الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار والصلاة والسلام على النبي المصطفى المختار. وعلى اله وصحبه البررة الاطهار ما تعاقب الليل والنهار وبعد اختار الله عز وجل هذه الامة من بين الامم
واختار لها رمضان من بين الشهور. فرض الصيام على كل امم لكن هل كان فرضه في رمضان ام لا الله اعلم لا يوجد بين ايدينا نص يحسم هذا لكن الصيام كعبادة
اختاره الله سبحانه وتعالى لكل الامم. اما رمضان فهل هو من مميز ذات هذه الامة دون غيرها ام لا فالله اعلم وله الحمد والمنة. ان اختاره فانزل فيه القرآن وفرض فيه الصيام وشرع نبيه صلى الله عليه وسلم فيه
فرمضان شهر الدعاء والاجابة والنص شهر الدعاء والاجابة والنصر منذ فاجر تاريخ هذه الامة وهو هكذا. شهر الدعاء والاجابة والنصر فان لم نجد شيئا من هذا فالعيب فينا لفي هذا الشهر المختار
اولا شهر الدعاء والكلام يطول ولكن اخترت نموزجا قيسوا عليه حياتكم كلها هذا النموزج في الدعاء والاجابة والنصر قيسوا عليه كلها. دعاء اجابة نصر. وكل في رمضان وكان في اول لقاء
يوم الفرقان ميز الله سبحانه وتعالى فيه بين الحق والباطل. غلب القلة على الكثرة غلب المستضعفين على المستقوين المتكبرين غلب النور على الظلام حق الحق وابطل الباطل قطع دابر الكافرين. وهو القوي المتين. سبحانه وتعالى
هذا النموزج قال عنه رب العالمين نموزج الدعاء والاستجابة والنصر. اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممد بالف من الملائكة مردفين. وما جعله الله بشرى ولتطمئن به قلوبكم. وما النصر الا من
من عند الله ان الله عزيز حكيم قال ابن عباس حدثني عمر ابن الخطاب ان النبي صلى الله عليه وسلم نظر يوم بدر الى المشركين وهم الف والى اصحابي وهم
ثلاثمائة وتسعة عشر رجلا. فاستقبل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة ورفع يديه وظل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض. فظل يهتف بربه
حتى سقط رداؤه عن منكبيه. فجاءه الصديق من خلفه لزمه وقال يا رسول الله كفاك مناشدتك ربك انه سينجز لك ما وعدك. ورد رد رداءه على منكبيه تأملوا اللهم انجز لي ما وعدتني
ورسول الله اول مخلوق يعلم ان الله لا يخلف وعده وعد لا يخلف دعوت ام لم تدعو ازا وعدت عز اسمه لا يخلف فما فائدة الدعاء انجز لي ما وعدتني ووعده الله احدى الحسنيين
احدى الحسنيين يا النصر. يا يا الرواحل والتجارة احدى الحسنيين يا ينتصر على عدوه يا اما يحوز اموالا وتجارة ووعد الله لا يخلف. فما فائدة الدعاء لزة العبادة. لزة المسألة
لذة المسكنة. امة تتمسكن لازلة لن تزد الا ذلا. ثم لا تتمسكن للعزيز. لا يعزها العزيز لا يعزها العزيز. امة تقوم شرقا وغربا في هذا الدين وبحثا عن النجاة. هيهات هيهات
الرسول صلى الله عليه وسلم موعود. يا بنص يا بتجارة دعا ام لم ادعو لان ربه وعد. واذ يعدكم الله احدى الحسنيين. امهلكم هتاخدوا واحدة من الاتنين لكن الرسول يدعو
ودعاء لاهي ساهي دعاء مشغول دعاء كل شيء كان دعاء ليس من قلب انما لسان يردد لا تستغيثون ربكم دعاء ينسى احاله نفسه يسقط رداؤه ينكشف نصف بدنه وليس عورة ولله الحمد. شدة الدعاء يهتف
بربه يسقط رداءه يشفق عليه الصديق كفاك مناشدتك ربك سينجز لك ما وعدك. هل عند الصديق رصيد من اليقين احسن من رسول الله؟ لا والله. لكن يشفي قال رسول الله كفاية
