بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. الحمد لله. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. غير مكفي ولا مكفول ولا متع ولا مستغن عنه ربنا. اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واغنيت وهديت واجتبيت. فلك الحمد على ما اعطيت. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله
وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد فيعني بسند صحيح
ابو موسى الاشعري رضي الله عنه وهو يموت. سيدنا موسى الاشعري وهو على فراش الموت. فكان ولاده حواليه. سيدنا موسى الاشعري مربي. يعني من من المربين العظماء من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام لدرجة ان هو ربى مجموعة. النبي عليه الصلاة والسلام سماهم على اسمه. سماهم الاشعريين. على اسم سيدنا ابو موسى الاشعري
يعني واحد كده رجع للنبي عليه الصلاة والسلام لما رجع للنبي من اليمن فرجع لنا معه مجموعة كبيرة كده كلهم صمامين قوامين بكائين. اللي هم الاشعريين والنبي احاديس في الثناء على الاشعرية. عليه الصلاة والسلام. فابو موسى الاشعري وهو بيموت فيعني يغمى عليه ويفوق يقول اذكروا صاحب الرغيف
وبعد كده يغمى عليه تاني. ويفوق يقول اذكروا صاحب الرغيف. وبعد كده يغمى عليه تاني. فاخر مرة بقى فابنه ابو بردة ابو بردة ده اكبر ابن من ابناء سيدنا موسى الاشعري. فقال له يا ابتي من صاحب الرغيف؟ يعني سيدنا ابو موسى ده اخر حاجة هو عايش معه وهو بيموت. واخر معنى عايز
يوصله لولاده وهو بيموت. فقال آآ آآ رجل عبد الله وزي ما قلت لكم السند صحيح. رجل عبد الله سبعين عاما قعد يعبد ربنا في صومها سبعين سنة. سبعين سنة لوحده. يعني قاعد لوحده بقى وايه بيعبد ربنا سبعين سنة. وكان يخرج يوما واحدا. كل اسبوع كده له يوم
بيخرج يجيب الاكل بتاعه ويرجع يقفل على نفسه ويقعد يعبد ربنا بس. وقاعد مع ذكر الله سبحانه وتعالى. فمرة يعني خرج من اجل ان الطعام. سبعين سنة تخيل كده يعني هو فكر العبادة بقى عنده كم سنة؟ يعني خمستاشر سنة مسلا الراجل ده عنده كم سنة؟ فشبه له الشيطان امرأة. شاب
له الشيطان امرأة والانسان اللي بيبقى دايما مهتم بالعبادة قوي ربنا بيبقى مبارك له في صحته قوي قوي يعني العبادة من الحاجات اللي ايه؟ اللي فيها من اسباب البركة في الصحة
صورة رهيبة يعني. فشبه له الشيطان امرأة. في رواية فشب له الشيطان امرأة. يعني ملامحها بدأ ايه؟ الشيطان يولع نار الشهوة جواه من النظر لملامحها. فما زال يكلمها وتكلمه. يعني واحد بقى له سبعين سنة ويتفتن بسهولة كده ويقع في مش
معنى انك انت بتعبد ربنا او انك انت شغال في صغر ديني ان انت بعيد عن الفتنة. وان انت مش سهل انك تتفتن. وان انت من السهل انك انت تفتن
يعني يعني ممكن واحدة كمان في العمل يعني واحدة فقيرة ولا واحدة مسكينة ولا واحدة عادية ولا واحدة متبرعة. فانت لازم تاخد بالك من دينك. لازم تبقى واخد بالك من
كويس جدا ما ينفعش دينك بس يبقى هو العمل الخيري. يعني انت بتعمل ايه؟ انا باعبد ربنا بان انا بكفل اليتامى وان انا وان انا ما ما ينفعش دينك بس يبقى الصغر اللي انت واقف عليه. لازم تبقى مهتم بعلاقتك انت بالله. لازم انت نفسك مهتم انك تسمع دين. انك انت تصل لاهل الدعوة واهل العلم
