1
00:00:00.150 --> 00:00:19.650
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء

2
00:00:20.250 --> 00:00:43.750
وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير. واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه وسلم وبعد

3
00:00:44.300 --> 00:01:26.200
مع مظاهر رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بامته وهذه المظاهر تستوعب عمرا لانه اصلا ما ارسل الا رحمة للعالمين فهو للمؤمنين رحيم ورؤوف يعني المنهج من اوله الى اخره كله رحمة للعالمين

4
00:01:26.950 --> 00:01:58.350
فنصيب المؤمنين وافر وعظيم فهتعدي ماذا وماذا وماذا من مظاهر رحمته يطول الوقت ولا تملوا النفس لكن يطول الوقت لكن نطوف حولها طوافا سريعا اولا سنته كلها مبنية على التيسير

5
00:01:58.550 --> 00:02:28.150
يبقى ده قاعدة عامة سنته كلها مبنية على التيسير يعني ايه؟ يعني ما فيش فيها حاجة فيها مشقة ابدا والتيسير يعني الرحمة التيسير يعني الرحمة. هكزا يروي البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها تقول

6
00:02:28.150 --> 00:02:54.500
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خير بين امرين اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس عنه ومن انتقم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله

7
00:02:54.950 --> 00:03:23.000
فينتقم لله بها او كما قالت واضح كلامه واضح جدا بين امرين اما من امور الدنيا او الدين او الاتنين. اي امرين يخير بينهما يختار الايسر اوضح صورة على ذلك

8
00:03:24.250 --> 00:03:58.650
استغفر لهم او لا تستغفر له ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم الاية واضحة يعني المغفرة تكاد تكون ميؤوس منها وانت مخير استغفر او لا تستغفر  فيختار النبي صلى الله عليه وسلم الاستغفار

9
00:04:01.000 --> 00:04:24.950
ويختلف معه عمر مش سوء ادب من عمر لأ نظرة لتاريخ ابن سلول القبيح ازاي تصلي عليه يا رسول الله؟ قال له انا خيرت انا خيلت فاخترت. فنزلت الاية بعد زلك

10
00:04:25.050 --> 00:04:53.500
تقول له عدل يا رسول الله ولا تصلي على احد منهم مات ابدا. شفت بقى. شف الداخليات بتاعته اصلا مظهر عجيب عبدالله ابن عبدالله عمال يتحايل على الرسول اعمل معروف صلي عليه يا رسول الله هتعير به هتبقى مصيبة هتبقى فضيحتي في المدينة صل على ابيك

11
00:04:55.650 --> 00:05:24.400
صلي عليه الرسول يختار الصلاة ويصلي ده امر اخروي امر خاص بالدين الحروب داخلة فيها دين برضه نقاتل في المدينة ولا نخرج برة  بيختار ايسرهما. يقاتل في المدينة في احد

12
00:05:25.300 --> 00:05:49.250
الشباب عاوز يخرج. اللي ما حضروش بدر عايزين يخرجوا. الكبار والشيوخ عاوزين يقاتلوا في المدينة اختار الايسر اللي هو ايه القتال في المدينة. ومال له. ملوا بقلبه لان هي دي طبيعته عليه الصلاة والسلام. ما لا له

13
00:05:50.800 --> 00:06:16.000
بس شايف الاكثرية عاوزة تخرج فلبس لمة الحرب ادوات الحرب وشكله كده مش مبسوط مش منشرح. قالوا له اكرهناك يا رسول الله. خلاص. ده خلينا في المدينة. قال لا الكلام ده كان امتى ؟ قبل ما البس دي

14
00:06:16.150 --> 00:06:47.300
قبل ما البس ادوات الحرب لبستها مش انا بس كل الانبياء ما كان لنبي لبس لأمة الحرب ان يدعها حتى يفصل الله بينه وبين عدوه لازم ندخل الحرب ونخرج  يبقى سنته كلها مبنية على التيسير

15
00:06:47.850 --> 00:07:19.800
ثانيا  لا يريد المشقة ابدا. في التشريع وفي منهج حياته صلى الله عليه وسلم مع المسلمين ونأخذ بعض السور عملية سور عملية اولها السورة الاولى. روى البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم لولا

16
00:07:19.800 --> 00:07:57.250
ان اشق على امتي او على الناس لامرتهم بالسواك مع كل صلاة الله ودي فيها مشقة ربما ليه؟ لامرتهم الامر ده للايجاب. هو ما امرش امر اجابة. رغب رغب لولا ان اشك كنت هقول لهم لازم عشان تقف تصلي تستاك