سينجز لك ويرد عليه الرداء ويلتزمه من خلفه. صلوات ربي وسلامه عليه يقول ابن عباس فبينما رجل يحكي بقى الاستغاسة والمدد ومردفين يعني بعضهم بعضا ملايكة طبقة اولى كمان قافلة تانية كمان دفعة تانية دفعة تالتة يردف بعضهم بعضا
وملك واحد كفاية اصلا. والنصر اصلا من عند الله. الملايكة دول بشارة فقط. وما جعله الله الا بشرى ولتطمئن به قلوبكم. والنصر مش من الملايكة. ولمنكم ولا من حد النصر من عند الله انما يريد ان يرفع مستواكم. يريد ان يعزكم. قادر ان ينصر دينه. ولو
يا الله لانتصر منهم. انتم ذكور فقط. انتم مناظر. انتم تبحسون الشرف اما هو سبحانه فناصل دينه وغالب على امره ما بحاجة الى بشر ولو يشاء الله لانتصر منهم. ولكن ليبلغوا بعضكم
بعض يتخز منكم شهداء يرفع مكانكم الى عليين فيقول ابن عباس بينما رجل من المسلمين يشتد في اثر رجل من المشركين امامه. اذ سمع ضربة بصوت فوق رأسه وصوت الفارس يقول اقدم حيزور فسقط
مشرك فاذا هو قد ختم انفه. وشق وجهه كضربة السوط. واخضر ذلك اجمع فجاء الى رسول الله فاخبره قال صدقت. ذلك ملك من مدد السماء الثالثة روى هذا الحديث مسلم وغيره وذكرته باختصار اخذا الشواهد من الحديث
عباد الله استجاب الله لرسوله قيسوا على هزه الواقعة الحياة كلها. رمضان كانت فيه بدر دعاء دعا رسول الله واستغاث. استجاب رب العالمين. جاء النصر فورا فورا وفي رمضان ايضا فتحت مكة
من سنة اتنين هجرية سريعا الى تمانية هجرية. فتحت مكة. قال ابن عباس فيما رواه ما لك في الموطأ وغيره خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام فتح مكة الى مكة في رمضان وهو صائم. حتى بلغ الكديد. ثم
اصفر وافطر الناس معه. كتاب السير وشراح الحديث كيف افطر النبي؟ الكديد مكان. مكان في المسافة من المدينة الى مكة يقرب الى مكة مرحلتين. ويبعد عن المدينة سبع مراحل. مراحل يعني كانوا في سفرهم يقطعون
مراحل مراحل مراحل. فتسع مراحل من المدينة الى مكة. سبعة منهم قطعها النبي صلى الله الله عليه وسلم وفضل مرحلتين ويدخل مكة وبعد العصر افطر النبي. في رمضان خارج صائم حتى اليوم ده واللحظة دي. بعد العصر
افطر وشرب امام الناس والناس ينظرون. فاخبره البعض ان في البعض ما زال قائما قال اولئك العصاة اولئك العصاة. افطروا خارج يفتح مكة. في رمضان ايه علاقة الفتح ما هو شهر الاجابة. والدعاء. والنص
تفتح له مكة في رمضان خرج صائما هزا اولا دعاء وفتح. ثانيا النصر والانتصار وتحطيم الاصنام الاصنام الاصنام يا اخوانا نوعين اصلا معنوية واصنام حسية حسية يعني تمسكها. شفها. تكلمها والحسية نوعين. نوع بياكل وبيشرب
تراب وبيتحرك وبيتكلم وبيخطب وبيقول وبيكتب ويألف صمم اصنام حسية فيها كل الاوصاف دي. تاكل تشرب تتحرك تتكلم. تخطب تكتب تألف. وهو صنم. واصنام حسية لا تتحرك حجر شجر عجوة حلاوة بلاستيك خشب اي حاجة
اصنام ايه علاقة هزا برمضان؟ حطمت الاصنام في رمضان النص والتأييد والدعاء والدعوة والمحصول جناه النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان. الاصنام الحسية دي بيحصل لها حاجة من تلاتة او اكتر. ان الصنم يموت. الحسي الصنم الحسي يموت
يرتاح منه العباد والبلاد يقتل ايضا ويرتاح منه العباد والبلاد او يسلم يهتدي كل هزا وقع في بدر اربع اصنام وقعوا وقعوا. نص انجز ليه ما وعدتني؟ حاضر. ينجز لرسول الله. ينجز له. لان وعد الله
