1
00:00:00.350 --> 00:00:16.900
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:18.050 --> 00:00:39.950
فما زال الحديث حول آآ تجويد العشر فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما فيه خير تكلمنا عن بعض الاعمال التي ينبغي للمرء ان يتحلى بها في هذه الاوقات المباركة

3
00:00:41.550 --> 00:00:58.650
آآ وقلنا ان هذه الايام هي نفحة فيها هي مواسم فيها نفحة من نفحات الله سبحانه وتعالى. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يصيبنا ان يصيبنا نفحة من نفحات ربنا جل وعلا

4
00:00:59.100 --> 00:01:25.700
ولكن هذه المواسم مواسم مواسم الشوق ان المرء وسبحان الله كلما اقتربت رياح الشوق كلما تخفف آآ قارب الانسان واسرع آآ والسبق كما يقول اهل الفضل من ادل دلائل الصدق. عاوز تعرف انك صادق في الاستثمار للخير ولا لأ؟ انها تكون من السابقين

5
00:01:26.050 --> 00:01:47.200
يعني مش تبدأ بقى تستسمر العشر الاواخر بعد ما يبدأوا يعدي وقت كبير لأ الصدق ادل دلائل الصدق انت انسان فعلا صادق في انك تستسمر العشر خلاص لازم تكون من السابقين في استثمار العشر

6
00:01:49.900 --> 00:02:17.000
اه من الامور التي ينبغي للمرء ان يحسنها هو انه يحاول بقدر الامكان ان يطهر قلبه الله سبحانه وتعالى قال في سورة الانفال للاسرى الكفار يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما اخذ منكم. الله اكبر. والله هذه الاية

7
00:02:17.600 --> 00:02:42.200
وهذا وهذا قانون تلك القاعدة من الامور التي تطمئن النفوس وتريح القلوب وتجعل الارواح تهرول الى خالقها ان المرء لا بد ان يفتش في قلبه. يا ترى ايه السر؟ ايه الاشياء اللي في قلبك؟ يعني دول اسرى لا حيلة لهم. يعني دي ناس

8
00:02:42.200 --> 00:03:01.300
مأسورة مش بايديهم اي حاجة وربنا بيخاطبهم بيقول لهم ايه؟ شوفوا انتم مأسورين ومش بيديكم اي حاجة لكن في امر ممكن يجعلكم تتخلصوا وتنطلقوا. ايه هو قلبك دور عليه شوف

9
00:03:03.300 --> 00:03:22.700
فتش في قلبك انت داخل العشر دلوقتي ايه نيتك العمل اللي في قلبك النية انت ناوي تكون من السابقين ولا ناوي تكون مني ولا تتعامل مع الموضوع ده بهدوء لان الحاجات دي يا جماعة هي اللي هتديكم ان شاء الله القرب والانس

10
00:03:23.300 --> 00:03:43.200
الانس آآ بالله سبحانه وتعالى. اللي من علامة الانس ان تجلس مع الله بلا هم ده من علامات الانس يقول لك الانسان ده مستأنس بالله سبحانه وتعالى انك تجلس مع الله ولا يكن لك هم الا

11
00:03:43.350 --> 00:04:04.550
ما لكش هم الا ربنا سبحانه وتعالى دي من علامات الانس والانسان اما بينزل في هذه المنازل ويستحضر تلك المعاني يقترب ويرزق القرب ومن رزق القرب دله الله على القرب

12
00:04:05.450 --> 00:04:25.250
الجملة دي مهمة جدا اللي بيكون مشغول بالقرب من الله الله سبحانه وتعالى يدله على القرب على انواع القرب فيبدأ المرء ينطلق ويلاقي نفسه كده خفيف ما شاء الله في الطاعة والكلام ده كله لان هو مشغول بالقرب من الله سبحانه وتعالى

13
00:04:25.350 --> 00:04:45.350
فالله سبحانه وتعالى يلهمه التوفيق. الله سبحانه وتعالى يطلق لسانه آآ او يطلق لسان غيره ان يتكلم بعبادة فينفتح قلبه لها تلاقي واحد جنبك بيقول حاجة كده الله اكبر والله فعلا الفكرة دي جميلة. يعني هم نفزها. الله اكبر الصدقة ديت رائعة. انا اقوم اعملها. الله اكبر والله سبحان الله دي

