1
00:00:00.550 --> 00:00:28.300
في الصحيحين من حديث عطاء بن يزيد بعد ما يعني اول الحديث اللي هو آآ في رؤية الله عز وجل يوم القيامة واننا نرى ربنا يوم القيامة اللهم ارزقناها يا رب

2
00:00:28.600 --> 00:00:46.200
آآ ذكر آآ النبي عليه الصلاة والسلام قال فاذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد اذا رجل يكبو مرة يمشي مرة ويكبو مرة. يكبو يعني يقع على وشه

3
00:00:46.700 --> 00:01:13.350
وتسفعه النار مرة تلفحه وهو يقول اللهم اخرجني من النار فقد قشبني ريحها واحرقني ذكاؤها الزكاء شدة اشتعالها قشبان ريحها يعني غير جلده لما النار قامت جاية عليه كده لفحة نار عليه قامت مسوداه

4
00:01:13.650 --> 00:01:32.400
غيرت جلده خشبني ريحها واحرقني ذكاؤها فاخرجني منها فقال الله عز وجل له لعلي ان اخرجتك تسألني غيرها قل لا وعزتك لا اسألك غيرها خرج من النار رفعت له شجرة

5
00:01:33.800 --> 00:01:51.350
برضو قال رب ادني من هذه الشهوة زي حديث ابن مسعود فكل ما يقترب من شجرة يشرب من مية ترفع شجرة تاني احسن منها فيطلب انه يروح فيقول الله عز وجل له ما اغدرك يا ابن ادم

6
00:01:52.600 --> 00:02:13.150
او لم تعاهدني على الا تسألني عن شيء بعد ذلك ويفضل يقربه يقربه لحد ما يدخل الجنة اول ما يدخل الجنة تحس انها مليانة في بعض طرق الحديث قال ربي وجدتها ملأى

7
00:02:13.750 --> 00:02:40.050
الدنيا زحمة فيها. الجو زحمة يعني ما فيش مكان قال ادخل الجنة اترضى ان يكون لك مثل ملك ملك من اهل الجنة من اهل الدنيا قال رضيت قال رضيت شف لما يدخل بقى الجنة

8
00:02:40.400 --> 00:02:53.100
ابو هريرة قال ايه عفوا آآ ملك ملك من اهل الدنيا هذا ليس المغيرة ابن شعبة. انما حديث ابي هريرة انه النبي صلى الله عليه وسلم حكى عن رب العزة عز وجل انه قال لك مثل الدنيا

9
00:02:54.800 --> 00:03:12.200
قال تستهزئ مني او تسخر بي وانت رب العالمين؟ قال اما اني لا استهزئ بك عطيه بن يزيد بيقول فلما وصل ابو هريرة الى هذا الموضع وكان ابو سعيد الخضري جالسا في المجلس لا يرد على ابي هريرة شيئا من حديثه

10
00:03:12.250 --> 00:03:38.750
حتى قال ابو هريرة ادخل الجنة ولك مثل الدنيا فقال ابو سعيد اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ادخل الجنة ولك عشرة امثالها عشرة امثال الدنيا حديث المغيرة بن شعبة في صحيح مسلم

11
00:03:40.300 --> 00:04:01.050
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سأل موسى عليه السلام ربه عز وجل يا ربي من ادنى اهل الجنة منزلة ادنى اهل الجنة اخر واحد اه يعني مش عايز اقول افقر واحد في الجنة

12
00:04:02.000 --> 00:04:20.600
عشان يعني اللفظ ده فيه نظر لان انا برضو بعض الناس بيقولوا كده. لا اقل ملك لانسان في الجنة يسأل عنه موسى عليه السلام ربه عز وجل قال رجل يخرج من النار يدخل الجنة اللي هو الرجل اللي احنا حكينا حكايته ده

13
00:04:22.900 --> 00:04:45.150
فلما دخل الجنة قال الله عز وجل له اترضى ان يكون لك مثل ملك ملك من اهل الدنيا قال رب رضيت فقال له لك مثله ومثله ومثله ومثله اربع مرات

14
00:04:45.650 --> 00:05:03.000
حتى اذا قال في الخامسة ومثله قال ربي رضيت. كفاية قوي كده قد الدنيا خمس مرات فقال الله عز وجل له تمنى قل اللي في نفسك اللي يخطر على بالك قوله

15
00:05:03.200 --> 00:05:15.600
فجعل يتمنى وانت عارف بقى لما يكون بقى واحد في الدنيا هيعرف ايه في الجنة يعني ده ما يعرفش الدنيا الا حاجات بسيطة اللي هو كان عايش فيها يعني اي واحد فينا الان

16
00:05:15.700 --> 00:05:33.150
مهما اوتي من العلم ما يعرفش يعد اللي في الدنيا انما يعد اللي شافه بعينيه الذي وقع تحت الحواس هو ده بس اللي يعرفه لما انا اقول لواحد تمنى قول اللي نفسك فيه. ما يعرفش يقول كل اللي في الدنيا. هيقول للي يعرفه بس

17
00:05:34.550 --> 00:05:46.000
فده رجل كان في الدنيا وواضح انه محروم يعني ما كانش لا ماء لا له ملك في الدنيا ولا الكلام ده. واحد من ضمن الناس كان منهمكا في عمل المعاصي لحد ما

18
00:05:46.250 --> 00:06:01.450
نزلت به المعاصي باخر بني ادم يخرج من النار ويدخل الجنة فبعد ما بقى له خمس اضعاف ملك رجل من اهل الدنيا ربنا عز وجل قال تمنى اتمنى اللي نفسك فيه

19
00:06:02.300 --> 00:06:16.900
قعد يتمنى وفي الاخر مش فاكر فيذكره الله عز وجل. يقول له ومن كذا يقولوا ايوة من كذا. يقولوا ومن كذا؟ يقولوا ايوة كمان ومن كذا. ما هو مش عارف حاجة. عايز حد يمليه

20
00:06:17.000 --> 00:06:27.000
ومن كذا ومن كذا ومن كذا. الله عز وجل هو اللي بيمليه. هو اللي بيقول له ومن كذا ومن كذا وكل ما يقول ومن كده يقول له ايوة. من كذب

21
00:06:27.450 --> 00:06:48.450
حتى اذا انقطعت به الاماني خلاص ما عادش في دماغه اي حاجة قال ولك وعشر امثالهما ده ادنى واحد الجماعة اللي مضيعين الاخرة عشان الدنيا هتسيبها مش هتاخدها في قبرك

22
00:06:48.700 --> 00:07:03.950
وحتسأل عن كل شيء كسبته بيدك وضحيت يا مسكين بالجنة كلها مع ان موضع صوت في الجنة خير من الدنيا وما فيها لو كانت لك الدنيا وما فيها ده اخر واحد

23
00:07:04.700 --> 00:07:21.400
اخر واحد امال اعلى واحد ده يطلع ايه بقى فموسى عليه السلام قال يا ربي فاعلاهم ازا كان ده ادنى واحد وله كده. اعلاهم فقال الله عز وجل له اولئك الذين اردت

24
00:07:23.650 --> 00:07:47.450
يا سلام هم دول عبادي هؤلاء هم عبادي غرست كرامتهم بيدي غرست كرامة بيدي وختمت عليها فلا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر اللهم اجعلنا منهم

25
00:07:49.050 --> 00:08:14.300
قال ومصداق ذلك في في كتاب الله عز وجل الا تعلم نفس لا اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون اولئك الذين اردت يعني يعني يغرس الله عز وجل بيده

26
00:08:15.450 --> 00:08:46.600
له دول اولياؤه اللي هم عاشوا حياتهم كلها يتعبدون بلا اله الا الله محمد رسول الله عملها منهج حياة ما كانت كلمة تقال انما ترجموها لواقع عملي نظروا الى ما يحبه الله

27
00:08:47.150 --> 00:09:17.750
تتفانوا فيه والى ما يبغضه الله فابغضوه نعم الجنس هذه الطائفة التي يقول الله عز وجل اولئك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا عين رأت ولا اذن سمعت

28
00:09:17.950 --> 00:09:40.750
ولا خطر على قلب بشر اعظم نعيم في الجنة ورؤية الله عز وجل لا اكل ولا شرب ولا الكلام ده هذا اعظم نعيم في الجنة رؤية الله عز وجل يبقى لما

29
00:09:40.950 --> 00:10:01.450
عايزين نحسبها صح يعني يبقى موضع صوت احدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها اضحي بالجنة كلها وانا لا املك الدنيا انا مش فاهم يعني اللي بيعرف يحسب واحد وواحد يساوي اتنين. ازاي حسبها يعني

30
00:10:03.750 --> 00:10:24.800
كيف اخفق في الصفقة الرابحة واعمل عقله فيما لا يفيده الا اياما معدودات اللي هي ايام الدنيا بس ونسأل الله تبارك وتعالى ان يبصرنا ومن يهن الله فما له من مكرم

31
00:10:25.900 --> 00:10:50.600
ووقوف المرء بقدميه على درب الهدى نعمة اجل نعمة هي نعمة الهدى نعمة نعمة الاستقامة الانحراف مكلف ثمنه غالي الفاتورة بتاعته غالية جدا في الدنيا وفي الاخرة النصوص فيها قاطعة

32
00:10:52.450 --> 00:11:03.000
فاسأل الله تبارك وتعالى ان يجنبنا واياكم الزلل وان يغفر لي ولكم