السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. طيب في الفيديو ده بازن الله سارد على بعض الاسئلة التي تأتي بالنسبة ادارة الشبهات وبالنسبة كلام المهندس محمد شحرور. ودي اول مرة ارد عليه في الموضوع دوت. بالنسبة لموضوع دورة رد الشبهات. اول حاجة يا جماعة الدورة
اونلاين لحد دلوقتي في ناس بتسأل هنحضرها فين في ناس دفعت الدورة وقاعدين مستنيين حد يكلمهم عشان يقول لهم القاعة فين. يا جماعة الدورة من يوم ما انت دفعتها على حسابك على موقع مؤسسة جسور. ادخل
على حسابك على موقع مؤسسة دسور اللي انت عملته وانت بتشترك في الدورة هتلاقي الفيديوهات على حسابك دي اول حاجة الدورة اونلاين ودي ميزة جامدة جدا انت بترجع من الشغل بتاكل بتريح شوية بتشغل الفيديوهات بتاعتك وقت ما انت يكون مناسب بالنسبة لك
الحاجة التانية احنا الحمد لله اتدرب عندنا لحد دلوقتي حوالي خمسميت شخص آآ منهم متين وخمسين بالمنحة اللي هي منحة الخمسين في المية. ما زال عندنا عدد قليل متبقي من المنح الدراسية فمن يريد انه يلحق
يعني يعني يريد ان هو يقدم فيها يلحق يقدم. والايميل بتاع المنحة اللي هو موجود في الشرح اسفل الفيديو في اليوتيوب او في البوست على الفيسبوك لو انت بتتفرج على الفيسبوك
يا ريت لو ناس تحب تعمل خير او صدقة جارية او يتركوا علم ينتفع به يتبرعوا للناس اللي تحتاج لهذه المنحة. ورابط التبرع في اعلى صفحة مؤسسة جسور. كل ما اليوم بييجي منكم بيروح
حد تاني عايز ياخد الدورة دية ومش قادر يدفعها بالكامل. طيب احنا بنقدم برضه عشان نبقى الناس تكون فاهمة بنقدم دورتين واحدة بالعربي وواحدة بالانجليزي اللي بالعربي هي دورة رد الشبهات حوالي ستة وتلاتين فيديو منهم محاضرات كبيرة طويلة آآ بتعلم الناس مفاتيح انواع الشبهات
مفاتيح رد الشبهات ثم بتاخد امثلة من الشبهات اللي بتيجي في دماغ الناس وبتستخدم ضد الاسلام الدورة التانية اسمها ازاي تقدم الاسلام لغير المسلمين ودي بالانجليزي احنا عاملين اي واحدة فيهم مجانا مع التانية. فانت لو اشتريت الانجليزي تاخد العربي مجانا. اشتري العربي تاخد التانية مجانا. بس لازم تختاروهم هم الاتنين
كل واحدة فيهم بتلاتين استرليني بينزلوا لك الاتنين بتلاتين استرليني. فبتاخد واحدة منهم مجانا. عشان ما حدش يجي يقول ايه؟ اصل انا ما بفهمش العربي. خلاص خد الانجليزي. ما افهمش الانجليزي خد العربي
لكن لو طلبت المنحة بينزل لك خصم كمان خمستاشر جنيه استرليني. ازا انت بتاخد الدورتين اللي تمنهم ستين بتاخدهم بخمستاشر السؤال التالت طب ليه بفلوس؟ قلنا قبل كده لان الشغل بتاعنا مكلف وعلينا التزامات والله لولا تطوع بعض الاخوة والاخوات معنا ما كناش نقدر حتى ننزل من ستين لخمستاشر
الحتة دي ما كناش نقدر نعملها على كل حال هناك دورات مجانية يتم اعدادها الان وسيعلن عنها على موقعنا او على صفحتي على الفيسبوك وعلى التويتر قريبا بازن الله اربعة بقى. ردود الافعال على الدورة دي. طبعا انا مش عايز اقول لكم انا قد ايه سعيد. يمكن انا باعيش اسعد ايامي دلوقتي
لما بشوف الاثر الرائع للدورة دي على كثير جدا من الشباب اللي كان عنده شبهات بتؤرقه فجاءت الدورة واجابت على هذه الشبهات وثبتت هذا الشباب على دينه بعدك ان كاد يفقد دينه بل البعض حتى
اعلى من ان هو كان بالفعل ملحد ورجع بفضل الله بسبب هذه الردود اللي وجدها مقنعة ومنطقية جدا ارجو ان كل شاب وشابة يشاركوا في هذه الدورة ان ما كانش انت نفسك عندك شبهات ومحتاج انك تثبت نفسك على دينك فانت محتاج حتى تتعلم عشان ترد
على الناس لما تهاجم الاسلام او تلاقي حد مش ثابت وعنده مشاكل انك ترد عليه تفاصيل الاشتراك في الشرح اسفل الفيديو لو على اليوتيوب. او في البوست ان شاء الله لو انت بتتفرج على الفيسبوك
تعالوا بقى نيجي للمهندس محمد شحروف انا لي لم ارد عليه حتى الان لما واحد يكون كلامه مرتب بيريحنا في الرد عليه. لكن لما يكون كلامه ملخبط بيلخبط حتى من يريد ان هو يرد عليه
لذلك انا اليوم ساثبت لحضراتكم ان المهندس محمد شحرون بيقول المهندس على فكرة انا مش باقلل المشاعر طب انا مهندس مش باقلل من شأنه ولا حاجة. لكن المهندس محمد شحرور وامثاله
ذكروا في القرآن الكريم في قوله تعالى الذين جعلوا القرآن عضين. سورة الحجر واحد وتسعين جمع عضة اي قطعة زي ما احنا بنقول لك ايه؟ وبيعض يعني بيقطع قطعة تعالوا نأخذ مثال
انا استوقفتني الحقيقة في القرآن آآ اية كان الاية الاولى في سورة الحجر والاية الاولى في سورة النمل. الف لام راء تلك ايات الكتاب وقرآن مبين تلك ايات القرآن وكتاب مبين
الاولى تلك ايات الكتاب التانية تلك ايات القرآن الاولى تلك ايات الكتاب وقرآن مبين. التانية تلك ايات وقرآن وكتاب مبين. فمرة عطف قرآن على الكتاب ومرة عطف كتاب على القرآن
هذا يدعو للتدبر للاسف بقى افاجأ بان المهندس محمد شحرور يقول في كتابه عنده كتاب اسمه آآ الكتاب والقرآن ان الكتاب غير قرآن والكتاب غير الكتاب والرجل يدعو وده صح للعودة للغة العربية حتى نفهم القرآن وده اول شيء انا اتعلمته اصلا
ان القرآن يفهم على اساس اللغة العربية ده كلام عزيم جدا لكن هل هو يفعل ذلك بيقول في كتابه الكتاب والقرآن كتب عكسها بتك او بكت يبقى كتب معناها عكس معنى يعني فصل او قطع يبقى معناها جمع
هو ده الاسلوب اللي بنتعامل به مع اللغة العربية طيب ليه انت ما عكستش معنى كلمة قرأ؟ عشان تفهم معنى كلمة قرآن قام عكسها ارق يبقى قرأ معناها نام بقى
يا باشمهندس شحرور انت مع احترامي لا تستطيع ان تقرأ العربية اصلا بشكل صحيح انت ترفع المفعول وتنصب الفاعل. ورابط الفيديو في الشرح حتى لا يقول احد اني اتجنى عليك
انت حضرتك لا تعرف تقرأ بالعربية اصلا فضلا عن ان تتلو القرآن اذا اول ملحوظة يدعو للعودة للغة العربية حتى نفهم القرآن ثم يدخل اساليب لفهم اللغة غريبة غير واردة لا في العربية ولا في اي لغة انك تقرأ الكلمة بشكل معكوس عشان تفهم عكس معناها
انا حاولت اطبقها على ضربة. برضا ما جتش لعب ما جتش اكل لكأه ما جاتش. اذا ليس هناك منهجية ماشي عليها ولا حتى شيء معقول الانسان يفهمه عشان هيقدر يرد عليه
فقط عندما يصادف شيء هواه يخرج به يقول هذا من اللغة خلاص يعني كتب عكسها بتك بتك جت صدفة لكن دي مش ده مش منهج في فهم اللغة العربية طبعا ما بني على باطل فهو باطل
طلع من هنا بقى بان الكتاب ليس هو القرآن وان الكتاب كزا نوع. كتاب محكم كتاب متشابه تفصيل الكتاب وجه على القرآن واستشهد بالاية الاولى في سورة الحج اللي انا قريتها من شوية
الف لام راء تلك ايات الكتاب وقرآن مبين اول صورة اول اية في سورة الحجر قال لك طالما ان الكتاب والقرآن بيفصل بينهم واو العطف اذا هم مختلفين او يحتمل ان القرآن يكون جزء من الكتاب
فبالتالي الاية عطفت الخاص على العام فقالت تلك ايات الكتاب وقرآن مبين. يبقى قرآن هو الجزء من الكتاب لكن مش الكتاب كله طيب ليه تجاهلت الاية الاولى في سورة النمل اللي بتقول تلك ايات القرآن وكتاب مبين
عطفت كتاب على القرآن بمفهومك ده ممكن يبقى الكتاب هو اللي جزء من القرآن هل معقول يبقى الكتاب جزء من القرآن؟ والقرآن جزء من الكتاب بالتالي هو تجاهل في هذا الفصل من فصول كتابه اللي هو كتاب الكتاب والقرآن تجاهل الاية بتاعة سورة النمل تماما في هذا الفصل
لانها مش جاية على هواها مهندس محمد شحرور تجاهلت عطف الكتاب على القرآن في هذه الاية في هذا الفصل خاصة من كتابك هو حاجة من اتنين اما تجاهلتها عن عمد
او عن غير عمد مش قاصد لو تجاهلتها عن عمد اذا انت تعمدت تضليل القارئ وتضليل الناس واستغليت جهلهم بالقرآن او باللغة ولو تجاهلتها عن غير عمد ما انتش قاصد
لا يصح انك تلعب بعقول الناس وانت جاهل اما مضلل واما جاهل ولو فيه حاجة تالتة قلها لي. انا اسف والله والله ما اقصد الاساءة اليك ابدا. لكن عندما ياتي الامر الى القرآن
ما ينفعش الواحد يسكت عجبني جدا رد الدكتور صهيب السقارة لما بيقول الاية التي تجاهلها شحرور تماما قول الله تعالى واذ صرفنا اليك نفرا من الجن. اسمع يستمعون القرآن. فلما حضروه قالوا انصتوا. فلما قضي ولوا
الى قومهم منذرين. قالوا ايه بقى ؟ قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا. ما قالوش سمعنا قرآنا يعني هم القرآن بيقول يستمعون القرآن وراحوا قالوا للناس راحوا قالوا لقومهم انا سمعنا كتابا. ازا الكتاب هو قرآن
انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه اذا الكتاب هو القرآن ودي الاية تلاتين في سورة الاحقاف الناس ترجع لها الدكتور سهيل بيقول ورطة شحرور ان هذه الاية لا تفرق بين الكتاب والقرآن
انت ايه يا بشمهندس شحرور تدعو الناس لعدم قراءة التفاسير وقلت انك لا تسلم عقلك لا للطبري ولا لابن كثير. انا بقى بقول لك وانا بالتأكيد لن اسلم عقلي لمحمد شحرور
طالما انه عندي اما مضلل واما جاهل ننسى بقى محمد شحروش شوية ونرجع له تاني. لكن انا عايز اكلم الناس عن تدبري انا الشخصي لكلمتي كتاب وقرآن الايتين بصراحة سورة النمل سورة الحجر وفي اول السورة
صدموني خلوني بيقولوا لي هذا امر يدعو للتدبر القرآن دايما بيؤكد على ادوات التعلم وادوات التلقي وهي البصر والسمع هنجد عشرات المواضع تتكلم عنهما. بقوم يسمعون افلا تبصرون. واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن
ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون يعني بدون السمع والبصر الانسان لن يستطيع ان يعقل ادوات اكتساب العلم هم السمع والبصر بدون على الاقل وسيلة واحدة منهم الانسان لن يستطيع ان يعقل
اللي مش بيشوف يقدر يسمع. اللي مش بيسمع يقدر يشوف. يقرا بعينيه لكن الاتنين الانسان لن يستطيع ان يعقل صعب جدا ازا لابد ان الرسالة التي ترسل الينا لهدايتنا كتاب ربنا كلام ربنا
لازم كلام ربنا هذا النص يرسل مرئي ومسموع ركز بقى مرئي ومسموع يعني اوديو فيجوال كلمة كتاب مشتقة من مادة او جذر كتب قرآن مشتقة من مادة او جذر قرأ. كتاب
كتب مكتوب اتعامل معه عنيا بالبصر قرآن قهراء نص مقروء اتعامل معه بالسمع بسمعه كتاب نص مكتوب اتلقاه بالبصر. قرآن نص مقروء اتلقاه بالسمع لكن هو هو نفس النمص ما ينفعش اقول ان ده غير ده. وده جزء من ده
ما ينفعش اقعد اقطع القرآن كده ما ينفعش اتكلم بغير علم واقول ان هذا نص وهذا نص اخر هو نفس النص. ابصروا بعيني او اسمع باذني فما يبقاش عند اي حد حجة
لماذا هو لم يعقله؟ لم يتدبروا لم يطبقوا في حياته شو بتسمع اقرأوا بعنيك اما اسلوب الذين جعلوا القرآن عضين يعني بيقطعوا القرآن ويقسموه الى مهم وغير مهم. وهذا كتاب الانباء والاخبار الغيبية. وهذا كتاب المحكم وهذا كتاب المتشابه وهذا كتاب
اوامر والنواهي الاخبار مش مهم ومش مفروض علينا لانه مجرد جمل خبرية الاخبار ممكن تكون اقوى في الوجوب من الاوامر الصريحة مثلا ومن دخله كان امنا هذا خبر ليس فيه فعل امر
لكنه اقوى في الفرد والوجوب من قولنا من دخله فامنوه ولا تخوفوه. ليه لان الامر لا يمنع من تقدير عدم امتثال المكلفين ووقوعهم في المعصية. لكن اذا قلنا من دخله كان امنا يعني لا يتصور انه لا يكون امن
لا يتصور انه يخوفه مسلم يعني المسألة منتهية ما ينفعش حد يدخله وما يأمنش لازم تؤمنوه مثال اخر وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمنا الا خطأ. هذه جملة خبرية. ما فيش فيها نهي صريح. لكنها اقوى في النهي من قولنا. ايها
المؤمن لا تقتل مؤمنا الا خطأ ما كان لمؤمن يعني في اي حال من الاحوال انه يكفي المؤمن الى خطأه المقصود انك تقسم كلام الله تعالى الى اوامر وانباء هذا الكلام لا يصدر من اي انسان متذوق
او بيعرف يستعمل اللغة العربية طيب مثلا الايات دي نصنفها ايه الكتاب ولا من القرآن يا ريت ان احنا قولناها دلوقتي دي من الكتاب ولا من القرآن ما انت قسمت
كتاب وقرآن والقرآن اجزاء والكتاب اجزاء وده مفروض علينا وده مش مفروض علينا هذا هو اللي حذر منه القرآن لما قال الذين جعلوا القرآن عظين. اسلوب المهندس محمد شحرور ضيع تعاليم الاسلام فيما يخص الاسرة الزواج القانون كل شيء. وعشان ما حدش يقول لي بتجنى عليه الرابط موجود. رابط الفيديو
موجود في اسفل الفيديو لو انت على اليوتيوب في الشرح وهو بيقول او في البوست فوق وهو بيقول لعمرو اديب ان الزنا فقط هو ان راجل يواقع امرأة متزوجة او في الشارع
لكن لو رجل وامرأة اتفقوا على الجماع ودخلوا غرفة مش زنا ولا في حاجة لشهود ولا مهر ولا ولي ولا حاجة انا مشكلتي ليست مع زاهرة محمد شحرور كل زمان يخرج علينا كذبة ومضللين. انا مشكلتي في ظاهرة اتباع الناس للهوى والشهوات الى درجة قبول ما هو غير مقبول
الى درجة قبول حتى كلام خبل وواضح جدا انه خبل ارجو انكم يعني تسامحوني على الاطالة في الفيديو ده بس كان لابد الواحد يتكلم في الموضوع دوا ما اعتقدش انا هتكلم فيه تاني الحقيقة لانه موضوع
بيستهلك حتى اعصاب الانسان احنا خلينا ماشيين في طريقنا وما لناش دعوة بالناس دي. ما تسمعوش لها انها تضييع وقت وتضييع لجهدنا ما تنسوش طبعا بالنسبة للفيديو انكم تنشروا الفيديو ده اذا عجبك اعمل لايك ما عجبكش يا سيدي اعمل
واللي ما اشتركش في دورة رد الشبهات يشترك بسرعة لانها مفيدة جدا جدا جدا ما شاء الله ستة وتلاتين فيديو كلها محاضرات مهمة واشكركم جدا جدا وما تحرموناش من تعليقاتكم ومن نصايحكم وبارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته