماعة خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا

74
00:23:01.950 --> 00:23:15.100
في انسان كده جودة القماشة بتاعته في حد بيسأل بيقول لا غيبة لفاجر وهم اصلا بيمسلوا الكلام ده. طالما انت هتدخل قبرك معك شهادة ان فلان زنا بفلانة؟ الله يعينك

75
00:23:15.100 --> 00:23:37.150
ادخل بس لو مش عندك من الله بينة وقد رأيت الامر كاملا. خلاص؟ فاستعد للمحاسبة غدا وشف بقى يوم القيامة عما تلاقي ان ممسلة فاجرة لها حق عندك يا لخبثك

76
00:23:37.400 --> 00:23:51.700
انت وصلت لحاجة انت كنت انت انت حاجة وحشة اوي. لدرجة ان دول يعني مسلا يعني لو لقيت شيخ ولا داعي مبلوعة. كنت اتنافس في شارع في الشارع بتاعك لكن سبحان الله

77
00:23:52.300 --> 00:24:15.150
يبقى الفساق لهم حقوق عندك لانك رابطهم بما لم يتلبسوا به. وليس معك بينة بهزا يقول ابو ذر رضي الله عنه فانا قلت لخالي ايه اما ما مضى اما ما مضى من معروفك فقد قدرته

78
00:24:16.950 --> 00:24:34.500
ولا جماع لك فيما بعد ياه على الجمال! بيقول له بص المعروف اللي انت عملته انت قدرته اوي يا علي في ناس كده يا جماعة نسأل الله العفو والعافية. ابتلوا بلسان

79
00:24:34.550 --> 00:24:52.100
اشر واحد ممكن يجيب لك اجمل وجبة في الدنيا ويعزمك عليها خلاص وبعد ما يجيبها لك يقول لك ايه يروح قايل لك لفز معين كده مش عاوزين نلوس اسماعكم في البكور بي

80
00:24:52.150 --> 00:25:06.950
خلاص اما يقول لك اللفظ ده تحس انك جبت اللي في بطنك. رغم ان الاكل كويس اهو. الاكل جميل قدامك. لكن سبحان الله! كانه بصق فيه في ناس بتعمل كده تفعل المعروف سم تبصق فيه

81
00:25:07.100 --> 00:25:22.400
وبعدين يقول لك ايه انت ما لك انت ما بتاكلش ليه؟ ده انا لا اكل لانك قد ان بصقت في هزا الطعام لا اجد له مذاقا عشان كده ان لم تترك المعروف نقيا طاهرا

82
00:25:22.700 --> 00:25:47.400
فعلى الاقل زين لسانك بالصمت. الباب ده مهم اوي يقول فقلت له اما ما مضى من معروفك فقد قدرته ولا جماع لك فيما بعد مش هنجتمع معك تاني قال فقربنا صرمتنا فاحتملنا عليها يعني جابوا الايه الابل بتاعتهم وجهزوها وبدأوا يتحركوها

83
00:25:47.800 --> 00:26:12.200
وتغطى خالنا ثوبه فجعل يبكي. بدأ يندم. الحر الحر صاحب الرجولة اما بيغلط ما بيستحملش استحمل ان اختك وولادها يمشوا ده هم تركوا قومهم عشان الايه الزنوب واللخبطة والقرف والباطل والظلمات اللي هم فيها

84
00:26:12.550 --> 00:26:34.800
يجوا يقعدوا عندك كمان انت تبتلى انك تكون سبب ان هم يمشوا. فهو ابو زر بيقول فده انه يعيط وندم. بس خلاص في اخطاء حتى لو لو قبلنا ندمك لابد ان تتحمل تبعتها. واخدين بالكم؟ واحدة ارتكبت الخطأ. فلم تعد بنتا. خلاص دي فاتورة

85
00:26:34.800 --> 00:26:49.650
فاتورتك تبت اه صادقة جميل وندمت واهلك هيقبلوا اه بس دي فاتورة لازم تدفعيها خلاص ما هو في زنوب ودي من ضمن الحاجات اللي لازم تدركوها كويس يا جماعة في زنوب