14
00:04:45.350 --> 00:05:10.500
فعلا بتفرق معه. الله اكبر. فكلما كان الهم بتاع قلبك ونيتك دائما آآ القرب من الله سبحانه وتعالى فالقرب يدلك على القرب تلاقي بقى القرب بتفتح وتلاقي واحد كده سبحان الله كل يوم في طاعة وكل يوم فيه جديد كل يوم فيه آآ عبادة جديدة وفيه فتح معه

15
00:05:10.550 --> 00:05:27.150
احد الاسباب انه رزق القرب من الله سبحانه وتعالى تلاقي عنده يقظة خاصة في ازمنة الايه؟ في المواسم الطاعة. تلاقي دايما كده في بعض الناس عنده انتباه خاصة في ازمنة الانتباه

16
00:05:27.350 --> 00:05:41.150
ويبدأ كده يرى الاشياء من حوله ويلاحظها جيدا. وفي فرق بين انك ترى بعينك ودي اضعف الرؤى. اضعف رؤية انك ترى بعينك. زي ما اتكلمت في الصمت كده اقل الصمت وادنى الصمت

17
00:05:41.550 --> 00:06:00.750
ان يصمت اللسان. ده اقل حاجة في الصمت اقل صمت ان لسانك يصمت طيب اضعف رؤى هي رؤيا العين امال ايه الرؤى بقى؟ ما احنا الانسان يرى بسلاسة عيون بعينه وقلبه وعقله

18
00:06:01.550 --> 00:06:21.550
ان عقلك ده ما هو برضه لازم ينور لازم يكون واعي يعني ايه عشر ذو الحجة؟ يعني ايه؟ وليه العشر دول؟ وليه خدوا المنزلة العالية دي وليه حصل فيه الاطناب والتكرار في ذكر كتاب الله سبحانه وتعالى؟ ليه زكروا في الكلام ده؟ الاسامي اما بيوصل كده بيلاقي

19
00:06:21.550 --> 00:06:39.400
انتباه عالي وربنا سبحانه وتعالى يرزق. يبقى قلنا موضوع القلب ده الانسان يفتش في قلبه يا ترى ما ما الذي في قلبك؟ انت نيتك ايه؟ انت داخل العشر ديت عامل ازاي؟ اخبارك ايه

20
00:06:39.450 --> 00:06:53.000
اخبار قلبك ايه؟ لو انسان انشغل بالموضوع ده هيحس ان خاصة لو كان نيته ان هو عاوز يقرب من ربنا عاوز يكون من السابقين اكتر هيلاقي بقى ان القرى بتفتح عليه

21
00:06:54.250 --> 00:07:07.850
حتى سبحان الله هتلاقيها لها اثر في كل صغيرة وكبيرة حتى وهو في الدعاء والله حتى وهو يشتكي الى الله. شف موضوع الشكوى وهو بيشتكي لربنا. تلاقيه كده انسان راقي

22
00:07:08.150 --> 00:07:24.650
يا رب كل الناس تسمع صوتي وانت تسمع انات قلبي. وانت تسمع انات قلبي. كل الناس يا رب بتسمع صوتي  لكن انا ممكن آآ اقول يا رب خفف عني الناس سمعوا ايه دلوقتي

23
00:07:25.050 --> 00:07:47.200
ما الذي سمعه الناس الناس سمعوا خفف عني ولكن الله يعرف ما الذي في القلب ما الذي في قلبك ايه يا ترى اللي في قلبك؟ يعلم انك تقصد بي خفف عني ديت مشكلة ضخمة جدا جدا

24
00:07:47.500 --> 00:08:09.650
في نزيف داخلي متأخرة في الزواج فانت وانت بتقولي يا رب خفف عني كل الناس شايفة ان هو بس شوية ايه يعني آآ يعني آآ هموم معينة ولكن هو ده بقى يا جماعة انك تجلس مع الله لا يكون لك هم الا. ما ليش هم الا الا انت يا رب. انا ما يشغلنيش الناس كتير

25
00:08:09.650 --> 00:08:29.500
ما يشغلنيش اي حد انا يا عمي حتى الهموم والمشاكل والقصص دي كلها تلاقيه سبحان الله بيحسن الكلام مع الله سبحانه وتعالى. واتكلمنا في الموضوع ده في المولاية وهزا لا يعني انك لا تستفتي ولا تستشير ولا تأخز اراء من حولك من الناضجين. لا براحتك لكن في الاخر قلبك قلبك

26
00:08:29.800 --> 00:08:43.800
فالامر ده مهم ان احنا نركز اه اه معه. قلنا موضوع امبارح اتكلمنا في يناير تنام عيني ولا ينام قلبي. قلنا ان ازمنة الانتباه ديت مهم الانسان يا جماعة يكون يحمل قنديلا

