1
00:00:00.300 --> 00:00:13.700
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم ربي اشرح لي صدري يسر لي امري واحكم عقدة من لساني يفقهوا قولي

2
00:00:14.000 --> 00:00:29.150
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك اللهم وجهنا لما خلقتنا له اللهم وجهنا لما خلقتنا له واصرفنا عما نهيتنا عنه وزدنا علما يا عليم

3
00:00:31.150 --> 00:00:48.750
اه احنا بس في المحاضرة التانية في سلسلة الاستعداد لرمضان. المحاضرة الاولى كان عنوانها افراغ القلب قبل رمضان القدرة الاولى شو كان عنوانها افراغ القلب قبل رمضان. طيب. اه ملخص ملخص

4
00:00:49.800 --> 00:01:08.500
اللي حكينا عليه المرة الماضية كان انه كتير من الناس ما بيتحملوا ما بيتحملوا انهم يكملوا في طريق التدين الا وبيرجعوا ايش بيصير فيهم بينتكش صح وحكينا انه في كتير ناس برمضان نفسه

5
00:01:08.600 --> 00:01:27.800
ببلشوا بهمة عالية بعدين بنص رمضان برجعوا ايش بيفطروا وبلغتنا العامية بكوؤه صح طيب وكتير من الناس اثناء رمضان بعد رمضان قبل رمضان بغض النظر يعني بيمشوا شوي وبعدين بيرجعوا ايش؟ ما بيستطعوا يستطيعوا يكملوا

6
00:01:28.300 --> 00:01:42.800
وقلنا انه من الاشياء الملاحظة جدا انه ناس بتقيم الليل وبتروح عحالها صلاة الفجر. هذا في ايام رمضان. صح واحيانا في ناس لا بيمشي ست او سبع ايام قيام ليل وصلاة فجر بعدين بيجي صلاة فجر يوم العيد ايش

7
00:01:43.150 --> 00:02:02.550
تروح برضو عليه الصلاة. قلنا هادا كلياته ليش قلنا لانه عم نحمل عم نحمل العبادات؟ الجوارح. عبادات الجوارح والاركان الايدين والرجلين والتم والعين عم نحملها على قلب لا يحتمل هاي العبادات

8
00:02:03.400 --> 00:02:30.900
على قلب مليان بكل اشي الا من ايش الا من من التحضر للقاء الله بينتسون القلب ايش ماله؟ مليان مليان بشو قلنا قلنا اخطر اخطر مدخل على المسلمين حتى اللي يعني اللي كويسين نوعا ما يعني قصدي انتم بتعرفوا احنا احنا شو المصطلح عنا مين بعرف ايش المصطلح الشرعي عنا؟ في عنا اشي اسمه بالنصوص الشرعية ملتزم ومش ملتزم

9
00:02:30.900 --> 00:02:49.950
لا ما ايش المصطلح الشرعي مسلم قوي او مسلم ضعيف وبينهما مسلم قوي ومسلم ضعيف ومسلم وسط مسلم وسط مستنتجها يعني من من من مجموع النصوص. طيب فبين قوسين المسلمين الضعفاء

10
00:02:50.400 --> 00:03:23.250
والمتوسطين حتى وحتى الاقوياء اللي اللي بينتكسوا ايش اللي بخليهم ينتكسوا فكان هو الملهيات والمشتتات اللي هي اخطر اشي ايش اسمها مباحات بالزبط وهو خطورتها انه ايش اسمها مباحا وطبعا اسهبنا بهذا الموضوع كثير. اه وحكينا انه هاي المشتتات هاي الملهيات. هاي المباحات الاكثار منها طبعا. ركزوا الاكثار

11
00:03:23.250 --> 00:03:37.650
منها مش عدم الاخذ منها لانه برضه عدم الاخذ من المباحات ايش او قطعها كلية هو هو ترك لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم اصنف عشان ما حدش يفهم الكلام بطريقة عكسية

12
00:03:37.700 --> 00:03:57.700
طيب فقلنا هاي الاشياء عم بتطلع على على فلانة قديه جايبة علامة وعم بطلع عفلان التانية ايش الزوجة اللي اجاها او عم بتطلع عفلانة التالتة ايش انواع والكاسات والفناجين اللي عندهم بتطلعوا على رابعة اه اولادها باي مدرسة وعم بتطلع على خمسة انواع الزينة اللي في البيت وعم بطلع على اساتزة

13
00:03:57.700 --> 00:04:12.650
تل ابيب والجنزات والحجابات والشالات وسابعة الميك اب اللي بتحطه وتامنة الفيلا والمش عارف ايش وتاسع السيارة اخر موديل وعشرة منافسة كله هاد ايش عم بسووا لنا بالقلب؟ عم يحرقه

14
00:04:12.650 --> 00:04:31.500
بيحرقه المساحة القلبية ايش عم بصير فيها القلب مش متسع فش فيه مساحة للايمان تمام؟ واحنا حكينا دائما انك انت ازا بدك تروح تجيب مجموعة من البذور عشان تزرعها بدك ايش اول اشي

15
00:04:32.800 --> 00:04:41.950
بدك ارض تشتري ارض اول قبل ما تزرعه ازا ما عندك ارض تزرع فيها مش رح يزبط هذا الحكي. فالايمان اللي بدك تزرعه بدك تزرعه بارضه. لحزة شوي مش اي ارض

16
00:04:42.250 --> 00:05:00.950
اه الارض بدها تكون ايش مالها؟ مسمدة ومرتبة وصالحة للزراعة. احنا المشكلة القلب اللي هو ارض العبادة. ارض العبادة مليئة خلص مزروعة. عارفين انت تخيل تكون اه مزرعة دونم مزروع كامل الدونم كلياته بندورة

17
00:05:01.500 --> 00:05:17.900
تيجي ترمي لي بتيجي بدك تزرع برتقال فوق البندورة بزبط ؟ ابصر شو بطلع الها بطلع عنا فواكه هيك بتطلع بورصة بطلع اشي برتق من البرتقالي والاحمر مش رح يركب عشان هيك ربنا ايش؟ قال قال ما جعل الله لرجل

18
00:05:19.100 --> 00:05:38.900
من قلبين بركبوش مش عم تركب. عشان هيك عنا الاشي مش مش عم يركب. عشان هيك بتصير تراكم ديون تعب بتلاقي بتلاقيه شهر رمضان ختمتين تلات اربعة خمسة ستة مع تحفظي الكبير جدا جدا على كل الطرح العددي لكل

19
00:05:38.900 --> 00:05:52.350
من يطرح في الموضوع ها حتى اذا بتقرأ ساعة اذا ساعة يوميا بتخلص ثلاث ختمات ساعتين بتخلص مشاش انا عندي تخفض شديد عطريقة الطرح هذا كلياته خصوصا انه اغلب المسلمين لا يفهمون اغلب القرآن

20
00:05:53.550 --> 00:06:10.200
اه هي مش والمشكلة بتلاقي هاي الكمية من الختمات بعد رمضان الله يرحمه القرآن خلص فش قرآن  ليش؟ نفس الفكرة. نفس الفكرة. اما هو انا عارف مهو الاجر برضه نوعي واليوم راح نحكي

21
00:06:11.150 --> 00:06:35.500
اه الفكرة الفكرة ما في مساحة كافية للقلب. طيب وقلنا هذا هو على التحقيق هذا هو اللي بسوي الغفلة اذا بتتذكروا لنا هذا التلهي والتشتت وتبعثر القلب بالمباحات وطلبات ولاد وطلبات الزوج والعزايم كلياته ايش عم بسوي؟ عم بسوي القلب ايش ماله غافل. عشان يكون حكينا الايات للشروط

22
00:06:35.500 --> 00:06:54.050
اول فتيات اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لهية قلوبهم  وانت كله باجره يعني انت ما سمعت المحاضرة الاولى عشان هيك

23
00:06:54.200 --> 00:07:12.800
لا بس بس عفكرة انا حطيت تنبيه عشان هيك احنا حكينا فيه من كل الاشياء حكينا بناخد اساساتها. الزيادة فيها هي المشكلة شغل القلب اللي زايد عن الحد هو هادا هو المشكلة. تضخيم اي اشي عن حجمه سواء كان مباح لانه اصلا في شغلة تانية لسا اخطر. وهادا راح تستغربوه. واليوم راح نحكي عنه شوي

24
00:07:13.350 --> 00:07:27.400
اصلا تضخيم اي عبادة اصلا ركزوا ركزوا مش مباحة اي عبادة تتضخم عن حجمها اصلا بتسوي لك مشاكل  بصير عندك اشي بنسميه عمل احجام بتعرفه عمل احجام والمسلمين في زمنا

25
00:07:27.500 --> 00:07:45.400
اهم سمة الهم عمل احجام ايش يعني عمل احجام؟ يعني يعني في عندهم عبادات ضخمة جدا جدا جدا وفي عبادات تانية ايش مالها؟ ملهاش وزن ملهاش وزن يعني خذوا مثال بدي ابر ماما انا عارف الامثلة حساسة الله يعينكم علي ويعيني عليكم ان شا الله

26
00:07:46.250 --> 00:08:01.450
بدي ابر ماما. طيب بري ماما ايش بدك تسوي عزايم ماما اجتماعية وبابا كبير العيلة. يا سلام عرمضان الله يرحمه رمضان كان منيح ايش بصير بالقلب هو في قلب اصلا

27
00:08:01.500 --> 00:08:20.550
بالمطبخ بصير ريحته دايما زيت وقلي وسمبوسك وسلطة وشوربة ما بتلحق. طب يعني ايش ما ردش عليهم ايش رأيكم في اعتدال او الوسطية او انه يتخذ قرار عادي ممكن ييجوا بس

28
00:08:20.700 --> 00:08:53.350
تعرف اصلا افرضوا يوميا عادي يتشرط انها تكون عايشة لأ افرضي حتى مش بالبيت تزوجا امي  ايا كان  الزوجة هاي المشكلة هاي المشكلة اصلحها شوي هاي المشكلة انه انه حتى الدعاة سمحوا للامهات والاباء ان يجوروا على اولادهم

29
00:08:54.450 --> 00:09:09.400
والله والله معلش يعني يعني وقدموا قدموا الدين وكانه هو الدين فش غير عبادة. يعني هو في في خمسمية عبادة. قدموا لي واحدة من العبادات وضخموها صارت هي طيب ماشية وين خلوتي بنفسي

30
00:09:10.700 --> 00:09:20.500
طيب اقول لك لا بلاش ورحنا عالتراويح يعني عاساس بروحوا عالتراويح بروحوا عالتراويح. راحت عالتراويح هي واقفة ست الى تمن ومرات اربع او مرات خمس ساعات في المطبخ. اي صلاة

31
00:09:23.900 --> 00:09:47.200
والعداد طيب المهم نفس الشيء موضوع تضخيم تضخيم تربية الاولاد نفس الفكرة ما تفكروش يعني ما هي بكل الجهات ما في توازن. وبالمناسبة لن يرضى عنك ولا احد تقريبا. خصوصا في زمننا في زمنها ولا حدا برضى عنك. من الاخر للاخر عشان ترتاحوا

32
00:09:47.300 --> 00:10:08.900
لحظة شوي. ولا حدا راح يرضى انك تقريبا. بتعرفوا ليش لانه اغلب الناس لا تعرف ما لها وما عليها. اغلب الناس واغلب الناس تسير بعقد وقوانين لم ينزلها ربنا. قوانين وخاص احنا هيك العيلة عنا. هاي هاي هيك عنا العيلة رح رح نص رمضان

33
00:10:09.900 --> 00:10:32.900
تمام؟ طيب هلأ هاي كان ملخص المرة الماضية. طيب انا بس كنت بدي يعني بترتيب واضح انا سمعتها معادلة الاستغفال معادلة الاستغفار. ايش معادلة الاستغفال اول اشي التضخيم المباح او الفرض الشرعي في النفس هاي اول اشي. تضخيم اشي اكبر من حجمه

34
00:10:33.800 --> 00:10:49.250
يساوي شدة التفكير به وانشغال القلب به. واضح؟ يعني اشي ضخم؟ بعدين بفكر فيه زيادة عن اللزوم بدي ارضيه بديش اياه يزعل مني بدي اه بدي يطلع بدي بدي اشوف بعيون اللي عم ياكلوا ايش

35
00:10:49.900 --> 00:11:02.450
انه زاكي انه زاكي انتم بتعرفوا الترقب اللي بصير؟ الحمد لله. اكثر اكثر من ترقب اكثر من ترقب الاجر اللي في رمضان بروح صح؟ صحيح. وانا اليوم شكلي مش رح ارفع اعطيكم المحاضرة بصراحة. لانه

36
00:11:02.450 --> 00:11:41.300
نص المعالجة اللي في مخي خايف انه يوقع الشاحن تبع اللابتوب التضخيم المباح او تضخيم اي فرد شرعي لحظة خلنا نجرب اخر تجربة اذا ما زبط اه بتشوف     قلنا تضخيم مباح او اي فرض شرعي. يساوي شدة التفكير به وانشغال القلب به

37
00:11:41.600 --> 00:11:57.850
تمام ويساوي ازا كان مباح طبعا الوصول له بطريقة غير مشروعة محرمة هذا اذا كان مباح تمام؟ لانه ضخم كثير او الاكثار منه اللي هو الاسراء مش هاي معادلة كل الاستغفال صح

38
00:11:58.450 --> 00:12:19.100
طيب وبيترتب عليها رح نحكي ست اضرار وبعدين ننتقل لمحاضرة اليوم. بترتب عليه اول اشي اضرار نفسية واول ضرر نفسي هو ادمان المباحات وسرعة الغضب عند فقدانها ومدخل للشبهات اللي تسمى عقلية او علمية. ايش يعني مدخل الشبهات

39
00:12:19.850 --> 00:12:41.050
يعني وحدة بالنسبة الها ضخم جدا جدا جدا انها تتزوج مع شي ضخم جدا موضوع الذكر يعني بينقسم سواء الها او لبنتها يعني هو نفس الموضوع ما تفكروش يعني حتى انت لا بنتي ضخم موضوع موضوع انه فش سعادة الا لما يكون موجود هذا البني ادم

40
00:12:41.350 --> 00:13:03.200
طيب ايش بصير دول على طول على هذا الشغل الدائم بالموضوع بوصلني لشو اما للصحبة الحرام اللي بديش احكي عنها الصحبة العلاقات اللي بتشوفوها في الجامعات والمدارس او بتوصل لايش؟ افرض انها تزوجك

41
00:13:04.750 --> 00:13:26.300
ومات زوجها مثلا اه ايش راح يصير عندها راح يفتح ده سؤال الشر  رح تتحمل لانه الموضوع انت ضخم جدا جدا جدا طيب تنين اضرار قلبية اللي هي الغسلة عدم اتساع القلب للايمان

42
00:13:26.350 --> 00:13:44.050
تلاتة اضرار عقلية اللي هي السفه. انتم عارفين السكران عارفين السكر؟ ايش يعني السكر انهاء بالعقل اوك واي اشي بتلاقيه عندك ظخم وحتى لو كان فرض شرعي كمان مرة بدي ارجع ااكد حتى لو كان فرض شرعي بدي ماما ترضى عني

43
00:13:44.150 --> 00:14:02.800
بدي زوجي يرضى عني. بدي اولادي يرضوا عني. بصير احمق  يعني هذا بيطفي بطل في موازين بصير ما هذول اولادي ما هذا زوجي ما هاي امي. طب ايش يعني هاي امك؟ ايش يعني هاد زوجك؟ ايش يعني هدول اولادك؟ هادا وسواس

44
00:14:03.500 --> 00:14:14.450
اه ما هو بصير في سفه بصير طب الزوج قاعد عم يزعل انت كل يوم بدك تروحي زعلان انه مش متحمل تضلك رايحة لا بدي اروح هاي امي بر الوالدين

45
00:14:15.450 --> 00:14:31.650
مفهوم او هو طبعا نفس الاشي. لأ هاي امي بدك تروحي وبحبيبي مش قادرة اروح كل يوم لأ كل يوم بدك تروح نفس الفكرة طيب فهذا السفه بصير في بصير في ايش؟ سفه قلة عقل يعني بين قوسين

46
00:14:31.950 --> 00:14:56.600
اربعة اضرار جسدية مثلا زي موضوع الاكل طبعا سمنة صح؟ يعني تضخيم موضوع الاكل. هلأ انتم مش متخيلين هلأ الاستعداد لرمضان في اذهان الشعوب؟ هلأ افتحوا التقارير اللي على عاليوتيوب افتحوا التقنية. ايش استعداد لرمضان؟ بالاكل. مباشرة بجيبوك على قولة الشوام وعلى بجيبوا لك اياها بالبزورية صح؟ اه. وانت عم بلف

47
00:14:56.600 --> 00:15:17.400
الولادة وبعدين عالاسواق وبعدين عالماركت بعدين عالمولات بعدين هاد الاستعداد هذا الاستعداد اكل لا لا خلينا في المباحات هلا استعداد للاكل كلها دعايات اكل. وانتم عارفين انه احنا للاسف في في في العولمة المدينة الحديثة اللي هي بسموها الحداثة يعني

48
00:15:17.450 --> 00:15:36.750
هو اصلا كل كل مناسبة تستغل وتستثمر لشو للماركتنج عشان رمضان علينا عزيز اشتري لامك سيارة في عيد الام ايش دخل ايش دخل اي اشي اي اشي عشان رمضان ايش دخل هاد مهان

49
00:15:37.200 --> 00:15:56.850
مش عارف انا طيب فموضوع طبعا لما تكون انت كل دعايات اكل اكل اكل طبيعي جدا تكون موائدنا ايش مالها  طبعا غير انشغال الست بالطبخ انشغال الرجل بالايش؟ بالسف اه

50
00:15:56.900 --> 00:16:17.150
والولاد بالسف تسبيح الله وكيلكم. طيب خمسة اضرار اخروية من اهمها النزول عن المراتب العالية. ايش يعني النزول عن المراتب العالية بهاراتب السابقين السابقون السابقون هدول منسمعش عنهم هاتوا  ذكرته مع الغفلة

51
00:16:17.450 --> 00:16:37.150
صح سنسمع عنهم بالاخبار. طيب لا حتى الاخبار بجيبولناش يعني بجيبولنا سيرة مين الاخبار مهتمين بمين بالسافلون السافلون ارتحت عن جد والله كلها اذى نفسي طيب بحس الواحد انه هدول السابقين

52
00:16:37.200 --> 00:16:51.100
كانه اشي ضمن الخيال او اشي. طبعا. مش موجود. صح واخر اشي اضرار دنيوية اللي هو فقدان التوازن وفقدان جزء من السعادة. لانه السعادة ما راح نحكي فيها كتير بس السعادة عبارة عن شبكة

