1
00:00:00.100 --> 00:00:14.950
وهذا يسعى عن رواية سليمان بن بريدة عن ابيه لم يخرج له البخاري يقول ذكر السبب انه لم يصرح بالسماء عن ابيه فهل يعد هذا تدليسا اولا فيما يتعلق بسليمان ابن بريدة ابن الحصيب

2
00:00:15.900 --> 00:00:33.500
هو ثقة قد خرج له مسلم واصحاب السنن وهو ثقة وحديثه عند مسلم من من روايته عن ابيه حديث عند مسلم روايته عن ابي نعم البخاري لم يخوج لسليمان وانما خرج لاخيه

3
00:00:33.600 --> 00:00:53.500
عبدالله ابن بريدة. خرج لاخيه عبدالله ابن بريدة وحديث عبد الله ابن بريدة والله اعلم اكثروا من حديث اخيه سليمان وكلاهما ثقتان كلاهما ثقتان نعم وقيل انهما ولدا سنة خمسة عشر

4
00:00:53.700 --> 00:01:17.300
وقيل انهما في بطن واحد. اي توأم نعم وطبعا بريدة من الحصيب الاسلمي رضي الله عنه توفي سنة ثلاث وستين فاذا هما قد ادرك من حياة ابيهما نحو خمسين سنة

5
00:01:17.500 --> 00:01:44.550
عليكم السلام نحو خمسين سنة نعم  يعني يستبعد ان يعني انهما لم يسمع لم يسمعا من ابيهما وانهما لم ياتيا الى ابيهما ويلازما والدهما نعم هما من اهل العلم عبد الله وسليمان كلاهما من اهل العلم وعبدالله قد تولى القضاء

6
00:01:45.050 --> 00:02:09.550
وقيل ان عبدالله بن بريدة انه اول مولود بالبصرة للمسلمين وخرج له البخاري وخرج له ايضا مسلم واصحاب السنن فحديثه صحيح مشهوب نعم فيعني يبعد الناس لا يأتي نعم لابيه

7
00:02:09.850 --> 00:02:28.400
وطبعا عبد الله بن بريدة صرح في اكثر من حديث بسماعه من ابيه وان كان في بعضها بعض الشيء وطبعا نقل عن البخاري بعض التوقف في رواية عبدالله بن بريدة عن ابيه لان البخاري رحمه الله كان يشدد في ذلك

8
00:02:28.400 --> 00:02:48.600
والاصل انه لا شك لا بد من ثبوت السماع لابد من ثبوت اللقاء الا ما يستثنى يعني مثل الابن مع ابيه ولم ينقل ان هذا الابن عندما توفي والده كان صغيرا او حملا مثل ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود

9
00:02:50.400 --> 00:03:05.300
عندما سئل قال انه ما يذكر شيء من حياة ابيه لا يذكر شيء من حياة ابيه لانه ولد ويعني ابوه توفي وهو صغير لا يعقل وهو صغير لا يعقل. نعم

10
00:03:05.800 --> 00:03:21.900
اما عبدالله بن بريدة وسليمان فقد امتد بهما العمر وتوفي بعد والدهما الصحيح والصواب والله اعلم انهما قد سمعا من ابيهما