انك انت تحفظ قرآن انك لازم تبقى مهتم ان انت نفسك واخد بالك مننا. زي عباد ابن بشر كده رضي الله عنه وارضاه. لما النبي عليه الصلاة والسلام خلاه يحرس الجيش كله بالليل
النبي والجيش كله نايم عبال ان بشر قام يصلي بسورة الكهف. فلما واحد من المشركين جه وقعد يضربه بالسهام سيدنا عبيد ابن بشر قال لانقطاع روحي احب الي من ان اقطع هذه السورة ولولا ثغر امنني عليه رسول الله ولولا ايه؟ ثغر زي ما انت واقف على ثغر كده امنني
ده امانة في رقبتك. انك انت تشيل صغرك بحق الله فيه ده امانة في رقبتك. انك انت ما تبقاش ضعيف في صغرك. لان ده آآ مش يعني خير من استأجرت القويل الايه؟ الامين. لازم تبقى قوي امين. لانك شغال مع ربنا سبحانه وتعالى اللي شغال مع حد من العظماء. اللي شغال في ديوان رئاسة الجمهورية ولا اللي
مع واحد من رجال الاعمال ملطي بالايردرات بيبقى محافز على شغله كويس جدا. محافز على عشان ما يستبدلوش بغيره. فانت لازم تبقى محافز على شغلك عشان ربنا ما يستبدلكش لان الكراسي اللي احنا قاعدين عليها دي كلنا من اولنا لاخرنا كان غيرنا قاعد عليها من سنين. كان غيرنا هو اللي شغال في هزه الصغور وفي هزه المجالات
الاستبدال بيجي من غير ما الانسان يحس. يلاقي نفسه مشكلة بينه وبين اخوه آآ في الفريق اللي هو شغال فيه مش عارف حاجة النفوس بدأت تدخل كزا. شوية موجود ايه اللي حصل وهو مش فاهم نفسه ايه اللي حصل. هو زي ما ربنا قال ان تحبط اعمالكم وانتم ايه؟ لا تشعرون. غير ما تحس. تلاقي نفسك باعدت وتلاقي نفسك اتغيرت
وتلاقي نفسك انت نفسك انكرت نفسك. من غير ما تحس فسيدنا عباد اللي مشي بيقول ولولا ثغر امنني عليه رسول الله. عليه الصلاة والسلام شف بيبص للصلاة اللي واقف عليه. لا انقطاع روحي يعني لولا ثغر امنني عليه رسول الله. دي كلمة اصلاح ولا كلمة صلاح؟ كلمة اصلاح
اصلاح صغر اصلاحي. لانقطاع روحي احب الي من ان اقطع هزه السورة. اللي هو واقف يصلي قيام ليل. الجملة التانية دي كلمة اصلاح ولا كلمة صلاح صلاح يبقى هو ده سيدنا عبيد مش واقف يحرس يبقى ده سغرة امنه عليه رسول الله. يبقى ده انسان مصلح. واقف على ظهره. وفي نفس الوقت
يقوم الليل يبقى انسان صالح. هو ده المنزر اللي بيكمل. منزر اللي ما قالش انا ديني ان انا باحرس الجيش. لأ انا باحرس الجيش وواخد بالي من دي واخد بالي من قايم الليل. يبقى لما اوعى دينك يبقى هو العمل الخيري بس. العمل الخيري نيتك ممكن تروح اكتر صبر. النية بتفقد فيه بسرعة
اكتر لان كلنا اشتغلنا في العمل الخيري. بفضل منة الله سبحانه وتعالى كلنا اشتغلنا وعملنا مشاريع. وعملنا يعني العمل الخيري لان ثناء الناس عليك كتير قوي وانبهار الناس دي كتير اوي. فبتلاقي نفسك يعني ايه احنا ما شاء الله معنا خمسمية اسرة فقيرة
معنا وطبعا احوال الفقر صعبة. فانت بيبقى معك قصص بالنسبة للناس اللي مش شغالة في العمل الخيري ممكن تخلي الناس دموعها تنزل وقاعدة تسمعك. هو انت فبتلاقي الناس بتبص لك انك ملاك. انت نفسك ممكن يكون نيتك مش على قد اللي انت بتعمله. فانت لازم تشحن نيتك. تشحن نيتك ايه؟ مش بالعمل الخيري
الاهتمام بدينك بقى زي سيدنا عباد اللي مشي. ما وقفش بقى الله اكبر انت اللي بتحرسنا طول الليل. الله لا انا واقف اخد بالي من ديني. لان عبادتي ديني وسماعي للكلام الايمان وارتباطي باهل الدين واهل العلم. هو ده اللي هيخلي النية بتاعتي تتجدد دايما. النية بتروح في لحزة وبتيجي في لحزة
اه فدي نقطة مهمة جدا. فالراجل اللي هو صاحب الرغيف ده ده واحد قعد سبعين سنة يعبد الله سبحانه وتعالى. وبعد كده خرج مرة سبعين سنة فشبه له الشيطان امرأة. اهو شف وشها شف عينيها شف خدودها. شف جسمها يشوف آآ الحتة اللي باينة من شعرها من تحت البتاع
بدأ يخايله بملامحه. وممكن واحد كده اه هو ده واحد بيعبد ربنا. ولكن بيعبد ربنا لوحده. فهو مش قادر يتخيل ان في لحظة بتيجي لكل انسان في اي انسان اسمها ثورات شهوة. انسان بقى ضعيف قدام معصية معينة. او قدام شهوة معينة. دي لحظة لو ما عندكش صاحب صالح
جنبك الشيطان هيلعب لك كورة. في لحزة تانية اسمها لو وقعت في زنب وكلنا بنقع في زنوب. انا وقعت في زنب والشيطان جاي يحبطك وييأسك. لو ما فيش حد يزكرك بقى خير الخطائين التوابون انت هيجي لك احباط ويأس وممكن الانسان يتغير تماما. في لحظة اسمها الفتور ما ليش نفس اعمل حاجة. انا في رمضان ولعت الدنيا
بس ما صليتش تراويح تلات ليالي على بعض. بسبب الفقراء وبسبب المساكين وبسبب تكييس الشنط. وبسبب التوصيل ما صلتش ما اعتكفتش ما اهلا وسهلا. ما فيش تهجد ولا ليلة فانا انت يعني ايه يعني انت بقى اللي عارف من جوة. الموضوع شكله ايه. ففي اللحزة دي الشيطان ممكن
اللي لوحده ده بيبقى عامل زي برصيصة كده. يعني برصيصة ده واحد عبد ربنا سبعين سنة وفي الاخر الشيطان فتنه وضحك عليه. ومات وهو ساجد لابليس والعياز بالله. فربنا قال عليه في سورة الحشر فكان عاقبتهما انهما في النار. يعني ده يوم في سورة الايه؟ الحشر. يعني السورة بتقول لك انت هتحشر مع مين؟ يوم القيامة
كانت فالصورة جايبة المهاجرين والانصار. طب دول هيتحشروا مع بعض مع النبي عليه الصلاة والسلام. وجايبة المنافقين واليهود. دول طلعوا يتحاشروا مع بعض. اخوانيا ايه؟ اخوان. ربنا يعني دول بعض ودول اخو بعض. طب ده مين بقى ؟ فربنا جاب نموزج بعد مؤاخاة المهاجرين للانصار في سورة الحشر ومؤاخاة اليهود للمنافقين في سورة الحشر او مؤقتا. منافقين لليهود
فجاب واحد بقى لا اختار صاحب صالح ولا اختار صاحب سوء. ما هو يحشر المرء مع من احب. فانت في سورة الحشر انت هتحشر مع مين؟ دول حبوا دول معهم
دول حبوا دول معهم. ده بقى واحد عبد ربنا بس لوحده. مين صاحب الراجل ده؟ حقيقة اللي ما لوش صاحب صالح صاحبه هو ابنه ليه؟ لان ساعة لما الشهوة صارت جواه مين اللي كان جنبه يسبته؟ ما فيش غير ابليس اصلا. ساعة لما وقع في الذنب وزنى مع المرأة
مين اللي كان جنبه يوزع احساسه برحمة الله! ما فيش جنبه غير ابليس اصلا! ساعة الفتور ساعة الازمات النفسية ساعة خناقتك مع زوجتك ساعة الحياة مليانة لحزات صعبة. في دينك وفي دنيتك. اللي ما لوش صاحب صالح في الازمات دي صاحبه ابليس. فربنا فالراجل ده دول هيحشروا مع دول. ده هيحشر مع مين
كان عاقبتهما انهما في النار. خالدين فيها. يعني ده هيحشر مع ابليس والعياذ بالله. لان ده كان صاحبه في الدنيا. يعني ده في زنزانة واحدة مع ابليس لانه فالراجل صاحب الرغيف بقى اللي احنا بنتكلم عنه اللي هو السند السابت. السند الصحيح ده. فالراجل ده بعد سبعين سنة خارج فشب له شاب له يعني عارفين النار
يعني الشهوة ولعت جواه تجاه امرأة شب له الشيطان امرأة فما زال يكلمها وتكلمه اللي هو المرحلة الانتقالية بقى حتى ظل معها سبع ليال يزني. واحد فجأة اتقلب. اوعى تفتكر انك قوي وانت لوحدك. اوعى تتغر في نفسك
ما تتغرش في نفسك لان ما فيش حد فينا هزه الشخصية. هو سببه دين. لو ما فيش اخ من اخوانك الصالحين اللي مهتم بدينه جنبك. النهاردة بيسندك بكرة انت قاعدين تتسندوا على بعض. انما فكرة ان آآ انما آآ انا ملتزم انا متدين لأ ما تظهرش في نفسك لان اللي احسن مننا ميت مرة وقعت. واللي احسن من
ايه ده! فضل شغال بس خسر نيته. ما هو الله سبحانه وتعالى يقول ايه؟ من جاء بالحسنة فله خير منها. فقالوا ليه؟ ربنا ما قالش من عمل الحسن فله خيرا. قالوا لأ ده فيه فرق كبير قوي بين انك تعمل الحسنة وانك تيجي بالحسنة. ايه الفرق بقى؟ انت ماشي في رحت الخليج
اشتغلت شبابك وكسبت مليون جنيه. فوانت جاي قام واحد آآ نصاب قام جاء لك قال لك بقول لك ايه انت فلوس وما عكش مهنة. وانا خبرة وما عييش فلوس. حط فلوسك على
خبرتي وتعال اشغل لك فلوسك. واد منصب عليك وام ضهرك تحوش نورك. يبقى انت كسبت المليون جنيه. بس هل انت حافظت عليهم؟ هل انت جدي وقال لك كده؟ قال لك يعني ايه
الحسنة يعني خد بالك ان الحسنة عاملة زي شيك بمليون دولار كده. فيه مليون واحد عينه عليه. فانت ممكن تعمل الحسنة وبعد كده تعمل سيئات يبقى انت ما جتش بها. ممكن تعمل الحسنة بعد كده تعمل محبطات اعمال. حاجة ان تحبط حاجة احبطت العمل. ممكن تعمل الحسنة ولكن وانت بتعملها
مش لله ضاعت. ما استفدتش بها. ممكن يبقى ازا القصة في خدمة ما بعد البيع. انت دلوقتي الشنطة اللي انا بديها للفقير يوم القيامة هلاقيها على الميزان في كفة الحسنات! هي مش لان وديتها يبقى انا هلاقيها. ده انا ولازم وديتها
واخلصت نيتي لله فيها. وما عملتش سيئات تضيعها. وما منتش على الفقير ده بحيس ان تذهب الخير بتاعها. وما عملتش محطوط امان يبقى الحسنة دي هي اخطر سروة في حياتك. يبقى الحسنة دي هي اكتر حاجة انت لازم تحافظ عليها في حياتك. فاحنا عايزين فالراجل ده بيعبد سبعين سنة ولكن مش مأمن. ما فيش
في الصحبة صالحة تنقذه في اللحظة دي. اللحظة دي هتيجي في حياة كل واحد مننا. لحظة الفتنة دي فما زال يكلمها وتكلمه حتى وقع آآ حتى ظل معها سبع ليالي في الايه في الزنا والعياز بالله. فلما كشف عنه غطاءه فاق بقى فجأة. يا اما كشف عنه غطاؤه ان ربنا ورا له اية