53
00:16:51.150 --> 00:17:09.300
متداخلة فيها كتير اطراف وكتير حاجات وكتير كل انواع المشاعر لازم تلبى بتوازن اذا لبيت بتوازن تحصل ايش تحصل السعادة اذا ما لبيت بتوازن ايش راح يصير؟ راح افقد جزء من السعادة. اظن هاي بتكفي هيك خلصنا. طيب

54
00:17:11.400 --> 00:17:33.950
خلينا نفوت برمضان كما يحب رمضان ايش يعني الصوم؟ ايش يعني الصوم في اللغة  اوكي في اللغة في اللغة الامتناع او الامساك عن ايش لا عن اي قول او نظر

55
00:17:34.100 --> 00:17:56.750
او فعل او تفكير وظابطكم بلغتنا فكرة شعور سلوك الامساك عن اي فكرة اي شعور اي سلوك امساك امساك النفس طيب طيب شرعا  مع النية من طلوع الفجر الى مغرب الشمس

56
00:17:57.200 --> 00:18:14.250
اوكي هذا هذا تعريف ايش هذا بس مش التعريف الشرعي ايوه مين اللي حكى في القاهرة؟ ايوه هذا التعريف الفقهي هو في فرق بين التعريف الفقهي والتعريف الشرعي. شو رأيكم

57
00:18:14.400 --> 00:18:36.850
ايش الفرق طيب  طيب ما هو دولت كمان فيهم نصوص. طيب. التعريف الفقهي اللي هو الامتناع عن الطعام والشراب والجماعي او يعني شهوة الفرج من فجر للمغرب من طلوع الفجر الى غروب الشمس. طيب

58
00:18:36.900 --> 00:18:52.250
بس هو الصوم عنا خلينا نقسمه هيك عشان نفوت انا ما بحبش كتير التعريفات العامة. طيب اه خلينا نقسمه للتالي صوم القلب طب وحنحكي عن ايش وصوم اللسان وصوم البصر

59
00:18:52.650 --> 00:19:13.850
وصوم الاذن وصوم اليد والرجل وصوم الفرج طيب كم كم تعريف الناس ستة طيب الناس بتفكر انه احيانا الناس اللي بدها تيجي تحكي في في موضوع الصيام او حتى الدعاة لما يجوا يحكوا بنفكرهم انهم ببالغوا صح؟ او يعني كل شي بدكم تتفلسفوا فيه

60
00:19:14.050 --> 00:19:34.050
مع كل شغلة بدكم تدخلوها في كل اشي على فكرة اللي فيكم بتابع النصوص الدينية عن قرب يعني يعني مش بضيع اول باول يعني بجمع بيعرف انه فش ولا فريضة ولا فريضة الا بتربطك بالفرائض الاخرى مستحيل تجد فريضة بتطلعك على الفرائض الاخرى. يعني الصلاة بيجيبوا لك تنهى عن الفحشاء والمنكر. صح برجع

61
00:19:34.050 --> 00:19:47.000
للدائرة. الصوم هلأ راح نحكي نفس الفكرة راح ارجعك لنفس الدائرة الزكاة مراجعة كنفس الدائرة كل العبادات عبارة عن ايش؟ بناء بناء كلياتها مع بعض بتطلع بناء. انتم عارفين كيف التركيبة

62
00:19:47.450 --> 00:20:09.200
التبعات الصغار لأ مش اللي يقول البزل اه كيف البزل عبارة عن مجموعة قطع صح اذا ركبت عشرة من عشرين ما راح تستمتع بالصورة الكاملة وعشان هيك اغرب المسلمين اليوم مش مستمتعين بايمانهم لانه هم عندهم الاسلام كائن مشوه جواهم

63
00:20:09.900 --> 00:20:27.200
كائن ناقص محطوط اه محطوط العينين وناسيين الرجلين وفي هناك بطن نصه مش مبين يعني قصدي صورة الاسلام ككل ما عم بحكي عالاخطاء والمعاصي البسيطة طب دائمة هاي كلياتنا بنقع فيها مش موضوع انا قصدي حتى كمبنى اكون انا فاهم وين رايح وين جاي عنا فيها مشكلة طيب

64
00:20:28.250 --> 00:20:42.800
شوفوا هالحديث الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يضع طعامه وشرابه. هذا الحديث في البخاري من لم يدع قول الزور

65
00:20:43.350 --> 00:20:58.250
والعمل به فليس لله حاجة في ان يضع طعامه وشرابه. وفي رواية غير البخاري من لم يدع قول الزور بالله ركزوا على اللفظ من لم يدع قول الزور والجهل والعمل به

66
00:20:58.300 --> 00:21:13.500
فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه ايوا شوفو شوفو ترابط الاسلام كل الاسلام واحد يعني هو كل فريضة عم تيجي تذكرك فيه كله. تمام؟ طيب من لم يدع قول الزور والجهل

67
00:21:13.500 --> 00:21:27.550
والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه طيب احنا بدنا نحكي اليوم عن صيام الارتقاء وما راح نحكي عن صيام اسقاط الفريضة لانه صيام اسقاط الفريضة هو اللي حكتوه اول اشي اللي هو التعريف

68
00:21:27.600 --> 00:21:39.700
فقهي اه هاد خلص يعني. والراجح انه صيامه لا يبطل اذا اتى بمعصية الراجح انه صيامه لا يبطل. اي صيام صيام اسقاط الفريضة. يعني هو اسقط الفريضة. يعني عليه قضاء ما عليهوش قضاء

69
00:21:39.800 --> 00:22:03.650
بس هل قبل صيامه قبول كامل هادا راح نحكي عنه اليوم. طيب طب ايش يعني قول الزور ايش يعني من لم يدع قول الزور والجهل والعمل به؟ ايش يعني يعني كل اشي كل اشي انت مش متأكد منه وبتاخد قرار بناء عليه فليس لله حاجة في ان تدع طعامك وشرابك

70
00:22:03.800 --> 00:22:22.600
تعرفوا يعني ايه في كل اشي  كمان مرة اي اشي بحركك وانت مش متأكد انه هو صح ويرضي الله فليس لله حاجة في ان تضع طعامك وشرابك وفي مجتمعاتنا احنا مجتمعات ايش؟ احنا مجتمعات الاشاعات والكذب

71
00:22:23.500 --> 00:22:42.950
صح احنا مجتمعات الاتهامات الباطلة. احنا مجتمعات عدم التوثق والتحقق من لا من العلم ولا من الناس ولا ولا من اشي. ومن لم يدع قول الزور والجهل والعمل به فليس لله حاجة فان يدع طعامه وشرابه. يعني لما يجوا يسألوك يسألوكي عن صاحبتك

72
00:22:43.450 --> 00:23:00.150
شو رأيك فيها؟ فلان بده يتقدم شو رأيك فيها؟ ما شا الله عليها  ما شا الله عليها هاي يساوي قول الزور وليس لله حاجة في ان تدعي طعامك وشرابك ما كانوش يسألوكي عن ابنك

73
00:23:00.250 --> 00:23:17.550
اقول لك لما تروحي تخطب لابنك اصلا لما تروح تخطبي لابنك هل عندكم علم انه كثير من الامهات ليس لله حاجة في ان يدعوا طعامهم وشرابهم؟ عن جد والله لانها بتعرف انه ابنها من اسوأ خلق الله. معلش اعتذر ما في عندي انا مجاملات اليوم

74
00:23:17.850 --> 00:23:27.850
سيء بتروح تبلي فيه بنات العالم ولعل الله ان يهديه على يدها ما شاء الله. اي والله في في شباب لو تجيب لهم الرسول صلى الله عليه وسلم لن يهتدوا

75
00:23:27.850 --> 00:23:42.250
ركزوا بالله وانا اعني ما اقول معلش الكلام شوي تقيل اليوم بس عشان عشان يعني نشوف ايش يعني صيام يعني  شو رأيك؟ لأ بدي اخطب له بركي الله بيهديه. عشان هيك انا انا يمكن كتبتها زمان قلت بدنا

76
00:23:42.350 --> 00:24:01.000
بنتكم الصالحة لابنا الهامل هاي احنا مجتمعات زور يا جماعة والله العظيم هاي هاي مجتمعات زور بنبلي بنات الناس بولادنا واخوانا وما عنا جرأة روح احكي لها انا انا عرفت اخوي يصير امي مش راضية ام تعرفه ما القردة بين امه ايش

77
00:24:01.150 --> 00:24:24.050
ابو حسن المهم القرد مال امه غزال. لما اروح انا امي راحت طيب وما حكت مشاكله بروح انا اخته بروح بحكي للبنت بقول لها اسمعي هو اخوي بس عنده واحد اتنين تلات اربعة خمسة ستة ييي شو يحكوا عني؟ ايوه احنا مش معاد زور ما بحكي لكم مجتمعات زور. عشان انا ما رح احكي لكم الخطاب التقليدي اللي في

78
00:24:24.050 --> 00:24:42.900
جهة انتم كلياتكم عارفينها لو ممكن تحكي ايش؟ وممكن تحكي مش موضوعنا هلأ تسوي اللي بدها اياه ابعت لها مسج من من اكونت مجهول. المهم هلأ مش موضوعي. بس الناس ما لوش مصداقية الاكونت المجهول. فعشان هيك لازم تقول له انه انا

79
00:24:42.900 --> 00:24:55.750
عندي. بس برضه مش تكون مش تكون برضه هي مقهورة منه يطلع كويس الشب و برضه هيك بصير برضه ايش؟ قول جهة ثانية. اصل انا اعني ما اقول عن جد

80
00:24:58.150 --> 00:25:19.500
انا عارفة انه انه عنده مشاكل مش عادية وقايمة ايش اسوي اما اخطب له لا عسى ولعل هي اصلا اشهر خرافة في الزواج ايش هي اشهر خرافة بعد الزواج بتتغير بتتغير او بيتغير عشان بلاش ما تفكروا يعني اني واقف صفكم لا مش واقف في صفكم. طيب

81
00:25:20.000 --> 00:25:38.650
بعد الزواج بتغفش اشي اسمه بعد الزواج بيتغير هادا هادا نسبته نادرة وقليلة وضمن شروط وظروفه يكون الزلمة متزكي وبخاف ربنا وشغال حالو معندوش كبر وقابل حاله وقابل يعني معادلة قصة يعني اشي طويل هيك وبعيد تمام هذا كلاته قول زور

82
00:25:40.450 --> 00:26:06.700
طيب لما طيب لما لما يكون ايش هذا الصوت  فكرت في حدا بضارب علي بعد المحاضرة طيب  من لم يدع قول الزور والجهل وعليكم السلام ورحمة الله تفضل تفضل يا الحاجة

83
00:26:07.500 --> 00:26:31.400
صدر المجلس  هاي الحجة بمقامة جدتي يعني كمان طيب شكرا. قال هذا مدح هذا مدح ولا ذم ها  والله قصدي كويس خش طيب من لم يدع قول الزور والجهل الجهل الجهل الجهل

84
00:26:32.200 --> 00:26:45.600
كم عنا اشياء عم نتصرف فيها بالجهل الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لك فليس لله حاجة بكفي جهل خلاص يعني وكأنه رمضان جاي يرفع الجهل عنك في مشاكلك عشان ما راح افوت هلأ بالتفاصيل

85
00:26:45.600 --> 00:27:04.100
لانه يكون في كتير تفاصيل. مشاكلك لازم تقوم تتعلم كيف تحلها رمضان جاي يقول لك مش زي ما احنا فاكرين احنا الصورة احنا الصورة الرمضانية في ذهننا ايش هي ما فيش صورة اصلا. صح؟ هو هو اكل وشرب ومطبخ. هاي الصورة؟ والصورة للناس التانيين اللي هم ايش بسووا

86
00:27:04.300 --> 00:27:18.700
معتكفين نازلين ختمة ورا ختمة هادا هو رمضان بالنسبة النا بالمناسبة لو تروحوا على تاريخ المغازي والسير عند الرسول صلى الله عليه وسلم راح تجدوا انه رمضان شهر مميز جدا بالجهاد بعد فرض رمضان ديروا بالكم يعني مش مش قبل

87
00:27:18.950 --> 00:27:38.950
لو رمضان فرض السنة الثانية على الراجح يعني. السنة الثانية. طيب؟ غزوة بدر متى صارت رمضان؟ في غزواته مغازي صغيرة يمكن من دون ذكر اسنان لا صارت برمضان يعني مش الصورة الذهنية المتخيلة في راسنا. يعني يمكن يكون رمضان اه ممكن تتقني تخصص معين فيو عادي ما في مشكلة. ضمن توازن مع

88
00:27:38.950 --> 00:28:08.250
شيء ثاني ممكن طيب فالجهل ربنا ما بيقبل من الناس الجاهلة الجهل في في ملف اذيني ومش عارفة احله. هات بدي رمضان فرصة اني احل ملفاتي  مثلا في ناس لحد الان يحملوا خطأ صار وهي عمرها ستطعش ولا ثمنطعش ولا عشرين ولا خمسة وعشرين ايا كان شكله الخطأ باي باي وزن تحمله لا

89
00:28:08.250 --> 00:28:24.350
تزال تحمله بين احشائها ومستصغرة حالها ومحتقرة نفسها وهي فايتة على رمضان. رمضان المفروض تروحي تحلي هاي المشكلة مع حالك. المفروض تتخلصي من هذا الحمل. ايا كان شكله سواء اعتذرت سواء توبتي سواء لازم تتخلص من هاي الاعباء. طيب

90
00:28:25.100 --> 00:28:40.800
خدوا بالله هذا الحديث. في وحدة اجت عند الرسول صلى الله عليه وسلم حديث في البخاري  وقالت له يا رسول الله انا عندي درة طيب ايش يعني ضرة الاشي اللي بتحبوهاش اه. طيب

91
00:28:42.750 --> 00:29:02.400
فقالت له انا عندي ضرة. بصير يا رسول الله قدامها اتشبع بما لم يعطني زوجي ايش يعني يعني بصير اقول لها والله اخدني عباريس ورحنا علندن ومش عارف شو والله وجاب لي وعمل لي وهو وهو مش عامل لي. بصير

92
00:29:02.800 --> 00:29:19.900
اسمعوا شو حكى الرسول صلى الله عليه وسلم قال المتشبع بما لم يعط تلابس ثوبي زور. هاي عشهادة الزور تعالوا ركزوا شوية. يعني اي اشي شوفوا العلماء قال التكثر بما ليس عندك. ايا كان كان شكله اي اشي. انسوا الضرة ومش ضره. لا لا انت

93
00:29:20.000 --> 00:29:32.400
اي حدا بيدعي علم معين وهو ما عنده اياه. اي حدا بيدعي انه مبسوط وهو مش مبسوط الصور اللي بنزلها على مواقع التواصل اللي قبليه هوشة و بعديها هوشة بالنص هوشة و بعدين بنزل انه احنا مبسوطين اه في المطعم

94
00:29:32.750 --> 00:29:44.400
مع العائلة اللي بيسمع اه بالزبط فكر انه بسم الله ما شاء الله يعني اه المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور. اي اشي بتدعيه انك انت عندك اياه وانت ما

95
00:29:44.400 --> 00:29:57.700
عندك ياه الرسول صلى الله عليه وسلم من مبالغة الزور اللي انت فيه كلابسة ثوبي زور انت قاعد عم تمثل انك انت مبسوط او تمثل انه انت عندك اشياء وانت ما عندك اياها ايا كان شكلها

96
00:29:57.750 --> 00:30:16.050
سواء بالسعادة سواء بالماديات سواء بالعلم سواء بالصحبة سواء يعني اي تكاثر انت ما عندك ياه كلابسي ثوبين جوع طيب سيدنا عمر بن الخطاب ايش بيقول عالصوم؟ قال ليس الصيام من الطعام والشراب وحده

97
00:30:16.300 --> 00:30:36.900
ليس الصيام من الطعام والشراب وحده ولكنه اسمعوا بالله من الكذب والباطل واللغو كمان مرة ليس الصيام من الطعام والشراب وحده ولكنه من الكذب والباطل واللغو. واي معلومة بتنقلها وانت مش متأكد منها فانت كذاب

98
00:30:36.950 --> 00:31:01.100
وليس لله حاجة في ان تدع طعامك وشرابك اي معلوم بتنقلهم انت مش متأكد منها  فانت كذاب وليس لله حاجة في ان تضع طعامك وشرابك  كم وحدة فيكم كزابة وكم وانا وكم انا بكذب بس عشان بلاش نروح عالدعاء يعني. انا بطلع لي شوي لاني انا منهم وفيهم يعني

99
00:31:01.200 --> 00:31:20.500
لا ديروا بالكم لا تظلموا لا تظلموهم ما هم زيهم زينا. بشر قل له يا ابني ما قال يعني احنا ما نتاجرش نخليها لكم المسكة كلياتنا الله يعينا عحالنا. بلاش ما حدش يعني انا مش من انا بحكي وانا واحد منهم

100
00:31:20.500 --> 00:31:45.050
احيانا بصير مني زي ما بصير منه. الله يغفر لنا كلياتنا. طيب طيب صوم البصر صوم البصر هو هو ايش غض البصر عن ايش؟ عم نحارب لا مش مصنفة اسمعوا ربنا شو قال قال لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا. طيب

101
00:31:45.100 --> 00:32:02.500
ما متعنا به ازواجا منهم يعني اي مباحات موجودة عند غيرك وانت تفتن في هالاصل ان تغض بصرك عنها تخيلوا قديه السلامة السلامة النفسية والسعادة اللي الاسلام ما بيقدمها هذا فضول النظر اه

102
00:32:03.850 --> 00:32:21.750
ما ينفعش تتطلع ما انت بتضلك كل ما تتطلع بتتشهى وكل ما تتشهى بتفقد اتزانك الداخلي مش كونك فوباندا السلام الداخلي هلأ الزنك الداخلي يعني اشي اللي جواك يعني. يعني بتفقد بتصير تقارن بتصير تفكر بتصير تشتهي عالاقل وقلنا هادا هو اللي

103
00:32:21.750 --> 00:32:35.550
القلب صح؟ اه فانت هاي مداخل الروح بدك تصوم فيها ما كانش تطلع على اشي ما عندك اياه باختصار وحتى لو كان ايش مباح. طيب هاي صوم ايش؟ البصر. صوم السمع

104
00:32:35.600 --> 00:32:56.400
صوم السماء في قاعدة بيقول لك المستمع شريك القائل. ايش يعني المستمع؟ شريك القائل؟ في الصيام احنا عم نحكي لساتنا في معاني الصوم صفناش بالتفاصيل  المجتمع شريك القائل مش السامع ديروا بالكم في فرق بين السامع والمستمع اه في فرق كبير. السامع هو اللي دينيه مرميين في الهوا. فاي موعد

105
00:32:56.400 --> 00:33:11.000
جاي اي صوت بطلع بدخل من دون تركيزك. بالزبط. اما المستمع هو اللي قاعد عم يسمع بتركيز. طيب. انت ازا قاعدة وحدة قاعدة عم تستغيبوا قدامك تنشر بعرضه ايا كان شكلها

106
00:33:13.650 --> 00:33:31.700
واستمعت فانت ايش فليس لله حاجة في ان تضع طعامك وشرابك عشان تضل عالحديد نفس النص فليس لله حال. اي وحدة طب شو اعمل؟ دافع عنها من ذب عن عرض اخيه

107
00:33:32.000 --> 00:33:43.800
ظب الله عن ارضه متى يوم القيامة اه زب عن عرض اخيه. يعني والله ما شا الله عليها بصراحة بصراحة. وطالعينها ايجابية حقيقية مش تقعدي. او او لو سمحتي ما تحكي قدامي هادا الاشي

108
00:33:45.300 --> 00:34:04.000
ما عنا عفكرة قوة نحكي ما عنا قوة بالاستثناءات الستة لأ طبعا من استثناءات الستة اصلا احنا انت ما كنتيش موجودة واجب اني استغيث في اماكن ستة لازم استغل روحوا اقرأوا اقرأوا يا جماعة طيب

109
00:34:04.650 --> 00:34:20.850
المستمع شريك القائل فانتبهوا الصيام هون اني اسمع اي حدا بيتهم حدا بالباطل. وحدة نقلت لك كلام من اي مجلس ما بسمع ما بسمع حتى لو عنك احنا احنا شو اه بالله شو حكت

110
00:34:20.900 --> 00:34:43.900
شو حكت؟ فانا ايش بكون مشاركة الها فجوه في النميمة اه طيب صوم اللسان  اول صوم بنحتاجه اللي هو الصوم عن المبالغة في اي شيء  احنا بنبالغ ثقافتنا شو رأيكم

111
00:34:45.050 --> 00:34:59.400
ثقافتنا ثقافة قائمة اصلا على ايش المبالغات بشكل مش عادي رحت لك اليوم يعني يعني اول تطبيق انا انا على طلعت من المحاضرة اليوم اليوم افرض عجبتك لا سمح الله يعني

112
00:34:59.950 --> 00:35:17.450
تطلعي خرافي مش طبيعي كثر بعدين بلشنا كذا لسا ما طلعناش من محاضرة. مبالغة بحكي عن جد عن جد نزلت بساحتي يعني اول واحد. ايوه ممتازة. هي مشكلتنا اصلا اصلا بتعرفوا كل الشطحات في الفكر الاسلامي اجت

113
00:35:17.450 --> 00:35:30.700
من انه واحد ما مسك حاله كان عنده شوية مشاعر هيك حلوة سلخ لي جملة الله معطيه لسانه شوية عقل وسلخ لك في جملة. بعديها على مدى التاريخ يسأل صار انحراف في الاسلام كلياته

114
00:35:30.950 --> 00:35:49.850
عم بحكي عن جد يعني زي اللي راح من عبد الله خوفا من ناره فتلك تجارته فتلك عبادة مين العبيد. ومن عبد الله  طمعا في فتلك عبادة التجار ومن عبد الله حبا فتلك عبادة الاحرار. ياي

115
00:35:50.350 --> 00:36:06.700
الجواب ياي بس هذا شطح اسمه غربنا هو مين اللي قدم الجنة والنار في القرآن ربنا سبحانه اكثر من تسعين موضع ربنا ربنا لما يكرر اشي ديروا بالكم حتى علماء الاصول بقولوا اي اشي يكرر في القرآن هذا يدل اله وزن

116
00:36:06.950 --> 00:36:25.850
من اكثر ما كرر في القرآن النار والجنة اقول لكم حتى باللغة اللي هم بيحكوها. كم مرة كرر حبي لهيك اقلص. بلاش هاي اصلا ما هي منظومة متكاملة فيها فيها الرجاء. وفيها الخوف وفيها الحب. و احنا حكينا المرة الجاي اصلا المرة الماضية قلنا اصلا الحب مبني على ايش

117
00:36:26.300 --> 00:36:36.300
الرجاء والخوف اصلا بشكل عام صح؟ على تحقيق النفع ودفع الضرر ما هي كل منظومة الحب في الدنيا وفي الاخرة حتى مع الناس يعني كلها تقايمة هدول التلات كلمات هاي

118
00:36:36.300 --> 00:36:49.000
كاملة اللي بصير انه هادا بالغ في شعوره وواحد تاني راح من الزهاد راح بالغ وراح قال لك ده كذب على فكرة. قال لك انا اصلا والله لو ما في جنة ونار لاعبد ربنا

119
00:36:49.250 --> 00:37:03.450
ليش ليش المبالغات ليش  بلاش انت هيك خص صفاء نفسي صحتين وعافية. حر انت. بس بلاش ترمي الكلام هاد عالناس. هذا الكلام هذا اه طبعا عادي تشعر فيه. مرات كل واحد فينا بس هاي

120
00:37:03.450 --> 00:37:24.900
اما احوال ما بصيرش تيجي ما بصير تروح تشطح وتسلخ لي جملة كومنت هيك بروح بس لك جملة دمار دمار للدين مبالغة كلها ايا كان شكله. طيب حتى طير من الشهوات اللي لازم تصوموا عنها شهوة التشكي. خصوصا انتم عالم النساء. شهوة التشكي

121
00:37:25.450 --> 00:37:42.200
كثير نفسكم تكون كل العالم عبارة عن اذان اه عارفين يعني هيك هيك كلياتها والكل يسمع بس بعديها انت اكتر وحدة بتندمي عفكرة  خصوصا ازا كنت حساسة. حبيبي. حساسة و بتتشكى وبعدين تيجي ترجع على اللي اشتكت قدامها

122
00:37:42.650 --> 00:38:00.300
بتيجي ازا غمزت بعينها ايوا لأ ما هي عارفة مش هيك انتهى الموضوع شهوة التشكي هاي بتحتاج للصيام. بدكمش تتشكوا ترى هذا يعني اول اشي بدايقك وبدايق غيرك. وبالمناسبة اصلا انا انا عشان تعرفوا من وين بخربوا الناس عايدي يعني

123
00:38:00.450 --> 00:38:19.350
انا بحكي للناس انه من اهم الناس اللي تبعد عنهم الشكائين ابعدوا عنهم ترى هدول هدول بين قوسين مصادر بث بث ايش الشؤم باختصار. عن جد عن جد. اه هيك اه لسا عالصبح. الو سارة ولك لسا لسا محملاش

124
00:38:20.150 --> 00:38:30.150
خصوصا ازا كان الزعلة الها الها تلات اربع سنين بتعرف في ناس يبدأ التاريخ عنده مش في ميلادي وفي هجري. قبل المصيبة بعد المصيبة هاي بالذات يعني بتتذكر مين خمس سنين بلش التاريخ دايما

125
00:38:30.150 --> 00:38:45.550
طالع نازل في المصيبة اشهر هادا بده صوم هذا بده صوم صوم في صوم شايفين الصوم عن التشكي. طيب واكيد الصوم عن الغيبة الا في المواطن الستة واجب واجب عشان ندع الجهل. ست اماكن بتروحوا بتطلعوهم ايش هي الاماكن

126
00:38:45.550 --> 00:39:02.150
نلبسو فيها الغيبة واجب طيب صوم عن النميمة صوم عن الفحش بكل اشكاله الصوم عن المسبات عالاولاد الله يعينهم عليكم يا جاهل يا غبي تكلف والله ما عارف كيف متحملتك

127
00:39:02.500 --> 00:39:30.700
املتك الاخ  قيس الصوت طيب الصوم عن التشكي على الزوج. اه بس هي هاي داء لحالها. الصوم عن التشكي على الزوج والله كان هو ان يوم رمضان ولا ايش؟ هيك استعداد رمضان هيك استعداد لرام الله. صومعة تشكل الزوج بالذات لمين؟ للام والصديقة المقربة عشان يعني نخصص

128
00:39:35.200 --> 00:39:52.100
طيب صوم اليد اللي هو الصوم عن اي كتابة اي اشي سخيف تافه لغو حتى انك تتمغرض قدام الناس الناس بتضل تتمارض هاد بده صوم. طب كيف تتمارض؟ دايما الناس بولادك

129
00:39:52.300 --> 00:40:07.700
ابني بفضل الله المركز الاول بتعرف شو بنتي الحمد لله حتى لو كانت مسابقة قرآن حتى لو كانت مسابقة قرآن لا هذا هذا بده صوم مش كل شوي ولا منزل منزل اشي

130
00:40:07.800 --> 00:40:20.250
عشان المهم طيب هاي كلياتها منافذ الروح. اذا اذا ما صامت فش صيام. القلب لن يصوم اذا ما صامت ايش؟ منافذ الروح. اللي هي ايش؟ البصر والسمع واللسان. واليد والرجل

131
00:40:20.250 --> 00:40:43.900
طيب طب خلنا نفوت ليش في ناس برأيكم لما يعلن انه العيد بكيفه عالاخر   ليش ليش الناس لما لما يعلن الخطأ خلص اجا العيد مكيف لدرجة مش مش التكييف الطبيعي الانساني عند كلياتنا كلياتنا وسيبكم

132
00:40:43.900 --> 00:40:57.900
الناس اللي بيتصالحوا مش صالح بيتصالح ايش يعني عامل حاله بيقتل انسانيته انه لا لا لا والله احلى اشي والله لو كل السنة رمضان والله بكمل عارفين هادا عارفين هادا هذولا الناس ترى ترا بيحرقوا الدين عفكرة وهادا كذب

133
00:40:57.900 --> 00:41:19.350
ومبالغة كل واحد تحطه الصالحين بحب يعني الصبح يعني يسلخ له كاسة نسكافيه ولا بسكوتة ولا عصير ولا حسب الاشي متعود عليه اه؟ خلص. شو قصدك؟ شو قصدك؟ اه والله عن كل باطل صح؟ عن الباطل. هذا معناته انتم انتم معناته كل كلامكم باطل هيك

134
00:41:19.350 --> 00:41:44.850
هذا طيب ليش نرى انه كتير من الناس بيظهر بمظهر المرهق الكئيب الزعلان التعبان في نهار رمضان هيك بتحسوا بتحسوا يعني هيك ؟ بتعرفوا انه صايم يعني هيك ليه  كثير من الناس بيعملوا هيك

135
00:41:45.300 --> 00:42:03.300
سواء بالاستقبال او سواء بالاعلاء يعني بالاستقبال والاعلان او سواء في الوداع خلصنا الحمد لله خلصنا اه طيب وين المشكلة المشكلة بالتالي  المشكلة انه ضيع اعظم عبادة قلبية على الاطلاق. وهي من اجمل واحلى العبادات

136
00:42:03.400 --> 00:42:15.100
القلبية اللي بروحوها كثير من المسلمين مش بس في رمضان في كل العبادات التانية بتعرفوا ليش هلأ خلني احكي ليش هي هي باختصار راح احكي لكم اياها هي عبادة الفرح

137
00:42:15.200 --> 00:42:32.750
طرح القلب هي عبادة قلبية ان افرح ان افرح ان الله وفقني وبلغني رمضان ان افرح ان الله وفقني ومكني من الصيام ان افرح ان الله سمح لي اصلا اني اطيعه ان افرح اني

138
00:42:32.750 --> 00:42:54.150
اصلا مسلم بس انا بحكي لكم بتعرفوا وين رايحة هاي الفرحة تعرفوا على حاجة الفرحة باللي حكيناها المحاضرة الماضية الفرح بالجمع من الملذات والمباحات فانا رايح فرحي العبادة القلبية اللي هي الفرح هي رايحة على ما اجمع. من من حطام الدنيا بالمباحات يعني

139
00:42:54.450 --> 00:43:10.400
فانا مش قلبي مش فاضي يفرح بايش   عشان هيك من اعظم عبادات القلب على الاطلاق الفرح. الفرح بالله انه افرح افرح انه امي طلبت مني خدمة. افرح افرح ركزوا. مع انها خربت علي

140
00:43:10.400 --> 00:43:27.800
افرح ان ربنا صقلي امي تطلب مني عشان ارد عليه عشان يعطيني اجر. افرح افرح انه زوجي طلب مني طلب افرح انه زوجي طلب مني طلب. طبعا كلياته انا قدمت مقدمة. ارجوكم اجمعوا الكلام مع بعض عشان يطلع ايش

141
00:43:28.450 --> 00:43:48.450
متوازن الكلام. يعني انا قلت من دون تضخيم لولا اشي. بس هادا كتير مهم. انه افرح انه ربنا خلاني بين قوسين اصوم ساعة زيادة. انتم بتعرفوا جيل التسعين ما بين الخمسة وتمانين والخمسة وتسعين يعني او اكتر شوي. لحقوا رمضان وين؟ كله في الشتا بتعرفوا. يعني جديد عليهم وهم كبار

142
00:43:48.450 --> 00:44:08.250
عشا هو رمضان ايش؟ الصيف هلأ هلأ الجيل الجيل الالفين وسبعة وتمنية وانزل شوي واطلع شوي دول ايش مساكين؟ هدول اه مساكين بجهة طبعا المساكين بجهة جسدية. اه اجاهم رمضان كله وين؟ في الصيف. في الصيف. طيب

143
00:44:08.400 --> 00:44:23.650
انك تفرح انه ربنا مكنك منك ساعتين او تلاتة راح تكون صايم فيهم زيادة. تفرح تفرح لانك انت مستحضر ايش مستحضر كثير اشياء. طيب عشان هيك ربنا ايش قال بالقرآن

144
00:44:23.850 --> 00:44:48.900
قال يا ايها الناس عن القرآن قال يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور موعظة ايش يعني موعظة في اللغة  الموعظة في اللغة هي الاعتبار بالمآل

145
00:44:48.950 --> 00:45:05.400
التنبيه من نتيجة سيئة باختصار في حال لم تقم بمقدمة يعني انت بتروحي ايش يعني وعظ اصلا؟ انه يما ازا ما درستش ترصد هاي موعظة تمام؟ طيب قد جاءتكم موعظة من ربكم

146
00:45:05.600 --> 00:45:28.200
وايش كمان؟ وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة لمين للمؤمنين ايوا هذا ايش هو هاي الموعظة؟ والشفاء والرحمة ايش هي هذا القرآن هو كله اوصاف القرآن موعظة وشفاء لما في الصدور من امراض الحقد والغل والحسد والبغضاء والى اخره

147
00:45:28.600 --> 00:45:52.400
وهدى من الضلال ورحمة للمؤمنين ايوة اسمعوا الاية. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. هاي عبادة الفرح يعني هذا واجب اه بالمناسبة مش نفلة  فبذلك فليفرحوا ايوه شوفوا ايش الفرح البديل. هو خير مما يجمعون. يجمعون ايوة احنا وين رايحين فرحنا

148
00:45:52.800 --> 00:46:17.650
مما نجمع من علامات من شهادات من لايكات من من عم نجمع فاحنا مبسوطين هناك من جلابيب من حجابات من شناتي من كنادر من ابلكيشنز من من مشتركين كله عم نروح الفرح هناك في القلب عارفين هي بين قوسين مشاعرك فرحك يا بتوجهه هون

149
00:46:17.900 --> 00:46:36.550
وتوجهوهم اخطر اشي في الطرح الامريكان اسلام. طرح الدعاة الجدد من دون ذكر اسماء. اخطر اشي انه قال لكم تقدروا تجمعوا بين التنتين صح صح تدين النجاح والسعادة الامريكية بين قوسين. اسلام المنجم

150
00:46:37.050 --> 00:46:53.600
اسلام اه اسلام السوق بين قوسين كلياته قدم لك انك انت بتقدر تجمع بين التنتين مع بعض كذبوا عليكم والله والله كذبوا عليكم بعرف انه كلامي بدايق مش شوي اكيد كتير بدايقك. بس انا ما بحبش اكذب عفوا

151
00:46:53.750 --> 00:47:04.700
عشان اكون عم بطبق من لم يدع قول الزور. فان شاء الله انه ندع قول الزور انه ما اضحكش عليكم هما قصدهم يرغبوكم عفكرة يعني هم قصدهم ايش؟ رغبوكم بس المشكلة ضيعوكم يعني

152
00:47:05.450 --> 00:47:18.900
طيب قل بفضل الله اللي هو القرآن واتباعه وبرحمته فبذلك فليفرح. فعبادة الفرح تخيلوا هو هذا اول واجب مش عشان تهيئ حالك مش لرمضان عشان تصير مسلم بحق بشكل عام

153
00:47:19.000 --> 00:47:34.500
اول واجب اليوم انك تحاول يوميا يوميا عالاقل تستحضر عبادة وحدة وتفرح فيها وحدة. تفرح تفرح قبل ما تسويها. وانت بتسويها وبعد ما تسويها كون مركز انك بدك تنبسط لانه الله سق لك

154
00:47:34.550 --> 00:47:55.200
اختبار راح تنجح فيه الله ساق لك ايش كبار ايش بتنجح فيك طيب عشان هيك بالله شوفوا هاي هاي اه ابن القيم ابن القيم شوفوا شاف رؤية ابن القيم تسمعه بتعرفه ابن القيم الجوزية؟ لا والله. طيب

155
00:47:56.200 --> 00:48:10.250
ابن القيم الجوزية شاف رؤيا في المنام شاف شيخه مين شيخ ابن تيمية ابن تيمية طيب قال ورأيت هذا ابن القيم الاول ورأيت شيخ الاسلام ابن تيمية قد الله روحه في المنام. بغض النزر انه صح ولا مش صح بس هو هيك حكي

156
00:48:10.850 --> 00:48:20.850
في المنام. وكأني ذكرت له شيئا من اعمال القلب. هذا في المنام بيتذاكروا ايش؟ عاملين مجلس طلب علم في الحلم يعني. عادي ما حدش يزعل من حاله. مش مشكلة. تقارنوش حالكم بهذول الناس

157
00:48:20.850 --> 00:48:43.800
نفسيا بحكي عن جد و بتتدينوش بعدين عادي مسامحكم هيك. طيب ولا انا عفكرة بقارن حالي فيهم ولا انا هيك حتى يعني طيب قال وكأني ذكرت له شيئا من اعمال القلب واخذت في تعظيمه ومنفعته لا اذكره الان. يعني بحكي اني مش متذكر ايش حكيت له؟ فقال اللي هو ابن تيمية قال اما انا

158
00:48:43.800 --> 00:48:58.850
طريقتي الفرح بالله والسرور به اما انا طريقتي ايش الفرح بالله. ايش يعني الفرح بالله؟ انا مبسوط انه الله عم يطلب مني عبادات. اقول لك انا مبسوط انه الله عم يجيب لي حتى مشقات وابتلاءات. مبسوط

159
00:48:59.350 --> 00:49:12.750
مبسوط. طب ما احنا نسأل الله العفو والعافية. مفهوم بكل متوازن. بس طالما انه حصل انا مبسوط هادا الله قاعد عم بيرقيني. الحمد لله يعني. الله قاعد عم بيرقيني. الله عم يجيب لي اجر قاعد. الله عم يكفر عني سيئات

160
00:49:13.400 --> 00:49:28.750
طيب اما انا فكانت طريقتي الفرح بالله والسرور به. او نحو هذه العبارة طيب وهكذا كانت حاله في الحياة يبدو ذلك على ظاهره وينادي به عليه حاله. هذا طبعا النص موجود في مدارج السالكة. طيب

161
00:49:28.950 --> 00:49:46.050
طب ليش نفرح ليش نفرح؟ طيب اول اشي اهم او اول سبب للفرح انه رمضان عبارة عن كفارة سنوية اول سبب للفرح يعني بدك عاودك تفرح برمضان لانه رمضان ايش ماله

162
00:49:46.600 --> 00:50:10.200
كفارة سنوية طيب الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول الصلوات الخمس والجمعة الى الجمع ورمضان الى رمضان كفارات لما بينهما اذا اجتنبت الكبائر كمان مرة ليش نفرح؟ ليش نفرح انه احنا راح نوصل رمضان

163
00:50:10.800 --> 00:50:29.450
ليش نفرح انه منصوم؟ لأ طبعا اول اشي ليش نفرح بعبادة الله حكينا بس ليش افرح برمضان؟ لازم استحضر هاي المعاني اول اشي انهاء انها كفارة. الرسول صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان ايش؟ كفارات لما بينهم

164
00:50:29.450 --> 00:50:49.300
هما شرط اذا اجتنبت الكبائر الكبائر. طيب هلأ بدي لأ بدي اعلق هون تعليقا تعليق على الكبائر وتعليق على التكفير نفسه. تمام؟ عشان تضلكم مرتبين. تعليق عالكبائر وتعليق على التكفير قديه نسبة التكفير؟ طيب

165
00:50:50.350 --> 00:51:12.850
الناس تغفل عن شغلة انه من من الكبائر من الكبائر الاصرار على الصغائر ولا الصغار عشان هيك ربنا ايش؟ قال قال ولم يصروا هو عم يوصف المؤمنين ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون

166
00:51:12.900 --> 00:51:25.350
ولم يصروا على ما فعلوا روي عن ابن عباس انه قال لا صغيرة مع الاصرار لا صغيرة مع الاصرار. يعني شو بتصير؟ مع الاصرار؟ كبيرة. كبيرة ولا كبيرة مع الاستغفار

167
00:51:27.500 --> 00:51:42.300
طيب اه ليش عم نجيب الموضوع هون عشان ما اجتنبت الكبائر؟ يعني عشان الله يكسر لك كل حدا يرجع يراجع حاله. هاي الواجب التاني. الواجب الاول استحضار الفرح. عالاقل يوميا مرة عاساس تصير هاي طريقة كل هدفين. الواجب التاني

168
00:51:42.550 --> 00:51:56.800
اللي هو اروح على قائمة ايش في صغائر انا مصر عليها؟ راح تجدها على التحقيق مع الانهماك والمباحات هي اكبر ما يجعل قلبك غافل ويذبح انجاز التعبير حلاوة الايمان في قلبك

169
00:51:57.150 --> 00:52:19.650
تمام؟ اي صغيرة مصر عليها انا بالنسبة الي طفش اكبر كبيرة اكبر كبيرة انك تعيش من دون هدف  لا اهداف فرعية والهدف الكلي معروف ايش هو المفروض رضا الله والفوز بالجنة والهرب من النار. هدف ثلاثي يعني هو

170
00:52:20.000 --> 00:52:41.500
تمام هاظ المفروض يكون هدف كل مسلم وجواه في ايش مجموعة من الاهداف الجزئية. تمام؟ اللي عايش من دون هدف هاي الكبيرة من الكبائر تعرفوا ليش لانه عم يسمح لاي شيطان من شياطين الانس والجن انه يجي ويزرع في قلبه ايش؟ الباطل تبعه

171
00:52:42.050 --> 00:52:55.050
اي واحد بطلع له بحكي له كلمتين الله معطيه لسان قوي ولا هو فاتنه عن دينه فاتنا عن الهدف اللي انخلق من اجله بطلعوا بطلعوا ناس بقولوا لكم انتم مظلومين انتم مظلومات شوفوا هاي من الكبائر

172
00:52:55.100 --> 00:53:14.900
الفكرية هاي من عدم ترك الجهل. انت ام مضحوك عليك يا مسكينة. مستعبدة لزوجك واولادك. ايه اه والله يخرب بيته مع الشيوخ ضحكوا علينا وقالوا لنا تربية وقالوا لنا زواج وقالوا لنا مش عارف شو. اه والله. انا لازم اصير ايش

173
00:53:15.800 --> 00:53:35.900
رئيسة قسم بالتخصص تبعي. انا ضيعت شهادتي ضحكوا علي يا الله هذا ترى ترى هذا ديروا بالكم هذا من اكثر ما يؤذي الايمان حتى ويؤذي القلب انك تحسي انك انت مش عارفة شو الادوار اللي الله طلبهم منك. وكل ما يطلع لك واحد حتى لو باسم الدعوة ديروا بالكم انتم مش احنا مش معذورين. حتى لو باسم الدعوة طلع قال لك

174
00:53:35.900 --> 00:53:52.050
انت انت غبية وفاشلة وتافهة لانك انت رديتي عزوجك او ربيتي ولادك وضليتي وروحتي شهادتك عالفاضي. انت ضيعتي مستقبلك انت ما حققتي زاتك. بتعرفي تحققي الزات. مم اه هتكون وقته ضحك على اللحى يعني

175
00:53:52.400 --> 00:54:11.400
طب اه طيب طب يعني منشتغلش مش منشتغلش ونشتغل انا انا فكرتي وين فكرتي انه انا في عندي مجموعة من الاولويات والاهداف تحقق كل وحدة منها بقدرها. مفهوم؟ طيب فلا اصرار او لا صغيرة مع الاصرار. فكل واحد يطلع ايش الصغائر اللي هو مصر عليها

176
00:54:14.700 --> 00:54:43.500
طب التشكي تعتبر صغيرة شو رأيكم تشكي اصلا معصية تشكل معصية  شو رأيكم التشكي معصي ولا لأ طيب التشكل بسيط الخفيف غير المستمر ليس معصية ابدا سيدنا موسى ايش قال؟ قال اتنا غدائنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا اه والله قال له والله تعبنا

177
00:54:44.400 --> 00:54:58.600
عشان هيك عشان هيك التشكي والتعب البسيط الخفيف العادي. اللي مش مكرر اللي مش دائم اللي مش هادا هادا من طبيعة البشر وهو احتياج بطلب او ايش يعني تشكي؟ انت تطلب من من هو حولك

178
00:54:59.000 --> 00:55:23.450
انه ايش يجبر خاطرك يعني لا لا مش مساعدة حتى بس اجبر خاطرك يعني. يعطيك دانه ويخلف عليك. اه. الاكثار من التشكي معصية نأني الكلام من دون تثبت معصية خصوصا خصوصا في مواضيع الاعراض

179
00:55:25.150 --> 00:55:40.750
والمشاكل الزوجية حتى ممنوع ممنوع كن اخر واحد في الحلقة اللي تسكرها ممنوع تنقل من عندك ولا كلمة ما بعرفش بتعرفوا مجتمعاتنا خصوصا عند الخصومات والمنافقين من اهم سماتهم اذا خاصم فجر صح

180
00:55:41.100 --> 00:56:02.650
الخصومات بيطلع لك الكذب كلياته لازم تتوثق او تسكت طيب  جالس انا عشان هيك في مسند الامام احمد من حديث سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اياكم الذنوب اياكم

181
00:56:02.700 --> 00:56:25.500
محقرات الذنوب ايش محقرات الذنوب؟ صغائر فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد. ناس نزلوا ايش  فجاء ذا بعود وذا بعود. ايش يعني ذا بعود وذاب عود؟ عارفين اللي فيكم بيعرف بالكشافة او يعني سمعتوا؟ احنا كيف بنشعل النار؟ كل واحد بروحه

182
00:56:25.500 --> 00:56:44.450
منسميه جمع اعواد اعواد صغيرة بسيطة صغيرة هاي بتولع نار هاي بدها هاي بتحرق هاي بتحرق غابة ابتحرق غابة طيب فجاء ذا بعود وذا بعود حتى حملوا ما انضجوا به خبزهم

183
00:56:44.850 --> 00:57:07.000
وان محقرات الذنوب متى ما يؤخذ يؤخذ بها صاحبها تهلكه عشان هيك مراجعة النفس هو انه انا من استعدادي لرمضان اني انا ايش اعمل احط احط قائمة ديروا بالكم التدين يحتاج الى ادارة

184
00:57:07.900 --> 00:57:28.600
التدين يحتاج لشو ادارة يعني تحط قدامك قائمة واحد اثنين ثلاثة وديروا بالكم ترى ترى لا يمكنك انك تتخلص من جميع صغائرك المصر عليها بهذا الرمضان واللي بحط اهدافي الكبيرة دايما بيوقع وبتوقع اهدافه على راسه واللي بحط توقعات عالية من من حاله او من الاخرين تقع على على رأسه بالمناسبة. اقول لكم حتى اللي بيضع توقعات عالية

185
00:57:28.600 --> 00:57:47.800
بناء على تفكيره على الله قد يسبب عنده اشكال عقدي  واضح؟ يعني يعني لا تتوقع من حالك توقعات عالية انت حط بالقائمة حط شغلة شغلة تتركها ويخلف عليك تكون رمضان هل هدفك تترك شغلة او شغلتين بس او انا

186
00:57:47.800 --> 00:58:01.800
خلصتهم كله طب بس حلو يكونوا قدامي ليش انتم عارفين لما تكونوا زهقانين وبدكم مسلا تسمعوا اشي او ما عندك عندك خطة وما زبطتش بتعرفوا هاي الاوقات في اوقات هجوم الشيطان بتعرف ولا لا

187
00:58:01.950 --> 00:58:16.800
اوقات لما يكون عندي خطة وعندي شغلة وتروح ففضيت يا بشتغل بحالي يا بشتغل باللي مزعليني يا بشتغل بمشاكلي. يا اما بستثمر الوقت صح. من اهم الاشياء الكل قدامي وراء بلاش وراء نوتس هون عالتلفون

188
00:58:16.900 --> 00:58:36.400
عندي الغلطة هاي والغلطة هاي والغلطة هاي انا عارفهم. شو بسوي؟ بصيب كل استماعي في اوقات الفراغ. كل استماعي لكل حدا بيحكي في الغلط والمشكلة اللي عندي اياها بس انا مركز يعني رمضان هاد مثلا اللي عنده موضوع الغيبة رمضان ترك الغيبة هاد بس وعندي مليون شغلة بس الغيبة خلص

189
00:58:36.950 --> 00:58:58.150
اهداف بس شغلي حطها وبوضوح مثلا انا متعودة اخذ قرارات بناء على جهل او بناء على التأثر بالاخرين بلاش معصية عدم قول لا هاي معصية شو رأيكم معصية معصية عدم قول لا في اماكن معينة معصية بتصير

190
00:58:58.850 --> 00:59:16.700
معصية انه ما ليش شخصية معصية انت ماذا تقول عن جد معصية انه ما يكون لي شخصية. شو رأيكن؟ هي مش معصية هي منبع معاصي مش معصية واحدة. منبع معاصي. ومنبع امراض نفسية الي ولغيري. ومنبع امراض نفسية لولادي بالمناسبة

191
00:59:16.950 --> 00:59:32.950
ما اكون ما عندي شخصية طيب طيب ومأسيت انه شخصيتي كاسرة مهو عشان بلاش ما تكيفوا يعني معصية انه شخصيتي كاسرة. وما حدش بعرف يحكي معي كلمتين. والله معطيني جدل وحجة. فانا مجادل بشكل مش عادي. هاي معصية

192
00:59:32.950 --> 00:59:47.400
كمان بدي احطها عالقائمة. صح معصية المغالبة ايش معصية المغالبة؟ في ناس عندهم المغالبة والجدل مش عاديين مش طبيعيين. مغالبة بده يغلب. بده ينتصر دايما. هاي معصية كلها هاي طريقة

193
00:59:47.400 --> 01:00:05.600
ازا كنت مصر عليها دائما مشكلة طيب معصية ظلم الصغير والضعيف ومن انا مسؤول عنه واكل حقوقه بسم الله. هيها هاي معصية انا بالنسبة الي هاي معصية مش في شاورما عادي وشاورما سوبر شاورما دبل

194
01:00:05.700 --> 01:00:27.150
هاي معصية دبل تيجي ليش؟ ليش بسم الله بالزبط فيها فيها فيها تكريهه وتبغيض الله الى خلقه وهاي انا في رأيي من اعظم الذنوب  اي ام تستخدم سلطتها على اولادها بغير ما يرضي الله. وبترفع لهم سلاح بغضب عليك

195
01:00:27.350 --> 01:00:44.750
ما بغضب عليك في غير مكانه فهاي معصية دبل اي زوج بيستخدم مع زوجته انه والله بنام وبخلي الملائكة تلعنك او انا غضبان عليك. في غير مكان وفي ظلم فهاي من اعظم الذنوب هاي كلياتها بدها توبات

196
01:00:45.800 --> 01:01:12.050
ربنا لما اعطاك سلطة مع طلب من الطرف التاني انه يطيعك صح؟ ليش؟ للمعروف للحق للخير للعدل. صحيح للتوازن مش عشان تمشي الامور على كيفك بمزاجك بهواك بضعفك طيب   عشان هيك ابن المعتز ايش قال؟ قال خلي الذنوب صغيرها وكبيرها فهو التقى

197
01:01:12.100 --> 01:01:28.450
واصنع كماش فوق ارض الشوك يحذر ما يرى لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الخصم. بالساتنا احنا مستمرين في الكفارة ولسه نبدأ نفرح انه كفارة سنوية بس لحظة شوي. عشان اعرف انا كيف بدي افرح بدي اضبط اموري. تمام؟ طيب

198
01:01:29.150 --> 01:01:47.050
في شغلة كمان جوا التكفير انه المحو هو التكفير للسيئات متعلق بما قبل من صيامك كيف يعني المحو التكفير هذا اللي هو في حديث الكفارة السنوية هان هذا متعلق بايش؟ بما قبل من

199
01:01:47.250 --> 01:02:04.400
من صيامك اخد اخد انا مش عارض اهو تابعي ولا صحابي مش مشكلة. قال رأيت عمار بن ياسر في مسند الامام احمد هذا الحديث قال رأيت عمار ابن ياسر دخل المسجد فصلى فاخف الصلاة

200
01:02:04.650 --> 01:02:21.750
ايش يعني اخف الصلاة نسأل الله سريعا قال فلما خرج قمت اليه اللي هو هذا التابع عبد الله ابن انا مش متأكد الصراحة من الاسم فبلاش ما احكي طيب فلما خرج هذا هذا التابعي او غالبا نتابعي لحق سيدنا عمار

201
01:02:22.400 --> 01:02:35.950
قال قمت اليه فقلت يا ابا اليقظان مين ابو اليقظان سيدنا عمر بن ياسر. عمار لقد خففت قال قال له يعني خففت صلاتك ليش؟ قال فهل رأيتني انتقصت من حدودها شيئا

202
01:02:36.650 --> 01:03:00.700
قلت له قال فاني بادرت بها سهوة الشيطان ايش عبادات بها سهوة الشيطان يعني اه مرات بتعرفه وهذا كتير مهم في رمضان في الثقافة هاي. مرات بتكون لانك ما كنتش مستعد في يومها صح او كنت تعبان او كنت واقفة بالمطبخ زيادة عن اللزوم او كان صار معك مشكلة او اه مش نايمة منيح الك يومين تلات مكسور

203
01:03:00.700 --> 01:03:24.300
فبيكون القلب غير مستعد ابدا للعبادة فبروح بجبرها بروح بجبر نفسي تصلي عشرين ركعة الركعة اطنعش او عشرة حسب الهاء ببلش حتى رجلي وقلبي يرفض بتعرف شو يعني فاض كلياتنا بنلمس هاد الاشي. بلاش واحد يتصنع انه لا والله انا كلياتنا بسلمانة كلياتنا انا انا كمان انا انا بقى

204
01:03:24.400 --> 01:03:49.950
انا اول واحد بتسمعي عادي بتصيح. فبتبلش انت هيك يعني. وطبعا ازا طول بالركوع وللسجود انسى الموضوع بتصير يعني اللهم اعني الامام صح؟ طيب الاصل ايش يسوي هون حسب تزكية الخاصة هلأ لما احكي عالخطة في رمضان الخطة التفصيلية حسب حسب انا ايش عندي اشياء بدي اشتغل عليها بناء عليه بتعامل مع

205
01:03:49.950 --> 01:03:59.950
مع هاي الاشياء. بس واحدة من الاشياء اذا كنت انا ما عنديش مشكلة الالتزام والكسل. اللي عنده مشكلة الالتزام والكسل رمضان فرصة ومش عادية هلأ حنحكي كيف. اللي ما عنده هدول

206
01:03:59.950 --> 01:04:18.550
الكلتين بالذات هذا هذا الاصل انه ايش يسوي فان الله لا يمل حتى يمل يقوم يروح الله يمل يعني باللغة لا يعني اي لا ينقطع الاجر هاي المقصود الا لما تمل خلص لما قلبك يصير زي الواحد مخنوق صح هيك شايفين؟ خلاص خلاص

207
01:04:18.550 --> 01:04:31.550
خلاص خلاص. وهدا بصير برضه بالتهجد في العشر الاواخر لما اكون مش مستعد برضه رايح. وقرأ ايش بتعرفوا يعني بعض الائمة بيقرأ ايش؟ سورة. ربع حزب. لا ربع حزب  عالربع الثاني ايش ؟

208
01:04:32.450 --> 01:04:49.000
بتسكر الامور. تمام؟ هون في مراعاة. طبعا انا قلت بس بشرط ما يكونش عندي مشكلتي ايش التزام والكسل. ازا عندي التزام والكسل بتكون هاي عندي ايش تربية للنفس ولو كان ما فش فيها خشوع عم بتعبد الى الله بانه يزكي نفسي بان التزم بشيء ما

209
01:04:49.500 --> 01:05:08.850
هاي لانه هادا كتير مهم. انتم بتعرفوا اصلا اكبر ما ينكس البشر الكسل وعدم القدرة على الالتزام مع تكبير التوقعات هاي الثلاثية تضخيم التوقعات تضخم فبزبطش فبنتكس فما بلتزمش فبضل طبعا مع الكسر فبضلو شغالين ايش محركات شغالة ببعض

210
01:05:08.950 --> 01:05:24.900
طيب اه اه خد راحتك. طيب طيب ليش انا جبت هلأ هذا الحديث؟ خلينا نكمل. طيب. قال بادرت بها سهوة الشيطان. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هاي الشاهد هون انه التكفير

211
01:05:24.900 --> 01:05:42.150
راح يكون على قدر ما قبل من صيامي قال ايش؟ قال يقول ان العبد ليصلي الصلاة ما يكتب له منها الا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها

212
01:05:43.700 --> 01:05:53.400
يعني حتى الصلوات مش قلنا الصلاة الى الصلاة اول الحديث اللي هو في الكفارة والجمعة الى الجمعة والصيام الى الصيام. ايوا هاي الصلاة لحظة شوي تكفر عنك بقدر ما قبل منها

213
01:05:54.500 --> 01:06:08.800
يعني قبل عشرها قديش بتكفر عنا  من قبل تسع هاتوا منها شو تسعة سبعها طبعا صح في في اشارة جميلة جدا في الاسلام مش طبيعية وللاسف ما بركزوا عليها الدعاء لانه الدعاة بدهم يرفعوه هممنا

214
01:06:09.350 --> 01:06:23.350
الله يجزيهم الخير طبعا بس مرات بكسروا همم اغلب الناس خصوصا مع مع مع التعارضات. هو الحديث برضه عم يقول لك ربنا قابلك بالعشر. بس كانه فيها لطيفة او ادب مع الله. بلاش اقل من العشر. يعني

215
01:06:24.450 --> 01:06:38.300
زودتها صح وفيه رسالة لقبول الضعف صح ولا لأ تعرف شو يعني العشر يعني يعني تخيلوا ازا صلاة احنا حكينا او ما بعرفش ازا حكينا ولا لأ وهاي خلينا نحكيها يعني هاي واجب رقم تلات

216
01:06:38.600 --> 01:06:55.100
ممنوع ان تقل الركعة الركعة وانت مستعجل عن دقيقتين انت مستعجل ركزوا ركزوا ركزوا وانت مستعجل. الركعة ممنوع ان تقل عن دقيقتين. طيب من وين جبنا هذا الضابط ايش؟ هاي بدعة؟ لأ مش بدعة. انا عم بحكي ممنوع تقل زد زي ما بدك

217
01:06:55.250 --> 01:07:11.800
لانه قراءة الفاتحة بطريقة الرسول صلى الله عليه وسلم اللي هو كان يأخذ وقفة بين كل رأس اية مع الوقفة لبعدين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله مع السورة مع مع الوقف بين الاية والاية. مع الوقف قبل الركوع

218
01:07:12.250 --> 01:07:32.550
مع الركوع والنفس هذا اللي هو مقدار النفس بتعرفوا هاللي هي الطمأنينة العلماء قالوا مقدار ايش مقدار خروج نفس مشتضوها الله اكبر سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك تقلب يوقف يصير شعوذة ديروا بالكم بس العلماء قالوا مقدار نفس ولم يقولوا تقعد تعطيها نفس بتطلع نفس

219
01:07:32.550 --> 01:07:51.300
مفهومك بتصير ايش؟ هاي الطمأنينة مقدارها عند العلماء مقدار نفس اللي بده يطبق مقدار النفس هاد من من تكبيرة الاحرام لقلنا مشينا للفرخة بعدين مع الاية الاولى اصلا مع بعدين مع الله اكبر اللي هي للركوع اخدت برضه مقدار النفس بعدين سبحان ربي

220
01:07:51.300 --> 01:08:12.550
هيك بتسبش يعني سبحان ربي العظيم الاولى اخدت نفس وسبحان ربي العظيم الثاني اخدت نفس. التالتة وانا بنصحكم وهادا الواجب رقم اربعة ان لا تقل عن خمس تسبيحات لا تقل عن خمسة عشان تحس الصلاة تصير مفيدة نفسيا بس صلاة الشلفقة هاي

221
01:08:13.100 --> 01:08:30.750
الرسول صلى الله عليه وسلم قال اسم المال قال كنا نعد ان نحصيها عشرا الحديث الصحيح كان عنده عشرة مش تلات الفقهاء لما راحوا قالوا لك اللي هو التلات وقال لك اذا وحدة بطمأنينة تعتبر اسقطت الفريضة. احنا بدناش نسقط. احنا بدنا نترقى شوي. عشان بلاش ما تفكروا اني عم بكتب لانه خطير

222
01:08:30.750 --> 01:08:39.750
في التفاصيل من دون علم عشان هيك بقول لك هم كانوا يعدوها عشرة انا عمركم لا يقل عن خمسة معلش لو كملتوها العشرة احسن واحسن. بس عم بحكي وانت مستعجل

223
01:08:39.950 --> 01:08:55.150
سبحان ربي العظيم تلاتة وانت متمعن فيها سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم وتستحضر عظمة الله بالنجوم والكواكب وانه الشمس اكبر ميتين وعشرين الف مرة من الكرة الارضية وهاي الشمس في خمسة مليون نجم اكبر منها

224
01:08:55.150 --> 01:09:17.450
في مجموعة في بس بمجرة درب التبانة ومجرة درب التبانة جزء من من ميتين مليار مجرة تعتبر مجرة متوسطة صغيرة. ايوة عظيم ايوة اه عظيم هذا خشوع طبعا هيك الخشوع ولا هو كيف بده يجي خشوع هيك يعني؟ لا هادا قصدي اه اه ولا ولا هاي خلق الله ما هاي التفكر في خلق الله. انا بحكي عظيم

225
01:09:17.450 --> 01:09:29.150
ما احنا قلت لكم كل كل اسلام كل جزيرة لحال. مش مش مش مقيم مع بعض هدم الصلاة بصير طبعا كيف بدك تستحضر عظيم ايش يعني عظم؟ هيك كلمة عظيم

226
01:09:29.800 --> 01:09:46.150
كلشي احنا عنا المعاني منزوعة الدسم اصلا. عارفين كيف فري فات عنا فش معاني. وعشان هيك فش خشوع. هاي المعاني من هون بتيجي. في كتير طبعا اه ماشي بس بدناش كل شيء هاي

227
01:09:46.150 --> 01:10:06.150
بلاش خليكم مع اشياء امثلة تؤثر في نفوسكم احفظوها وضلوا تفكروا فيها وقلبوها على اذهانكم ونفوسكم وقلوبكم وهذا ادعى للخشوع طيب عشان هيك في الحديث اللي برضه في مسند احمد وصححه الالباني قال رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش

228
01:10:06.650 --> 01:10:18.700
ايوا هم كلياتهم احنا عم نحكي هون انه الكفارة بقدر ما قبل من من الصيام. طيب هون اول اشي الفرح والفرح اول اشي لانه كفارة بس هاي الكفارة. قلنا قائمة بالصغائر

229
01:10:19.200 --> 01:10:39.100
وقلنا الاشي التاني ايش  ان لا اسرة صغيرة وايش الاشي التاني انه يقبل مني بقدر ما قبل من صيامي يكفر عني بقدر ما قبل من سيارة طيب طيب الميزة التانية لرمضان الاشي التاني اللي بدنا نفرح له

230
01:10:39.450 --> 01:10:55.800
من اهم مزايا رمضان ربطه بايش؟ مين بيعرف بالقرآن من اهم مزايا رمضان ربطه بايش؟ بالقرآن. طيب. ربنا ايش قال؟ قال شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبين

231
01:10:55.800 --> 01:11:12.300
من الهدى والفرقان يعني الله جعل هذا الشهر ظرفا لنزول القرآن. طبعا انتم بتعرفوا القرآن نزل وين نزل كامل وين؟ الى السماء الدنيا ثم نزل مفرقا عن طريق جبريل للرسول صلى الله عليه وسلم

232
01:11:12.650 --> 01:11:28.750
فنزوله كامل كان في رمضان  انا انزلناه وين بليلة القدر اللي هي جزء من او هي ليلة من ليالي اه والله. رمضان. طيب قرآن ايش الى بغا يولي تدبر ولا

233
01:11:30.500 --> 01:11:45.150
طيب كان جبريل في رمضان يدارس الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن في رمضان في مسند احمد عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان الرسول او ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من اجود الناس

234
01:11:46.300 --> 01:12:14.850
واجود ما يكون في رمضان حين يلقاه مين معلش انا شوكت فلازم اشغله طيب واجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل. طب ليش مين يحكي لي ليش ليه؟ هو جواب صح؟ عشان ما حدش يفهم انه يعني. ليش

235
01:12:15.550 --> 01:12:54.100
معلش عذرا بس لانه انا  كنقطع ليش مين يحكي لي ليش ليش الرسول كان اجود ما يكون قبل ان يلقى جبريل تربتي جميل يا جماعة من اجمل ما يجعلك تستمتع بالعبادة ان تقدم قبلها مجموعة من العبادات

236
01:12:54.400 --> 01:13:06.500
بشكل عام هاي قاعدة عشان هيك العلماء ايش استنتجوا قاعدة؟ قالوا ان المعصية تجر معصية والطاعة تجر ايش؟ طاعة بل انه بعض العلماء يعتبروها من علامات الاخلاص بس طبعا هذا

237
01:13:06.500 --> 01:13:21.050
ليس دقيقا بس يعني كمعنى قلبي جميل بس مش دقيق مش دقيق انه نحطها قاعدة بيعتبروا انه من ضوابط ان قبل عملك يعني كيف بدك تعرف الله قبل عملك؟ قال ان تتبع حسناتك بحسنة

238
01:13:21.700 --> 01:13:39.250
بس كلام مش دقيق لانه هيك فيها شوي يعني في انه الله قبل ما قول لانه مرات الانسان معرض انه يخطئ بعض الطاعة فهل يعني طاعته ما قبلت يعني مش دقيق. الكلام بس لكنه جميل انك انت تتعلم اذا بدك ربنا تلقى الله مثلا في صلاة خاشعة

239
01:13:39.400 --> 01:13:50.650
بها جربوا هذا الاشي جربوا تذوقوا حلاوة الايمان. بتعرفوا متى حلاوة الايمان؟ زي ما بالحديث. ايش ايش الرسول صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه ذاق حلاوة الايمان. ايش

240
01:13:50.750 --> 01:14:12.750
ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما. طيب كيف الله والرسول بيكون احب الي مما سواهما كيف  طيب حضرب مثال من التطبيقات وراح نرجع له في التطبيقات. يعني تخيلي انت في اكلة زاكية بتحبيها ومشتهيتيها ومحطوطة عالفطور

241
01:14:13.400 --> 01:14:33.650
فلله فلله مسكتي حالك احب اليك من الاكل كان. فاكلت على قدر حاجتك وقمت وانت خفيفة على الاخر مباشرة هذا قد ينعكس على ايش على صلاتك طبعا من الناحية الجسدية ومن الناحية القلبية. وطبعا اذا كنت مستحضرة الاجر والمعنى فمباشرة بينعكس على الصلاة

242
01:14:34.550 --> 01:14:59.650
تكوني متعودة تجفصي امك مثلا عذرا التعبير. جفصة تكوني مع امك ويومها تتلاطفي مع امك مثلا وتروحي تصلي وانت مستحضرة انه عبادة انك تتلاطفي مع مين مع امك عارفة امك مسلا حساسة مترددة عندها طبع معين بتعرفوا كل حدا اله طبع المفروض انا كام من اهم العبادات ان افهم اهم طباع امي

243
01:14:59.650 --> 01:15:15.600
واضحة كتير ليش وعشان ما اقعد اجادلها فيها ويصير مشاكل بيني وبينها انه هي هيك طبيعتها. عشان اعطيها ما يناسب ايش طبيعتها تمام فهذا لما اعمله لله لما اعملوا لله

244
01:15:15.650 --> 01:15:34.600
ساجد حلاوة. اللي فيكم مين فيكم بالله طبق بدن يحضروا المحاضرة؟ طبق تطبيقات التخلية اللي حكينا عنها المرة الماضية ايش سويتي الله يرضى عليك قامت اجزاء من ملابسها اللي هو انا عم بورجي ربنا اني انا اضحي بالدنيا من اجله

245
01:15:34.800 --> 01:15:57.600
عشان هيك ربنا لما قبل ما يكون سيدنا ابراهيم خليل الله امتحن باربعة امتحن بترك اسمه. اول شي بترك قومه وترك بلده وترك زوجه وقتل ابن رمز رمز فضحى بالاربعة فكان خليل الله

246
01:15:58.950 --> 01:16:21.000
كان واضح عنده انه انا الله عندي مقدم على كل شهواتي بالمناسبة الصيام يشبه كثيرا طلب قتل سيدنا اسماعيل كيف سيدنا اسماعيل كابن كابن هو مباح حرام ايش يعني الواحد عنده ابن مباح

247
01:16:21.050 --> 01:16:40.700
مباح ربنا امره ان يقتل المباح ليرى الله من قلبك انه ايش؟ احب  احب حدا في قلبك هو الله الله احيانا على فكرة بيمتحنك باشياء بتحبها انك تتركها ليش؟ عزيز عليها عشان عشان يشوفك هل قلبك

248
01:16:40.850 --> 01:16:53.600
معلق فيه هل انت اكثر من تحب هو الله ولا لا احيانا يفقدك اشي كتير بتحبه عشان يمتحن قلبك هل اكثر من تحب الله ولا لا فالصيام اجى هون فيه ايش

249
01:16:53.800 --> 01:17:10.550
ترك ايش طبعا بس اذا ملاحظين احنا ربطناه كلياته بترك ايش ترك ايش؟ ترك المحرمات. عشان هيك يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. تتقون تتقون يعني ايش؟ تتقون

250
01:17:12.150 --> 01:17:29.300
ان تبتعد بشكل عام عشان ناخد التقوى بالمعنى الطبيعي. انت ان تبتعد عن المعاصي قدر استطاعتك وان اخطأت ركزوا ركزوا. تبت غفرت ورجعت سريعا هاي معنى التقوى. عشان بديش المعنى اللي بيحكوه المعنى الكتير الكبير الضخم اللي بتصير تطلع ولا واحد فينا ايش

251
01:17:31.350 --> 01:17:46.350
هذاك الاحسان صح. بس هاد فيه معنا هلأ حنحكي عنه بس خلينا هلأ في القرآن. فكان الرسول صلى الله عليه وسلم اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل. يلقاه كل ليلة يدارسه القرآن. فكان رسول الله صلى الله عليه

252
01:17:46.350 --> 01:18:11.200
حين يلقاه جبريل اجود من الريح المرسلة. شوفوا الوصف طيب ربنا ايش قال؟ قال افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها. طيب شو اقصى للقلب؟ شو اقفال؟ اقفال التدبر. ايش اللي عم يقفل قلبي عن التدبر؟ رح تستغربوا رح نرجع لنفس الكلام

253
01:18:11.300 --> 01:18:36.500
كل معصية مدمن مدمن عليها او مباح ضخم جوة قلبه اضيفوا عليها لو سمحتم وقف مضخم في قلبه ايا كان شكله اقول لكم اي مباح اقصده لذاته ويكون طموحي هو احد اهم اسباب قفل القلب

254
01:18:37.400 --> 01:18:54.500
وطلبت منكم تزيدوا كمان شغلة. واي فرض شرعي اكبر من حجمه ويقوم باكل بقية الواجبات الشرعية فهو دافن في القفل على القلب كمان مرة بس خلنا نحكيها بدل ما نحكي مثل. مع اني حكيت اول محاضرة عفكرة ازا ملاحظين انا

255
01:18:54.650 --> 01:19:08.100
عم بكرر بس عشان لانه اظن المعاني شوي طعمة فبتحتاج لتكره كمان مرة اقفال تدبر اقفال القلب في تدبر القرآن كل معصية مدمن عليها صغيرة كانت او كبيرة وكل مباح

256
01:19:08.150 --> 01:19:20.050
اضخم من حجمه اطمح له. اي اقول لكم اي طموح دنيوي المسلم لا يجوز له ان يكون لديه طموح دنيوي. وبعرف انه الكلام صعب عليكم وعلي وخطير عليكم وعلي بس خليني اشرح

257
01:19:21.950 --> 01:19:34.400
انا ما بصيرش اعيش عشان اشرب اه شاي وعصير ومش عارف شو وما فسرش ما سرش يكون طموحي وهدفي اني اشتغل. طب بس اه عطشت شربت صحتين وعافية ما في مشكلة

258
01:19:34.500 --> 01:19:51.700
عشان ما يصير تحريم للمباحات مش تحريم للمباحات بقدر ما هو ما بصير المباح يصير هدف لانه بضيع حياتك بصيرش المباحات تصير اهداف بصيرش انا عارف انه هذا الكلام عكس التدين اللي يقدمه اغلب الدعاة الجدد

259
01:19:52.450 --> 01:20:05.600
ما اعرف بس انتم لو ترجعوا راح تشوفوا حتى لو ترجعوا لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم وانا بنصحكم بدكم تعرفوا بالزبط كيف الرسول كان مبسوط في حياته تاب ايش؟ اليوم النبوي. قرأناه

260
01:20:05.700 --> 01:20:26.450
طب بورجيك وينتهى التوسط والوسطية والتوازن ما بين ضحك اليوم النبوي لعبد الوهاب الطريري وموجود على قناتي بي دي اف اه هذا الكتاب ما بين ضحك ومزح واكل وشرب ولعب وترفيه وكل شيء الرسول صلى الله عليه وسلم كان يفعله بس ايش

261
01:20:26.500 --> 01:20:49.900
مش عايش عشان يرفه. مش مش عايش عشان ينبسط هو لما يمل بروح بنبسط بس انتم بتعرفوا مرات من كتر ما منضخم بدي انبسط بنبسطش والله والله عشان هيك ما تحملش ولا ملخص يصير معي. ولا فأس بين قوسين بلغتنا يعني. اه مضخمين

262
01:20:49.950 --> 01:21:04.100
من كتر ما منرفه بطلنا ننبسط بولا اشي بالمناسبة والله اني اذا بنسى ما بنسى انه انا كان بالنسبة الي احتفال احتفال لما يكون في رحلة احتفال يعني يعني ام اروح عالرحلة مع انه فش

263
01:21:04.100 --> 01:21:18.300
اشي يعني انا لما هلأ عم بقبل لما كبرت صرت افكر بالرحلة ايش كنا نعمل نقعد نرتمي فوق هالطلب هاي هاي صح؟ والقعدة مبهدلة وانا انا من جماعة ثقافة الهاوجين يعني مش اني انا هيك انا لم اقبلها بس تربيت ثقافة يعني

264
01:21:18.300 --> 01:21:41.150
عندي تفقد يومي لرجلي لاسفار رجلي وسخين ولا مش وسخين مع معكم كلمة. عارفين يعني ثقافة النظافة العصبة اه يعني مش لدرجة الوسواس بس يعني المهم فانا اصلا ما بحبش القعدة على التراب يعني خصوصا في في التربية الاولى يعني جديد صرنا نحب نقعد عن ترابه. فقاعدين على هالتراب وبنشوي اكل يعني مع شوية دبان

265
01:21:41.150 --> 01:22:02.100
وبنلعب لنا شوية لعبة حتى الملعب مش مرتب اصلا ونوقع نتقسم نتطربش. ونرجع مبسوطين عالاخر مبسوط مبسوط عن جد مبسوط. اقول لك ما انامش بالليل والله والله ما نسمش بالله. هلأ اقول لكم بلاش الله يرضى عليها امي. الله يرضى عليها امي. الاكلات الزاكية

266
01:22:02.250 --> 01:22:14.900
احنا كنا نجيب من سوريا الاكلات تعرفوا ايام كتكات والفاخر ويوم بيوم والقصص هاي كلها فكنا احنا هذا كله اله علاقة يعني انا ما طلعتش. كله هادا كان عنا ينحط

267
01:22:14.950 --> 01:22:28.550
ويقنن علينا ايش يعني يقنن علينا يعني فش اشي اسمه علب خد متى ما بدك. خلص. فش اشي اسمه كياسك لا تزاكي مرمية بايد الاولاد. هاظا والله العظيم ما بيتمتعوا بولا اشي. احنا من كتر الاستمتاع بطلنا نستمتع. صار عنا فائض

268
01:22:28.550 --> 01:22:54.250
الاستمتاع فبطلنا انبسطوا بولا اشي عشان هيك هلأ طالع جيل بعرفش ينبسط بولا اشي اه ما فيش تحدي فش تحدي. فش تحدي. طيب اه بقى مفهوم. لا والله حتى شوفي حتى هدول الناس الفقراء جايب لي سمارت فون لابنه قاعد لي الجيمز اربعة وعشرين ساعة. احنا لما طلع ماريو عملنا كنت بدي اعمل كنت ازغرط

269
01:22:54.250 --> 01:23:12.150
انتم عارفينه ملك النمور الذهبي هادا كيبورد. كيبورد تحط عليه الشريط يعني كان اه كنا كنا كنا نكيف. اه هلأ مش ملحق جيمس وزهقان و مش عاجبه فش اشي وحياتكم نكد والله يقرف هيك حياة ومش عارف شو. طيب

270
01:23:12.850 --> 01:23:26.300
وهذا اغلق القلب بالمناسبة كترة الطشات والطلقات ترى مش حلوة اصلا بتصير زي ضربة اللازمة. قاعدين بروحوا وين بدنا نروح؟ لفوا كل المطاعم عشر مرات بعدين فش اشي مسوي بتفششوا ببعض

271
01:23:26.850 --> 01:23:43.200
قلت له طب اليوم شو رأيك ما نطلعش لأ بدنا نطلع سوي المهم طيب نرجع بس لكل فرد مضخم عن حجمه. لا يسمح لي ان اتدبر القرآن. كيف يعني مسلا الله طلب مني وان اتلو القرآن صح؟ صح

272
01:23:43.550 --> 01:23:53.550
طيب والله طلب مني عن طريق مجموعة من النصوص انه ان يحب المرء لا يحبه لله ولا مش بس هيك اجى قال لي. اجى قال لي سبعة يظلهما الله في ظله يوم لا ظل الا ظله

273
01:23:53.550 --> 01:24:13.550
وشابان او رجلان التقيا المهم الاخوين في الله باختصار صح؟ على منابر من نور يحبطهم. حكى لي صح هاي النصوص. وحكى لي يعني ركزوا بالله معي قرآن صحبة صالحة. حكى لي عنبر الوالدين صح؟ حكى لي عن طاعة الزوج. حكى لي عن التربية. حكى لي عن اه عن

274
01:24:13.550 --> 01:24:26.750
والاستغفار والاذكار صح؟ وحكى لي عن اتقان عن اتقان العمل اللي انا بعمله صح؟ مش مجموع النصوص هيك؟ طيب هلأ انا ايش بصير عندي؟ هادا كله هادا هو تدبر القرآن. صح انه كل واحد يعطيها حقها ووزنها والى اخره

275
01:24:27.050 --> 01:24:41.200
كما ضخم وحدة من العبادات ايا كان شكلها يعني مسلا في مدرسة من دون ذكر اسمها لان انا لا اقصد الانتقاص انا عم بوصف في مدرسة موجودة في الساحة الاسلامية مثلا عندها تقديس وتعظيم وتضخيم لموضوع طلب العلم

276
01:24:41.750 --> 01:24:51.400
ايش طلب العلم؟ القراءة باختصار قراءة. انسوني من اندية القراءة ومضادات القراءة. لاني عم بحكي انا يعني على ناس مش هيك يعني عم انسوا هدول برضه نفس الفكرة بس على اتجاه تاني

277
01:24:51.600 --> 01:25:04.250
فمثلا اني انا اطلب العلم واتعلم العقيدة والايمان والدين فريضة مش فريضة في اصول وفريضة وبعدين بصير ايش؟ بحسب ازا كنت عالم بصير فريضة فرض كفاية عشان افيد غيري واو

278
01:25:04.250 --> 01:25:21.700
صح هل عندكم معلوم انه كثير من اولاد هؤلاء بيعرفوش ولا اشي عن الحياة السعيدة الطيبة ليش لما تضخمت عنده فريضة هذا فاهمل ايش اولاده واللي متضخم عندها بر الوالدين

279
01:25:22.750 --> 01:25:35.350
بتدمر زوجها اه. صح وكم من المشاكل اللي بنشوفها اه اما هي هي هي مقضيتها ما عندها تعلق خصوصا ازا كانت بتحب امها وانها كويسة معها مش هتشوفوا انه ما فيش اشي احسن من ما فيش امتحان احسن من الامتحان

280
01:25:35.750 --> 01:25:56.700
اللي امها مش كتير علاقتها فيها لما تتزوج اجتها من الله الطلعة صح؟ صح صح؟ اه الله اعلم. ما حطش بزمته من لم يدع قول الزور من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل والعمل به. طيب الله اعلم الله اعلم

281
01:25:57.100 --> 01:26:16.600
فبيجي بيجي شوفوا هاي ترى تسهيل من الله ان ان تحسن لزوجها واولادها طب اللي بتحب امها كتير او عندها تعلق فيها بصير عندها صراع عالي جدا خصوصا اذا طلع لها زوج بس بحب الانضباط الايدائي يعني يعني حذر وبحب يطمن بحب يطمن

282
01:26:16.600 --> 01:26:38.100
نوباته مش كل شوية هي وولادها وين مداومين اندمها فانه يعني بصير مجال. بصير تلات تيام اربع تيام. لأ. طب اربعة تلات. طب شوية فش هذا من كتر حبها له بصير عندها تضخيم لهاد الاشي فبتبطل تسمع ايات. كل احاديث وايات طاعة الزوج وطاعة من هو مسؤول عني واولي الامر مش مسموع. بتقدرش تتدبرها ما هي ليش

283
01:26:38.100 --> 01:27:01.150
مغلق القلب مغلق اي نص يتعارض مع امها فهو ملقى تحت رجليه في ناس بتحب زوجها مسلا فبتضخم زوجها مو فرض في اصل طاعته فرض بتضخم لدرجة تهمل مين؟ امها اختها عماتها صلة الارحام ما كلها واجبات شرعية يا جماعة. مصدر الله واحد مصدر الله

284
01:27:03.150 --> 01:27:23.600
اقول لكم تهمة للترفيه والنوم برضه هاي معصية ما هي اهمال الترفيه والنوم في اصوله اصوله يعني قد تحصد ثم تصير معصية طيب ملاحظين ايش اللي عم بسويها اللي عم بصير عندي عارفين كيف اللي ما في اشي هيك عم يكبر فمش عم يسمح لاشي تاني يدخل. بطل المصدر هو الله. صار مين المصدر

285
01:27:24.350 --> 01:27:35.750
الاشي اللي عم بضخمه ولو كان اصله ايش عبادة عبادة ركزوا لا لا وفرض حتى مش بس مباح. عبادة. اه وصلت انا كتير عم بحاول ان شا الله انه يوصل المعنى. طيب

286
01:27:38.800 --> 01:27:56.000
ربنا ايش قال؟ قال ورتل القرآن ترتيلا. طيب ربنا ايش قال؟ ان الذين يتلون كتاب الله واقام الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة ان تبور ليوفيهم وجود اجورهم

287
01:27:56.250 --> 01:28:11.450
ويزيدهم من فضله انه غفور شكور طيب عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل ايش؟ الاترجة. الاترجة

288
01:28:11.750 --> 01:28:33.350
اه فاكهة تقريبا تشبه البرتقال. او الليمون لا البرتقال او الليمون طيب ريحوها طيب وطعمها ايش؟ طيب هذا مين؟ المؤمن بيقرأ القرآن ريحته طيبة وجواه ايش؟ طيبة. طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة

289
01:28:34.500 --> 01:28:53.300
لا ريح لها وطعمها قل طيب ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها ايش؟ مر

290
01:28:54.050 --> 01:29:11.500
هاي كلياته عالقرآن. طيب طبعا وتلاوة القرآن في رمضان وبرا رمضان ان الذي الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول ان الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب انتم عارفين كيف اللي عنده امتحان

291
01:29:11.750 --> 01:29:34.050
عنده امتحان  عشر وحدات وهو بيعرفش الا من كل وحدة خمس صفحات اربع صفحات تلات صفحات ومش فاهمهم حتى عارفين حافز مش فاهم؟ ايوه هيك اغلب المسلمين الامتحان هو ان تفهم هذا الكتاب وتطبقه

292
01:29:34.750 --> 01:29:51.100
هذا هو الامتحان. صح؟ مش هاي ملخص الامتحان طيب رمضان فرصة الك احزروا شو هاد راح نحكي هلأ ان شاء الله بالخطوات السريعة العملية فرصة الك ان تصنع لنفسك عادة مع القرآن ناجحة. مش تصنع لحالك اوراد ضخمة

293
01:29:51.300 --> 01:30:10.850
تصنع لنفسك ازا انت مش متعود عادي ناضجة صالحة كويسة عادة ناجحة في قراءة القرآن ايش ححكي هلأ في التطبيقات طيب اولكم حطوا واجبات. ازا انتم عندكم صفحة للواجبات خلص عشان لما احكي عنها حنحكي حكيناها

294
01:30:10.950 --> 01:30:28.300
اللي هو انه انا انا نصيحة اه اللي فيكم مين فيكم متعود يقرأ كتير قرآن من دون تفسير تعوذ واحد تنين تلات اه من دون تفسير واحد اتنين تلات اربعة خمسة. لأ قصدي عنده عنده ورد دائم. يعني يعني يكثر. طيب

295
01:30:28.350 --> 01:30:44.850
عشان ما اظلمكم معاي وتصير عندكم مشكلة بالموافقة ما بين الكيفية الكمية والنوعية. مم انا بنصحكم اللي عنده اللي عنده بالاصل اصلا دايما يعني ختمه شغالة بنصحه كالتالي يعمل ختمة

296
01:30:45.050 --> 01:31:00.450
والقراءة تبعته العادية. وختمة تفسير تمام؟ هذا هذا الكلام فقط للي عنده هلأ احكيه للي ما عندوش. التفسير جنب القرآن لا ختمة وختمة عشان ما اخربش عليك وتكون عارف. وخلي وقت لهاي ووقت لهاي

297
01:31:00.600 --> 01:31:10.600
وقت للقراءة تبعتك اللي متعود عليها عشان ما تترك شيء من عبادة انت متعود عليها. لانه هذا مرات بكون حصن للنفس وحصن للقلب. حتى لو كان ما لوش هديك الثمرة

298
01:31:10.600 --> 01:31:30.050
يعني الظاهرة او القلبية او المعاني. بس اله ثمرة اني انا ملتزم بطاعة. بس عندي سور. انتم عارفين انه هاي اسوار تحمي القلب. حسن. من من من كثير من الواردات السيئة؟ اكيد. هاي الطاعات بشكل عام. فعشان ما تخسر هذا السور خليه موجود بس ابني لي سور فيه اقوى فوقه. بنصحكم كالتالي

299
01:31:30.300 --> 01:31:47.500
واحد من الاربع تفاسير هدول وختمة للتفسير لحالها. واللي ما عندهمش اصلا ختمة يعني اصلا ما عندهمش عادة مع القرآن ياخدوا الجزء التاني اللي حكيته هلأ اللي بدي احكيه يكون عندي ختمة من التفسير ولا تاخدوا التفاسير الصعبة ابدا لا تروحوا لي لا ظلال ولا ابن عاشور ولا لا لا

300
01:31:48.000 --> 01:32:05.150
طيب وتروحوا عواحد من التالي يا بتروحوا على زبدة التفسير للشيخ محمد الاشقر الله يرحمه يا بتروحوا قال تعيش يا بتروحوا على محمد اخوه لعمر ما هو تنين علماء الله الله يرحمهم ويغفر لهم طيب

301
01:32:05.200 --> 01:32:22.450
زبدة التفسير لمحمد الاشقر او او ركزوا مش مع او ايسر التفاسير او التفسير الميسر او تيسير الكريم الرحمن اللي هو تفسير السعدي واحد من هذولا الاربعة وواحد منهم كمان مرة زبدة التفسير

302
01:32:23.250 --> 01:32:38.500
ايسر التفسير ايسر التفاسير. التفسير الميسر لنخبة من العلماء اسمه اعداد نخبة من العلماء  او السعدي اللي هو تيسير الكلمة الرحمن في شرح كلام المنان. اه جيدين كلياتهم. انا اللي بنصح فيه الكم صراحة

303
01:32:38.700 --> 01:32:58.400
التفسير الميسر اعداد نخوة من العلماء القرني. اه بيشبهوا كتير طلائع كتير بشبهوا لأ. اه لأ وانا بدي اياه مختصر اصلا ليس اقل من اربع خمس ختمات مش في رمضان. هادا في حياتكم. بتفسير ميسر. قبل قبل ما تفوتوا بتفاسير تانية. بس بنصحكم كالتالي هلأ اللي بخلص له ختمة تفسير ميسر كاملة

304
01:32:58.400 --> 01:33:13.800
ياخد تفسير ميسر يرجع يعيد تفسير ميسر. زائد قرآن تدبر وعمل ختمك كمان كيف يعني؟ هذا قرآن تدبر وعمل موجود ابلكيشن وموجود. اللي عنده حدا ناس في السعودية بجيبوا له اياه. برج ازا نزل هون موجود صح

305
01:33:13.850 --> 01:33:33.850
ابن الجوزي اللي بالعبدلي. بابن الجوزي موجود. قرآن تدبر وعمل ايش الحلو فيه؟ وهدول المشروع الله يرضى عليهم. عاملين كل وجه من المصحف سبع وقفات تدبرية كل وجه من المصحف عاملينه سبع وقفات تدبرية زائد معاني الكلمات اللي هي مش واضحة زائد تلات توجيهات مباشرة من الايات زائد

306
01:33:33.850 --> 01:33:46.400
تلات اعمال اعمال اعمال قوموا سووا اشتغلوا يعني امسك الاعمال وسوق مسويها. ولا تستهين تقرأ ليش ياهم قراءة امسك الاعمال وقوم سويهم عشان تصير هيك انا عم بمتثلالله الله عم يحكي معي انا قايم اسوي

307
01:33:46.750 --> 01:34:05.350
طيب الختمة الاولى لحاله تفسير ميسر طيب الخدمة التانية ميسر مع تدبر عملي يعني بعيد الميسر مع تدبر وعمل. طيب برمضان قديه مطلوب مني اخلص مطلوب مني كل واحد حسب ما هو موصل يثبت على عادة. ركزوا هادا اهم اشي بتطلع فيه برمضان. يعني نص ساعة

308
01:34:05.500 --> 01:34:23.150
بس اضل مستمر فيها بعد رمضان بنسبة خمس ايام من سبع ايام في الاسبوع اللي بيوصل لهاي العادة خلاص وصل في هذا الجانب خمس ايام من سبعة نص ساعة في الاسبوع يخلف. اللي متعود اكتر ساعة. اللي متعود اكتر ساعة ونص

309
01:34:23.550 --> 01:34:45.850
انا اظن اكثر من ساعة ونص او ساعتين راح تخل بواجبات اخرى عشان نظل متوازنين هو تفسير معمول قبل وموجود كتاب وموجود قصدي ابليكيشن. موجود ببني الجوزي ويمكن موجود باشياء تانية بس هاي هلأ الله يرضى عليها الله يرضى عليها كزا الله يرضى عليكم كلكم طيب

310
01:34:48.600 --> 01:35:03.250
طيب بصير تسمحوا لي بس اكمل سريعا واسمح لكم بالاسئلة بعد شوي. طيب نيجي للاشي التالت بدنا نفرح فيه نرجع كمان مرة عشان ما تضيعوش اول سبب للفرح كفارة سنوية. بس قلنا بدك تشتغل عليها. عشان تاخدها

311
01:35:03.750 --> 01:35:20.700
الاشي التاني قلنا انه قرآن. الهدى الرحمة الشفاء هذا هذا شهر القرآن. تمام والمفروض المسلم يكون كل اشهر وقرآن هون في بصير زيادة. طيب اللي ما عندوش يكون عادة يعني النجاح التحدي في رمضان انك تطلع بعادة ناجحة في موضوع يكون

312
01:35:20.700 --> 01:35:40.300
لك دائما ختمة تفسير دائما طيب اه خلصوا هدول اه ازن من هون للسنة الجاي. انا انا يعني انا كتير متواضع وعلى قد بطلب كتير بحب انه عن جد بحكي ورح اعيط فرحا وسرورا بالله. انه تجيني السنة الجاي وحدة تقول لي الله يجزيك خير خلصت. ختمت ميسر وختمك ميسر وتطبعن سنة كاملة ممتاز

313
01:35:40.300 --> 01:35:55.450
وزيادة هي اول اشي ميسر لحاله بعدين ميسر مرة تانية مع تدبر عمله. مع بعض؟ اه مع بعض. بالزبط. صفحة صفحة. يعني يعني بقرا الصفحة ميسر وباخدها تدبر وعمل عشان عشان هيك هي اي الف باء القرآن. ويخلف عليكم

314
01:35:56.350 --> 01:36:13.000
ان شاء الله ما يكون قطع التسجيل الحمد لله ما قطعش. طيب فهنا واش كفارة سنوية؟ تاني اشي القرآن هو شهر القرآن. الاشي التالت اللي هو المضاعفة العظيمة جدا للاجور. شوفوا الحديث بيقول كله اللي في الصحيحين قال كل عمل ابن ادم له الا مين

315
01:36:13.100 --> 01:36:32.850
الا الصوم فانه لي وانا اجزي به  مضاعفة الاجور طيب عم بقول كله عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به. انتم عارفين كيف لما واحد قوي

316
01:36:33.000 --> 01:36:58.550
غني نشوف وحدة فقيرة او وحدة طلقت او يقول لها اسمعي قوي قلها مش يقول لها هاي عشر تالاف يقول لها عندي  قصد عندي الموضوع كيف بكون الشعور  طب نعملوا لك الصوم هاد من كتر ما هو عظيم اجره ما راح احكي لك حسناته

317
01:36:58.650 --> 01:37:10.550
مش هفوت في التفاصيل يعني لانه اجر عظيم جدا جدا خاص بالله. طبعا العلماء اتكلموا بالحكمة في الموضوع قالوا آآ قالوا لانه بالذات موضوع الصيام عن الطعام والشراب طبعا اذا كمل

318
01:37:10.550 --> 01:37:31.850
الصوم عن المعاصي و اللي حكيناها قبل قال اذا كمل هذا الصيام اصلا ليس لك عليك رقيب في الصيام الا نفسك فقط والله فقط بمعنى كل حدا فينا بيقدر يفوت عالمطبخ. صح. ويشرب له كاسة مي. صح؟ بس. و هاي اللي كانوا يعلمونا اياها تتزكروها هاي

319
01:37:31.850 --> 01:37:48.300
بتضل ثابتة ومش ثابتة كذبة هاي فش حد بمنقل هي اه والله صايم وقفها. يعني قصدي انه ما حدا راح يكشفك باختصار. رب العالمين الا رب العالمين. فانت لما تدربت في هذا الشهر على ان تراقب رب العالمين

320
01:37:48.600 --> 01:38:06.700
ونتخلص نفسك من مراقبة الاخرين هذا تدريب عظيم جدا وهي عبادة قلبية عظيمة جدا. ان اراقب رضا الله وسخط الله في افعاله فقط. مش بس في الصوم والله يا دكتور. ما هو بحكي ما هي هاي مخيم تدريبي. عشان اراقب الله فقط. اه. وليس احد غير الله

321
01:38:07.150 --> 01:38:26.250
طيب طب خل نفوت بالتطبيقات سريعة تطبيقات هاي جوا رمضان والاصل انها تكون برضه بعد رمضان بس اه اول تطبيق واهم تطبيق بنصحكم فيه اللي هو ادامة ذكر الله. انا مش عم بحكي بحكي عن جد

322
01:38:26.250 --> 01:38:53.300
ذكر الله وترى عفكرة انا من من يعني من مخالطتي للدعاة والصالحين مش عم بحكي عن الناس العاديين من اكثر الناس تقصيرا في ذكر الله   اه اه مش يعني كل انواع الاذكار تكبير وتحميد وتهليل وتسبيح واستغفار كل اذكار زائد بالذات بالذات بالله عليك

323
01:38:53.300 --> 01:39:14.350
اذكار الصباح والمساء بالله عليكم خلوا رمضان فرصة ان تثبت في نفسك على الاقل اذكار الصباح والمساء واذكار ما بعد الصلوات الا الصلاة اللي جوة شغلك او مستعجل فيها. عشان برضه ما تظل في ناس بتصلي الكماليين فيكم وهم بيسمعوا. بس احكي لهم اثبت اذكار الصباح والمساء. بصير لما او اذكار مع بعض الصلاة. بس يخلص

324
01:39:14.350 --> 01:39:26.000
الصلاة ويقوم من دون ما خلصت كرب يشعر بالاثم النفسي صح؟ لما تكون مستعجل معلش يعني ان شاء الله ربنا يتجاوز. بس حاول انك ما تكونش مستعجل. ايوا بس دايما مستعجليش

325
01:39:26.300 --> 01:39:38.150
شوي شوي عليهم لانه مرات انا انا بكون مرات انا مرات بخلص وبكون عندي بتقدرش مرض طبيعة بس حاول تزبط انك ما تكونش مستعجل بلاش هادا دايما الحرق ورا بعض ما بتلحقش تعمل لي اشي

326
01:39:39.350 --> 01:39:49.350
قلبك بلحق ايش يصفوا من الدنيا شوي وتقعد مع حالك شوي الا انت ورا بعض ورا بعض ورا بعض. طيب فحاولوا عالاقل عالاقل يعني الحد الادنى عم بحكي بمستويات كل واحد ياخد

327
01:39:49.350 --> 01:40:04.550
المستوى ان هو موصل له عشان ما كون عم بعطيكم خطاب مؤذي. للي مش موصل. عالاقل ثبتوا اذكار الصباح والمساء وما بعد الصلوات وبالله عليكم بالله عليكم بالله عليكم اللي بيحكي التلاتة وتلاتين تلاتة وتلاتين بيسمعنيش هلأ بيسمعنيش

328
01:40:05.000 --> 01:40:21.900
يسمعني يركزوا يعني يحط دماغهم يحطوا يسمعوني آآ هو هو ثابت برضه على راسه انه بيصير عشرات هاي العشرات للي لسه بده يتعود لما يعمل الثلاثة وتلاتين بالله عليه لا ينزل للعشرة. بالله عليه لا ينزل للعشرة يتذكرني في فرصة بالله عليه لا ينزل العشرة اه

329
01:40:21.900 --> 01:40:31.900
وين كان بصير يعني اذا كان مستعجل ينزل العشرة بس بشكل عام ما يصير من باب الكسل ينزل للعشرة ازا متعود او تلاتة وتلاتين تلاتة وتلاتين تلاتة وتلاتين بضل عليهم. هاي الافكار

330
01:40:31.900 --> 01:40:48.550
يعني ثابتة يعني حجة تحكيش عحالك يا حجة في غيرها  ازعل؟ لأ طيب طيب اول شي اذامة الذكر فبالله عليكم اكثروا من الذكر. في رمضان وبر رمضان بس هذا كثير بيعينكم

331
01:40:48.600 --> 01:41:06.500
بعينك انك تكون مع الله بنك حسام من قلبي حاضر كل اشي ايوه هادا وهم الكمال تخلصوا منه عشان تقدروا تذكروا لانه شوفوا هو حلو انه بالصباح والمساء وبعد الصلاة هون قال لك استغفار

332
01:41:06.500 --> 01:41:22.800
نص تدبر ربع تدبر يعني بقدر كل واحد ومستواه عرفتي يعني صعب بس هادا عالاقل بكون عندك حصن طارد للواردات الفاسدة اخد لحاله كويس بالمقارنات وطلب المباحات والطموح في المباحات هذا بيطرد. طيب

333
01:41:23.250 --> 01:41:38.850
كل واحد عحسب ما هو موصل كل واحد حسب ما هو موصل يسمعنا. طيب قلنا استقامة النظر ايش استقامة النظر؟ لا تتطلع بالذات على اماكن ضعفك من الشهوات المباحة يعني انت نفسك في لبسة معينة

334
01:41:38.900 --> 01:41:50.750
لما تشوفي حدا لابسها هون هون غض البصر انت عارفة حالك عندك مشكلة في موضوع الشهادات الاكاديمية. يعني انت مسلا ما كملتيش دراسة او بدك نفسك تكملي دراسات قال عليا قال

335
01:41:51.950 --> 01:42:10.650
اه اسمه اه بدي ضل اعمل هيك بدي احفر حفرة وانا بعمل هيك. عليا قال عليا وطي هي يعني. يعني المهم ما اعلم فلما تشوف لما تشوف حدا تشوفي حدا عنده شهادة هون غضبة ضد تسمعش عندك مشكلة انت شخصية تطمح للادارة فسمعت انه صاحبها

336
01:42:10.650 --> 01:42:26.750
مسلا صارت اتش اتش ار ولا صارت قسم غضبي غض سمعك غض بصرك هذا ترى ترى الدم يدمر القلب اقسم بالله هذا يدمر القلب هذا اللحث وراء الدنيا هون غض بصرك وغض اللي سمعك صوم عن هذا الاشي

337
01:42:26.900 --> 01:42:50.450
دكتورين الفقراء بيتحاسبوا على هذا الكلام  ايش الناس اللي عندهم على الاغنى على انت انت بتعرفي مين اكثر الناس تطلعا وتشوفا الاغنياء مع بعض مع بعض شوفي كل كل حدا عشان هيك عشان انا المشكلة انه احنا الحمد لله ما عنديش سلطة اقدر احكي اكتر من هيك انتم بتعرفوا انه احنا

338
01:42:50.450 --> 01:43:06.800
عنا اصلا بنصيرش نحكي مع الفقير قبل ان نؤمن له حاجات سنة استنى عشان هيك الزكاة من اكثر ما يؤذيني من اكثر ما يؤذيني الصدقات والتبرعات اللي بعملوها في المراكز اكثر ما يؤذن يعني انا المعصية لما اشوف المعاصي

339
01:43:07.250 --> 01:43:28.400
بتأذى بس انا لما اشوف بحترت اموال الزكاة بالطريقة اللي بتنعم الفوضوية هاي ما تتخيلوش يعني عن جد زي كنه واحد شمطني كف. صح. هيك الفقهاء نصوا على انه الزكاة يكفى منها الفقير عام كامل. وعشان نكون عمليين اللي فيكم يخصه بده يطلع زكاة في رمضان. لما بلشنا اصلا في

340
01:43:28.450 --> 01:43:41.900
بنصحكم تروحوا على عيل متوثقين منها انتم. ويكون فيها رجال يا اما رجال بتذخنش ولا ولا بتدخن ولا بتارجل. واذا كانوا بدخنوا ويرجلوا ما تمنعوا عنهم التالي بتعملوا. بتروح تدفع اجار

341
01:43:42.650 --> 01:43:59.450
تلات تشهر تلات تشهر فش مشكلة يعني بس انه خلص انت تقطع له مبلغ اجار سنة كاملة عندك. مم طيب ومونة امونة ومونة بتعطيهم كروت تبعون سامح مول والحلو فيه سامح مول مثلا انا مش عم بعمل دعاية ولا حد اه الله يرضى عليك اي حدا او او دكان انت بتعرفه

342
01:43:59.450 --> 01:44:13.400
هلأ نطلع بعدين بنعمل. المهم اي مكان بتعرف بتقدر انه عنده قيمة بهالكزا يشتري وممنوع يروح يبدل لهم المبصر شو. بتأمن لهم احتياجاتهم لسنة لسنة. بقى شهر شهر بس لسنة

343
01:44:14.000 --> 01:44:39.800
مش تروحي ترمي لي طرود على ميتين تلاتمية عيلة. وتخدر ضميرك مش هيك ربنا بده العبادة كما يحب مش كما تحب طيب بعدين عندكم الفواتير كهربا مي ؟ كهربا مي. ازا ازا فضل اشي على عيلة وحدة بس او عيلة وحدة. اذا ضل اشي بروح بدفع اقساط المدارس. ازا كان عنده مدارس. ويخلف او جامعات. ادوية مرات

344
01:44:39.800 --> 01:44:57.000
اه والدواء. اه هلأ لحظة شوي والله جاي. الجامعة جاية حكيت. طيب وان كان في عندي الصراحة اشكال كبير جدا جدا جدا في موضوع الجامعات والمدارس. اشكال نفسي في داخلي لانه عندي تحفظ عكل المنظومة يعني. بس مش موضوعنا سيبكم مني انا

345
01:44:57.000 --> 01:45:09.600
شوية ازا بتردوا علي براسكم بوجعكم لانه اللي بفهم يعني بصير يتعب شوي مرات. المهم اه يعني قصدي قصدي اولى اولى اولى من من هاي الاشياء ممكن يكون بيت تاني ممكن كايجاره

346
01:45:09.600 --> 01:45:20.250
اه ممكن يكون اولى. بيجي في شغلة تانية اذا حدا عنده مهنة او بيتمكن من مهنة اني اعطيه ايش اوكي بس خليني اجي لهذا الموضوع عشان افوت بالتطبيقات حرام لانه خصوصا

347
01:45:20.350 --> 01:45:42.100
يعني طيب اخذ في التطبيق اللي بعده طيب اه وسائل التواصل كلياتها حكينا عنها صح؟ اه. انا بنصحكم بتعرفوا ابو لوكس برمضان على الاقل برمضان ابو لهب اه بديش تشوفوني مسامحكم اصلا مش طالع بطل ما فيش محاضرات برمضان هاي انا مريحكم. هي عشان محدش يضل عنده حجة

348
01:45:42.200 --> 01:46:14.350
اسمعونيش يا جماعة انا مسامحكم طيب طيب التدرب على قول لا وين خصوصا عند اغلب العزايم عن اغلب العزايم  لا تعزموا ولا تنعزموا. الحمد لله. قدر استطاعتكم. لاحظوا شو هذا مش دعوة للبخل. لحظة شوي. الله يريح باهلك يا رب. امين. بس ردي

349
01:46:14.350 --> 01:46:34.350
رايح بالي بس ردي. مش بس اه بس بالعقل مش اه مش يجوني ولادك ولا عزومة الحاجة. طيب يعني يعني مقبول حسب اطلعوا كل واحد يسمع حسب مستواه. خففوا. يعني كل واحد يخفف قدر استطاعته. عندي تلات عزايم في الاسبوع خليهم عزومتين. عندي عزومتين خليهم واحدة

350
01:46:34.350 --> 01:46:55.250
قدر الاستطاع خففوا خففوا اه طيب ولما تعزموا ولما تعزموا لما تعزموا طبقين تلات اربعة اقصى حد هينا عشان نكون عملي اقصى حدك. لأ انا عم بحكي لأ انا عم بعتبر لحزة شوي. انا عم بعتبر السلطة طبق والسمبوسك طبق والشوربة طبق من جنبه ماكلة بس. اساسيات. لا

351
01:46:55.250 --> 01:47:22.250
مش اساسيات بس بالنسبة النا اساسيات. طيب تدرب على قول للعزائم وقول لا للاسراف بالذات وقول لا لا تلفزيون وكل البرامج اللي عليه بما فيها الدينية من بعيد وبعد رمضان. بدي احكي لكم لازمة. اه والله عن جد. والله انك عفكرة اسمعي. بدي اجيب لك مساعدة معاي في كل المحاضرات. لأ بدي اجيبك معي مساعدة في كل المحاضرة

352
01:47:22.250 --> 01:47:34.850
طب اللي عم يسمعوا التسجيل اللي بيسمعوا التسجيل هاي حجة تكبر اظن قد ستة او اصغر شوي عشان بسمعوا القصة. لا لا عنجد يعنيني لانه مش كلها يعني ما بينحكاش لاي حد من الكلام

353
01:47:35.100 --> 01:47:59.300
اه انا انا بعتذر عالحساسية اه طيب. طيب. بعدين مع هالحساسية من العمر يا جماعة. طيب الله يرضى عليك شكرا طيب اه وين كنا؟ عن التلفزيون؟ اه. لا قلنا قلنا لسه اه اه خليني انقل لكم

354
01:47:59.300 --> 01:48:21.100
في وحدة ضلت تلح فوق راس الدكتور عبد الرحمن ذاكر انه خن نعرض مادتك عن بي سي طيب؟ اه فقال لها مش رح يقبلوني. اسمعي مني مش رح يقبلوني قالت لأ هيقبلوك مش هيقبلوني هيقبلوك مش هيقبلوك المهم قالها انا يعني منهجي غير منهجهم وعندي علامة تحفظ

355
01:48:21.300 --> 01:48:35.750
المهم بعد جهد شهيد اخدت المادة تبعته. وراحت على القناة وعلى ادارة القناة هون. اسمعوا شو كانت التعليق قال هذا شيخ عن جد فرفضت المادة والبقية عندكم بس عشان هاي البرامج

356
01:48:35.850 --> 01:48:57.350
برامج اه برامج اللي تسمى اسلام امريكي اللي بتطلع على هاي القنوات يعني عليها مليون الف تحفظ وتضييع وقت اسلامي. عارفين تضييع وقت اسلامي؟ فيعني المهم طيب الوجبة تكون خفيفة. حتى لو كان في اسراف في الاصناف من الناس او من اهلكم او ما متوش عليهم. منعامين

357
01:48:57.500 --> 01:49:16.150
عنادتك اه هاي التطبيقات اه. اللي هو ايش تخفيف من الوجبة تخفيف اه ما هي هاي برضه بالله عليك كمان عشان خد لازم تعوزني حط. بالله عليك بالله عليك تحطه شكلك مش حابة لك

358
01:49:16.450 --> 01:49:31.500
عدم تقييم المعزة بحجم عدد الرزات المحطوطة في الصحن. المعزة لا تساوي خصوصا عند حجاتنا الله يرضى عليهم. عندهم المعز قد ما بناكل. صح  لا ما هذا مش طبع طبع خلي تطبعك يغلب طبعك

359
01:49:31.850 --> 01:49:51.450
طيب  فالمهم المعزة مش بعدد قديش بتسكب. يعني باختصار التوقف عن العادة السيئة بالسكب كمان للناس. وهذا ليس كرم. هذا فيه اذى للمعزوم واسراف كيف انقلب الدنيا؟ اه كمان مرة كمان مرة يعني انت تحطش كمان للناس

360
01:49:51.600 --> 01:50:07.600
امسك حالك ما بيحكوا عني بخيل وهاي مشكلتنا ما لناش نفس ما فيش نفس يعني يعني في ناس من اهالينا سمنة دبيحته والدكتور قاعد بترجى ببوس ايديه ورجليه بقول له مشان ربك خفف

361
01:50:07.650 --> 01:50:28.500
وبتيجي انت لا والله غير كمان  لا وبنزعل من بعض قال او منكم من كذب او ما عناش جرأة انه نحكي انه هذا مبدأ يعني انا على قد ما شفته اكل ياخر على قده. وقال لكم ان كنتم مسرفين ولا بد. انا انا طبيعتي شوي عملي. ان كنتم مسرفين ولا بد

362
01:50:29.450 --> 01:50:44.500
بعد التراويح صفحة شوي علاش عشاني بعد التراويح خليها. طيب؟ بس انتم عارفين مهو بنلحقش ما احنا بنلحقش خنق زي ما قال البدوي. بتعرفوا ايش قال البدوي؟ ان يصفوا افترضوا

363
01:50:44.500 --> 01:51:00.650
في رمضان قائلا قالوا له الاكل كيف انت عندك؟ قال الاكل يوصل محرابه قالوا لو طيب والمايك قال المايك يزرق زرق قال له طب والهوا كيف تتنفس؟ قال له هو يدبر حاله. احنا هيك شعارنا في رمضان بلاش يكون هيك شعار

364
01:51:00.850 --> 01:51:17.100
عنجد عنجد. اول ما ياذن زي كنه من تقنين من ضد استغفر الله من ربنا كيف يعني يمنعنا من الاكل؟ فبدها ورج يعني هجوم اذن طيب في شغلة كتير مهمة برضه عدم الافراط في السوائل مش بس بالاكل

365
01:51:17.450 --> 01:51:27.750
اه لانه في ناس خصوصا العام الدايت او عند عقدة الجمال او بدهاش عشان بدها تنخطب او او عشان زوجي ما يطلعش عغيرها العقد كلياتها هاي. اه. اه ايش بتسوي

366
01:51:28.050 --> 01:51:51.950
انسى موضوع بتسلخ لها لترين عصير ومي مجموع تروح بتوقف زي البرميل ترى اكثر من الاكل مرات السوائل الله اكبر راك عارفين بعدين مرات وانت معك شي. خصوصا ازا كان رايح عالكلوتي مسلا وفي عجقة. فبتمشي لك شوي. اه فبيفقع هيك اشي عضلة تفقح. شغلة عاملة. هادا

367
01:51:51.950 --> 01:52:11.650
منحتسفيح فتسافحوش. طيب والله بتحكي واقع. طيب انا طيب التفسير حكينا عنه طيب حكينا عنه بالتدريج كل حدا. اللي بعديه انا بنصحكم اليوم النبوي واللي بخلص اليوم النبوي. وبنصحكم اليوم النبوي كالتالي

368
01:52:11.650 --> 01:52:25.200
كيف كيف يقرأ الكتاب؟ مش اخلص الكتاب. ممنوع ممنوع تقرأ اكتر من عشر صفحات. ممنوع ممنوع ايش بسوي؟ بمسك الكتاب اليوم النبوي احزروا شو يعني اليوم النبوي؟ يعني جاي لك من بعد الضحى شو الرسول كان يعمل

369
01:52:25.900 --> 01:52:35.900
صلى الله عليه وسلم. بعد الفجر شو كان يعمل؟ بعد الضهر ايش كان يعمل؟ بعد العصر ايش يعمل بعد المغرب؟ بعد العشاء. اقتدي قدوة حسنة. شو يعني قدوة حسنة؟ بحسب طبيعتك وشخصيتك وطموحك

370
01:52:35.900 --> 01:52:55.900
وادوارك. يعني مش كله بتقدر تسويه بالزبط. بس اي اشي بتقدر تسويه سويه. يعني يعني خد قراءة كل تلات تيام. اقرأ ايش كان يعمل بعد كل هذا وطبق. وتخيل بختام رمضان والله رح يكون انا متأكد يعني من اجمل رمضان في حياتك انك طبقت ما تستطيع ان تطبقه من سنة الرسول اليومية في حياته اليومية بحسب ادوارك

371
01:52:57.100 --> 01:53:21.250
سوي هيك موجود على صفحتي ازا انت عالصفحة ارجعي بس لورا او ارجعي اعملي لهم عليه ابصر شو. ايش تعملي له تثبيت نعم ثبتيها طيب اللي بيخلص اليوم النبوي اللي بخلص اليوم النبوي انا بنصحه انضج من تكلم في السيرة النبوية انا سمعت تقريبا كل من تكلم في السيرة النبوية في الساحة الاسلامية. انضج من قدم الاسلام يعني على الاقل

372
01:53:21.250 --> 01:53:34.050
في رأيي في ملاحظات كلياتنا علينا ملاحظات انضج من قدم السيرة النبوية حازم ابو اسماعيل سبعة تمانية وسبعين حلقة وسبعة وسبعين حلقة. حازم صلاح ابو اسماعيل موجود على اليوتيوب سلسلة سلسلة السيرة النبوية

373
01:53:34.650 --> 01:53:49.700
اه بنصحكم فيها هذا مش بس برمضان بعد رمضان بس قصدي اللي عنده وقت بده يسمع النبي بده يتعرف عالرسول ابو الصلاح ابو اسماعيل ابو اسماعيل  بص معي سلسلة السيرة النبوية سبعة وسبعين حلقة. طيب

374
01:53:49.950 --> 01:54:08.650
بعدين اللي عندها زوج اولاد هذا في رمضان في رمضان. هو انا عارف انه برا رمضان كمان بس يعني برضو برمضان عشان ما حدش ياخد لي صورة صورة معينة يقرأ بنصحكم اذا في التربية اللي عندها خصوصا عندها مشاكل في التربية. يا اخي بيتنا مكار لابراهيم الخليفي

375
01:54:09.800 --> 01:54:32.650
ابراهيم الخليفي في بيتنا مكة   لانه مكة احكي لها. ترى عفكرة هادا هادا اكبر تربوي. في بلاد المسلمين. وهم الناس انكروا عليه هو عم يصف الاشياء احنا ما بنحبش نصف الاشياء بمسمياتها. وهو مش سب انه مكار

376
01:54:33.100 --> 01:54:49.500
المكر اللي يصل الى احتياجاته باختصار فهي مش مسبة يعني اه في بيتنا مكار ابراهيم الخليفي هادا مش موجود بالاردن طيب او الحاجات النفسية للطفل مصطفى ابو سعد لا مش يعني

377
01:54:49.600 --> 01:55:11.350
ابراهيم الخلف. حجة انت خلص خلصوا الاولاد وين رايحة شو بدك؟ واي شيء بس ببعت لهم يناموا الله يرضى عليك والله انه يعني صراحة الله يرضى عليك طيب  كتاب واضح في التخصص. ازا كنت ام او في التعامل مع الزوج

378
01:55:11.450 --> 01:55:28.850
طيب الكتب في التعامل مع الزوج من الناحية الشرعية فقه التعامل مع الزوج للشيخ الدكتور مصطفى العدوي فق التعامل مع الزوج. طيب او في كم كتاب بس المشكلة انه كل اللي بطرحه الله يهديهم في كتير تحفظات عليهم في الطرح العلمي وفي الطرح الشرعي

379
01:55:29.000 --> 01:55:48.600
بس يعني يعني نوعا ما جيد الف باء التعامل مع الزوج مصطفى العدوي طيب العدو. العدو. في من الكتب اللي هي سندويشات بس في تحفظات عليها برضه يعني انتبهوا انتم بتقرأوا زي سحابة صيف في اكتر من كتاب. بس هلأ انا لسا ماشي فيهم فبدي عم بشوف قراءته يعني

380
01:55:48.600 --> 01:56:05.300
جيد بس يعني في كم تحفظ عليه يعني خصوصا لما يجيب الاشياء بالدراسات العلمية وهيك يعني في شوية اشياء لكريم الشاذلي طيب اه ما في مشكلة انا خلصت اصلا بس ضل طيب الله يرضى عليك. اخر كتاب في التخصص مين فيكم جامعي

381
01:56:06.300 --> 01:56:25.700
يما طيب كتابة التخصص هادا برمضان اه في رمضان وللناس اللي تخصصوا في الثغر اللي هو فيه لأ مين مش مين مش في مش مين فيكم مخلص جامعة. اه عشان هيك انا مستغرق. لأ انا بحكي مين لساته في الجامعة

382
01:56:25.900 --> 01:56:49.300
او عنده مهنة انا قلت انتم مهنة ام ام وزوجة بده قراءة. طيب  اللي عنده مشاكل مع حدا معين من ارحام او ام او اب الاصل الذهاب لحل المشكلة قبل رمضان هذا مش قبل رمضان احل المشكلة ازا افهمهم افهم طباعهم افهم كيف لازم اتصرف معهم هذا هذا مهم اه طبعا مهم

383
01:56:49.300 --> 01:57:02.150
جدا لانه اقل لكم شغلة انه فيكم مجرب بيعرف. مرات بتكون مروح من من اخشى علينا في حياتك تقرأ مسج من امك فيه بهدلة تشعر ان الصلاة كلها سقطت من نفسك

384
01:57:02.250 --> 01:57:18.700
صح؟ والخشوع كله راح  مع انه انا مش عم بحكي انه هذا صح وخطأ. عم بحكي الواحد مش حلو الشعور. يعني عالاقل اعرف ايش اسوي. طيب اه بنصحكم بخطة للاكل انا بنصحكم بخطة. انا انا انصار التخطيط

385
01:57:18.750 --> 01:57:38.000
نصحكم بخطة للافطارات في بيوتكم. وخطة للعزايم عشان يكون كل شي مقنن قدر الاستطاعة وانا والله عم بحكي من باب نشر الخير مش من باب اني بطل ولا من باب انكم تقتدوا فيي اه انا بالنسبة الي رمضان الماضي مش اقل من اطنعش الى تلتاشر يوم

386
01:57:38.000 --> 01:57:55.550
لم ازد على فطوري ابدا عن انه سلطة او سلطة او يعني مرات سلطة وسمبوسك او شوربة وسمبوسك فقط اكتر من اتناشر او تلتاشر يوم تمام؟ مش اني بطل اصلا بحكي لكم انه مش عم بنظر عليكم يعني مش عم بحكي بس في الجوع بسفح من ورق وما باكل ولا اشي في الله

387
01:57:55.950 --> 01:58:10.200
ولما اعتكف خصوصا اه بكيف على تمر ومي لحالهم وجربوا هاي التجارب بس الله يعينكم انتم امهات انا عارف بس يعني هيك طلعوا الولاد هيك روحوا مع مرحلة عبيت جدو وضلوا انتم يوم يومين لحالكم في البيت عالاقل. يعني المهم عم بحكي

388
01:58:10.200 --> 01:58:29.750
عنجد اللي عنده زوج متعاون ما في مشكلة ينعمل هذا الاشياء على الاقل يومين هيك بترجع هيك تتزكري حالك ايام ما كنت انت عارفين كيف حلو. طيب بس لحظة بس خلني اخلص عشان بده يطلع وحرام طيب. بالنسبة للمسجد بالله عليكم لا لا تعبدوا الصوت الجميل بالله عليكم

389
01:58:29.950 --> 01:58:43.650
لا تخشعوا للصوت الجميل ومقام نهاوند ومقام مش عارف مين والمرشد الفلاني ما شاء الله عليه بيسلخ لك انه طلعة عهيك والله العظيم ناس طالعين المسجد والله عليه طلعة بالمقام بسم الله ما شاء الله

390
01:58:44.150 --> 01:59:02.200
وين كلام الله في نفسك طيب  شوفوا سقافة الروح قديه عنا خواء كلها ثقافة جسد صارت ما هذا روح قرآن. صار احنا عم ندور على ايش؟ عالجسد في موضوع الصوت. مع مراعاتي للتالي

391
01:59:02.500 --> 01:59:22.200
انا طبعا ما تروحوش على اصواتهم زي المجرشة. اه عشان تظل متوازنة اه او تروحوش على على ابو سريع. ابو سريع هادا في كل ركعة اية يعني باختصار ازا بدكم روحوا اعملوا تمرينات تبعت الايروبيك

392
01:59:22.450 --> 01:59:47.300
احسن لكم عن جد بحكي والتين والزيتون الله اكبر  عطور سنين الله اكبر. اه ازا طول ازا طول والتين والزيتون وطور السنين بعدين بركع. موجود موجود. المهم   الاشي اللي بعديه لا تتعبدوا بالصوت بس برضه تروحوش على اصواتهم ذميمة لانه شئنا ام ابينا

393
01:59:47.450 --> 02:00:02.050
الصوت كما يعني يعني مهم هو في الصلاة بس بس بتوازن آآ احذروا المساجد المكتظة. هذا هذا كتير مهم. ما تروحش عالمساجد المقتضبة. خصوصا خصوصا في الليالي اللي هي الفردية بالذات

394
02:00:02.050 --> 02:00:20.800
خصوصا بديش احذر من الاسم بس يعني. انت دكتور شو المشكلة لما نروح لمسجد عشان الفكرة هون انا بنصحكم بتنويع المساجد وحتى التنويع في البيت كمان يعني يعني تورجي ربنا انك انت مقيم على امره في كل

395
02:00:20.800 --> 02:00:41.200
مش والله ازا موجود برمضان الشيخ صلينا مش موجود يلا بقضيها عالتلفزيون فهمتي الفكرة؟ انوع انوع واورجي ربنا انه انا بدي القرآن ايا كان شكله وما في مانع لو رحت يعني لو لقيتوني بالكالوتي مش هيكلوتي. شو ؟ خير بتتفلسف لأ يعني شو منه. ايه ؟

396
02:00:41.200 --> 02:00:57.650
بتخفف الازرق اه بالزبط. اه انت فهمت علي بالزبط طيب فاحذروا المساجد المكتظة حاولوا حاولوا يكون احيانا في البيت و هلأ حفوت على اشي مهم اللي هي التزكية الخاصة بسميها هاي برضه في رمضان

397
02:00:57.750 --> 02:01:11.750
يمكن قبل شوية قلت لكم اللي عنده مشكلة الكسل وعدم الالتزام انا بنصحه كتدريب عبادة لله عشان اتعلم اكسر هذا الايش؟ الكسل انه اخد لي مثلا بدي مسجد عشرين ركعة ولو كنت مش

398
02:01:11.750 --> 02:01:30.450
من باب التزكية لانه انا مشكلتي مع حالي في قراءتي لنفسي. الكسل وعدم الالتزام خلص بدي اروح اسويها بس ما يكونش برضه كمالة. الالتزام يعني عشرين من تلاتين. يساوي انك انت مية مية. ممتاز. يعني برضه عشان تكون انت بتحط الخطة. يا الله خرب يومين خلص راحت. هي اغلبنا هيك

399
02:01:30.450 --> 02:01:47.050
بنعمل ترى بنبلش وبنعرفش انه كل خطة فيها انتكاسة. هذا هو الطبيعي كل اتحداكم ترى هو عالم او طالب علم انتم معجبين فيه. الى وستجدوه اهم ما يميزه انه عنده عادات ناجحة بسيطة وزائد لما يغلط بسرعة او لما يقصر برجع مباشرة وبجبر تقصر وبس

400
02:01:48.650 --> 02:02:14.250
تمام؟ طيب اللي بعده فقلنا قلنا اذا عندي كسل او هادا بكمل مسلا التراويح  اخر اشي اللي هو اه بين قوسين اه مساعدة اللي هو اللي سماه ربنا الماعون عارفين رأيت الذي يكذب بالدين؟ فذلك المتوقع اللي بصليش. المتوقع اللي بقرأش قرآن. لا لا لأ. كلياتها عم تحكي عن الاعانة الاجتماعية لن اقضي حاجة اخي خير ومن

401
02:02:14.250 --> 02:02:33.350
اعتكاف الشهر في مسجدي هذا. تمام اللي فيكم مثلا برضه هاي بالتزكية الخاصة. اللي فيكم طبيعتها اجتماعية مثلا ايش العبادات الصعبة عليها  مصادر التلفون وراجع الادارة. اسيل خليها تراجع ادارة مركز هيك

402
02:02:34.850 --> 02:02:51.650
طيب اه اللي مثلا طبيعتها اجتماعية العبادات الاجتماعية عليها سهلة ايش قصدي؟ طلعة جاية جيبي ودي هاي سهلة عليها. قل لها انضبي شوي ما عندهاش صعب. ايوه هون في رمضان ورجي ربنا انك انت انت تتعبد

403
02:02:51.650 --> 02:03:05.300
مش لطبعك الشخصي متعبد لله طيب واللي فيه للانعزال بالنسبة له قلت لها ولا تقول لها ساعد ولا تقول لها اطلعي مشوار ولا اقول لها روحي عند عماتك وخالاتك بتنخنع. قل لها اقرأي بتكيف

404
02:03:05.400 --> 02:03:15.400
بحكي عن جد. اه لا هاد ولا هاد توازن. واللي كان يقلنا لان اقضي حاجة اخي خير من اعتكاف شهر كان يعتكف العشر الاواخر فديروا بالكم مش بالعشر الاواخر تروحوا تطبقوا لي

405
02:03:15.400 --> 02:03:30.800
انا نقضي حاجة تاخي نشوفو الدين كثير متوازن. مساعدة مين؟ اللي اللي حكى الحديث نفسه ارتكى في العشر الاواخر ولم يخرج من المسجد مفهوم وصلت فكرة يعني ايه؟ الدين مش متعارف بس بده حدا هيك افقه واسع ويحط كل كل قطعة ايش

406
02:03:31.150 --> 02:03:53.050
في مكانه طيب  قاعدة ايش خلاص انت انت ما عندكيش حد تساعدني. خلاص انت هم بساعدوك وتجيبي بناتك ونقول لهم يساعدوك طيب المساعدات بشكل عام لا تقطعوها خليها موجودة بس بالعشر الاواخر بنصحكم ان تتوقفوا عن العبادات الاجتماعية قدر وجهكم من دون ما تتهاوشي مع امك من دون ما امك لما

407
02:03:53.050 --> 02:04:12.350
تطلب منك تساعديها في الاسراف بتشتغل عندك اجهزة الانذار هذه عدوتي لا مش هيك. وان كان هو للقلب عدو. ترى ديروا بالكم هذا القلب عدو. عشان هيك ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم عشان هيك طلبات الاخرين قد تتحول لايش

408
02:04:12.550 --> 02:04:29.200
لعدو للخشوع لعدو لانه القلب يكون خالي لله. تمام؟ مع انه هي نفسها ايش؟ عبادة. اعطوها قدرها وتعودوا دايما اه ولا. اعملوا وتعملوش. اعتذروا سووا تسووش وخليكم هيك يعني بهادا التوازن. سبحانك اللهم وبحمدك

409
02:04:29.350 --> 02:04:30.846