ان فعلا السيدة فاطمة ماتت والنبي غضبانة وهي غضبانة على ابي بكر. لأ. الكلام ده غير صحيح. طبعا. ايه الدليل على كده انا بتكلم وهتكلم كل كلمة واقول الدليل فيها كذا
ما رواه البيقين في كتاب الاعتقاد باسناد باسناد صحيح كما قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري من طريق الشعبي رضي الله عنه قال جاء ابو بكر الى فاطمة
يستأذنها في الدخول وقال لها علي يا فاطمة ان ابا بكر بالباب يستأذن ان يدخل عليك عايز يخش عليك قال فاذنت له. فاذنت السيدة فاطمة لدخول ابي بكر رضي الله عنه
فلما دخل الصديق آآ رضي الله عنه رباها حتى رضيت ترضاها حتى رضيت. هم. يبقى على فرض ان لو فيه خلاف فردها حتى رضيت الجزئية الاخيرة وبها اختم آآ هذه الجزئية ان هو بيقول ان السيدة فاطمة غضبت. وازا السيدة فاطمة رضي الله عنها غضبت يبقى هذا غضب رسول الله
صلى الله عليه وسلم اذا غضب غضب الله سبحانه وتعالى على من اغضب فاطمة نقول اه طب ما هو سيدنا علي اغضب فاطمة السيدة فاطمة تقول دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. وقد غاضبني عليه. ده معناه ان كل غضب تغضبه السيدة فاطمة يكون غضب وسخط من الله
لأ المسألة مش كده ولكن على من اغضبها بغير حق انما اللي يغضبها بحق. مم. الحق حق ان يتبع. نعم. الحق احق ان يتبع. فسيدنا علي غضب السيدة فاطمة يدخل في هذا الحديث حاشاه حاشاه ان يكون في هذا الباب
سيدنا علي رضي الله عنه آآ غضب فاطمة ايضا لما اراد ان يتزوج ابنة ابي جهل. هل هنا فعلا آآ ربنا يغضب على سيدنا علي؟ لا لا لا لان هذا غضب آآ بغيره
اما الغضب اللي بيكون بحق انه يؤذي السيدة فاطمة او يؤذي احد من اهل البيت او يتعدى على حق من حقوق اهل البيت. اه هنا يكون الغضب. اللي فيه النبي صلى الله عليه وسلم
وفيه الله سبحانه وتعالى يغضب. فاذا المسألة كلها عبارة عن فبركة كلامية من استاز ابراهيم عيسى. اما ان السيدة فاطمة زي ما هو بيقول حضرتك لان منهج استاز ابراهيم عيسى الطعن الدائم في كل رمز من رموز الاسلام. حتى حضرتك تقول ايه؟ بيقول ايه؟ ابو بكر خليفة المسلمين يعني ده يا مسلمين
يعني شف حضرتك اللي ورا الكلام ده الخليفة بتاعكم اللي هو الحاج الكبير اوي عندكم آآ اهو بيعمل كده والسيدة فاطمة نعم. غضبت عليه ودعت عليه. الكلام ده غير صحيح