86
00:26:50.000 --> 00:27:07.150
عاملة كده زي بالزبط انك تعمل حادسة بعربيتك. ربنا يعافيكم. فخبطت عربيتك من الجنب فالباب اتفرتك فاللي انت خبطته هو عفى عنك بس لازم تبقى موديل كان العربية اتخبطت العربية اتخبطت

87
00:27:07.700 --> 00:27:23.450
طيب هو ده عشان تيأسه لأ عشان اخليه يبقى ايه عايش منسجم مع نفسه ان عادي ان ان الخط ده او ان الالم ده اللي موجود ما لوش علاقة بالقبول او عدمه. هو دي له علاقة باسر الزنوب عموما. واخدين

88
00:27:23.450 --> 00:27:44.900
بالكم؟ ما لوش علاقة خالص باليأس والقنوط. لكن هو له علاقة بايه باسر الزنب. عارفين لما واحد يتوجع يتخبط وهو صغير فرسوا الدكتور يعمل له ايه؟ آآ غرزتين كده فبعد كده الدنيا بتلتئم بس بيبقى فيه علامة كده صح؟ هي العلامة ديت اسر الخبطة

89
00:27:45.450 --> 00:27:57.050
عادي وبتتعايش معها وكل حاجة خلاص مش قدامك بقى تقول ايه على الخبطة الخبطة الخبطة خلاص قدر الله وما شاء فعل بس تبقى مدرك بعد كده عن ما والدتك تقول لك تمشي بالراحة

90
00:27:57.300 --> 00:28:14.950
تبقى خلاص انت فاهم كويس قوي لان الموضوع مش سهل في زنوب في زنوب لها اثار مع صدق التوبة بقى والاوبة والرجوع. فمن آآ من قدر عليك بعض الاحزان هو الذي اضحك وابكى. قادرا ان يجعل

91
00:28:14.950 --> 00:28:36.450
هزه الاحزان تنقلب الى افراح ومن اطلق السنة الناس في ذمك قادر على ان يطلقهم في مدحك فانشغل به والسلام يقول وتغطى خالنا ثوبه فجعل يبكي فانطلقنا حتى نزلنا بحضرة مكة

92
00:28:36.550 --> 00:29:00.400
نقول روحنا قربنا سكنا جنب مكة. فنافر انيس عن سرمتنا وعن مسلها. الصحابة دول جمال اوي. بيحكي لك هو اسلم ازاي بس يجيب لك المشهد يعمل لك آآ اه يعني بتسموها ايه؟ كامل كده. يعمل لك ما يعني اه اعمل انت بقى مسلسل. فبيعمل لك كده انت تاخد الايه؟ المشهد

93
00:29:00.400 --> 00:29:23.150
دي كلها وتحولها. فحاجة جميلة الحوار اللي هو بيقوله ده حد بيسأل مازا نفعل لكي تزول هذه الاسار ان تنطرحي بين يدي الغفار تزول هذه الاثار انطراح بصدق من انطرحت بصدق لغفار جبار جبر كسرك

94
00:29:23.700 --> 00:29:46.000
وعفا عنك هذه الاثار. وان بقيت الاثار حتى لو بقيت تزول في قلوب الناس بل لا يرون الا انها جميلة عارفين الحسنة اللي بتكون في جسم الانسان ما عليها اثر. بس الناس شايفاها يقول لك ايه الله ده وشه جميل ده عنده نغزة

95
00:29:46.150 --> 00:30:06.450
ده وشه الجميل ده عندها حسنة عرفت فتصير هزه الحسنة التي كانت سوادا يوما ما جملك الله بها بس امتى لما تنطرح بين يدي الايه؟ القهار الجبار الغفار الجميل سبحانه وتعالى. لو انشغلت انت

96
00:30:06.450 --> 00:30:26.800
تكوني جميلة عند الملأ الاعلى سيجملك الله عند الملأ الادنى لكن كتير من هؤلاء بيكون مشغول بازالة الاثر في الملأ الادنى ولزلك بيزل محاط بقدر من الايه الالام لانه مشغول

