1
00:00:00.750 --> 00:00:25.800
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. رب اشرح لي صدري

2
00:00:25.800 --> 00:00:50.000
ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات رسائل الفجر. رسائل الخروج من الظلمات الى النور ومن الحزن الى السرور. رسائل التغيير والتطهير والتطوير

3
00:00:50.000 --> 00:01:17.500
ان شاء الله. هذه الرسائل التي شعارها بالوحي نحيا هذه الرسائل التي تأصل لقاعدة مهمة ان كل مشكلة نحياها كل مشكلة نحياها سببها اية اهملناها واليكم القصة التالية التي حدثت معي

4
00:01:17.500 --> 00:01:37.500
بالفعل دخلت عليه آآ في يوم آآ من ايام رمضان فوجدته يتلوى. يعني عمال في اه وجع شديد جدا جدا وعمال يتلوى يمين وشمال. فقلت له خير يا عم فلان ما لك؟ بيقول لي والله يا دكتور انا عندي مغص كلوي

5
00:01:37.500 --> 00:02:02.550
وهذا المغص عندي من امس وآآ وآآ هموت من يعني من الوجع وآآ يعني تعبان جدا جدا جدا فقلت له طب ايه المشكلة ممكن تاخد مسكن قال لي مسكن ازاي يا دكتور؟ لو خدت مسكن افطر. قلت له لأ انت مش لازم تاخد آآ حاجة بالبق ممكن تاخد لبوس. يعني في آآ

6
00:02:02.550 --> 00:02:22.250
من اهل العلم قال ان هو لا يفطر آآ ممكن تاخد حقن حقنة مسكنة وكثير من اهل العلم قال انها لا تفطر. آآ بل يعني يعني برضو في مجمع الفقه الاسلامي ويعني قالوا ان هذه الامور لا تفطر

7
00:02:22.350 --> 00:02:38.550
فقال لي بجد والله؟ قلت له اه والله ما تفطرش قال يا يا دكتور ده انا ليا يومين متعذب علشان مفتكر ان انا لو خدت حقنة افطر لو خدت اي مسكن

8
00:02:38.550 --> 00:03:01.300
افطر فلي يومين متعفن فصراحة يعني خد المسكن وبعدها قعدت معه كده فقلت له يا عم فلان معلش انتم يوميا بتقعدوا في الشغل ساعتين تلاتة اربعة ممكن تقعدوا آآ تتكلموا في ده وفي ده وفي ده وتتسهروا في حاجات كتيرة خالص. الساعتين تلاتة اللي انتم

9
00:03:01.300 --> 00:03:21.300
يوميا بتقعدوا تتكلموا فيهم في حاجات كتيرة لو انتم خصصتوا منهم ساعتين بس ان انتم قرأتوا مثلا في فيما يتعلق بفقه الصيام كتيب حتى كده بسيط بسيطة تقرأ فيه فيما يتعلق بفقه الصيام او فقه الصلاة. الحاجات اللي انتم يعني مهمة بالنسبة لكم. ما تزعلش مني انا بقعد مع حضرتك ما شاء الله

10
00:03:21.300 --> 00:03:41.300
وبلاقيك بتتكلم في الزراعة كويس جدا وبتتكلم في المواشي كويس جدا وبتتكلم في امور ما شاء الله يعني وكأنك عالم يعني عالم من علماء الزراعة او عالم من علماء آآ علم الحيوان ما شاء الله لكن يعني حاجة صعبة جدا. آآ القصة اللي بحكيها لحضراتكم دي آآ الحقيقة مش بطلها

11
00:03:41.300 --> 00:04:01.300
اه عمو فلان اللي بكلمكو عنه لأ هي بطلها كتير جدا جدا جدا من المسلمين النهاردة في المجتمع المسلم. اه للاسف تلاقيه ما شاء الله ممكن مسلا لو هنتكلم في الكورة تلاقيه ما شاء الله عالم نحرير لو هنتكلم مثلا لو هو بيحب السيارات تلاقي ما شاء الله فيما يتعلق بالسيارات عارف انواعها وعارف يميز ما بين

12
00:04:01.300 --> 00:04:21.300
كويس جدا وعارف ميزة النوع ده على النوع ده. وما شاء الله تلاقيه مثلا ربما يكون استاز بالجامعة. ربما يكون معه مثلا ماجستير او دكتوراة اه يحمل مؤهل عالي. اه حتى لو لم يحمل مؤهلات اه اطلاقا تلاقيه فيما يتعلق بتجارته او كده ما شاء الله يعني عنده علم كويس جدا وفاهم كل حاجة كويس جدا وفاهم الامور على

