1
00:00:00.650 --> 00:00:25.550
وهذا التوحيد يعطي اشعاع عند الجميع ولذلك ينبغي توجيه السادة الخطباء والوعاظ للعمل على توحيد المواضيع بقصد التوعية الرشيدة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالحكمة وبالتي هي احسن وهذا يحتاج

2
00:00:27.050 --> 00:00:47.600
ان تكون لقاءات بين السادة الخطباء والوعاظ على الدوام والاستمرار من اجل التشاور والتناصح للعمل على اجتثاث هذه الظواهر السلبية من واقع المسلمين فالحقيقة باش يعني نعطي يعني بعض الأمثلة على

3
00:00:48.200 --> 00:01:14.400
بخصوص يعني فوجئت انا شخصيا العمارة التي اقطنها بعض الوصلات الاشهارية لقنينات الخمر لبعض انواع الخمر. قام بها داك ديال بمناسبة الافتتاح ديالو فالحقيقة يعني غازب فالعقر ديال البيوت ديالنا حتى ان بعض يعني الأصدقاء الغيورين فالعمل فالمحكمة معايا يعني قاموا بواحد

4
00:01:14.400 --> 00:01:29.000
بواحد الدعوة فالمحكمة الإدارية غير على هاد الدين فالحق. يعني هادي ظاهرة سلبية وفلحقيقة خص تكون واحد الخطب يكونوا موحدين باش يعطي هاد يعني تعطي واحد الإشعاع ديالها الخطيب الواعد

5
00:01:29.150 --> 00:01:49.050
قد يتعامل مع الظاهرة بشكل سلبي. لكن اذا اجتمعت الرؤى وتوحدت الافكار فان النتائج بدون شك ستكون مثمرة والله ولي التوفيق. والحمد لله رب العالمين. شكرا للاستاذ كمال بلمحجوب ونشكر له غيرته وتقبل الله منه

6
00:01:49.400 --> 00:02:09.400
اه انما لابد من التنبيه من امر يعني لا كرامة للحرام لا كرامة للحرام ولكن المنهج الاسلامي لا نسمي الاشياء ما بال قوم ما ومن خالف الأمور القانونية له مجال يتابع فيه. فحتى لا نحرج انفسنا ولا نحرج احدا. يعني نبقى في يعني

7
00:02:09.400 --> 00:02:29.400
خطاب متعلق يعني المنهج اساسا. فإذا هذا ونشكر له ونجدد له الشكر عما تفضل به وخاصة خاصة فيما يتعلق يعني توحيد الخطب لا نقول نتحدث عن توجيه ان شاء الله الرحمان الرحيم ماذا سنشارك فيه جميعا يعني في اللجان وفي غير اللجان

8
00:02:29.400 --> 00:02:44.950
حقيقة اذا بدأ ان هنالك بعض الموضوعات لها اولوية على صعيد جهتنا او من طاقتنا يمكن فعلا ان يكون نوع من التوجيه للخطباء في هذا المجال بتنسيق مع السيد مندوب الشؤون الاسلامية في هذا الامر

9
00:02:45.000 --> 00:03:05.000
اذا يعني لم يكن هناك من متدخل اخر اللائحة التي عندي يعني انتهت ويعني يبدو ان الوقت ان شاء الله يعني كافي على الأقل هذا لقاء يعني اولي بإذن الله لا يقصد منه ان نقول كل شيء وإنما هو ضرب من التعرف والتعارف على طبيعة السير الذي سيكون بحول الله

10
00:03:05.000 --> 00:03:20.450
واساسه خلاصته غاية الانفتاح. هذا هو الاساس وان الامور ستكون ستكون ان شاء الله واضحة كل شيء اعدكم باذن الله وكل شيء مما يتعلق بسير المجلس العلمي في اخص خصوصياته

11
00:03:20.450 --> 00:03:40.450
سينشر بين ايديكم حتى فيما يتعلق بسياسة تدبير ما له وميزانيته كل شيء سيكون واضحا بإذن الله تا لا يبقى شيء يعني في غير علم عموم اهل اه العلم وصناعة العلم والوعظ والارشاد. يعني احدى الاخوات ارسلت يعني ورقة

12
00:03:40.800 --> 00:04:06.400
تشتكي من انغلاق المرأة يعني الواعظة وكذا لبعض الفهوم غير الصحيحة وايضا يعني الورقة الاخرى يعني تشتكي من اعلام المدمر وكيف وتسأل اين علماءنا؟ اين علماؤنا اما بالنسبة لقضية المرأة هي قضية المرأة في مجال الوعض والإرشاد كقضية الرجل لا يعني يعني نفس الشيء اتحدث اتحدث عن الأزمة

13
00:04:06.400 --> 00:04:19.450
عندنا ازمة نعاني منها هي ازمة عامة الحقيقة هي في مجال النساء يعني اظهر اظهر لي ما يتعلق بالمجال النسوي عموما من خصوصيات لا على المستوى المنهجي ولا مستوى طبيعة المشاكل

14
00:04:19.450 --> 00:04:39.450
بذلك يعني يعني سنحاول باذن الله عز وجل ان نطور هذا المجال يعني بحدوده العلمية وقواعده الشرعية على قدر الطاقة سنبذل كل جهدنا ان شاء الله الرحمان الرحيم عمليا هذا هذا الآن يتيم بإذن الله. ونرجو ان يكون هنالك او ان يتخرج يعني من بين