97
00:30:26.950 --> 00:30:51.600
بالارض انشغلي برضاه سيرضي عنك كل من في يوم ما سخط عنك نسأل الله سبحانه وتعالى الا يحوجكم لهذه الامور التعامل مع الله مريح وسهل مريح وسهل وبيخلص تعامل بيريح وسهل وبيخلص

98
00:30:51.650 --> 00:31:17.800
بينهي يجيب من الاخر التعامل مع البشر متعب مهما كان مين هو متعب مرهق بياخد وقت وبيطول عليك الطريق فعشان كده انطرح بين يديه تخلص على طول ابو زر بيقول لنا فانطلقنا حتى نزلنا بحضرة مكة بقرب من مكة. فنافر انيس عن صرمتنا وعن مسلها. يعني ايه نفر انيس؟ كانوا زمان كل واحد يقول

99
00:31:17.800 --> 00:31:33.250
بتنشعر وبعدين يروح واحد يقول له طب اترهن مين فينا الشعر الاحسن ونروح نحتكم لحد. ناس فاضية بقى سبحان الله شف الاسلام جه لناس كانت وواصلة لدرجة دي الاهتمامات العالية بتاعتهم ان كل واحد يقول شعر. خلاص

100
00:31:33.400 --> 00:31:52.750
وبعدين يقول له طب شايف الابل بتوعي دول ؟ شايف الاربعين ابل دول ؟ اه دول يا سيدي لو انت اللي طلع الاحسن شعرك خدهم تاخدهم انت. ولو ان شعري الاحسن انا هاخد ايه؟ بتوعك. فابو زر بيقول ايه؟ واحنا قاعدين بقرب من مكة اهو يا انيس ده كان شاعر. فنفر

101
00:31:52.750 --> 00:32:08.350
يعني راهن عن الحاجة اللي معه فاتيا كاهن راح هو وصاحبه للكاهن ده فخير انيسة يعني قال ان انيس هو الاخير وهو الافضل. وكسب انيس. فاتانا انيس بصرمتنا ومثلها معه

102
00:32:08.550 --> 00:32:27.800
احلى عمال يحكي لك عشان انت تتخيل البيت كان عامل ازاي يعني انت عشان كده يا جماعة احكوا قصة ابو زر زي ما هو حكاها مش هتروح قاعد كده في مع اولادك وتقول لهم ابو زر ده وراح دخل لأ ابو زر بيقول لك تعال يا عم انا افتح بس كده هحكي لك المشهد فيلم ابي زر

103
00:32:27.800 --> 00:32:40.750
شوفي السيناريو ماشي ازاي فجايب لك كده ايه ناس قاعدة عمال تقطع الطريق وبياكلوا منين ويعيشوا ازاي وبيستحلوا الاشهر الحرم وفي ناس متضايقة منهم وبعدين الناس ديت راح ايه يعني بيت

104
00:32:40.800 --> 00:32:58.500
او مكون من ولدين وام. البيت ده يروح ماشي ويروح للخال وفي يوم من الايام وهم قاعدين وخالهم قعد يأكلهم ويشربهم الجمال بتاع خاله انتم ممكن اصلا تعملوا افلام. الناس اللي اضطريت الاعلام بقى اللي ايه اللي مش لاقيين حاجة يعملوها

105
00:32:58.950 --> 00:33:11.100
فاح ايه اللي حصل بقى؟ وانيس يبدأ بقى فبيقول لك هو في يوم من الايام رحت فقعد يقول لك برضه اهتماماتنا كانت عاملة ازاي اهتماماتنا ان اخويا ده كان شاعر

106
00:33:11.150 --> 00:33:28.100
والكلام ده على فكرة هو مش بيقوله كده كده هتفهم كويس قوي ان كل القصص دي لها ارتباط بالمشهد النهائي فيقول لك وانا اخويا ده كان شاعر وبعدين يروح قايل بشاعر يروح واحد رادد عليه فاقول له على فكرة شعري احسن يقول له طب انت بتراهني ؟ طب يلا طب نروح لكاهن ويروح لكاهن

107
00:33:28.100 --> 00:33:44.050
الكاهن ده يحكم بينهم يقول له لأ انيس الاحسن يقول فاتنا انيس بصرمتنا ومثلها معه. جاب الليل آآ المكسب اللي خده هو بيحكي القصة لمين؟ لابن اخيه سبحان الله وهو يا بيحكي

108
00:33:44.600 --> 00:33:57.000
بيحكيها فبيقول له يا ابن اخي ازن عبد الله ابن الصمد. بيقول له يا ابن اخي لقد صليت قبل ان القى النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين. تحس ان النور قطع هنا صح

109
00:33:57.200 --> 00:34:09.150
تحس كده ان في حاجة فصلت. هو واحد عمال يحكي له كده وبعدين راح داخل له قال له ايه انت تعرف ان انا صليت قبل النبي صلى الله عليه وسلم

110
00:34:09.400 --> 00:34:30.750
قبل ان انا اسلم بكام سنة؟ تلت سنين بستعجب جدا قال له قبل ان القى النبي بثلاث سنوات قلت لمن؟ كنت بتصلي لمين قال لله قلت فاين توجه؟ انت كنت بتتوجه ازاي؟ هو موضوع الصلاة الصلاة ديت هي الصلة بينك وبين الله. الهيئات مختلفة

111
00:34:30.750 --> 00:34:53.600
فاليهود عندهم صلاة والنصارى كان عندهم صلاة التواصل مع السماء لكن الهيئة مختلفة فمريم كانت بتصلي وزكريا كان بيصلي عليه السلام فهو برضو ابو زر بيقول لك انا كان في اتصال كنت ايه؟ باصلي كده اقوم كده اقف وراي واقول اي حاجة. فقلت فاين توجه؟ كنت بتتوجه ازاي؟ قال

112
00:34:53.600 --> 00:35:06.150
اتوجه حيث يوجهني ربي وده سبحان الله يعني ما كانش بيتجه ناحية بيت المقدس ولا حاجة لا يقول له انا كده ايه زي ما ترشق اروح باصص كده ويبقى اعيط بقى

113
00:35:06.150 --> 00:35:24.650
ما هو كان سعيد ابن آآ زايد كان رضي الله عنه كان زيد يئة في ابو سعيد بن زيد. كان يأف بيدي ضهره للكعبة ويبص كده ويلاقي انه يتأمل يقول الشاة خلقها الله سم يذبحونها لغير الله. الله ما هذا بحق

114
00:35:24.650 --> 00:35:34.650
ها يعني احد مول يتأمل. ويا جماعة كمان في حاجة غلط. فسبحان الله! فهم ايه كان عندهم الفطرة دي. فيقول ابن اخوه بيقول له انت كنت بتتوجه فين يا ابي

115
00:35:34.650 --> 00:35:52.750
قال له حيس يوجهني ربي اصلي عشاء يعني اجد الليل اصلي. حتى اذا كان من اخر الليل احب بقى ايه حتى اذا كان من اخر الليل القيت كاني خفاء. عامل كده زي ما يكون يعني خلاص هاموت من من التعب. حتى تعلوني الشمس

116
00:35:52.900 --> 00:36:02.900
اصحى على حر الشمس ما فيش فجر بقى. فقال اوديس شف خلي بالك بس دي جملة اعتراضية كده. هو امال يحكي له انيس انيس وانيس كسب الرهن وبتاع. على فكرة انا كنت بصلي

117
00:36:02.900 --> 00:36:12.900
اهي ازاي وبتاع يا اخي كت بصلي كزا كزا وبعدين راح قايل له ايه المهم جا لي في يوم من الايام انيس طب ايه العلاقة الجملة اللي في الوسط دي؟ هتعرفها قدام ان شاء الله. فقال انيس

118
00:36:13.750 --> 00:36:28.000
ان لي حاجة بمكة فاكفني يعني انيس راح لابو زر قال له ايه انا بس في مشوار في مكة اروح انا مكة وانت اكفني اكفني ايه تكفني في الغنم ورعاية ايه الوالدة يعني. انا مش هقدر اشتغل معك النهاردة

