اخطر من زلك حينما قال في مقاله الشهير وفي ملحق كان موجود في اه صادر مع اه جريدة حزب الغد حينما تحدس عن الصحابة والعشرة المبشرين بالجنة آآ وقال وغيرهم
من الصحابة وصفهم بانهم اسوأ الشخصيات في التاريخ الاسلامي. حسبي الله الشخصيات في تاريخ الاسلام وحتى الملحق ده او الجريدة في زلك الوقت احدست يعني مشاكل كبيرة جدا تعالى يعني نشوف مع بعض الشيخ احمد ومشاهدينا الكرام
شف ابراهيم عيسى هيقول لنا ايه دلوقتي المولولين على منع بناء المآذن في سويسرا. ان عمري ما سمعتهم بيتضامنوا مع المسيحيين اللي بيرفضوا في مصر قانون الخط الهميوني اللي من عهد السلطان العسماني. ويمسل بالفعل انتهاك
حقيقي للحرية الدينية اللي بيطالب بها المسلمين الحقيقة في الغرب لكن لما تبقى في الشرق ارفضوها ويطنشوها ويتجاهلوها. مش عايزين حد خالص يا راجل ده يشوف بس اسمع هنا في مصر يقول لك ده الجامع ده فيه العراقيين الشيعة بيصلوا فيه في ستة اكتوبر الحق
وكيف نسمح لهم تمشي وتتحول الى حالة الهوجة والمعمعة والضجيج والجعجعة الفارغة زي حصل ايام الرسوم المسيئة للنبي انجلا نكرة ورسام تافه عملنا منها قصة ضخمة جدا رهيبة ومزاهرات والحق والدنمارك وقطع
الدنمارك الدنمارك الاعداء. انتهى الامر لايه؟ لانه فيه حوالي مائة مجلة في اوروبا نشرت الرسوم اللي مضايقانا. عرفنا نعمل حاجة ولا اي حاجة ليه علشان ما ينفعش هوس الكراهية ده وما ينفعش الانفعال المجنون اللي بدون ضوابط ده وما ينفعش ان احنا يعني ما نعقلش شوية ونعرف الفرق بين الموضوعات
المهمة الحقيقية اللي تدافع عنها والموضوعات الشكلية اللي يجوز ان احنا نتعامل معها ببراحة عقل وبراحابة سدر لكن تقول ايه وتعمل ايه لا يصح معنا الا ان نقول ربنا يستر علينا لان احنا الحقيقة بنحفر
قبرنا بايدينا في هذه الحضارة التي لا يمكن ان تتسع لذوي العقل المتعصب وكمان محدود الدخل كان هيكمل ويقول محدودي الدخل التافه كمان زي ما بيتهم المسلمين بالتفاهة انتم بتهتموا بموضوعات شكلية منع المآذن في سويسرا دي موضوعات شكلية
آآ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اه وبعد اه اه الفيديو يا استاز مؤمن اللي احنا شفناه الان هو بيمسل فعلا الشخصية العامة للاستاز ابراهيم عيسى. الشخصية التي تحارب كل ما يتعلق بالاسلام والرموز
الاسلام او اهم الاسس اللي بتكون ظاهرة وواضحة في الاسلام العبادات الشعائرية الظهر للجميع. ولا يزال يدافع عن النصارى والرافضة. هم. النصارى والرافضة. سواء اللي بيبدوه في القنوات اللي كان شغال فيها بيدفعوا له علشان يطلع يدافع عنهم. وما زال. او اه او غيرهم من الرافضة اللي
برضه بيدوا له فلوس علشان يكتب هذه المقالات ويكتب هذه الاشياء في الطعن في معاوية والطعن في ابي هريرة والطعن في المغيرة والطعن في خالد والطعن في ابي بكر والطعن في عمر لا زلنا نقول ان استاز
عيسى لا زال متخبط ما زال متخبط. ومن يدفع اكثر هو طبعا اللي هيكون له طبعا الدفاع الاكبر والدفاع الاشهر. وافراد الحلقات الكاملة نقول للاستاز ابراهيم عيسى احنا متعجبين جدا ومش هيزول تعجبنا الا اما نعرف طبعا اللي بيدفع اكتر هو اللي بيكون له
المهم بعيد عن هذا الكلام خلينا نخش في صور للموضوع. انا عايز اقول ما زال استاز ابراهيم عيسى بيأكد على جزئيات معينة مهمة. هو ما زال بيخبط فيها وعمال يأكد عليها
الرموز العامة كل ما هو اساس في الاسلام لابد ان يطعن فيه ويجرح فيه بحيس كل الاصول العامة للمسلمين تنهدم عندهم. بدءا من طولي على الشعائر العامة للاسلام. زي مسلا صلاة العيد. لما يطلع في مقطع ويقول ان صلاة العيد اصبحت مرتبطة بالتحرش الجنسي. وتلاتة
سبعين في المية من المصليات صلاة العيد بيتحرش بهم جنسيا. ليه؟ علشان الناس تبتعد تماما عن صلاة العيد. وبعد كده يطلع يقول يا جماعة صحيح البخاري نحن لا نصدق صحيح البخاري علشان يكون الاصل العام عند المسلمين يسقط تماما وينهار. ده كلام استاز ابراهيم عيسى يبقى السنة عندنا بطوع ونهار
ازا كان اللي انتم بتقولوا عليه اعظم الكتب بعد كتاب الله هذا الكتاب اصلا آآ فيه كلام وما ينفعش ان احنا ناخده ونقبله لأ ده احنا لازم نعرضه على عقد يبقى سقطت السنة ثم بعد ذلك
ييجي استاز ابراهيم عيسى يتكلم عن القرآن وان القرآن في ذاته مش معجزة ده دي رسالة من الله سبحانه وتعالى والناس اللي بتتكلف ان هي يكون تتكلف ان القرآن ده معجزة
ما ينفعش ان احنا نقول هذا الكلام. كل نص الكلام. نص الكلام بيقول آآ وهو بيتكلم على هذه المسألة بيقول آآ وليس الامر في حاجة الى معجزات حتى يتحرك القلب آآ الحجر او العقل المتحجر بل هو ايمان وهداية. ثم ان المعجزات تأتي لتقوي الايمان او التسليم لله ولنبيه. وهذا اعتراف في الحقيقة
بالضعف. يبقى نقول ان القرآن معجزة لما يبقى القرآن ضعيف. القرآن مش ضعيف. اما حكاية ان القرآن معجزة الدين الاسلامي فهذا خلط. ناخد بالنا من الكلام. اهو اما حكاية ان القرآن معجزة الدين الاسلامي فهذا خلط بين الرسالة والمعجزة
هذا خلط بين الرسالة والمعجزة. نص كلام استاز ابراهيم عيسى اللي عايزنا دايما ان احنا نقول احنا سلمنا لحضرتك يا استاز ابراهيم عيسى. المسألة ما تتوقفش عند بان المسألة تتوقف عن الجزء الاخير في المقال
بالزبط يعني سم ان الوحي نفسه معجزة فنزول جبريل على النبي في الارض ما هو الا معجزة على طريقة البحس عن المعجزات التي تشغل كثيرين. مم. ده كلام استاز ابراهيم عيسى في مقال من مقالته