13
00:04:21.300 --> 00:04:41.300
حققتها كويس جدا لكن العجيبة ان هذا الانسان الذي يعني اجتهد في انه يتعلم جيدا ويكون عنده علم كافي بما يصلح آآ بعض امور العجيبة ان هو لم يحرص واحد على عشرة من هذا الحرص على ان يتعلم ما تصلح به امور اخرى

14
00:04:41.300 --> 00:05:01.300
ودنياه على ان يتعلم ما يصلح به امر دينه. النبي صلى الله عليه وسلم كان في دعائه يقول اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري. ده الاول والاهم واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي اليها معادي. واذا صلح دين الانسان تصلح دنياه وتصلح اخرته ان شاء الله. فما شاء الله تلاقي علم رائع جدا

15
00:05:01.300 --> 00:05:21.300
جدا جدا فيما يتعلق بالدنيا لكن فيما يتعلق بالدين او فيما يتعلق بالاخرة تجده مفرط ويقول لك لأ اصل انا مش آآ مش خريج جامعة شرعية انا مش مش هشتغل داعية او خطيب او عالم اه متصور ان هو يسعه انه يجهل كثير من الامور التي في مقدوره ان يتعلمها ولا

16
00:05:21.300 --> 00:05:41.300
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال طلب العلم فريضة على كل مسلم. والحديث الصحابة الشيخ الالباني ورد على الانسان انه يتعلم على الاقل ما تصلح به عبادته. على الاقل ما يتعلق بفرائض الاعيان. آآ رسالة الفجر اللي موجودة معنا النهاردة بتناقش

17
00:05:41.300 --> 00:06:01.300
هذه القضية بتناقشها بعبارة لحقيقة عتابية عبارة ينبغي ان يلتفت اليها هي مش بس تحمل في طياتها العتاب بقدر ما تحمل في طياتها انكار والتعجب من حال اولئك الذين يفعلون هذا الشيء. دعونا نتابعه ان شاء الله بصوت الشيخ الحصري رحمه الله

18
00:06:01.300 --> 00:06:40.950
والله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا  يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون  سبحان الله! وكأن هذه الاية يعني انزلت اليوم سبحان الله انها تناقش حالة ولكن اكثر الناس لا يعلمون. الله اثبت انهم لا يعلمون. والعجيب ان الله قال بعدها يعلمون. يعني هم

19
00:06:40.950 --> 00:07:00.950
يعلمون لكنهم عند الله لا يعلمون. هم يعني رغم ان عند الناس ربما عالم يشار اليه البنان فيما يتعلق بتخصصه. او عالم يشار اليه بالبنان فيما يتعلق بمجاله في هذا المجال ما شاء الله عنده علم كافي جدا لكن هو عند الله لا يعلم. لذلك يعني لا تتعجبوا

20
00:07:00.950 --> 00:07:20.950
حين تسمع ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الذي صححه الشيخ الالباني ان الله يبغض كل عالم بالدنيا جاهلا بالاخرة ان الله يبغض كل عالم بالدنيا جاهل بالاخرة. فهو عالم بامور دنياه وده مطلوب ولا بأس به. لكن اينما هو اهم منه من

21
00:07:20.950 --> 00:07:40.950
العلم بامور اخرى هذه مسألة مهمة. ولكن اكثر الناس لا يعلمون. هو ربما يكون عند الناس يعلم. او عند الناس عالم. لكنه عند الله لا يعلمون. لماذا ظاهرا من الحياة الدنيا. وهم عن العلم الاساسي العلم الاهم وهم عن الاخرة هم غافلون. حد يقول لي يعني انت يا دكتور

22
00:07:40.950 --> 00:08:00.950
انت عايزنا بس ننشغل بامور الاخرة لأ احنا عايزين علم بهذا وعلم بهذا ونضع الامور في نصابها الصحيح ونسدد المسار. ان احنا احنا قبل ما نكون مثلا اطباء او مهندسين او مدرسين او علماء او غيرنا احنا قبلها مسلمين. فاحنا محتاجين يكون عندنا العلم اللازم فيما يتعلق بالاسلام