17
00:07:57.350 --> 00:08:21.500
زي ما كده ازا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الاية يبقى وضوء. كان يصير السواك شرط من شروط صحة الصلاة. لكن لأ ليس بشرط هذا الاستحباب صلاتك صحيحة. لا تزداد صلاتك صحيحة

18
00:08:22.300 --> 00:08:48.900
ليه؟ الرسول رفع الحرج عليه الصلاة والسلام. لولا ان اشق لولا ان اشق. خلاص يبقى المسألة فيها ايه؟ استحباب وتيسير ده بالنسبة لمين للسواك صورة ثانية  النبي صلى الله عليه وسلم

19
00:08:49.550 --> 00:09:05.100
الصلاة العشاء دي اولا صلاة العشاء ما حدش اختص بها اللحم. الامة بتاعتنا بس. مش موجودة في اي امة صلاة العشاء ولها وقت فضيلة جميل قوي وكان الرسول عليه الصلاة والسلام يحب يصليها في الوقت ده

20
00:09:05.500 --> 00:09:36.650
بس هيأخر الناس ويتعب الناس فمر من المرات مرة اللي اللي وجدته في السنة مرة  يقول ابن عباس اعتم النبي صلى الله عليه وسلم بالعشاء فرقد الناس واستيقزوا ورقدوا واستيقزوا

21
00:09:36.800 --> 00:10:05.750
فقام عمر رضي الله عنه فقال الصلاة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم. عبدالله بن عباس يقول ساعة ما هو بيروي الحديس كأني انظر اليه يقطر رأسه ماء راسه بتنقط مية ، ده الكلام ده ساعة ما كان خارج بس ابن عباس بيحكيه بيقول انا شايفه قدام عيني. هنيئا لكم هنيئا للصحابة الكرام

22
00:10:05.750 --> 00:10:31.400
كان الام يروي حدوس حديثه يشخص امامهم رسول الله كأنهم شايفينه فعلا وابن عباس ما بيجاملش لأه قل له انا شايفه قدام عيني وارد وارد يراه تماما راسه بتنقط سم قال لولا ان اشق

23
00:10:31.450 --> 00:11:00.450
على الناس لامرتهم ان يصلوها هكذا دي رواية عند البخاري ومسلم. رواية عند ابن ماجة بيقول برضه لولا ان اشك لامرتهم ان يصلوها في ثلث الليل او نصف الليل  دي اوقات حلوة للعشاء

24
00:11:01.050 --> 00:11:17.700
مظهر جميل قوي. الليلة دي بقى اتأخر شوية. ابن عباس رضي الله عنهما يقول ايه؟ رقد الناس مش رقد يعني ناموا لا لا لا هم قاعدين قاعدين منتظرينه عشان يخرج يصلي بهم العشاء. فالعملية طولت

25
00:11:17.750 --> 00:11:38.900
رقدوا يعني ناموا وهم قاعدين متمكنين كده. وفاقوا لفيتوا شوية لسه ما جاش الرسول راسهم تقلد تاني وناموا وبعدين فاقوا برضو لسه ما جاش الرسول. سيدنا عمر قام يستعجله قام يستعجل. الصلاة خرج بقى

26
00:11:39.000 --> 00:11:57.300
طبعا عمر جريء وشجاع في الحق. والرسول عليه الصلاة والسلام بيقبل منه حاجات كتير قوي. لانه يقبل منه اصلا حميته على الدين هو اللي قال عليه كده اشد امتي في دين الله او اي اشد امتي في دين الله. او في الحق عمر يقبل

27
00:11:57.300 --> 00:12:20.400
منه الكسير والكسير فالمهم لما نادى بالصلاة الرسول اتوضى بسرعة وخرج ما نشفش ولا حاجة وهو خارج سيدنا عبدالله ابن عباس بيقول بينقط من مية الوضوء وخرج وصلى. وقال لهم بقى ايه؟ لولا ان اشق عليكم كنت اخليكم تصلوها في الوقت ده. يعني كان ايه؟ يعني ممكن يكون

28
00:12:20.400 --> 00:12:44.550
قرب من تلت الليل او نص الليل الله اعلم وقلبة عند ابن ماجة في الرواية الصريحة ده افضل وقت لها ثلث الليل نصف الليل او نصف الليل طبعا شف بقى الرحمة. الناس بقى اللي عندها اشغالها واللي عندها كزا واللي عندها مزاكرتها واللي عندها كزا. عاوز يصلي. ماشي. هيصلي في اول وقت العشاء

29
00:12:44.550 --> 00:13:04.550
ماشي صلاته صحيحة صحيحة. طب واحد عاوز يأخرها شوية بس مش فارد دي. لأ مش فردي لازم وفي المسجد افرض حي زي ده بيحبها كده ما نقولوش بقى خرجوا على الدين ومتطرفين ومتشددين لا لا لا لحد

30
00:13:04.550 --> 00:13:26.600
تلت الليل ولحد نص الليل هم مبسوطين كده مرتاحين كده مش مضايقين حد خلاص خده بالحديس ياخده بالحديس. لا لا اقفل ليه ؟ افرض شوية معاشات. شوية شباب عندهم همة لا مانع. لا مانع. بيصلوا في الوقت وقت الفضيلة للعشاء

31
00:13:26.600 --> 00:13:47.450
لا حرج وليوصفوا باي صفة وقدامك الرسول ادي ليلة من الليالي. هو طول عليهم وما خرجش رأى دوهام رأى دوا قاموا وهو لسة ما طلعشي. وهم قاعدين مكانهم. لما عمر استعجلوا خرج عتب على حد؟ ابدا

32
00:13:47.450 --> 00:14:06.050
امال عمل ايه؟ صلى وبين ان ده وقت حلو. يعني عاوز ايه؟ لو تاخده به خير وبركة. طب ما خدناش براحتكم الله اكبر الله اكبر العشاء زي الفل لو ما خدناش العشاء تمام التمام

33
00:14:06.200 --> 00:14:26.200
لو ما خدناش بالتلت الليل ولا نص الليل عشاق عشرة على عشرة. صلوا. انما لو تاخدوا به وقلت لك لو هتاخد به ما تاخدش به فردي لا في المسجد ما هو ممكن صلى جوة ما كان يصلى في الحجرات عنده لانه خرج بهم وهم منتظرينه كده. فالشاهد

34
00:14:26.200 --> 00:14:44.750
لن يشق عليهم في تأخير العشاء هو فيها مشقة؟ اه احوال الناس بتختلف وهم مش هيصلوا ورا حد غيره. فخلاص لو فيه حي متبرمج ومبسوط وراضي بالوضع ده خير وبركة

35
00:14:46.500 --> 00:15:11.650
الصورة الثالثة  لا يطيل الصواب من اجل بكاء ام الصبي. مين ام الصبي؟ اي صبي. اي صبي اي صبي يقوم وجاي تصلي  يقول فيما رواه البخاري ومسلم اني لادخل في الصلاة

36
00:15:13.250 --> 00:15:46.450
اريد ان اصيلها يعني عندي همة وجسمي مستريح وكويس وفايق مش نايم والنوم كابس علي كده يعني. اني لادخل في الصلاة واريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي حتى لا اشقاء اتجوز فيها حتى لا اشك على امه

37
00:15:46.650 --> 00:16:07.100
امه امه طب ما المصلين يقول لك يا عم احنا ما لنا ما تسيبه في البيت احنا نفسنا تصلي بنا رسول الله ونستمتع بصلاتك وتقرأ ونستمتع بقراءتك خلي بالك الحديس ده توجهه كده يتوجه

38
00:16:07.250 --> 00:16:30.950
توجهه كده يتوجه بمعنى ايه؟ عاوز نهرطأ في الصلاة هناخد بالحديس ده بيقول لك اهو انا كنت داخل ناوي اطول الصلاة طب هيطولها لحد امتى؟ يا فالح. يا اللي هتتكلم وتحتج بالحديس على الهرطقة في الصلاة. يطولها لحد فين

39
00:16:30.950 --> 00:16:48.950
ما قالش ما تزعلش فانت كده اتق الله وصل صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. رح اقرا في كتب الفقه وشوفه كان بيقرا ايه في الصلوات بتاعته وحاول تقلده. شف هيحصل لك ايه. ان كنت رجل ابقى صل برة

40
00:16:48.950 --> 00:17:15.500
بالناس بسورة الاعراف فصول في المغرب شف هيحصل لك ايه سورة الاعراف في المغرب فالشاهد الحديس ده بيقول لك توجهه كده يتوجه. يقول لك الرسول اهو. بيقول لك اه كنت داخل هنا واطول الصلاة. وبعدين سمعت بكاء الصبي تجوزت فيها. تجاوزت فيها لحد فين يعني؟ ما يقولش. طب اه كنت هطول لحد فين

41
00:17:15.500 --> 00:17:35.450
ما يقولش ايه ده بقى التاني هياخد بالحديس. كنا ناويين نطول وناخد راحتنا. ولكن حتى لا نشق على امه بس انا عاوز اقول لك بس دي لقطة او صورة تالتة من صور عدم المشقة على الامة

42
00:17:35.550 --> 00:17:56.250
عامل حساب ايه؟ صبي بيبكي وامه قلقانة. دول يهزوا الامة؟ لأه ما بيهزوش الامة بيهزوا الرسول مين الرسول الامام القدوة. يا سلام! حتة الولد ده يتعمل له حساب! اه. ما هو اتعمل له حساب عند رسول الله

43
00:17:56.250 --> 00:18:11.450
لا اما غير رسول الله ولا هو ولا امه ولا عيلته ولا بلده لهم لازمة. عند غير رسول الله. اما عند رسول الله له بيبكي وامه قلقانة. يا سلام! ايوة

44
00:18:11.500 --> 00:18:26.700
ايوه ليه؟ اصل ده رحم بالمؤمنين. طب التاني مش رحيم بحد ولا بنفسه. ولا بنفسه. اللي مش عامل حساب لاي اي حاجة ده مش رحيم حتى بنفسه. مش رحيم بنفسه

45
00:18:27.350 --> 00:18:51.350
اه فالرسول بيعلمنا الصورة الرابعة نهيه عن الوصال رحمة بالام يحزرهم في الحديس عند البخاري ومسلم حديس ابو ذر يقول اياكم والوصال ما حدش يوصي اياكم والوصال قالوا يا رسول الله انك تواصل

46
00:18:52.100 --> 00:19:06.350
ايه يعني؟ عاوزين نواصل زيك شف الصحابة شف الهمة العالية مش بركة يا جامع طب ما تقول لنا كده كمان يا ريت يا ريت يا رسول الله تقول لنا ايه؟ عليكم نص رمضان كفاية

47
00:19:06.800 --> 00:19:25.450
مش كده نص رمضان رضا قوي. طب كفاية عشر تيام الاخرانيين. وبلاش العشرين يوم الاولانيين اللي زينا كان هيقول كده. كان يبقى منتظر الحتة دي من النبي عليه الصلاة والسلام. لما بيقول لهم اياكم والنصال اياكم والوصال وصلوا

48
00:19:25.750 --> 00:19:42.700
حد قال لك احنا عاوزين نواصل يا ريت تخفض لنا رمضان. ده اللي عندنا احنا دلوقتي الا من رحم ربي. انما يقولوا له انك تواصل قال اني يطعمني ربي ويسقي

49
00:19:44.100 --> 00:20:00.600
يعني يعني مش عاوز اشق عليكم الوصال هيبقى صعب عليكم وصل فعله لانه حسه من كلامه ان هو مش محرم الوصال حسوا من كلامه كده انه مش محرم للوصول. لما وصلوا ادبهم

50
00:20:00.800 --> 00:20:25.650
ادبهم قدرا كان بيواصلوا في اواخر رمضان. اللي انقزهم منه منه منه صلى الله عليه وسلم هلال شوال هو اللي انقزهم. يعني لو اليوم امتدت كان كمل واصل اللي خلاهم بقى يفطروا خلال شوال بقى. كأنه منكل بهم. يعني اسمعوا الكلام. انا بنقي لكم

51
00:20:25.650 --> 00:20:59.550
ايسر ما بحبش لكم المشقة. معقول! ايوة لا احب لكم المشقة اياكم والوصال. انك تواصل اني يطعمني ربي ويسقيه صورة الخامسة او الرابعة رحمته صلى الله عليه وسلم اه عدم المشقة في الجهاد

52
00:21:00.300 --> 00:21:20.150
في الجهاد الرسول عليه الصلاة والسلام الرابعة السورة الرابعة عدم المشقة في الجهاد. يعني ايه بقى مشقة في الجهاد طبعا ادوات الحرب قليلة وما فيش وزارة ما فيش لا وزارة دفاع ولا وزارة حربية ولا اي وزارة ما فيش

53
00:21:20.300 --> 00:21:43.100
الجهاد بينادي حي على الجهاد تجيب فرسك وتجيب سيفك وتجيب رمحك ودرعك ونبلك كل وتخرج وتجيب برضه معك فلوس عشان ما انتاش عارف الطريق فيه ايه. طب حد تاني هيديني ما هو اللي عندك عند التاني. ما هو التاني برضه نفس الكلام. تخيل

54
00:21:43.150 --> 00:21:58.750
تخيل شوف كان الجهاد ازاي شف كان عامل ايه ؟ طب هتاخد ايه لما ترجع؟ مكافأة! ما فيش مكافأة. يا نغنم ونوزع الغنايم. يا نخسر. ما فيش مكافأة. طب ما تاخد مرتب شهري

55
00:21:59.000 --> 00:22:15.800
ها طب هتاخد قدامى وحداسى لا لا لا ما فيش خالص بس فيه جنة فيه جنة لو الشهادة يبقى فيه جنة والتانية عز الاسلام والمسلم بس صعب. صعب كان الخروج صعب

56
00:22:16.000 --> 00:22:44.500
فيقول صلى الله عليه وسلم لولا ان اشق على الناس برضه ما تخلفت عن سرية ليه؟ قال لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه. ويشق على اصحابي ان يتخلفوا عني. لا اله الا الله او كما

57
00:22:44.500 --> 00:23:08.050
قال بمعنى ايه حتى احساس الصحابة مش عاوز يحمل على احساسهم ليه؟ هتيجي سرية غزوة يخرج الرسول كل غزو خارج كل سريخ خارج كله خارج خارج كله خارج طب ما احنا عاوزين نخرج معه معقول نسيبه يخرج واحنا نقعد

58
00:23:08.800 --> 00:23:27.150
طب مش عارف ايه لا نجد ما نحمل عليه. ما عندناش وهو معهوش. ومش معقول يخرج ونفضل احنا. ده يبقى شيء شاق على النفس فكانت في سرايا كتير جدا تخرج والرسول مش خارج

59
00:23:28.200 --> 00:23:49.600
ليه؟ عشان يبقى قدوة للي معهوش نفقة ومش قادر يخرج. يقول لك طب ما هو الرسول ما خرجش. قدوة مش قدوة في التخلف لأ قدوة في عدم امتلاك نفقة الخروج فمنه كتير لا يمتلك نفقة

60
00:23:49.600 --> 00:24:07.100
كان هيبقى شاق اوي على النفس ان القصور خارج وانا مش خارج. طب ما انتش خارج ليه؟ ما عييش. ولزلك في سورة التوبة تولوا واعينهم تفيض من من الدمع بتبكوا ليه؟ بنبكي ما عناش اللي نخرج به مع رسول الله

61
00:24:07.550 --> 00:24:22.900
ما تخرجوا مع ناس ما فيش حاجة نركبها يعني هروح ازاي ؟ مشوار مسافة هنروح ازاي عدم المشقة في الجهاد لولا المشقة في الجهاد بقية الحديث تقول فيه ايه بقى

62
00:24:23.050 --> 00:24:41.000
ولوددت ان اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل. ليه كده يا رسول الله؟ فما لكش الشغل الجهاد في سبيل الله. ايوة. لانه شاف منزلة عظيمة جدا

63
00:24:41.000 --> 00:25:18.550
اذن للشهداء في سبيل الله  الصورة الخامسة رحمته صلى الله عليه وسلم باهل البلاء باهل البلاء من هم اهل البلاء حاسس بهم حاسس بهم روى البخاري ومسلم من حديث ابن عباس يقول قال له قال لعطاء. الا اريد امرأة من اهل الجنة

64
00:25:18.700 --> 00:25:49.950
قلت بلى قال هذه المرأة السوداء اتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اني اصرع فادعوا الله لي الا اصرع بلى حاجة عصبية من طولها بتقع وايه اللي بيحصل؟ ما تعرفش. وتغيب عن الوعي تصرع

65
00:25:51.500 --> 00:26:17.550
فادعوا الله لي حاسس بها سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وبينقي لها لاحسن حاجة لاهل البلاء فيقول لها ان شئت صبرت ولك الجنة وان شئت دعوت الله لك لا اله الا الله

66
00:26:18.000 --> 00:26:33.200
لما كان لبي لها طلبها وخلاص ده معاني عزيمة قوي يعني هي جاية تقول لك انا بصرع ادعو الله لي طيب ان شاء الله اللهم لا تدعها او لا تجعلها تصرع

67
00:26:33.900 --> 00:27:00.800
مسلا وخلاص والدعوة مستجابة انما شف الرسول بيخيرها  دي قمة الرحمة. بين ايه بقى؟ بين شوية البلاء البساط دول والجنة اتى بالمرأة زكية زكية جادة عاوزة تصبري شوية مهما يطولوا اخرتها ايه ؟ اخرتها جنة

68
00:27:00.950 --> 00:27:21.350
تصبري وتيجي اخرتها ولا ادعي لك فلما قال لها ادعو لك ما قالش بعدها ايه ؟ سكت يبقى الاولانية صبر ثم جنة. والتانية وان شئت دعوت الله لك. يبقى هتخف

69
00:27:21.350 --> 00:27:46.250
مش هتصرعي تاني وما جابش سيرة الجنة ما جابش سيرة الجنة فقالت اصبر واصبر ولي الايه؟ الجنة زي ما انت وعدتني وبعدين طب ما تاخد الاتنين الجنة كده خلاص خدتها. اصبر. ما هو قال لها كده ان صبرت لك الجنة. قال لي تصبر

70
00:27:47.250 --> 00:28:12.550
وبعدين كده خلاص يبقى هتصرع هتصرع وتصبر على الصبر وبعد المشوار ده كله ايه؟ جنة بس اللي مش قادرة تصبر عليه توابع الصرع  توابع الصرع. دي اللي مش قادرة تصبر عليها. ودي تضرها في ايه

71
00:28:13.000 --> 00:28:26.350
ما هو رفع القلم القلم عنها مرفوع الغيبوبة اللي هي فيها دي الالم مرفوع هي عارفة كده ايوة عارفة كده مش عارفة ليه؟ امال اشمعنى احنا اللي عارفين؟ ما هم اللي قالوا لنا اصلا

72
00:28:27.200 --> 00:28:42.900
هي عارفة كده توابع الصرع. فقالت له يا رسول الله اني اتكشف. بتعرفي منين؟ بعد ما بتقوم وتفوق بعد ما تموت تلاقي ممكن تلاقي نفسها مكشوفة او حد قال لها

73
00:28:43.850 --> 00:29:05.250
اني اتكشف فادعوا الله لي الا اتكشف خدت الاتنين فدعا الله لها ان ايه؟ ما تنكشفش. طب ما دعاش بالشفا ليه بالمرة؟ ما هي اصل في وعد على الايه؟ بالجنة. وهي طلبت دي

74
00:29:05.250 --> 00:29:25.950
فطلعت من عند رسول الله بالامرين. جنة وتبقى مستورة لحد اخر يوم في حياتنا لا تتكشف لا بصرع ولا بغير صرع. لان هو دعا لها الا تتكشف. يعني ايه؟ يعني مش في

75
00:29:25.950 --> 00:29:48.700
لحظات الصرع بس عمرها ما تتكشف ابدا مساء اليوم يسمعوا عن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. يعرفوا عنه حاجة مين اللي قال لهم اتكشفوا محتاجينه يدعي لهم يدعي لهم بايه

76
00:29:49.600 --> 00:30:13.800
هم مصروعين! ايوة. مصروعين. صرعهم ابليس. تخيل والمرأة السوداء يا لها من فضيحة لنا نحن المسلمين اليوم سوداء يعني ايه سوداء؟ يعني مش مرغوب فيها ومع زلك محافزة قوي ليه كده؟ والبيضة اللي موجودة دي

77
00:30:13.850 --> 00:30:36.000
مش خايفة من الصرع لأ دي هي اتصرعت من زمان اسأل الله ان يرد نسائنا وبناتنا الى صراطه المستقيم بقى تكشف عامل لها قلق ومحتاج دعوة من رسول الله تقول له ما انكشفش مع ان هي مش مكلفة

78
00:30:36.000 --> 00:31:01.550
انما المرأة اليوم تتكشف في قمة التكلف مسك منصب ورحل وزيفة. يعني ايه بكامل قواها العقلية وقراراتها القلمية والكلامية يعني ايه وقمة التكشف يعني القلم بيعد عليها وبيحسب لها. اما دي كان لو اتكشفت

79
00:31:01.600 --> 00:31:18.050
ما فيش عليها حاجة. ومع زلك ادع الله لي يا رسول الله قال تكشفت هو يكون فاهم التكشف يعني ايه؟ يعني يرفعوا الهدوم كده وتبان لون الرجول التجسيم نوع من التكشف

80
00:31:19.100 --> 00:31:39.100
تجسيم يبقى الثياب فضفاضة ويروحوا يجسموها. اهم دول الكاسيات العاريات اللي الرسول قال ما شفتهمش كان هيشوفهم فين فعلا اشوف في المدينة يبقى ما عملش حاجة. حاشاه صلى الله عليه وسلم. لو شاف الكاسيات العاريات في المدينة يبقى عمل ايه؟ ما هو مستحيل هيشوفهم

81
00:31:39.100 --> 00:31:55.450
اصلا لان ده ده محصوله. دي الزرعة بتاعته. دي دي البستان اللي بيزرع فيه هيشوف فيه التكشف شوف في كاسيات عاريات وعلشان كده قال صنفان من اهل النار لم ارهما

82
00:31:56.400 --> 00:32:13.900
ومات وما شفهمشي صلوات الله وسلامه. ليه؟ لانه مش مستحيل يا اخواننا. هو عاش بقية ايامه في المدينة ومات في المدينة هيشوفهم ازاي في دينا هيشوفهم ازاي في البستان الطيب ده مستحيل اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم

83
00:32:14.050 --> 00:32:47.200
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله     الصورة السادسة من صور عدم المشقة على الامة الرسول عليه الصلاة والسلام عاش في الايام اللي عاشها كل الامة شغلاها كلها في رأسه المبارك الطيب الشريف صلوات الله وسلامه عليه. وعارف ربنا مع

84
00:32:47.200 --> 00:33:09.300
ما هو كل الاحداس وايه اللي هيحصل وفي الدنيا وفي الاخرة وهيحصل كزا وكزا كل حاجة كل حاجة فيعمل ايه يخير بين امرين يلاقي احسن حاجة للامة وارحم حاجة بالامة يختار ده. او خلينا على اليمين كده يختار ده

85
00:33:09.950 --> 00:33:37.200
عند ابن ماجة يقول الرسول صلى الله عليه وسلم من حديس مالك الاشجعي خيرت خيرت بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة شاغليني والله والله العزيم شاغلينه. شاغلينه صلوات الله وسلامه عليه

86
00:33:37.300 --> 00:33:55.300
خيرت بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة اللي قاعدين في الوقت الحديس ما هو الحديس بيقال في ملأ ايا كان الملأ بقى كتير شوية بس ايه موجود صحابة موجودين معه يعني

87
00:33:55.600 --> 00:34:12.750
قال ادع الله لنا يا رسول الله ان تنلنا الشفاعة دي. قال هي لكل مسلم. يعني انتم ايه ها والمسلمين غيركم كل كل مسلم  ايه الشاهد من الحديس؟ الشاهد من الحديث

88
00:34:12.850 --> 00:34:40.550
لان دايما بيختار الاحسن ومزاهر رحمته بالامة ما لهاش حدود ولا نهايات فنصف الامة معروف عددا عند الله لان ربنا في اخر سورة الجن يقول واحصى كل شيء عددا اهو ده اللي عمره ما يخطر في بالك ابدا عشان تخلي بالك من اعمالك واحوالك

89
00:34:41.300 --> 00:35:04.250
سؤال بطرحه لاي عاقل الضحك حد عمل له احصاء ده داخل تحت شيء ولا مش داخل واحصى كل شيء عددا فاكر انت ضحكت كم مرة في حياتك ولا مرة ولا عمرك هتفتكر

90
00:35:04.500 --> 00:35:29.700
محسوبة بالمرة طب بكيت كم مرة محسوبة؟ انا بقول لك كده ليه؟ عشان تفوق من الغيبوبة اللي انت فيها يبقى كل حاجة بقى معدودة عادة سرية معدودة زنا معدود لواط معدود

91
00:35:30.000 --> 00:35:56.300
ها تحرش بالنساء معدود. كل حاجة معدودة معدودة معدودة. بنص اية سورة الجن. واحصى كل شيء عددا. فالام محصورة بالعدد رجال ونساء وكبار وصغار وكله وعرب وعجم نصها كده بالرقم. يخش الجنة. يدخل الجنة. موافق

92
00:35:57.000 --> 00:36:11.050
ولا تاخد الشفاعة تخيل لما اقول لك واحد انت مشروع هتكسب فيه خمسين في المية تقول حلوة خمسين في المية طب ما كان الرسول بيوافق على الدين لكن لا لأ

93
00:36:11.150 --> 00:36:28.050
ما وافقش على دي وما اختارش دي انا عاوز الشفاعة طب رب العزة يقول له لأ خليك هنا ابدا هو خيره واختار خلاص اختياره يكرم صلوات الله وسلامه عليه. اختار الشفاعة

94
00:36:28.150 --> 00:36:55.000
طب ليه؟ لان كده الامة كلها هتدخل كل موحدوها موحديها هيدخلوا طالما بقى لم يتلبسوا بالنفاق العقدي نفاق العقد زي نفاق ابن سلول هندخله مهما طال الوقت هيدخل وعلشان كده اختار ديل

95
00:36:56.100 --> 00:37:25.000
ولزلك في حديس تاني عند ابن ماجة برضو يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم شفاعتي لاهل الكبائر من امتي  خلاص شفاعتي لاهل الكبائر من امتي يعني انا وراهم مهما الوقت طول

96
00:37:25.450 --> 00:37:46.800
الله عز وجل هيكرمني فيهم واخرجهم من النار وادخلهم الايه الجنة رسول بمسل هزه المواصفات. طبعا انا ما جبتش المواصفات كلها. ده بعضها يستحق منا ايه بقى؟ ندور على المشقة من تأليفنا احنا

97
00:37:46.850 --> 00:38:09.850
ونسيب اليسر الجميل ده والرحمة الجميلة دي طب ما لما سبنا الرحمة بتاعته في الزواج جرى اللي جرى. تسمعون عن بيوت الايتام ملاجئ الايتام دي مش ملاجئ ايتام اي تملي انت استحلفك بالله. موت الصبح. مراتك

98
00:38:10.050 --> 00:38:25.250
وولادك هياخد الواد الصغير اليتيم اخوهم ده ويروحوا يرموه في الدار دي مستحيل. مراتك هتنحت في الصخر عشان تربي الواد اليتيم اهو ومش هتتجوز عشان تربي اليتيم ده. فيه كده

99
00:38:25.600 --> 00:38:44.350
انما يروح يجري له في الدار؟ لا طب ليه؟ عشان احنا سبنا الرحمة اللي الرسول سابها لنا وشفنا الغم فين؟ والمشقة فين؟ ومشينا كانت النتيجة ايه ؟ ما فيش جواز فيه فواحش فيه ولاد زنا

100
00:38:45.100 --> 00:39:07.700
طب نفوق امتى من الغيبوبة؟ لما نرجع للمنهج اللي سابه لنا النبي عليه الصلاة والسلام منهج الرحمة يا راجل ده ابسط حاجة. حلاوة المولد لا علاقة لها بالرحمة اصلا بناكل وبنشرب كل يوم جميع انواع الاكل وحلويات اغلى من حلاوة الموت

101
00:39:07.750 --> 00:39:32.600
واحسن من حلاوته. لازمتي ايه حلاوة المولد اهي دي مشقة وندخل نفسنا في بوابة وفلان ما عهوش وفلان معه وعمل لها موسم وتودي لعيالك والا تبقى قاطع للرحم الخطيبتك وقلة تبقى واد بخيل والخطوبة تتفسخ. ليه؟ ما جابش طب ما انا ياما جيت ما انا جبت فواكه وجبت حلويات

102
00:39:32.600 --> 00:39:52.300
التانية لك الا دي ايه علاقتها بالرحمة هي دي قمة المشقة عباد الله لازم نرجع للرسول عليه الصلاة والسلام. ونشوف المنهج اللي سابه لنا اللي كله رحمة. في الزواج يقول لنا

103
00:39:52.300 --> 00:40:16.750
اعظمهن بركة. اقلهن مؤنة كل ما التكلفة ايه؟ البركة تزيد. تناسب عكسي عكسي مش ضربي. تناسب عكسي بين المصاريف في الفرح والزواج والبركة تزيد البركة تقل تقل البركة تزيد. انت حر بقى

104
00:40:16.800 --> 00:40:36.800
اعمل اللي تعمله. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافية. من ارادنا ودين

105
00:40:36.800 --> 00:40:59.400
وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. اشف مرضانا اشف مرضانا اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا. اللهم ارحم موتانا. اللهم ارحم موتانا. امين امين. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد

106
00:40:59.400 --> 00:41:03.869
اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم اخر الصلاة