اصلا لابد من التحقيق فخز هذا. فيه عنده اربعة صناديد الخامس مش موجود لكن له حز له حز لكن دول ما لهمش حز خلاص ابو سفيان لما نفد بالقافلة كات قريش خارجة عشان تأدب النبي. ازاي يمد ايده على اموالنا
ازاي يجرؤ يمد ايده على اموالنا ويصادر اموالنا وياخد حاجة من اموالنا. ازاي؟ هو عارف احنا ايوة عارف انتم مين وعارف حجمكم وكله بوقته وترتيب ابو سفيان لما نفد وهرب بالقافلة
ارسل لابي جهل والصناديد اللي معه قال لهم ارجعوا ربنا حمى القافلة خلاص وعدينا واموالنا رجعت ودخلت مكة وخلاص في امان الله انظر الى هذا الصنم ابن هشام هزا هزا الصنديد الجاهل قال لا لا نرجع حتى نرد بدرا
وبدر ده مكان معلوم للعرب فيه سوق يجتمع فيه سنويا. حتى نرد بدرا. فننحر الجزور الجمال. ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتغني القينات ويسمع العرب بخروجنا وجمعنا فلا يزال يهابون يهابونا ما شاء الله صنم عاوز ايه
الدنيا كلها تبارك كفره وتبارك صده عن سبيل الله. صنم بياكل لحمة الجمال وبيشرب خمرة وان الساق تغني وترقص حواليه ومش همه ربنا اصلا. عشان العرب تسمع. طيب ماشي دارت المعركة وتصير راس الصنم. بغلامين صغيرين
معز ومعوز غلمان صغيرة تحطهم في جيبك. يقتلوا فرعون هذه الامة وراح الصنم لحاله. وتلاتة معه. بعد تلات تيام من بدر خرج النبي صلى الله عليه وسلم اليهم جسس عفنت وطلعت ريحتها
امر بحفر القليب حفر القبر جروهم جر لتغسيل ولا تكفين ولا جر ارم في الحفرة. ووقف على شفير الحفرة كما روى غيره. يا ابا جهل بن هشام يا امية ابن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة ابن ربيعة
هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا. فقال عمر يا رسول الله ان يسمع وكيف يجيب وقد جيفوا؟ فقال صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده
والذي نفسي بيده ما تسمعون اكثر منهم او احسن منهم ولكنهم لا يستطيعوا ان يجيبوا. ادي اربع اصنام وقعوا ما هو ده النصر. هو ده النصر. اربع اصنام دفنوا في يوم واحد
في قليب واحد الى جهنم. الصنم الخامس دول قتلوا الصنم الخامس مات. مين هو؟ ابو لهب. عمه الذي كان يسفه ويصد عن سبيل الله ويعارض الله ورسوله في الاسواق وفي المؤتمرات وفي وسائل الاعلام وفي كل مكان يهاجم الحق
هادم الدين ويهاجم لا اله الا الله. لا تصدقوه. في الموسم تجارة الناس تلاقي واحد شاب ماشي يقول قولوا لا اله الا الله تفلحوا طيب حلو ماشي وهو وراه يقول لا تصدقوه يبصوا للاتنين يعني مين ده ومين ده؟ الشاب ما يعرفوش
مش لسه ناس جاية يمكن في الموسم اول مرة الرسول يكلمهم في موسم. موسم تجارة او حج او غيره. انما ده عارفينه او يسألوا عنه يقول لهم عمو ابو لهب ما نصدقك ولا نصدق عمك وده رأي كبير وراجل كبير بقى راجل كبير وانت بقى
سيعني طالع في المقدر. فلسفة ما زالت سارية لا مع احترامي لكل كبير وتوقير الكبير من توقير الله بس يكون كبير في الاسلام شاب في الاسلام شابة في الطاعة ان من اجلال الله اكرام للشيبة المسلم تجل ذي الشيء ذا الشيبة المسلم
من اجلال الله. اما ذو شيبة فيه ذو شيبة ساقط. ذو شيبة متحلى يتحلد الرزائل الشاهد صد عن سبيل الله كثيرا. خبر بدر واسمه اربع صناديد وقعوا. يعيش؟ لا كانك ضربته بخنجر في قلبه اللي هو ابو لهب. طب ما هو ما كانش موجود في بدر. لكن مش طايق حياة لا
بعد ان قتل هؤلاء اربع اصنام سقطوا يبقى الدور عليه الحياة ما لهاش طعم مات مات محصورا خارج مكة خارج مكة وتعفن وتفسخت اعضاؤه كان فيه مرض كده جه في جسمه ما حدش يقدر يقرب منه ولا عياله
لا غسل ولا كفن ولا حد يقدر مش كله خايف من العدوى حتى ولاده. حتى ولاده ده غير بعد كده ايه؟ سيصلى نارا صنم ظل يصد عن سبيل الله في كل المحافل. بكل
وسيلة بكل طريقة اصنام ده الصنم ده بيموت. عارف لما جم يدفنوه عملوا فيه ايه؟ طب عايزين يغسلوه. مين يتجرأ ويمد ايده ويغسل ويدلك ويليف ويصبر. مين يا عم؟ ابن وابن مين؟ ده حد مرض. عفن كفر. مش ممكن
مية وارمي عليه مايا وارم عليه هو مكانه كده غسلتوه؟ اه هو ده اللي يناسبه. ارم عليه ماية. طب عاوزين ندفنه. مين برضه؟ مين يتجرأ يحفر ومين يقدر يروح يشيله ويحطه
حد هيقدر يقول له بسم الله وعلى ملة رسول الله! الكلام ده. هات طوب وارمي. طوب وارمي. لما غطوه بالطوب. يعني اندفن من فوق الامر مش من تحت الارض من فوق. هكزا زهب ابو لهب الى الجحيم. خمس اصنام وقعوا
في رمضان اربعة في بدر وابو لهب خارج مكة بعد بدري بسبع ليالي بعد بدري بسبع ليالي. ادي خمس اصناف. فاضل خمس صنم السادس بقى حتى تاريخه وصنم. يصد عن سبيل الله. لكن الله سبحانه وتعالى اراد له الخير. اراد له الخير يعني عامل ايه؟ اسلم
شيء وارد. الواحد يفضل يصد عن سبيل الله. طول ما بيصد عن سبيل الله. والناس تصدق وتسمع وتطيع فهو يعبد من دون الله. هم الخمسة دول كانوا كده فاضل مين بقى السادس؟ ابو سفيان. لحد فتح مكة وهو يصد عن سبيل الله. قال العلماء فيه
نزل قوله تعالى ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. ابو سفيان ما كانش موجود في بدر كان في مكة. حصل اللي حصل في بدر. الاصنام الخمسة وقعوا. الاربعة وقعوا. قال مش هاجي ناحية زوجتي. ولا هاغتسل
من جنابة ولا هدوء طعم النساء لما انتقم للاصنام الاربعة اللي وقعوا دول او قتل بدر لان الى منهم سبعون واسر منهم سبعون. الجماع والمتعة حرام علي لما انتقم ويلم فلوس ويجمع
عشان ينتقم من محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه. وكات بدر. وبعد بدر السرايا وقتال لحد سنة تمانية من الهجرة جت جه فتح مكة. اسلم يوم الفتح. الرسول عليه الصلاة والسلام بيكسر بقى. هو اسلم. بس
في حاجات الرسول عليه الصلاة والسلام بيعلمنا ان اي صنم بشري اي صنم بشري بقدر ما تستطيع ها نزل منه علشان ان ما قدرتش يكون في جنبك ما يبقاش عدوك. شف الرسول عليه الصلاة والسلام
يعلمنا ايه ؟ اسلم ابو سفيان يوم الفتح. رجل يحب الفخر. حب الفخر كده. من غير حاجة يحب الفخر حتى لو كان مش اهل للمسألة برضه عاوز فخر. فازا برسول الله يقول كما روى مسلم وغيره. والبخاري ايضا
من دخل دار ابي سفيان فهو امن. ومن ومن وضع السلاح فهو امن. ومن اغلق بابه فهو اب ادى له حتة وقبل كده اتجوز بنته. ام حبيبة. رضي الله عنها عشان يكسب حدة يكسر حدة
الصدام بين ابي سفيان والاسلام؟ وصهروا. هيبقى صهر النبي. فصهر النبي يعني خل عندك شوية ده انت صهر النبي كيف تقف ضد النبي صلى الله عليه وسلم ليكسر من حدة هذا الصنم
الله الخير لابي سفيان فدخل الاسلام وحسن اسلامه. تحقق الدعاء وتحقق النص خلص النص. خلص رمضان؟ لا. هو رمضان في سنة اتنين هجرية هو رمضان تمانية هجرية هو رمضان الف الف وربعمية ستة وتلاتين هجرية ما تغيرش. برضو فيه انتصارات. ازا هو شهر الانتصارات. هل فيه
اصنام! ايوة. كلنا والله الا من رحم ربي وقليل ما هم. عندنا اصنام في نفوسنا. عندنا اصنام في قلوبنا عندنا اصنام في حياتنا الخاصة كل واحد عنده صنم. عندنا صنم اسمه صنم الشهوة
صنموا الشهوة موجود عند الاف بل ملايين استفحل هذا الصنم لدرجة اني الناس تشتهي الشهوة تشتهي الحرام كأنه زي شرب الماء البارد صور العري والفضايح تحت راس الناس. في جيوب الناس في الموبايلات منين ما تمشي صنم
كبر ما بقاش الناس كتير تشبع بالحلال. ترضى بالحلال. صنم يعبد من دون الله. صنم الشهوة شحال؟ حتى اصبح الشزوز تقدم تقدم ويتكلموا وبمنتهى البجاحة سمعت في قناة فضائية ملعونة بنات ملعونة. ويعزز كلامه على انه معه دليل من القرآن
البنت بتتكلم على ان الشزوز بين النساء ما فيش دليل على انه حرام. اللي ورد في القرآن ان اللي بين الرجال الرجال هو اللي حرام. قوم لوط بس. انما ما جابش سيرة النساء. يعني انتم قريتوا القرآن؟ وفتشتم
القرآن عشان تجيبوا دليل على ان اللي بتعملوه صح صنم ويعبد وما حدش له دعوة بحد صنم الشهوة صنم الشهوة كبر استفحل حتى اصبح العري هو ذمة الناس. تروح تشتري ملابس ما تلاقيش حاجة محترمة. كله وحش. يفرضه
عليك اللبس فرضا. تمشي في الشارع هو ده الموجود. هو ده الموجود صمم استفحل حتى اصبح لا ينكر المنكر. ولا يتمعر الوجه. وامر عادي متى نقتل هذا الصنم؟ ويدخل رمضان؟ وذبحنا ويمشي رمضان وذبحنا وما انتصرناش. على صنم في نفسنا
صنم الشهوة ايضا في نفوسنا صنم لابد من قتله وهو صنم الغرور بالعلم. بالعلم والقراءة. صنم يغتر به البعض. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول قتلا لهذا الصنم. ان اكثر منافقي امتي قراؤها
ان اكثر منافقي امتي قراؤها. رواه احمد في المسند. والبخاري في خلق افعال العباد وصححه الالباني في كل كتبه. ان اكثر منافقي امتي قراؤها. قال يضعون القرآن في غير مواضعه
يتأولوه على غير وجهه وده الموجود دلوقتي. تلاقي الواحد يقول الاية وفي وادي والاية في وادي. هو عاوز يدلل على اللي بيقوله وخلاص ويجيب ايات ويجيب حديس ويحطها في غير موضعها. ويحكم احكاما ما بتتكلم على هزا الصنف من الناس. ينزلها عليهم
تمشي تمشي اكثر منافقين. امتي قراؤها يضعون القرآن في غير موضعه. يتأولون القرآن في غير تأويله عطاء يقول ما لي ومالهم؟ ما لي ومالهم؟ ان رأوا مني حسنة ستروها. ومن رأوا مني
كشفوها وفضحوها. هؤلاء هؤلاء هم المنافقون مع انهم معهم رصيد من العلم. او يزكروا ادلة هذه اصنام عباد الله نريد ان نقتلها في رمضان لان الله سبحانه وتعالى انعم على الاوائل فخلصهم من اصنام
كثيرة في رمضان اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. من الاصنام النفسية التي توجد عندنا عند الكثير عند الكثير والكثير والكثير حول القلوب. صنم الرأي والحرية. انا حر. رأيي كده. انا شايف
وعندنا اراء لا حصر لها صنم الرأي والحرية. كبر واستفحى وعبد. لدرجة ان تسمع ان في شباب الاصل في الشباب ان هم انصار الحق. النبي صلى الله عليه وسلم لما تفتش في الاعمدة اللي وقفت تسنده
وتعزز دينه كانت كلها الشباب. الشيوخ كده نمازج. انما الاغلبية شباب عن ابن معاذ عمل اللي عمله وعاش اللي عاشه واهتز له عرش الرحمن. لما مات وميت قبل سبعة او تلاتين سنة مسلا وغيره وغيره معاز ومعوز ما وصلوش سن الشباب اللي قتلوا فرعون
الامة لسة غلمان صغير لم يكلفوا لم يجري عليهم القلم اصلا ده الاصل لكن لما في صنم اسمه الرأي والحرية الرأي والحرية في كل شيء بقى في كل شيء. الرأي والحرية
خرج علينا الشباب الولد يقول لك انا ملحد ليه يا ولا ؟ ايه اللي جرى عشان تبقى تلحد ؟ هو كده. رأيي كده. مش القرآن بيقول برضو هيرجع للقرآن القرآن بيقول لا اكراه في الدين
اه بيقول لا اكراه في الدين. بس كمل الاية. قد تبين الرشد من الغاية. والرشد يا ابني باين ولا مش باين؟ والغي باين ولا مش باين؟ ايه صورة لهذا هو كده. حد يحاسبه؟ ابدا. لا في نص قانوني يعاقبه. ولا اب يقدر يحاسبه. اللي
عليه يسيب له البيت ويمشي. يسيب له البلد كلها ويمشي. البت بتاع امريكا بيتراسلوا وبيتكلموا. يروح لها. وهتدي له الجنسية. خلاص مش عاوزها واللي عاوز دينكم اصلا صنم يعبد ويدافع عنه انه الرأي والحرية لا اكراه في الدين لا
ايوة لا اثرها في الدين. بس تبين الرشد من الغي وكل شيء واضح. كيف تلحد؟ لو ان في حساب على الحادك هذا اكان يتجرأ ويلحد ابدا. الشاهد كبر هذا الصنم. واستفحل. والشباب نسأل الله ان يحفظ
سببنا من كل سوء وشر. اصبحوا لا يعني يحصلون ثقافتهم. من افواه المخلصين والعلماء الربانيين انما لأ. يغلق الباب عليه وعلى اصحابه. ويستدعي بقى من الشرق والغرب. ايه اللي موجود
ايه الجديد في عالم الضلالة؟ ايه الجديد في عالم الضلالة؟ يسمع ويراسل ويكتب ويقول وهو حر انه الصنم يجب قتله. ويدخل رمضان على اهل البيت. طيب عندنا شاب ملحد عملنا معه حاجة
دخل رمضان وخرج رمضان وولاد زي ما هو والحياة زي ما هي وكل واحد حر وكل سنة وانت طيب. لا يا عباد الله انهم شهر الانتصار. هل رأيتم كيف نصر الله رسوله على هذه الاصنام الحسية المتحركة
ابو جهل امية ابن خلف عتبة بن ربيعة شيبة بن ربيعة وامات ابا لهب واسلم ابو سفيان. لزلك لما دخل النبي مكة بقى فيه اصناف يقول ابن مسعود دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وحول
البيت ستون وثلاثمائة نصف تلتمية وستين صنم حوالين الكعبة. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمقتها بعود في يده. ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا. جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد
سورة سبأ اي والله. ولا واحد يقول له بتعمل ايه ؟ خلاص. لان كل اللي واقفين وسامعين وشايفين من مشركي في مكة ما خلاص الاصنام الحسية اللي قتل قتل واللي مات مات الدور جه علينا
وخلاص وزلت الرقاب وخضعت النفوس وجاء الحق وزهق الباطل لمازا ؟ لان رسول الله ينصر دين الله. ومعه ثلة معه ثلة من اطهر الثلل. من اطهر الناس. معه السابقون السابقون. معه
القرون وفي رمضان. ايه اللي اتغير؟ هو رمضان. يا تسعة وعشرين يا تلاتين يوم ما تغيرش. من الذي تغير عباد الله هذه الاصنام التي حول قلوبنا وفي صدورنا علينا ان نحطمها
صنم ايضا يجب تحطيمه وهو صنم المال المال المال صنم يعبد تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة عبد يعبد صنم اسمه المال. من حرام ماشي. من حلال ماشي. من رشوة ماشي. اجرة
ماشي غصب ماشي مصادرة ماشي الناس بتنهب انهب معهم الناس بتسرق اسرق معهم ليه كل ده عشان يكبر معبوده يكبر صنمه يدافع عن صنمه انه صنم المال يجب ان يحطم في رمضان. يجب وفي كل وقت لكن في رمضان وسائل التحطيم ميسورة
