1
00:00:00.600 --> 00:00:40.600
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله رمضان بين الاستقبال والاستثمار. استقبال رمضان يكون قبل واستثماره يكون بعد وصوله. وانما يحرض عادة على حسن الاستقبال من اجل حسن الاستثمار الناس في ذلك انواع واشكال. يعني ولك في الاسير المحرر مثال. تجد الاسير اذا خرج بعض الناس يخرج اليه عند

2
00:00:40.600 --> 00:01:00.600
المعبر لكي يكون اول المستقبلين له. بعض الناس يترقب وصوله. بعض الناس لا يخرج الا اذا خرج. بل ان بعض الناس حتى لو وصل لا يذهب ليسلم عليه الا بعد ان ينفض عنه الناس بعد عدة ايام. وكذلك الناس على احوال شتى

3
00:01:00.600 --> 00:01:20.600
في قضية استقبال رمضان انصح بامرين لا ثالث لهما. الاول التخطيط الواضح ان يتخذ الانسان خطة واضحة جدا لكافة الجوانب التي ينبغي ان يفعلها في رمضان. حتى اذا وصل رمضان كان ممن

4
00:01:20.600 --> 00:01:40.600
ينطلق ويركض وليس بحاجة الى تدبير وسياسة عند دخوله. وهذه الخطة تتضمن الاعمال. ولكن هناك جزء من الاعمال ينبغي ان مركزيا. يعني مثلا ان يحفظ جزءا من القرآن مثلا او اكثر او اقل. ان يقرأ كتابا او اكثر. اه ان ينوي

5
00:01:40.600 --> 00:02:00.600
خطة التهجد. اه كذلك ان ينوي اصلاح داء قلبي عنده. وغير ذلك من الاعمال. واما الامر الاخر فهو الترويض البدني. الترويض الجسدي لبعض العبادات التي يتأنى فيها وهي من المهمات اذا وصل رمضان

6
00:02:00.600 --> 00:02:20.600
واهم شيء واهم عادة يمكن ان يتخذها الانسان النوم. بان يتعود ان ينام مبكرا قبل مضان باسبوع او اسبوعين ويجاهد نفسه على ذلك. اذا لم يستطع فلابد من الاستيقاظ المبكر. وان يتعنى ذلك. ان

7
00:02:20.600 --> 00:02:50.600
اود ان يستيقظ قبل الفجر بساعة مثلا لان اعظم اعمال رمضان بعد الصيام هو القيام التهجد ركعتان طويلتان خاشعتان كفيلتان بحفظ الانسان في زمن الشبهات والشهوات ومن صلح برنامج نومه صلح برنامج يقظته. لان اليقظة مركبة على النوم

8
00:02:50.600 --> 00:03:10.600
ولابد من العناية بهذا الباب جدا. اذا شق على الانسان ذلك ولم يستطع ان يجاهد نفسه فلا اقل من تكوين قلب فاعل يمكن ان يباشر الطاعات عند مجيء رمضان ويجتهد ان يخلي الدنيا من قلبه الى اخرها

9
00:03:10.600 --> 00:03:30.600
مثلا ان يتأمل اقدار الله جل وعلا في البشرية. العقوبات التي تنزل بالناس. يجالس بعضا من اهل البلاء. يجالس بعض اهل العبر من كبار السن يزور مقبرة من مقابر يذكر نفسه بالواجبات التي عليه. والنواهي التي ينبغي ان

10
00:03:30.600 --> 00:03:50.600
عنها. يقرأ في سير الصالحين. يقرأ في سير اعلام النبلاء. يقرأ في سير بعض الشهداء. خاصة الذين قضوا نحبهم ويشتركون معه في نفس الظرف فان التأثر بذلك انفع واوقع. ايها الاخوة الكرام. اذا لم يتمكن من ذلك كله فهذه

11
00:03:50.600 --> 00:04:10.600
علامة توقف هذا الانسان يخشى عليه من الخذلان. لذلك على هذا الانسان غيره ان يدعو الله جل وعلا بجلاء الحق ونور البصيرة وحصول اليقظة. بل ويسأل ربه دوام اليقظة. فان الناس

12
00:04:10.600 --> 00:04:30.600
في الدوام على اليقظة بعد ان تحصل. والناس في ذلك ازواج ثلاثة. من الناس من يستيقظ ثم ينام سريعا. ومن الناس من يستيقظ لكن بحاجة الى منبهات. ومثبتات. كالرجل الذي يستيقظ من نومه ويحتاج الى قهوة او الى شاي. وهذا الرجل يمكن ان

13
00:04:30.600 --> 00:04:50.600
يحاط بجو لكنه يحتاج الى من يثبتك اخ صالح يسدده بيئة تعصمه من الشبهات والشهوات اه كذلك المواسم الفاضلة كرمضان وذي الحجة وغير ذلك. ومن الناس من يستيقظ ولا ينام بل ربما صار يركض في

14
00:04:50.600 --> 00:05:17.100
في بعض المحطات لا اجد تعبيرا عن هؤلاء عن هذا الصنف العزيز النفيس المبارك الذي خطه ابن الجوزي عليه رحمة الله قال ومن الصفوة اقوام ما ناموا ومذ سلكوا ما وقفوا. فهمهم صعود وترق. كلما عبروا ما

15
00:05:17.100 --> 00:05:38.245
قاما الى مقام رأوا نقص ما كانوا فيه فاستغفروا. اسأل الله جل وعلا ان يمن علينا بيقظة القلب وصلاح الحال وصلاح القلب من الفساد والحمد لله رب العالمين