سيدنا يوسف كده لولا ان رأى برهان ربه. يا اما كشف عنه غطاءه ان ربنا فوقه. يعني ايقظه الله الباعث في بواعظ داخلية فاقت جواه. فلما كشف ما هو ما كان ربك نسيا. ربنا مش هينسى لك اللي انت بتعمله. الخير اللي انت بتعمله ربنا مش هينساه لك. فهام على وجهه في الارض. الراجل كان هيتهبل. انا
اعمل كده انا راجل العبادة والخلوة والقيام والصيام اقع في الزنا. الراجل اللي كان هيتجنن. يعني انت فكان كلما خطا خطوة سجد لله سجدة. يعني الراجل من كتر ما كان هيتجنن فاق بقى. فاق كل ما يخطي اروح فين ؟ طب اروح الصومعة ما ادل مع سبعين سنة
وقعت في الزنا بعدها. عرفت اقوم اعمل ايه؟ لوحدي خلاص اكتشفت ان انا لوحدي ضعيف وكنت مخموم في نفسي. وان انا من غير صحبة ولا هاعرف اعمل اي حاجة طب اروح فين ؟ قعد كل كل ما يخطي خطوة في اي شارع يقوم ساجد ويقعد يستغيس ويتوسل ويجأر الى الله. فكان كلما خطا خطوة
طبعا دي كلمة لازم تبقى شعار لنا في حياتنا. انت مع كل خطوة في حياتك محتاج سجدة. انت مع كل خطوة في اي اتجاه يمين ولا لان الحياة كلها محتاج سجدة توسل الى الله. اهدني يا رب. وفقني يا رب. سددني يا رب. سدد خطايا في الدنيا يا رب. ورجله التي يمشي بها. يعني ايه رجله
بقى كنت سامعة وبصر وقلبه الذي يعقل بهم ولسانه الذي يتكلم به. ورجله التي يمشي بها يعني تبقى مسدد الخطى في الحياة. ما تخترش غلط ما تمشيش في ما تمشيش في سكة غلط. ما تدفعش عمرك تمن انك تفهم. بعد مشكلة مع اخوك سنتين تلاتة ضاعوا. واعمال خربت ياه! ده الخلاف ده
ضيع انت دفعت التلات سنين من عمرك تمن انك تفهم. عمرك مش طويل عشان تدفعه تمن انك تدفعه. فانت لازم تبقى مسدد الخطى من الله سبحانه وتعالى. فكان كلما خطا خطوة سجد
سجدة. فوجد لقى اتناشر واحد بقى اتناشر راهب كده. اتناشر واحد عباد مساكين من اللي هو ما كان مين دول اصلا اللي انا امبارح بقى كان مستاهل ده انا الصواب القوام. لقى اتناشر واحد قاعدين يعبدوا ربنا قام رامي نفسه وسطهم. قام حاشر نفسه من اتنين منهم كده وقاعد. فكان فيه واحد راهب بيجي يرمي
اتناشر رغيف لهم كل ليلة. يبقى ده الطعام بتاعهم. فرمى الرغفة للناس الراجل الرايب ده ففيه زبون جديد في الشلة ما حدش واخد منه اللي هو صاحبنا زيادة فده خد ده خد ده خد ده خد ده خد ده خد جه على رقم اتناشر اللي هو العابد رقم
قال لهم اين رغيفي؟ فهو الراجل هو عارف صاحب الرغيف بقى صاحبنا عارف ان هو خده. اين؟ فالراجل الراهب اللي جه يرميه اتناشر رغيف حزبه يعني ايه بيحور وعايز تاخد رغيفين ولا كده فقام ايه ماشي وسايبه. فالراجل هياكل ايه النهاردة ؟ فمين اللي عارف القصة؟ صاحب الرغيف صاحبنا. فهو طبعا راجل مقتول من الاجهاد
كلما خطى خطوة سجد الراجل يعني ايه بزل مجهود نفسي وعصبي رهيب. ففي الاخر صعب عليه الراجل العابد ده قام ماسك الرغيف وقابل ابوه. وقام نايم. اخر عمل عمله قبل ما ينام ايه؟ الرغيف. اخر عمل عمله قبل ما
الرغيف من مات. فمات. يعني انت ما تعرفش العمل اللي هيدخلك الجنة هتعمله امتى؟ مش بيقول لك القاضية ممكن القاضية ممكن الضربة القاضية ممكن تيجي في الدقيقة خمسة واربعين في الشوط التاني. انت ما تعرفش ايه العمل الصالح
اللي هيخليك مع النبي عليه الصلاة والسلام في الجنة. نسأل الله الفردوس الاعلى. ونستجير بالله من النار. فالراجل ده العمل السبعين سنة عبادة ما اتقبلوش سبعين سنة عبادة شغال سبعين سنة عبادة ولا عمل خيري ولا ولا ما تقبلوش في الاخر. في الاخر اخر عمل عمله قبل ما يموت
ساعة هو اللي اتقبل. هو اللي نفع معك. رمى الرغيف ونام فمات. فوزن عبادة السبعين عاما سبع ليال زنا فرجحت السبع ليال. السبع ليالي زنا طيشوا جبال حسنات السبعين سنة عبادة. فوزن
السبع ليال بالرغيف فرجح الرغيف. ربنا نجاه بسبب هزا الرغيف. ربنا نجاه. النقطة طبعا نقطة انت محتاج اخوك اوي. يعني ما ما ما تستغناش بصلاحك عن اخوانك. لانك انت ما
تاني حاجة ما تفتكرش ان انك انت امن. انت انت دينك في خطر لحد ما تقابل ربنا. لحد الامام احمد وهو بيموت فاغشي عليه قولوا له قول لا اله الا الله فقال لهم ليس بعد ليس بعد. فاتعزوا. الامام احمد مش عارف يقول لا اله الا الله عند الموت. فلما افاق قالوا كنا نقول لك اه اه قل لا اله الا
وانت تقول ليس بعد. فقال لم اسمع منكم شيئا وانما اتاني الشيطان. فكان يقول لي فتني يا احمد. فلت مني يا احمد يا ابن حنبل فكنت اقول له ليس بعد. انت عايز تضحك علي! انت عايز تخدرني! عشان تيجي توقعني في اخر لحظة في حياتي! لسة! لما اموت
انا طلبت منك. ابقى تجاوبت منك فكنت اقول له ليس بعد. فالانسان ما ينفعش يبقى امن لاخر لحزة من عمره. العبرة بقى الخطيرة هنا جدا في هزا الموضوع ان الرغيف ده هو مش مجرد رغيف. يعني ده مش واحد فقير معدي في ايام مدي له الرغيف. ده الرغيف ده كان لواحد عابد. متفرغ
ده في بيئة ايمان وسط صحبة صالحة. يعني ايه؟ يعني ايه التميز اللي عندك؟ ايه التميز اللي عندك؟ يعني احنا جمعية خيرية لكن ايه الجديد اللي عندك؟ كتير اوي في العمل الخيري شغالين على صنائع معروف الدنيا. ده انا اكلت فقير. ده انا اقطعك كل ده كلام جميل جدا
يعني يعني كل ده اعمال صالحة مهولة. ولكن ايه الجديد اللي عندك؟ فين صنايعي معروف الاخرة؟ الرغيف بتاع الراجل ده ما كانش بقى معروف دنيا يعني ايه الجديد؟ فين الشغل اللي في الدعوة الى الله؟ بجانب آآ شغل العمل الخيري. فين تحفيزات القرآن زي التحفيز
اللي انتم عملتوه ده اللي ان شاء الله يكبر بقى سنة ورا سنة. اللي انتم فين صنائع معروف الاخرة بجانب صنائع معروف الدنيا؟ يعني الجمعية يبقى لازم يبقى في حاجة اسمها ايه؟ آآ آآ مسؤول دعوي زي ما في مسئول دعاية زي ما في مسئول تسويق زي في ناس قلت برجال اعمال زي ما في مسئول آآ آآ
وعمل وعمل آآ تقارير وعشان تتقدم للناس المتبرعين عشان يفرحوا ويقدموا اكتر زي زي ما في مسئول تخطيط وادارة زي ما في مسئول عمل خطة مرحلية في كل فترة زي ما في كل حاجة من ده لازم مسئول يبقى واحد هو قاعد يفكر العمل الخيري ده يوصل للناس
ازاي؟ العمل الخيري حاجة عظيمة اوي. ولكن دايما بتبقى محتاجة فكر. بفضل الله سبحانه وتعالى. طبعا الفكر هنا عالي جدا ولكن يعني يعني زي ايه آآ زي حديس النبي عليه الصلاة والسلام داووا مرضاكم بالصدقة. انا اللقمة دي لو حطيتها في بقي ممكن يبقى الدهون والزيوت اللي فيها تجيب لي دهون على الكبد
وممكن السكريات اللي فيها ما تنفعش لان السكر بيعلى. وممكن الحاجة الساقعة دي ما تنفعش لانها تزود حموضة البول وتكون حصوات وترسب حصوات يعني انا ممكن الاكل في بقي يبقى داق. ولكن الاكل في بق الفقير دواء. داووا مرضاكم. اللقمة اللي بتحطها في بقك
الفقير دي كانك قاعد تشيل ادوية ما لهاش اسار جانبية. كانك انت قاعد تبقى اربع ادوية ما لهاش اسار جانبية. بالنسبة لك انت. فالعمل الخيري العمل الخير عزيم ولكن النبي عليه الصلاة والسلام لما نزل للنساء يوم العيد. النبي شاف رؤيا ان شاف النار فشاف معظم اللي في النار ستات
ما شافش حد بعينه عليه الصلاة والسلام. فبعد خطبة العيد قام جامع النساء. وراح هو وسيدنا بلال. راح هو وسيدنا ايه؟ بلال. سيدنا بلال هيعمل ايه هيلم التبرعات. والنبي عليه الصلاة والسلام يعمل ايه؟ هيوعظ. خد بالك من من التعاون ده. يبقى اللي هيشتغل في العمل
الخيري اللي هيلم التبرعات وممكن كمان غالبا اللي هيوزعها على الفقراء موجود. واللي هيقول الكلام اللي يسخن المتبرعين ايه خد بالك ايه السنائي ده لما بيبقى موجود الدنيا بتتقلب. السنائي ده لما بيبقى موجود شف نتيجة السنائي نتيجة الطرفين ان
الداعية محتاج للإداري واللي بيتحرك واللي بيعمل عمل خيري. واللي بيعمل عمل خيري من غير الداعية مش هيعمل حاجة. فانت لازم تدور هنا لازم الدويتو ده موجود. وكل واحد فاهم قيمة الدنيا. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال يا معشر النساء اني رأيتكن اكثر اهل النار. تصدقن واكثرن الاستغفار فجعلت
مين بقى اللي واقف سيدنا بلال؟ ياللا بقى. الايه ؟ العمل الخيري هو اللي ترمي خاتمها واللي ترمي حلقها. شف الراوي بيقول ايه. حتى ما استطاع بلال ان يقوم. من كتر التبرعات مش قادر يقف. يبقى السمرة المزهلة دي كانت نتيجة ايه؟ كانت نتيجة
فكرة العمل الخيري. ان لازم دول طرفين شغالين مع بعض. ان دازم دول طرفين شركاء مع بعض. فكانت النتيجة حتى ما استطاع بلال ان رغم ان المدينة فقرا جدا يعني افقر من شبرا بكتير يعني. يقينا يعني. اه ولكن في النهاية الناس قوة الموعظة
مع الراجل اللي واقف على الصدر بتاع العمل الخيري في الاخر يا عم خد قطنة بس ايه بس ننجو من النار. العمل يعني الرسول عليه الصلاة والسلام يقول انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين يعني دايما كان آآ آآ الاقي واحد يقول ايه آآ انا عايز اكفل يتيم طب عايز تعمل ايه؟ آآ خدمة
جنيه آآ اكفل لي يتيم. هو ده مش كفالة يتيم دي اسمها صدقة على اليتيم. دي مش كفالة. الكفالة ان تتكفل بامور حياتك. الكفالة انه يبقى ابنك الكفالة دي انك انت تتابع تعليمه وتشوف له المدرسة الحلوة اللي يدخل دي الكفالة. طب هو انا اصل مش انا وكافل يعني هو لو متين جنيه لليتيم
هيبقى مع النبي في الجنة ليه ؟ يعني يعني بمتين جنيه في الشهر هبقى مع النبي وربنا لا حرج بفضل الله. ولكن هنا الناس بتدي للفقراء ولكن مين اللي شهم مع الفقير؟ الناس تستشهد مع اصحابها تستجدع مع الاغنيا تستجدب انما مين كافل اليتيم دي كلمة شهامة
اللي يروح مدرسته يطمن على تعليمه. واللي يشوفه محتاج درس خصوصي ولا لأ. اللي اللي اللي زي ما باعمل لابني انا باعمله. اه اللي يشوف فيه عيد يبقى عيدية مش قصة ان انا بارمي له المتين جنيه في الشهر ولا المية جنيه. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك ايه؟ يبقى هنا السواب سواب المتين جنيه ولا ثواب الشهامة؟ سواب الشهامة مع
اللي مش هيعمل لك حاجة غالبا. واللي مش هيرد لك حاجة من اللي انت بتعمله. سواب الشهامة مع الفقير. سواب المجدعة. سواب المرجلة مع هزا الطفل اليتيم اللي ما لوش حد اللي هو ما لوش حد مستني انه ياخد منه مصروف. ما لوش حد مستني انه ياخد منه عيدية. ما لوش حد مستني انه يقف له لو في المدرسة حد
من زمان وضربه ما لوش حد مستني ان هو يكلم المدرس لو مدرس الفصل آآ يعني ضربه او عمل حاجة هي المكان. ما هو حاسس انه ماشي مكسور ولازم يمشي جنب الحيطة. عشان يفضل عامل لان لو حصل مشكلة ما فيش حد هيقف له. يبقى العمل الخيري لما بيبقى العمل الخيري ده من
الانبياء والانبياء كلهم اشتغلوا فيه. ولكن كان آآ من اجل اطعام الناس ومن اجل خدمة الناس. وكلنا طبعا خدامين للناس. ومن اجل نشر صناعي معروف في الاخرة ونشر الهداية. آآ اخواني واحبابي في الله انا سعيد جدا طبعا ان انا موجود في هزا المكان المبارك. وسط هزا الجامع العامل لدين الله
اللي ربنا سبحانه وتعالى فتح كبير جدا. واكبر فتح ربنا فتحه عليكم. آآ مش الجمعية لأ الترابط اللي انتم فيه ده. فضله مني تاني والشكل الجميل اللهم بارك ان ده بيتكلم لأ شوية يسكت وده يتكلم اه لأ المدير قاعد وممكن يسيب حد تاني يتكلم لأ رئيس مجلس الادارة عادي
الجو الاخوي الجميل اللي هو جو الترابط ده هو ده القوة بتاعتكم. هو ده اللي خلى مصر بخير تسيب عشرات الجمعيات وتختار يبقى لازم نفهم قوتنا ايه عشان نحافظ عليها. لان اي جمع في الدنيا الشيطان بيبقى واقف. عايز يهده يهده منين؟ دايما المبدأ بتاع اهل الباطل اي شجرة
اتقطع لازم تتقطع من خلال ايه ؟ احد فروعها. احد فروعها هو مبدأ لازم فرع فدايما الشيطان واقف افرقهم من مين ؟ مين نقطة الضعف اللي فيهم اللي ادخله اخليه نفسن وفاة بصيري كده ليه؟ هو فلان تجاهل رأيي ازاي؟ هو فلان خد قرار من غير ازاي؟ هو فلان تعدى علي ازاي
هو فلان مين اللي اقدر اسخنه اخليه بداية الايه؟ الجزوة وبداية الفرقة. فاوعى تكون انت هزا الشخص. اكبر سروة عندكم حقيقية هي تجمعكم وطلبتكم بفضل منة الله والجو يعني جو بيت الايمان اللي ربنا جمعكم به ده. اسأل الله ان يبارك في هزه الجمعية يا رب. واسأل الله ان يرفع شأنها. واسأل الله
يجبركم ويرفعكم. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك في اعمالكم. واسأل الله ان يخلص نواياكم له. واسأل الله ان يحسن نواياكم له. واسأل الله ان يمدكم ببره واحسانه وان يمدكم بالمال والرجال والدعاة وفتح ابواب الخير
واسأل الله ان يستعملنا ولا يستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم امين. اللهم امين. جزاكم الله خيرا. ربنا يحفزكم احنا سعدنا جدا اي حاجة بس خلاص هناخد دي معنا