15
00:04:39.450 --> 00:04:58.350
جميعا يعني وعظت في المستوى المطلوب باذن الله اما ما يتعلق بالمجال الاعلامي فاقول بكل صراحة يعني كما قال الله عز وجل   نحن لم نلقي العصا فلو القيناها فإذا هي تلقف ما يفيكم

16
00:04:58.500 --> 00:05:17.250
فلذلك ولا يفلح الساحر حيث اتى. والإعلام كله يعني خاصة صوره الباطلة ان هو الا سحر ونحقو ان شاء الله يعلو ولا يعلى عليه. ولكن فالحقيقة ينبغي ان نشتغل بجد والله الذي لا اله الا هو لو القينا كلمة الحق بقواعدها

17
00:05:17.250 --> 00:05:32.850
وبمقتضياتها يعني الحكمية لو القيناها بكل ذلك لكان لها ما يكون يعني لكلام الله جل وعلا لانما انما هو كلام الله عز وجل الذي لو انزل على جبل لكان ما كان له مما تعلمون

18
00:05:32.900 --> 00:05:52.900
فبإذن الله عز وجل يعني شيء من الصدق بإذن الله عز وجل وبذل غاية الوسع في الجهد وان شاء الله يعني لن يكون الا الخير لهذا البلد لهذه الامة ويعني الامل ان شاء الله معقود على الوصول بسفينة الدعوة والارشاد والخطابة والامور العلمية

19
00:05:52.900 --> 00:06:12.900
الى خير بإذن الله. يعني الأمة في عمومها مقبلة على خير. نختم ان شاء الله لقاءنا هذا كما جرت العادة في لقاءات المجالس العلمية بالبرقيات المرفوعة الى امير المؤمنين ساتلوها عليكم كما يلي. برقية مرفوعة الى امير المؤمنين جلالة الملك محمد السادس نصره الله وايده

20
00:06:12.900 --> 00:06:29.500
الديوان الملكي القصر الملكي العامر الرباط. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على امام المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين. مولانا امير المؤمنين صاحب الجلالة محمدا السادس حفظكم الله باسمه. وايدكم بنصره. السلام على مقامكم العالي بالله. اما بعد

21
00:06:29.600 --> 00:06:49.600
سيسعد المجلس العلمي المحلي بمكناس اصالة عن نفسي ونيابة عن سائر الخطباء والوعاظ ان يرفع الى جلالتكم ايات الولاء والاخلاص وذلك بمناسبة اختتام اللقاء التواصلي مع خطباء ومعاض مدينة مكناس الذي نظمه المجلس العلمي المحلي بتنسيق مع المندوبية الجهوية للشؤون

22
00:06:49.600 --> 00:07:09.600
وذلك بتاريخ ستة وعشرين محرم سبعة وعشرين ربعمية والف هجرية. الموافق لخمسة وعشرين فبراير الفين وستة تنفيذا لتعليماتكم السامية الى انفتاح المجالس العلمية المحلية على سائر العلماء لتوحيد صفوفهم وتأليف قلوبهم في اطار المذهب المالكي والثوابت الوطنية للمملكة المغربية

23
00:07:09.600 --> 00:07:29.600
حرصها الله. ابقاكم الله يا امير المؤمنين ذخرا للاسلام والمسلمين وملاذا لحمى الوطن والدين. وبارك الله في عمركم وخلد في الصالحات ذكركم بلغكم غاية امالكم وحفظكم بما حفظ به الذكر الحكيم. واقر عينكم بولي عهدكم سمو الامير الجليل مولاي الحسن. وقوي عضدكم بصنوكم

24
00:07:29.600 --> 00:07:49.600
السعيد الامير المجيد مولاي رشيد وبسائر الاسرة العلوية الشريفة وما رأى وامينات. انه سميع مجيب الدعوات امين. والسلام على مقامكم العالي بالله. رئيس المجلس العلمي المحلي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فيعني خاتمة الكلام ان شاء الله الرحمان الرحيم انها ستكون لنا لقاءات مثل هذه واوسع

25
00:07:49.600 --> 00:08:09.600
تنظيما واحكام آآ ضبطا باذن الله عز وجل. وتكون ايضا لقاءات يعني عادية طبيعية. ماذا اقصد بعادية طبيعية اي ليس لها طابع رسمي. طابع حميمي اخوي. يعني في مجالس التقد ننظمها ان شاء الله الرحمان الرحيم. يعني سننظمها ولا اقول قد فقط يعني للتقليل

26
00:08:09.600 --> 00:08:22.400
سننظمها باذن الله عز وجل يعني حتى يتحدث كل من يأبى الحديث بشكل يعني يعني بشكل يعني مقنن يعني يريد ان يكون على سجيته كل ذلك سنفتحه بحول الله عز وجل

27
00:08:22.500 --> 00:08:32.500
بإذن الله ان شاء الله دعيو معنا بالتوفيق والسداد والرشد وفقكم الله جميعا ونسأل الله عز وجل ان يثبتنا واياكم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة والسلام عليكم ورحمة الله

28
00:08:32.500 --> 00:08:37.050
وبركاته