وربنا تبارك وتعالى انزل في كل كتبه ان رحمته تغلب غضبه وانه هو الغفور الرحيم وان العبد مهما فعل الذنب ذنبه شيء ورحمته وسعت كل شيء اي عالم له اطلاع على
ما انزل الله عز وجل من الكتب يعلم هذه الحقيقة الثابتة التي لم يختصنا الله تبارك وتعالى بها يا امة الاسلام انما اختص كل الامم السابقة لانها كانت امة اسلام ايضا. نعم. يعني المسألة مرتبطة بالله عز وجل بذات الله تبارك وتعالى ان هذه الرحمة ليست قاصرة على امة من الامم وانما هي منحة ربانية
الله تبارك وتعالى اي نعم اي نعم آآ هذا العالم بما قرأ من الكتب وعلم عن الله تبارك وتعالى انه لا يتعاظمه ذنب وان العبد اذا اذنب مهما اذنب ورجع اليه
قبل منه عندنا ايات كثيرة من اشهرها قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا قل يا عبادي الذين اسرفوا الاسراف هو مجاوزة الحد في كل شيء
اسرفوا على انفسهم في الذنوب يعني ما تركوا ذنبا الا فعلوه. الا فعلوه اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا. وكلمة جميع دي من صيغ العموم
اي ان الله تبارك وتعالى لا يتعظمه ذنب كان كبيرا او كان صغيرا اذ لا معقب لحكمه وهو يفعل ما يريد