23
00:08:00.950 --> 00:08:20.950
فانت مسلم طبيب مسلم مهندس انت مسلم مدرس انت مسلم آآ مزارع ايا كان انت محتاج تتعلم الاول ما يتعلق بدينك. يعني ده امر لا يهمل فده يتعلم وده يتعلم لكن لا يفرط في هذا الامر وهم عن الاخرة هم غافلون عن ما يتعلق بالاخرة وعلوم الاخرة هم

24
00:08:20.950 --> 00:08:40.950
طيب هذه هي رسالة الله عز وجل الينا آآ احنا محتاجين الحقيقة نخرج منها بوصية يعني عملية ان شاء الله نعمل بها ان انا اتعلم اتعلم ما يتعلق باخرتي. اتعلم ما يتعلق باخرتي. اتعلم ما يتعلق بالمصير لان

25
00:08:40.950 --> 00:08:50.950
نحن هذه الدنيا التي نحيا فيها كم سنعيش فيها ستين سنة آآ يعني مائة سنة مائتين سنة؟ يوم القيامة واحد وخمسين الف سنة بعد ذلك ان يوما عند ربك كالف سنة مما

26
00:08:50.950 --> 00:09:10.950
ما تعدون. فالانسان يأتي يوم القيامة يقول يا ليتني قدمت لحياتي. آآ لان هذه هذه التي نحياها قنطرة. انما الحياة الحقيقية هي الاخرة فلو ان الدار الاخرة هي الحياة عشان كده الله الله سبحانه وتعالى يعاتبنا بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى. تؤثرونها بالتعلم

27
00:09:10.950 --> 00:09:30.950
تؤثرونها بالاهتمام تؤثرونها بالانشغال تؤثرونها باموالكم تؤثرونها باوقاتكم بافكاركم بجهودكم والاخرة خير وابقى خير لنا ابقى ولا شك. لذلك نحن نريد ان شاء الله ان احنا ان نتعلم ما يتعلق باخرتنا. ونتعلم ما يتعلق بامور اخرتنا. وهذا امر مهم

28
00:09:30.950 --> 00:09:50.950
لغاية طيب اا احنا محتاجين برضو هزه الوصية التي وصانا الله عز وجل بها احنا محتاجين نسقطها على انفسنا ايوة نقيم انفسنا في نعرض انفسنا عليها. نفاتش انفسنا من خلالها. نفسح المجال لهذه الاية وهذه الوصية هي انها تنبهنا على مواطن الخلل التي عندنا

29
00:09:50.950 --> 00:10:10.950
معلش باختصار النهاردة شوفوا كم المجهودات والاموال والاوقات والافكار التي تصرف لتعلم امر من امور الدنيا مباح او نافع بل عافاكم الله ربما يتعلم امر محرم او امر ضار. وكم من الاموال

30
00:10:10.950 --> 00:10:30.950
والاوقات والجهود والافكار تصرف لتعلم ما يتعلق باخرة الانسان. معلش ما تزعلوش مني النهاردة احنا ممكن مسلا في دراستنا ممكن نكون اتعلمنا كتاب واتنين وتلاتة واربعة وعشرة وحتى الان ربما انا كنت اعلمها باب من ابواب الفقه. المهم ان فرض عين علينا مش هقول لحضرتك فقه امر انت مش هتتعرض له على الاقل مثلا

31
00:10:30.950 --> 00:10:50.950
فقه الطهارة فقه الصلاة فقه الصيام الامور اللي احنا بنحتاج اليها. كتاب مسلا في الاعتقاد للاسف ما يكون ذلك حصل. تلاقينا ما شاء الله مثلا حارسين نتعلم ما يتعلق بالتكنولوجيا او بالكمبيوتر وكل ده امر طيب ونافع. لكن اينما يتعلق باخرتنا. يعني معلش لما نبص كده على موازنة لأ نجد ان الايه؟ ان الدنيا

32
00:10:50.950 --> 00:11:10.950
في يعني في كفة عالية والاخرة للاسف مظلومة ومهضومة في حياتنا. مظلومة مهضومة في حياتنا. احنا عايزين نتفقد مواطن الخلل اللي عندنا ان احنا ما شاء الله عندنا علم وقسم يتعلق بدنيانا لكن انا الان فيما يتعلق باخرانا. هذه مسألة مهمة يعني يا جماعة قال الله قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

33
00:11:10.950 --> 00:11:20.950
اكيد مش هيستوي عند ربنا اللي عنده علم واللي ما عندوش علم. اكيد قبلة العالم تختلف عن عبادة الجاهل. فاحنا محتاجين نسقط هذه الوصاية على انفسنا. شف هل احنا فعلا من هذا الصنف الذي

34
00:11:20.950 --> 00:11:30.950
ذكره الله عز وجل اللي هو يعلم عن دنياه اكثر مما يعلم اخراه من النصف الذي من الصنف الذي يريده الله اللي يعلم عن اخرته ويعلم عن دنياه ما ينفعه وما يريده

35
00:11:30.950 --> 00:11:40.950
وما يكون فيه نفع للناس ولا ولا بأس. عشان كده دي مسألة مهمة جدا ان احنا نسقط هذه الاية على انفسنا. نعرض انفسنا عليها. احنا محتاجين كمان نتفكر في العواقب الحسنة

36
00:11:40.950 --> 00:12:00.950
سنة العواقب الحسنة لتعلم ما يتعلق بامور اخرى. يكفينا بس يكفينا يا جماعة ان احنا يكون لنا في الاخرة نصيب. الله سبحانه وتعالى يقول من كان يريد الحياة الدنيا الدنيا وزينتها نوفي اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون لكن للاسف اولئك الذين ليسوا هم في الاخرة الا النار حبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون

37
00:12:00.950 --> 00:12:20.950
ان الانسان لو انه اراد امر اخرى سيربح دنياه واخراه. اما لو اراد دنياه فقط فسيخسر اخراه نسأل الله العافية. يكفي الانسان نترقى في المراتب عند الله سبحانه وتعالى. يترقى في مراتب خشية الله. انما يخشى الله من عباده العلماء. يعني العلماء كل انسان كلما

38
00:12:20.950 --> 00:12:40.950
كان العبد بربه اعلم كلما كان له اخشى كلما كان له اتقى كلما كان منه اقرب. يعني حتى سبحان الله هذا الانسان فيما يتعلق بامور ما شاء الله تجد تتقد قريحته ويتوقد ذهنه وآآ الله سبحانه وتعالى يوفقه حتى فيما يتعلق بامور الدنيا. طب برضه محتاجين نتفكر في العواقب

39
00:12:40.950 --> 00:13:00.950
سيئة للتفريط في تعلم امور الاخرة. ان احنا ندخل في بغض الله سبحانه وتعالى ان الله يبغضه. ان احنا يبقى عندنا فريضة احنا ما اسقطناهاش عن انفسنا فنسأل الله العافية ان الانسان لا هو ينتفع بدنياه ولا هو ينتفع باخراه. سبحان الله هو الانسان هيعيش كم سنة في الدنيا؟ سبحان الله! الانسان

40
00:13:00.950 --> 00:13:20.950
يعني يفرط في الباقي عشان خاطر الفاني. يفرط فيما هو خير عشان هو ما عشان ما هو اقل منه. فعشان كده انا اوصي نفسي هذه الرسالة العظيمة من رسائل الفجر اللي بتكلمنا عن حل هذه المشكلة. مشكلة ان احنا منشغلين بتعلم ما يتعلق بامور الدنيا على حساب ما يتعلق بامور الاخرة. مشكلة

41
00:13:20.950 --> 00:13:40.950
ان احنا متصورين ان احنا عند ربنا عز وجل سواسية لأ عند ربنا عز وجل اا الذين لا يعلمون اعلى ولا شك من الذين لا يعلمون مشكلة ان احنا بعضنا احيانا يقول هو انا ليه مثلا خشيت لربنا قليلة؟ هو انا ليه مثلا ما عنديش دافع ان انا اقوم بالطاعات دي؟ هو انا ليه مقصر في حق الآخرة؟ عشان

42
00:13:40.950 --> 00:14:00.950
الحلم لان العلم بيزيد الانسان خشية ويزيد الانسان دافعية ويزيده حرص ويزيده مكانة عند الله سبحانه وتعالى ويزيده اقبالا على الاخرة. احنا عايزين خطى تشغيلية بسيطة جدا جدا تتلخص في ان احنا نبدأ والله ولو ربع ساعة يوميا ربع ساعة يوميا. نبدأ كده الفرائض الاعيان بالنسبة لنا. هنجيب كتاب مثلا في