27
00:08:43.850 --> 00:09:01.000
آآ في داخله يعكس الحياة على خارجه دايما كده تكون منور لان من جود المعنى اه جدد المبنى اللي او الانسان اللي ربنا بيوفقه وتلاقيه عنده تجويد وتجديد للمعنى على طول المبنى ايه؟ بيفرق كتير جدا

28
00:09:01.150 --> 00:09:21.500
فخد العبادات ودور فيها. يا ترى ايه ايه اللي وراء الدعاء ده؟ واتكلمنا ايه اللي وراء العبادة دي؟ كلمنا موضوع الزكر مسلا يعني انا النهاردة اما اشوف الزكرى لو الزكر ده معناه الزكر اللي انا معناه اللي انا بزكر باللسان يعني ده لأ دي منزلة يعني ما ينفعش انك تقف هنا وخلاص لأ الزكر

29
00:09:21.500 --> 00:09:41.100
ده ان الله سبحانه وتعالى سمح لك بزكره ان الله سبحانه وتعالى يزكرك في الملأ الاعلى. هو ده الزكر. لزلك كل زكر وانت ايقز. علق يقز ولذكر الله اكبر الموضوع ده مهم جدا وان شاء الله نتكلم عن الزكر باسهاب شوية

30
00:09:41.200 --> 00:09:57.450
في وقت من الاوقات آآ تيجي في عبادة الصلاة لازم تشوف الصلاة ديت ايه اللي ورا الصلاة فسريعا كده نمر على بعض العبادات كده ونذكر انفسنا ان في مقاصد طبعا مقاصد كل العبادات يعني كل العبادات

31
00:09:57.450 --> 00:10:17.350
مقاصد الكلية لها هي الزكر ولو تأملتم هتلاقوا ان الموضوع ده موجود. موجود انك كل حاجة واقم الصلاة لذكري فمعزم بل كل العبادات هتلاقوها لا المراد فيها في الاخرة. ولزلك يا جماعة كل عبادة نزع منها الذكر

32
00:10:17.800 --> 00:10:29.400
نزع منها الروح والنبي صلى الله عليه وسلم قال لنا كده انا المثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه كمسل الحي والميت. وانتم عارفين طبعا اكرام الميت ايه؟ دفنه

33
00:10:29.700 --> 00:10:48.850
فهتلاقي ان سبحان الله الانسان قليل الزكر بيدفن آآ جند القلب نوره جند جند القلب نوره ونور القلب زكره المعنى ده مهم المعنى ده مهم جدا جدا حتى في الجهاد

34
00:10:49.000 --> 00:11:01.350
الله سبحانه وتعالى يزكر في ايات الجهاد ان الانسان ازا لقي الزين كفروا ازا لقيتم الذين كفروا طب نعمل ايه فازكروا الله ليه؟ لان هذا الجهاد يكون ذروة السنام بالذكر

35
00:11:01.850 --> 00:11:27.200
فازا زهب الزكر انتهى بل في لقاء العزمين سيدنا ابراهيم والنبي صلى الله عليه وسلم. لما سيدنا ابراهيم وجد رأى النبي كما قال النبي لقيت ابراهيم ليلة اسري به. فقال يا محمد اقرأ امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة. قل لهم ان الجنة دي طيبة التربة عزبة الماء وانها قيعان

36
00:11:27.200 --> 00:11:46.650
ان غراسها انتم عارفين يعني ايه غراس؟ اللي بيخرج من الارض ده اما بيكون النبات اللي هو زي اللي بيحش كده الزرع زي البرسيم وزي الحاجات ديت او الغراس الغراس ده اللي هو ايه؟ شجر بيغرس ويخرج منه السمار زي النخل والماندو والموالح والحاجات دي كلها. صح

37
00:11:46.800 --> 00:12:04.800
كانه يقول له الغراس اي الاشياء التي لها ثمار الاشياء التي ستسمر وتخرجي سمار يانعة متنوعة هو الزكر. ميراسها ايه بقى؟ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

38
00:12:05.200 --> 00:12:30.200
المعنى ده مهم جدا الانسان يدركه فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم. يبقى بنقول ان الزكر ده بيخلي الانسان يقظة طب الصلاة بتخلي الانسان واعي بتقف على ضعفك كل ازان وانت مبادر انك كل ما تسمع ازان فيه معنى لازم تنتبه له انك دعيت فاجبت

39
00:12:30.400 --> 00:12:47.700
فبيزكرك دايما باولوياتك. ايه اولوياتك؟ اولوياتك ان انت تكمل اللي انت فيه ولا تسيب اللي انت فيه كل وضوء وانت انقى واطهر واحيا استدامة الطهر ده الانسان لابد انك تدرك هذه المعاني

40
00:12:47.800 --> 00:13:08.850
وتدرك المقاصد من هذه العباد. كل تلاوة وانت اكثر انصاتا انك بقيت قادر ان تصغي لغيرك. ان بقى في حوار انك بتجالس القرآن وده من تجديد وتجويد المعاني سبحان الله! يعني الانسان عم يستحضر في القرآن وهو بيقرأ القرآن

41
00:13:09.000 --> 00:13:25.450
وخلاص بقى وردوا والكلام ده آآ لو انتبه في القرآن في العشر بالزات انه يقرأ القرآن الان ويستحضر ان الله سبحانه وتعالى يستمع اليه. طب ما احنا الطبيعي ان احنا بنستحضر المعنى ده

42
00:13:25.850 --> 00:13:43.550
لو عاوز تستحضره كويس جدا تخيل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك اقرأ علي كما قال لابن مسعود اقرأ علي تخيل ان النبي الان يقول لك اقرأ علي بالله عليك كيف ستجود التلاوة

43
00:13:43.750 --> 00:14:04.150
خبروني وادهشوني كيف ستجودوا التلاوة. هتقرأ ازاي الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين هتعمل كده انت ممكن تعمل كده انا بسألك هو سؤال. انت تخيل كده ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليك

44
00:14:04.500 --> 00:14:22.150
وقال لك يا اخي تخيل في الرؤية تخيل في الرؤية تخيلي في الرؤية ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرئي علي بالله عليك ماذا ستفعل ده لو شيخ معزم وانت بتحبه

45
00:14:22.550 --> 00:14:42.700
ويعني يخترق قلبك قال لك آآ ما تسمعنا كده كلام الله متعنا آآ هيا بنا نؤمن ساعة هتعمل ايه تربة لا بس بس بس عندي مجالسة. والمجالسة مع مين؟ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

46
00:14:43.250 --> 00:15:06.400
انا صوتي انفاسي ستزهب الى مسامع رسول الله صلى الله عليه وسلم فالمرء مجرد ما يستحضر هذا الامر والله وبالله وتالله لابد ان يجود عبادته فالمرء اول ما يستحضر المعنى ده بقى لأ خلاص بقى

47
00:15:06.850 --> 00:15:25.800
هتلاقي دنيا تانية خالص هيلاقي التجويد. الشعور ان النبي صلى الله عليه وسلم يسمعك النبي صلى الله عليه وسلم يسمعني؟ اه. طيب لو تعلى بقى درجة ان الله يسمعك ياه ان الله يسمعني

48
00:15:26.500 --> 00:15:43.500
الله يحاورك ويتكلم معك. وهذا كلام الله. فانت هتعمل كده فكل تلاوة وانت اكثر انصاتا قادر على الحوار قادر ان تصغى لغيره كل صدقة وانت منتج. يعني كل اما تيجي تتصدق تستحضر

49
00:15:43.650 --> 00:16:01.600
انك انسان لك بصمة في المجتمع ولك بصمة على غيرك وده بيخليك برضو انك تشتغل تاني في الانتاج وان ربنا سبحانه وتعالى وتزل تعمل حتى تزل ترزق وتزل تعطي كل زكاة وانت تستشعر اليد العليا. الله اكبر

50
00:16:01.650 --> 00:16:23.000
تعلو ويعلو معها غيري يدي تعلو ويعلو معها غيري يعني وانا باعطي كده اه استحضر حديس ازاي؟ اليد العليا ان انا سبحان الله رفعني الله سبحانه وتعالى بهزه العبادة. وايضا رفعت انا هذا الفقير من فقره

51
00:16:23.000 --> 00:16:48.450
اه رفعته. كل حج وانت مدرك للمعنى لان الحد معناه القصد الحد معناه الفهم. كل عمرة وانت اصفى اكثر مروءة الصفا والمروة كل عمرة وانت معمر للود الذي بينك وبين ربك

52
00:16:49.050 --> 00:17:05.900
القدرة العمرة دي بتعلمك القدرة على التجاوز والسعي كل اماطة الازى وانت ارفق عم بتشوف اباطة الازى كده انت مش مجرد بتشيل حاجة وهتاخد اجر وحسنات وخلاص كده ان شاء الله كده كده كده موجود

53
00:17:06.200 --> 00:17:25.800
لكن المعنى المفقود انك تستحضر انك رفيق بهزه الامة لمازا ما الذي جعلك انت تزهب هزا الامر وتزيل هزا هو اللي خلاك تعمل كده الموضوع ده. كل تسبيحة وانت ادهش. فلا يزال يدهشك

54
00:17:25.950 --> 00:17:40.550
ولا تزال تندهش كل زكر وانت بتقول سبحان الله والحمد لله والكلام. كل عمل صالح وانت بتعمله وانت ممهد لان ربنا قال كده ولانفسهم يمهدون. تعالى مرة تمهد الطريق لك

55
00:17:41.450 --> 00:18:12.900
مواسم الطاعة دي بتخلي المرء عنده حلاوة العرفان ويرزق فتوحات الازهان وبالتالي جهود الابدان يلاقي بقى بدنه خلاص فكلما تجدد المعنى داخل المرء كلما جود المبنى ولابد من العبادات تكلمنا برضو فيها ونأكد عليها في موضوع قابل التوب. التوبة يا جماعة من العبادات المهمة جدا زي ما قلنا كده انك

56
00:18:12.900 --> 00:18:28.600
القى الله سبحانه وتعالى بقلب سليم. ايضا انك تدخل تدخل هذه المواسم وتدخل على قلبك في بداية هذه المواسم التوبة بعض الناس يقول لي هتوب من ايه؟ انا الحمد لله اللهم لك الحمد على الصراط المستقيم

57
00:18:28.900 --> 00:18:44.650
انتقل من استقامة الى استقامة  في كتاب جميل جدا اسمه مدارك السالكين لابن القيم هو كتاب عميق شوية يعني هذا الكتاب ابن القيم بيشرح فيه فكرة. ايه فكرة ابن القيم بقى يا سادة

58
00:18:44.850 --> 00:19:06.400
ابن القيم بيقول اللي اللي بينطلق الى الله سبحانه وتعالى واحد رايح طريق ربنا وعاوز يمشي على طريق ربنا بيمر بمنازل المنازل دي منازل السائرين الى الله يعني بيمر بمنزلة المحاسبة والعزم والتفكر والخشية والمحبة والخوف والتبتل والتعظيم والرعاية

59
00:19:06.400 --> 00:19:26.750
ايوة والكلام ده بعضهم اللي يترقى ماشي ماشي بيقول فيه منزلة بقى معه هذه المنزلة لا ترى تفارقه ابدا. تزل ترافقه كمرفقه كمرفقها. زي المرفق كده لا يتركك ابدا ايه هي المنزلة دي؟ هي اول المنازل

60
00:19:26.900 --> 00:19:41.750
واوسط المنازل واخر المنازل. دي منزلة ما ينفعش تنتقل منها لغيرها. هي معك على طول. فهي مبتدأ الطريق ونهاية الطريق هي معاك في البداية وهي معاك ايضا في النهاية ايه هي المنزلة ديت

61
00:19:41.950 --> 00:19:55.500
هي منزلة التوبة منزلة التوبة هتلاقوا في بداية الطريق انت محتاج تتوب. طيب انا في منتهى الطريق مين اللي وصل اخر الطريق ده؟ يعني احنا في طريق الاستقامة ده؟ نلاقي مين في اخره

62
00:19:56.200 --> 00:20:16.200
محمد صلى الله عليه وسلم. اليس كذلك هو بيقول لنا توبوا واستغفروا فاني اتوب الى الله في اليوم سبعين اكثر من سبعين مرة. هم بيقولوا كنا نعد للنبي صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد. اللهم تب علي واللهم اني استغفرك واتوب عليك

63
00:20:16.200 --> 00:20:32.250
واتوب اليك كاكثر في المجلس من من مائة مرة. الله اكبر. يعني النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الله سبحانه وتعالى ان يكون من التائبين. وانه ومن المستغفرين ميت مرة في المجلس الواحد؟ اه وهو من هو صلى الله عليه وسلم؟ نعم

64
00:20:33.350 --> 00:20:50.550
فالانسان محتاج يجدد التوبة ويجدد الاوبة واوعى واوعى تخلي يعني يا جماعة بعض الناس بيقع ويدخل المواسم دي الشيطان بيبهدله. يدخله يقول له انت هتدخل انت مالك ومال الكلام اللي بيتقال ده اصلا

65
00:20:50.700 --> 00:21:06.750
الناس دي الناس دي مسافرة حبيب قلبي الناس دي بتتكلم فوق انت مالك انت لسة في القاع ايه اللي انت آآ يعني خلاص من كان على قمة الولاية وقمة الجبال ده هيتعامل زي اللي مستقر في قاع الجب؟ ازاي

66
00:21:08.350 --> 00:21:23.900
فييجي الشيطان يبكته ودي بقى مشكلة كبيرة جدا ارجو ان الله سبحانه وتعالى يفتح علي اللي انا احاول اخفف عن هؤلاء وان الناس دول يفهموا كويس جدا طبيعة الصراع جماعة الخير طبيعة الصراع

67
00:21:24.550 --> 00:21:43.200
في الحياة الدنيا وانت مسافر لربنا طب احنا في جولة الجولة دي لابد ان تاخز فيها لكمات. انت في في حوار في انت الان وانت في طريق ربنا او في معركة الحياة انت واقف على ايه زي حلبة كده. حلبة صراع

68
00:21:43.300 --> 00:22:02.400
هذه الحلبة انت بتحاول تقاتل وفي حد بيضربك فلابد ان يكون فيه لكمات وطبيعة الصراع ده انك بتجمع نقط ما فيهوش ضربة قاضية يا جماعة. اصل بعض الناس كده يقول لك اصل الشيطان خلاص جابني لمس كتاف. لا يا جماعة الموضوع بالنقاب

69
00:22:02.400 --> 00:22:21.750
ان الحسنات يذهبن المعنى ده مهم جدا جدا يعني شوفوا سبحان الله وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. طيب وصفهم ايه؟ الذين ينفقون في السراء والضراء. وبالمناسبة يعني ان اول وصف ربنا سبحانه

70
00:22:21.750 --> 00:22:40.500
وتعالى وصفوا المتقين ايه اول اختبار جاد هو النفقة لكن بعض الناس يقول لك طب انا ممكن يعني انفق من وقتي وليه ما تنفقش من جيبك اه ويعني معايا بس انا يعني بكسل شوية يعني مبتلى بالبخل لا لا عاوز التقوى العالية اه وريني جيبك

71
00:22:40.750 --> 00:23:03.600
الذين ينفقون الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين طيب ايه وصفهم تاني؟ والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم. ياه الله اكبر. هم دول اللي بيسارعوا دول المتقين دول ممكن يكونوا بيعملوا فواحش

72
00:23:03.750 --> 00:23:21.700
مش وقعوا في زنب صغير لأ ده وقعوا في حاجات كبيرة فاحشة او ظلموا انفسهم. هنا حصل لهم ايه؟ خدوا لكمة اتغلبوا. صح؟ خدوا ضربة آآ جامدة في الموضوع ده عملوا ايه؟ زكروا الله. الله اكبر. زكروا الله اي في قلوبهم ونطقت

73
00:23:21.850 --> 00:23:38.400
جوارحهم جوارحهم كالسنتهم ايه؟ بهذا الامر. ذكروا الله. فلما ذكروا الله استغفروا على طول. فاستغفروا لذنوبهم فاحنا عاوزين اما نتكلم ونقول لكم التوبة بعض الناس كده يقول لك اه التوبة ومش عارف ايه والكلام ده كله. لا يا جماعة

74
00:23:38.750 --> 00:23:54.050
التوبة ديت آآ نور القلب لابد انها تبقى معك الى الممات اه اتكلمنا برضو على على فكرة احب وقلنا ان الاعمال الصالحة ديت لابد ان احنا نجددها واتكلمنا عن اه

75
00:23:54.500 --> 00:24:07.000
بعض الاسئلة ما هي المحفزات اللي تخليك تعمل عمل صالح؟ آآ من هم المنهمين؟ لكل واحد بقى يشوف واحد المحفز لديه يقول لك والله انا المحفز لدي السواب. انا بقرأ القرآن عشان السواب

76
00:24:07.550 --> 00:24:30.500
وفي واحد المحفز عنده ان الله يستحق اني اعمل عملا صالحا فهو يعبد الله لقدره عنده وليس لمجرد قدرته قدرة الله عليه فتعبد الله لقدره عندك وليس لمجرد قدرته عليك

77
00:24:30.650 --> 00:24:44.650
دي منازل بقى. في واحد يقول لي والله ده المحفز يا جماعة ما هناك من يأكل لسد الجوع. واحد جعان وبتاع بيروح ياكل صح؟ وهناك من يأكل للتذوق. يا جماعة جوه عيوب يعني عاوز اتلزز كده بقى بايه

78
00:24:44.650 --> 00:25:05.550
بيستمتع ففي ناس المحفز بتاعها اللي هو بس الحسنة وواخد حسنات والكلام ده وفيه واحد تاني هو المحفز بتاعه ايه ان هو غرقان في نعم فعاوز يعني عاوز يشكر النعم دي افلا اكون عبدا شكورا. ليه؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم زنبه اتغفر صح

79
00:25:06.000 --> 00:25:18.300
هي قالت له كده. قالت له يا رسول الله تقوم الليل انت قاعد تقوم الليل وطول الليل والكلام ده كله وتتورم قدماك فبتقول له وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر

80
00:25:18.450 --> 00:25:33.800
فبتقول له يا رسول الله قالت خلاص انت الموضوع انتهى. قال لها ايه خلاص انا عديت مرحلة ان انا باصلي عشان ربنا يغفر لي طب لمازا تصلي ولمازا تقوم الليل يا رسول الله خبرني

81
00:25:34.300 --> 00:25:53.850
قال افلا اكون عبدا شكورا فايه المحفز عند النبي صلى الله عليه وسلم على هذه العبادة عربون الشكر فله هدف عشان كده بنقول لك اعبد ربنا على حسب آآ ما على حسب التعظيم الذي في قلبك اياه

82
00:25:54.100 --> 00:26:16.000
لقدره عندك ليس لمجرد قدرته عندك. لا مش مجرد انت مرعوب وخايف وخلاص. لأ فبجناحي الخوف والرجاء تنطلق الجماعة اللي التقصير بيمنعهم من التشمير في عندنا قصة جميلة جدا قصة ابو محجن ابو محجن ده سبحان الله

83
00:26:16.800 --> 00:26:34.850
اا راجل اا اا هو انسان مسلم وبيحب الخير جدا لكن سبحان الله وقع في شرب الخمر وكان دايما آآ يؤتى به كان اه يؤتى به ويجلد. رضي الله عنه

84
00:26:35.950 --> 00:26:55.150
وفي يوم من الايام في القادسية سعد ابن ابي وقاص كان يعني كان هو لسه مجلود وبتاع وكان ايه فقيد وهو معهم في الغزوة وبتاع وعاوز يجاد. فهو بقى متألم جدا جدا جدا عاوز يجاهد. سبحان الله! قصة مشهورة جدا فحاولوا ايه تقرأوا عنها قصة ابو محنان لكن

85
00:26:55.150 --> 00:27:16.450
شاهد من اللي انا عاوز اقوله ان يا جماعة هزا انسان متعلق بشرب الخمر. او مبتلى بشرب الخمر. ولكن قلبه متعلق بذروة سنام الاسلام وهو الجهاد بذروة سنام الاسلام او واقفين وقعت في معصية

86
00:27:17.900 --> 00:27:43.100
فاجعل طاعة اخرى تقيمك يعني كلما وقعت امسك في حاجة تانية فالاحجام عن ترك معصية ما لا يمنعك من الاقدام في فعل طاعة تاني الاحجام عن ترك معصية لا يمنعك من الاقدام في فعل طاعة

87
00:27:43.650 --> 00:27:59.100
فما تقولش بقى انا لست ممن سيستسمر العشر وانا مش عارف ايه والكلام ده كله لا يا جماعة ما تشغلش بالك بالايه ده سبحان الله كان رجل يؤتى الى النبي صلى الله عليه وسلم ويشرب الخمر

88
00:27:59.450 --> 00:28:18.350
فيجلد وبعدين مرة التانية ويشرب تاني فيجلد والمرة التالتة ويشرب فيجلد سبحان الله ففي واحد يعني شتمه وسبه وقال يعني انت كل شوية تيجي ويتجلد والكلام ده كله. شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم الرؤوف الرحيم

89
00:28:18.600 --> 00:28:34.650
مازا قال صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم لا تعينوا الشيطان على اخيكم. يا سلام! لا تعينوا ايه ؟ الشيطان على اخيكم. يا رسول الله انت مش شايف

90
00:28:35.200 --> 00:28:54.150
اربع مرات يجلد كما يقول ابن حجر اربع مرات جلد. كل مرة نيجي ويمشي وبعدين يتجلد تاني ويقام عليه. والتالت كل مرة يتعزر ويرجع تاني ويرجع تاني فقال لهم لا تعينوا الشيطان على اخيكم. طب فين اعانة الشيطان على اخيه؟ هو ايه الحد