في التحطيم مناسب. لما النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم وغيره. من حديث ابي هريرة يقول الزجر ازا دخل رمضان يعني موسم تكسير الاصنام. اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة
وغلقت ابواب جهنم او النار. وسلسلت الشياطين او صفدت الشياطين. يبقى مناسبة سهلة في اعوان في شيطان نشاطه بيقل وحركته بتقل في رمضان. انطلق انت انطلق في شيطان يجري منك مجرى الدم. فنشاطه بيقل كما في الحديس الاخر
لما الرسول صلى الله عليه وسلم السيدة صفية ذهبت تعوده في اعتكافه. فلما انقلبت انقلب معها يوصلها للبيت فرآه رجلان من الانصار فلما رأياه اسرع السير قال يعني عاوزين يحافزوا على
النبي صلى الله عليه وسلم ان يعني احنا ما شفناكش شفتوه؟ هو اصلا مشبوه عشان تشوفوه ولا ما تشوفوهوش هو اصلا محل تهمة صلوات ربي وسلامه عليه تلاقوه مع حرمة بالليل بالنهار ده هو
الارض استأمنه الله سبحانه وتعالى على وحيه الا يكون امينا على الاعراض؟ انتم فين اصلا فجري والشيطان بيضحك عليه. جريوا اجري يا ولا عشان قبل الرسول ما يشوفك. لا يحس ان احنا شفناه. ها. فنادى عليهم رسول
الله على رسلكما على مهلك يا اخويا انت وهو بتجروا ليه؟ قالوا يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم. الله! ده الكلام ده قال الاتنين من الصحابة بل خير القرون. امال هيعمل في انا ايه
هيعمل ايه في القرون الاخيرة؟ ده بيجري من ابن ادم المخاطب. ابن ادم على على العموم. لكن ابن ادم وبيخاطب دول ابن ادم مجرى الدم فخشيت ان يقذف في نفسيكما سوءا او شيئا
بحميكم بحميكم. ازا ففي رمضان كل ده بيقل مش هيجري مجرى الدم في الايام العادية. مسلسل مصفد المرضة اللي كانوا بينتشروا في كل مكان وفي كل موقع وفي كل مناسبة النشاط يقل. ازا فيه فرصة يا اخواني ان نكسر الاصنام التي في قلوبنا. في قلوبنا صنم الشهوة
صنم الشهوة نكسره ويحل محله محراب العفة. يبقى عندنا كده محراب عفة. محراب عفة في محراب الرضا بالحلال. القناعة بالحلال. واذا كان الرسول قال لك صم نفلا. نفلا من استطاع منكم الباء فليتزوج. ومن لم يستطع فعليه بالصوم. اي صوم؟ صيام نفل. عشان تعمل ايه؟ عشان تكسر
صنم الشهوة. فما بالك برمضان مش هيكسر صنم الشهوة؟ يبقى النفل هيعمل ايه؟ ازا كان الفرض لم يكسر انا مش شهوة. ازا لابد يا اخواننا دخولنا لا يختلف عن خروجنا من هزا الشهر شهر الدعاء شهر الاجابة شهر الانتصار على الاقل على النفس هذه وما فيها
من اصنام لو حدس هزا سق والله كل الاصنام اللي حواليك دي تكسر بعود لان الاصنام اللي في النفوس تكسرت. الله نسأل ان يصلح احوالنا. اللهم اصلح احوالنا. وتولى امرنا
واشف امراضنا واحسن خلاصنا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. ربنا من ارادنا واسلامنا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير. ومن اراد
واسلامنا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. وخذه اخذ عزيز مقتدر. احفظ علينا امننا واحفظ علينا ديننا واحفظ علينا وحدتنا. واحفظ علينا بلدنا وسائر بلاد المسلمين. احفظ مصرنا من الفتن
ما ظهر منها وما بطن وسائر انصار المسلمين. ربنا بلغنا اخر رمضان واعنا على صيامه وقيامه واقبله منا خالصا لوجهك الكريم. نعوذ بك ان نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه
استخدمن ولا تستبدلنا واكرمنا ولا تهنا. اشف مرضانا وارحم موتانا. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه زدكم