119
00:36:28.300 --> 00:36:50.450
قال فانطلق انيس حتى اتى مكة فرثى علي ثم جاء فقلت ما صنعت. ايه الاخبار احكي لي؟ قال لقيت رجلا بمكة على دينك اقول انا شفت واحد في برضو في مكة كده بيتكلم كلام زيك كده توحيد برضه وحركات وآآ يعني يزعم ان الله ارسله

120
00:36:50.450 --> 00:37:07.350
يزعم دي عندهم مش معنى الكزب يزعم يعني هو بيقول يعني قلت فما يقول الناس واخدين بالكم طبعا في رواية تانية اللي هو ايه بيوضح فيها ابو زر ان هو كان هو عرف فارسل مين اخوه وهنقولها ان شاء الله

121
00:37:07.400 --> 00:37:21.400
بس خلونا نحكي الفكرة دي الاول قالوا طب الناس بيقولوا ايه الناس بيقولوا ايه؟ شوفوا مشغول بالناس ليه؟ ما قالوش الكبار. ما هو الكبار بقى اللي مسيطرين على بني الدار في آآ دار الندوة

122
00:37:21.400 --> 00:37:40.500
واكيد بيوجهوا الاعلام هناك لا عاوز الناس العادية يعني. فقال له الناس بيقولوا ايه؟ قال يقولون شاعر كاهن ساحر فواضح على طول من الجملة ديت على طول ان ده بيزود الشك عند ابي ذر. صح؟ ليه؟ لو كانوا كلهم قالوا كاهن

123
00:37:40.550 --> 00:37:54.950
ماشي. لو كانوا كلهم قالوا ساحر ماشي. لكن اللخبطة دي يقول لك ما فيش دخان بدون نار وواضح ان هو مؤسر بس هم مش فاهمين ايه السبب على فكرة اتهامات النبي صلى الله عليه وسلم من طرف خفي

124
00:37:55.000 --> 00:38:15.150
تسبت ان فيه حاجة ما هم لما يقولوا على علي ساحر معنى كده ان هم اسبتوا ايه؟ ان هو مؤسر. اسبتوا ان فعلا فيه تاسير رهيب. واخدين بالكم فالكلام اللي كانوا بيتهموا به النبي صلى الله عليه وسلم بيدل قد ايه ان الوضع ما كانش بالنسبة لهم

125
00:38:15.250 --> 00:38:31.950
احسن حاجة يعني  يقول فما يقول الناس؟ قال يقولون شاعر كاهن ساحر. ابو ذر بيحكي يقول وكان انيس احد الشعراء. انا اخويا ده كان شعر كبير اصلا ده كان بيكسب في الرهانات والكلام ده. قال انيس

126
00:38:32.050 --> 00:38:42.050
فبيحكي له بقى لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم؟ او لا كهنة ولا بتاع. انا عارف بقول لك ايه يا ابو زر. ولقد وضعت قوله على اقراء الشعر فما

127
00:38:42.050 --> 00:38:55.200
على لسان احد بعد لانه ايه؟ بيقول ده ده مش شعر ده خالص. بيقول له انا وزنت الدنيا كده وجيت احطه على الميزان والمعايير لأ ده مش شعر. ما الناس دي حكام

128
00:38:55.200 --> 00:39:08.350
تقال يعرف ايه الهمبكة والشعر خلاص؟ ازاي النهاردة ييجي يقول لك ايه آآ نقيب الفنانين. وقاعد بقى يعرض بقى الكلام بتاع الجماعة بتوع التكاتك والجماعة اللي وعاملين له علم يعني

129
00:39:08.450 --> 00:39:28.450
خلاص؟ فاقول لك لأ ده لا مش ماشي على الاييه بتاعه والكلام ده كله وخلاص. ويتضايقوا جدا يتضايقوا ان الناس دي بتغني. طب ليه يا عم؟ بيقول لك ما ما ينفعش نخالف القوانين ومخالف الجودة والمعايير. سبحان الله! حتى اهل الزنوب لهم معايير. الجماعة اللي بيبيعوا مخدرات