43
00:14:00.950 --> 00:14:20.950
اعتقاد في كتاب كويس اسمه اصول الايمان كتاب محكم. عامله مجمع الملك فهد كتاب محكم نبدأ نقرأ فيه كده صفحات في الاعتقاد. يعني ولو ربع ساعة لو لو نصف ساعة يوميا ده فرض اين على المسلم. نبدأ مثلا في كتاب اسمه الفقه الميسر برضه هو كتاب محكم عامله برضه مجمع الملك فهد. نبدأ نقرأ فيه كده ولو صفحات في فقه الطهارة

44
00:14:20.950 --> 00:14:40.950
وفي فقه الايه؟ الصلاة. نبدأ نقرأ في التفسير الميسر برضو عامل المجمع كتاب جميل جدا بيتكلم عن تفسير كتاب الله سبحانه وتعالى وتفسير كلام الله. فرض علينا ان احنا هنفهم كلام الله سبحانه وتعالى طالما عندنا القدرة على ذلك. نبدأ كده وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم نبدأ مثلا نشوف شرح الشيخ العثيمين مسل الاربعين النووية واي شرح مطابق ولو ربع

45
00:14:40.950 --> 00:14:50.950
ولو نصف ساعة يوميا نبدأ نتعلم عن دينا نقرأ عن دينا نسمع عن دينا انا مش هقول لحضراتكم على وسائل ان الامر متاح دلوقتي الامر مش يعني يعني لا يتطلب

46
00:14:50.950 --> 00:15:00.950
طلب مننا اكثر من ان احنا نشغل بالنا بالقضية. نشغل بالنا. لو كل يوم بس هنتعلم ربع ساعة. نتعلم نصف ساعة هنأتي بعد وقت طويل الحمد لله او بعد وقت يعني مش هقول طويل والله في خلال

47
00:15:00.950 --> 00:15:20.950
سنة سنتين نجد حصيلة كافية تنفعنا ان شاء الله عند الله سبحانه وتعالى. وما تنسوش ان دي قبلها اصلا نؤجر عليها كما نؤجر برضه على عبادة صوم والصلاة وغيرها نؤجر على هذه العبادة انتم تعرفوا ان انتم كل يوم كل يوم على الاقل سبعتاشر مرة بتتعوذوا يعني بتتعوذوا من سبيل

48
00:15:20.950 --> 00:15:40.950
الذين يعبدون الله على جهل انتم سبعتاشر مرة يوميا بتقولوا اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. الضالين دول اللي هم كل من عبد الله على جهل هو من اشهر ما فعل ذلك النصارى. فسبحان الله احنا سبعتاشر مرة يوميا بنستعيذ من سبيل

49
00:15:40.950 --> 00:16:00.950
اولئك وبنطلب من الله سبحانه وتعالى ان احنا لا نكون كهؤلاء. وبعضنا ربما يكون متورط في ذلك. عشان كده احنا محتاجين برضه آآ استعين بالدعاء عشان يساعدنا على هذا الامر. آآ سبحان الله! الله سبحانه وتعالى لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم رغم انه كان اعلم البشر

50
00:16:00.950 --> 00:16:20.950
بنستزيد من شيء الا من العلم. فقال وقل ربي زدني علما وقل رب زدني علما. فهذا الدعاء نستعين به ان شاء الله عشان ربنا يزيدنا ايمن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اسألك علما نافعا واعوذ بك من علم لا ينفع وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول وآآ اسألك

51
00:16:20.950 --> 00:16:40.950
اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن عمل لا يرفع. فنسأل الله عز وجل العلم النافع المتعلق بالاخرة. المتعلق بما ينفع الانسان هذا هو العلم النافع بالدعاء على ذلك. لو هذه الرسالة العظيمة التي ارسلها الله عز وجل الينا لو فهمناها وتدبرناها وعملنا بها نكون من اهلها ان شاء الله من الدرجة الثالثة. فاذا ان شاء الله

52
00:16:40.950 --> 00:17:00.950
حفظناها نكون من اهلها من الدرجة الثانية الاترجة. فاذا علمنا معانيها ومبانيها لغيرنا نكون ان شاء الله من اهلها من الدرجة الاولى خيركم او الرباني وبذلك ندخل في قول الله عز وجل الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفى بالله حسيبا. عشان كده مهم جدا مش بس ان احنا نتعلم ان احنا نساعد

53
00:17:00.950 --> 00:17:17.584
غنى ان هو يتعلم هناخد بايد غيرنا عشان نتعلم. احنا نتواصى بالحق ونتواصى بالصبر. وهذا امر مهم ان شاء الله. والى لقاء اخر رسالة جديدة من رسائل الفجر اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته