1
00:00:00.600 --> 00:00:45.450
رمضان اقبل ان قلبي متعب فصيام شارك للقلوب محبب الناس فيك الى المكارم يقربون. كرم وجود تائب ومهذب ابوه يعني هو دلوقتي لما لما يصوم رمضان ايام واحتساب او يقوم رمضان ايمانا واحتسابا

2
00:00:45.950 --> 00:01:02.400
او يقوم ليلة القدر ايمان واحتسبه. غفر له ما تقدم من ذنبه. يعني اللي عدى كله طيب ورمضان الى رمضان مكفرات دي مش سيئات بقى يعني اللي هي الصغائر فالانسان فرصة انه سنة كاملة يعني

3
00:01:02.450 --> 00:01:19.650
احنا اغلبنا للاسف الشديد في يعني الحملة في رمضان بيبقى نوعا ما كويسين بيجي يعني رمضان ينتهي للاسف بقى بيبقى عندنا تقصير بشع. يعني وتقصير صعب جدا. وفي حاجات في سجلنا في السنة دي نفسنا تتمسح بايه

4
00:01:19.650 --> 00:01:38.950
باي شكل وطبعا الصغائر دي عشان هي صغيرة يعني بس هي صغائر. فاحنا ما بننتبهش لها وممكن كمان مش بنعدي بها ذنوب يعني. اه. يعني اصلا ممكن ما ننتبهش يعني ممكن الواحد يبقى عنده كيلة صغائر يوميا. هو مش مش منتبه لها اصلا. انما ممكن

5
00:01:38.950 --> 00:01:51.900
يعني نسأل الله العافية. لو واحد سرق النهاردة هينتبه بس مسلا قعد يتكلم على حد وحش ولا احتقر حد ولا سخر من حد ولا مسلا يعني لو افترضنا ان ان الحاجات دي صغائر

6
00:01:52.050 --> 00:02:09.950
مش هينتبه ليه اصلا ان هو ما ياخدش باله اصلا انه عمل ايه فهي الصغائر دي كتيرة قوي. يعني ما حدش يزهد في ايه؟ في تكفيرها لانها كتيرة كتيرة جدا جدا يعني والنبي صلى الله عليه وسلم كان بيحذرنا يقول اياكم ومحقرات الذنوب

7
00:02:10.500 --> 00:02:30.050
فانهن يجتمعان على العبد حتى يهلكن يعني دي بقى اللي هي ايه يعني ما بتأثرش بالقوة بتأثر بالايه؟ بالكمية بالعدد. اه كتيرة يعني والنبي ضربلها مسال برجل اراد ان يوقد نارا عظيمة

8
00:02:30.350 --> 00:02:40.350
لو معه عود ولا عودين حطب عمر النار دي ما تبقى كبيرة. قال فجاء هذا بعود وجاء هذا بايه؟ بعود. لو طلعوا خمسين واحد كل واحد جاب عود يبقى عنده خمسين عقدة

9
00:02:40.350 --> 00:03:01.250
النار كبيرة جدا تمام انما مسلا في الوضع العادي هو معه عود ولا عودين هيعملوا حاجة مش هيعملوا حاجة. فهي دي مشكلة الصغائر. مشكلة الصغائر اصلا انها كتيرة والمشكلة يعني اللي اخطر بقى منها كتيرة انها ايه؟ لا ينتبه اليها. يعني ما بناخدش بالنا منها. مش عايز اقول لكم

10
00:03:01.250 --> 00:03:14.250
قلنا من العجيب مسلا ان فيه حاجات مش عارفين هي صغائر ولا يعني طب مسلا مسلا لما نيجي نبص على الزنوب كده اللي الانسان بيعملها في اليوم هنلاقي ان اغلب الزنوب اصلا كبائر

11
00:03:14.900 --> 00:03:42.750
يعني الغيبة صغيرة ولا كبيرة؟ نميمة؟ الاحتقار جميل. ترك الصلاة. انا قعدت بحاول افكر في امسلة للصغائر. في ايه امسلة الصغير واحدة بتسمع اغاني ومصرة على سماع الاغاني؟ كبير الاعتزاز على الوالدين. انا مش راضية تبطل كبير

12
00:03:42.750 --> 00:04:12.000
واحد واحدة بتتفرج على افلامه بتجاهر قدام الناس بتتفرج على الافلام كده عادي كبير مجاهرة يعني حتى الصغائر اه يقال ان الاصرار او الاجهار يحولها لكبائر يعني اليومين دي مشكلة تانية يعني هو ان الانسان يعني كان العمل صغيرة اجهار او الايه

13
00:04:12.000 --> 00:04:32.000
الاصرار يحولها كبيرة الاصرار بالصاد اللي سر عليها يعني. ما هو بيقول كده اغلبك فبقى الصغائر حاجات بقى ما يلتفتلهاش وممكن ما ناخدش يعني زي اللامم مسلا في حاجات زي اللمم كده اللمم ده بقى حاجات بقى ممكن الانسان ما يلتفتش ليها كان المفروض يقول الكلمة دي فقال حاجة

14
00:04:32.000 --> 00:04:44.500
حركة مش عارف هي مش مقصودة. فكتير. يعني اقصد احنا مش عارفينها عشان منها حاجات ايه؟ كتيرة اصلا يعني ده برضو مشكلة تانية انا برضو مش معروفة ده مشكلة تانية

15
00:04:44.700 --> 00:05:04.700
يعني هي كتيرة ومش ايه يعني مش معروفة ممكن ما ننتبهش لها كتير من المنهيات مسلا ممكن النبي صلى الله عليه وسلم نهى مسلا عن التحريم الانسان لما ياكل يعمل كزا ويشرب يعمل كزا كل دي ما هي نواهي. مسلا يعني

16
00:05:04.700 --> 00:05:24.700
الكلام ده كتير قوي. يعني باب المنهيات ده تلاقيه كتير قوي. طيب ترك المأمورات وبرضو باب كبير يعني قصدي اي حاجات كتيرة يعني هي في الجملة حاجات كتيرة اا واحنا مش هناخد بالنا منها فلزلك احنا مطالبين

17
00:05:24.700 --> 00:05:46.600
تحرز منها ولما تلوح فرصة تكفير ما نفرطش فيه. يعني تكفير السيئات لما تروح لنا اي فرصة منها لا نفرط فيها اصلا. الانسان ما ادري يعني المهم رمضان الى رمضان في ارشاد نعمل ايه في رمضان؟ لا يعني هو بس كل ما قلنا لك ان النبي اخبرنا ان رمضان رمضان مكفراته لما ايه

18
00:05:46.600 --> 00:05:59.236
لما بينهن ان فرصة عزيمة ان ربنا عز وجل كل اللي بين رمضان ايه؟ ان بين رمضان ده ورمضان ده ربنا يغفره لي. تمام؟ طيب