130
00:39:28.450 --> 00:39:48.450
مخدرات عندهم مبادئ يقول لك ايه ينفع تعدى علي والاصول بتقول ايه يا شيخ خلاص ولازم الخه بتاعته وهو بيقول يا شيخ دي طبعا بيمد الياء جامد فسبحان الله عندهم اصولهم. فهو بيقول انا حطيت المبادئ بتاعة كلام محمد لأ. والله انه لصادق وانهم لكاذبون

131
00:39:48.450 --> 00:40:05.900
شف بيقول له ايه؟ والله انه لصادق وانهم لكاذبون شوفوا يا جماعة زمان ما كنش فيه صفحة. يا جماعة ما كنش فيه زمان آآ نشرة التاسعة ولا كان فيه آآ برامج يومية الساعة تمانية

132
00:40:06.450 --> 00:40:25.500
وان في ضغط لا لا ان هذا دين سيبلغ ما بلغ الليل والنهار. الدين ده ليظهره على الدين كله امكانياتك ضعيفة قنواتك ضعيفة مش عندك منصات ها هزا دين لا ينتشر

133
00:40:25.950 --> 00:40:45.400
لانك معك وسائل قوية وفقط لأ فان انت بتبزل وبتاخد بالسبب بدون انتحار. تاخد السبب بدون توتر بدون هسهسة  خلاص؟ خدته؟ اه انتهى بقى الموضوع. فقم بما عليك ولا عليك. هتصلي ركعتين ما حدش شايفك انت الكفار

134
00:40:45.550 --> 00:41:01.500
قبل ما يعدموك سيبلغ الله عنك الركعتين دول ربنا هيبلغ عنك. وهينتشروا في الافاق والناس هتعرفهم. وهنيجي في يوم من الايام نعلق عليهم ونتكلم عليهم. بعد مئات السنين طب بسبب ايه

135
00:41:01.550 --> 00:41:26.900
انك لو قلت كلام هزا الكلام حق وقلت باخلاص فسيبلغ اثره ما بلغ الليل والنهار. فما تنشغلش خالص انما الصفحة بتاعتي مش عليها اتنين مليون آآ ما عندناش مقاطع فيديو كتير ما عندناش مش عارف ايه ما عندناش كزا ما عندناش كزا ما تعملناش كزا انت انت مشغول ليه

136
00:41:26.900 --> 00:41:46.000
بل الجو الرقمي. فالنبي صلى الله عليه وسلم في مكة وعلى اطراف مكة واحد بيقول لواحد انه لصادق وانهم لكاذبون هو قال له ايه قال ابو ذر قلت فاكفني حتى اذهب فانزر. خليني بقى انا اروح

137
00:41:46.400 --> 00:41:59.150
لانك انت واضح ايه ما عملتش اي حاجة. وفي رواية هو بيحكيها بيقول ايه؟ لما بلغ اه لما وصل لابو زر مبعس النبي قال لاخوه قال له بقول لك ايه اركب الى هذا الوادي رح انت مكة

138
00:41:59.600 --> 00:42:16.950
فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي. يأتيه الخبر من السماء. واسمع من قوله ثم ائتني شوفوا يا جماعة مهمة واضحة مهمة في غاية الوضوح. وده بيقول بيقول لك قد ايه صدق ابي ذر. ان ابو ذر من اول يوم صادق

139
00:42:17.000 --> 00:42:35.800
مجرد ما سمع بس مجرد عرف ان في درس عرف ان في حلقة قرآن عرفت ان في دار جمبها عرفت ان في برنامج جديد ابدأ على طول صادقة بدأت تفتش فهو مجرد ما عرف مبعس النبي قال اركب الى هذا الوادي بعت على طول اخوه

140
00:42:35.950 --> 00:42:52.200
قال له روح اتحرك شف لي الموضوع ده وحاول دي وسم ائتني وتجيب لي الخبر انا مستنيك ففي بحس عن الحق في لهفة في صدق فهو صادق في البحس عن الحق

141
00:42:52.400 --> 00:43:08.400
شيل انه بقى يلف ويدور واصلا مش لاقي حد يعلمني اصلا مش عارف ايه اصلا ده انه يقصقص قال فانطلق الاخ حتى قدمه وسمع من قوله ثم رجع الى ابي ذر فقال له رأيته يأمر بمكارم الاخلاق وكلام ما هو بالشعر

142
00:43:08.550 --> 00:43:22.350
فاخوه قال له ايه قال له ايه ؟ شف الكلمة الجميلة صحيح البخاري قال ما شفيتني مما اردت. بيقول له انت لا لا لا انا عاوز اشفع عاوز اشفع حاسس ان انا مريض عاوز اتملي

143
00:43:22.650 --> 00:43:43.550
ما شفيتني نجويا غليل نجوى تعب انا عاوز ارتاح ما شفيتني مما اردت. فتزود بدأ يجهز نفسه ويجهز الاكل بتاعه وقال لاخوي اكفني خليك انت هنا واهتم به بالوالدة سبحان الله

144
00:43:43.600 --> 00:44:09.300
المهم فهو بيقول ايه بقى فقلت اكفني حتى اذهب فانزر فاتيت مكة فضد فتضاعفت رجلا منهم. شفت واحد ضعيف كده قلت ايه بس هو الراجل الطيب ده انا هسأله عارف كده لما انت تشوف واحد كده ايه مش مشهور قوي وغلبان كده وراجل بسيط وقاعد كده فقلت ده هيديني معلومة وخلاص. فأتيت مكة فتضاعفت رجلا منهم

145
00:44:09.450 --> 00:44:32.850
فقلت اين هذا الذي تدعونه الصادق؟ يعني ايه يقول له يا حاج في واحد هنا ساب دينه كانوا زمان اللي يترك الاعتقاد قومه ويروح اعتقاد تاني يسموه ايه؟ الصادق. الصادق ده زي ما انت كده تقول ايه؟ الارهابي يعني. فقلت اين هذا الذي تدعونه الصابر؟ يا حاج

146
00:44:32.850 --> 00:44:48.350
في واحد هنا عندكم اسمه آآ بتقولوا عليه الصادق فصاحبنا طلع والله اعلم كان شكله ايه؟ مخبر من بني الندوة طلع تبع الندوة. رجب بقت ما تعرفش كان بيبيع موز ولا كان بيعمل ايه في الوقت ده

147
00:44:48.450 --> 00:45:14.800
خلاص؟ المهم فاشار الي فقال الصابئ. واخدين بالكم؟ يعني اشار ليه؟ قال له الصادق الصادق يا حاج يعني كانه ايه؟ بيناول الناس يعني سبحان الله  فما قال الصادق واشار الي فمال علي اهل الوادي بكل مدرة وعظم. اللي معه طوبة واللي معه

148
00:45:14.800 --> 00:45:35.150
ديت اللي هي ايه زي الطوبة الطين يعني ملئ الكف كده. وعظ مسكوني بهدلوني. حتى خررت مغشيا علي شوفوا يا جماعة طريق ربنا الراجل اصلا لسه ما عاش اي حاجة هو بيسأل يا اخي يمكن انت ما تعرفش هو عاوز يسأل ايه انت عاوز يقتله. خلاص لكن سبحان الله يقول ضربوني

149
00:45:35.150 --> 00:45:55.150
حتى خررت مغشيا عليه. قال فارتفعت حين ارتفعت كاني نصب احمر. هم كانوا زمان يدبحوا على النصب على الاصنام. فمن كسرة الدبح فتلاقي الحجر اللي بيدبحوا عليه كانه احمر. وشوفوا هم ادباء ازاي؟ كلامهم جميل

150
00:45:55.150 --> 00:46:20.400
يقول لك ايه فارتفعت حين ارتفعت كاني نصب احمر سبحان الله قال فاتيت زمزم فغسلت عني الدماء وشربت من مائها رحت انا عند زمزم ولقيتني امسح في نفسي واشرب الايه بس زمان برضه كان في يعني ايه في سنة سن

151
00:46:20.400 --> 00:46:35.550
بقايا رجولة وبقايا فطرة. مش ده انهم ماسكينه لغاية ما مات ولد ابنهم ايه رابطينه في آآ آآ ورا مناه ولا جنب اللات. لأ يعني هو خلاص خد علقة وسيبوه بقى. سبحان الله

152
00:46:35.550 --> 00:46:58.800
قال فاتيت زمزم فغسلت فغسلت عني الدماء وشربت من ماءها. ولقد لبست يا ابن اخي لابن اخوه. شفته هي دي القصص اللي تتحكي ايه المشكلة لو حكيتم القصة دي لعيالكم قبل ما يناموا؟ بدل ما اتدنج تقولي كان في واحد اسمه سنفور وسنفور ركب مش عارف الصاروخ ووقع في

153
00:46:58.800 --> 00:47:15.100
المشترى ولقى سندباد ومش عارف ايه والكلام ده كله. والولد بقى كل اليوم يلاقي الارنوب قاعد مالية عضه في المنام ويجري وراه. ويقول لك الحقيني يا ام امي انا شفت ارنوب وسنفور ووقعنا من عطارد. ما هو مين اللي بهدل الدنيا دي

154
00:47:15.250 --> 00:47:36.550
ام سنفور يقول حتى خررت مغشيا علي فارتفعت حين ارتفعت كاني نصب احمر فاتيت زمزم فغسلت عني الدماء وشربت من مائها ولقد لبست يا ابن اخي ثلاثين بين ليلة ويوم يعني حوالي خمستاشر يوم يقول له تلاتين ليلة ويوم يعني. خلاص؟ ما كان لي طعام الا

155
00:47:36.550 --> 00:47:47.600
ماء زمر. باقول له ما كنتش باعمل اي حاجة ما كان لي طعام الا ماءزا. شف برضه الادب بتاعهم. اللغة الادبية هو ما كانش ما فيش لا اكل ولا شرب. هو ما ليش الا زمزم

156
00:47:47.900 --> 00:48:01.050
فسمنت ده انا تخنت عليها دي حتى تكسرت عقل بطني ضبطني دي بقت ايه؟ يعني عبارة بقت خلاص بقت فيه كده ايه حاجات كده من اللي ايه اللي قلبك يحبها او اللي بطنك تحبها

157
00:48:01.150 --> 00:48:11.150
قال وما وجدت على كبدي سخفة جوع ما حستش باي جوع ده انا حسيت ان انا كده ايه هو انا مالي كده ايه النور قطع كده خلاص بقى فيه شوارع جوة

158
00:48:11.150 --> 00:48:25.950
بقى بيقول ازكار السفر عشان يوصل لايه لاماكن في بطنه. قال فبينما انا اه بينما اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان. نقول بقى في يوم من الايام والليلة بدري كده والدنيا ضلمة خالص

159
00:48:26.000 --> 00:48:49.000
ومنورها البدر والليلة امر فيها مكتمل حصلت حاجة غريبة قوي. شايف ناس بتطوف بنتين مال يطوفوا وهم ما فيش رجالة خالص. كله نايم فما يطوف بالبيت احد سبحان الله كله يدفع. طب البنتين دول؟ اه هينكشهم

160
00:48:49.100 --> 00:49:04.850
هيبدأوا ينكشهم ويبدأ يقول لهم كلمتين كده تضايقهم. فهنشوف رد البنتين دول ايه والمضايقة هتكون ايه والنهاية هتكون ايه؟ دي قصة البداية بتاعة ابي ذر رضي الله عنه وازاي ان النور

161
00:49:05.000 --> 00:49:21.750
بدأ يتسلل لهذا القلب. فخلونا نشوف وهيعمل ايه مع اخوه اللي سابه انيس ده هيرجع له ولا مش هيرجع له؟ كل القصص الجو ده ان شاء الله هنعرف كويس قوي هيقول ايه بازن الله. جزاكم الله خيرا واسأل الله ان يحفظنا واياكم