91
00:28:54.400 --> 00:29:07.350
واحد لما بيشرب الخمر المفترض نعمل معه ايه؟ خلاص فيه حد طيب انت ليه الحد ده انك تمد ايدك وان خلاص وان ده هيبدل. لمازا تمد لسانك عليه؟ ليه بتمد لسانك

92
00:29:08.800 --> 00:29:26.750
لماذا تجرحه ولماذا تعاقبه بعقاب الله سبحانه وتعالى؟ يعني ربنا ما قالش كده ايه؟ ان مسلا الزانية او ان السارق والكلام ده ان احنا ايه آآ نيجي مسلا الزانية او نجلد شارب الخمر ونشتمه. ما ربنا ما قالش كده

93
00:29:27.550 --> 00:29:42.400
هو خلاص هو لحد هنا وانتهى. يبقى ما ينفعش انت تزود ده احنا النهارده يعني الله اكبر بتكون المشكلة في البيت قد كده ويعايرها ويهينها ويشتمها وممكن يطردها وممكن مش عارف ايه نسأل

94
00:29:42.400 --> 00:29:56.050
الله العفو والعافية. ويجي يقول لك انا ده انا بادبها اي ادب هزا والله انت الذي تريد ان تتأدب. يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تعينوا الشيطان على اخيكم. فوالله ما

95
00:29:56.050 --> 00:30:17.750
آآ علمت عنه الا انه يحب الله ورسوله. يا ربي النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم ايه؟ انا ما اعرفش عنه الا ان هو بيحبني وبيحب الله الله اكبر. يا رسول الله الا تعلم انه يشرب الخمر؟ اه يشرب الخمر هذه معصية وقد ايه؟ خلاص اخز حقه فيها واتعزر

96
00:30:18.000 --> 00:30:39.200
لكن هو ماذا يفعل؟ النهاردة اللي بيمسك واحد متلبس بزنب نسأل الله العفو والعافية كانه يمر على ابي جهل في نار جهنم مثل البعض عنده كده سبحان الله يعني شعور ليه كده سبحان الله! ليه تعينه

97
00:30:39.650 --> 00:30:56.600
كان بالامس آآ اخوة كده مدخلني في مشكلة كده وبتاع وان في واحد واقع في زنب كل خمس دقايق آآ واحد يكلم واحد على المشكلة دي وواحد تاني يكلم فبقول لهم انتم يا جماعة انتم يعني هو دلوقتي ضعيف

98
00:30:56.600 --> 00:31:13.800
ولا مش ضعيف بسبب الموضوع ده. اه ضعيف. انتم ليه مستقوين قوي كده يعني؟ كل واحد منكم قاعد كان عنده شعور بالزهو والانتصار كده وده بيحكي لده وده بيحكي لده وده بيحكي لده ايه الشعور ده انتم حاسين دلوقتي كده انكم بتعينوا الشيطان على اخيكم ولا

99
00:31:13.800 --> 00:31:30.700
اولا يعني بتعينوا اخيكم ده على الطاعة ده احيانا الواحد بيحس هو بقى هو نفسه اقرب للشيطان بالطريقة اللي هو بيعملها دي. فنسأل الله العفو والعافية فاياك ان الاحجام عن ترك معصية انا مش قادر اترك معصية انك

100
00:31:31.050 --> 00:31:44.900
تدخل بعدد لهزه العدسة العشر فالضياع العشر. تقول اصل انا مش قادر اترك المعصية ديت لا لا لا ابو محجن كان مبتلى بالخمر. ولما لقى الجهاد عزم وقال انا مش هشرب تاني وبتاع والكلام ده كله بس نفسي اطلع

101
00:31:45.400 --> 00:31:59.850
سبحان الله! فرزق والله سبحانه وتعالى آآ من عليه الحاجة دي سبحان الله بتخلي ان القلب طاهر. يعلم الله في قلوبكم خيرا. يعني كان ابو محجن في قلبه خير فاعطاه الله

102
00:31:59.950 --> 00:32:26.000
وان الله سبحانه وتعالى من احب الله عمله من احب الله عمله اقبل عليه وده قلت لكم في اية آآ والقيت عليك محبة مني ولتصنع ولتصنع الاعمال على عيني. برضو من الاشياء من الاسئلة الكاشفة ما العمل الذي اذا انتهيت عنه تكون مارست عملا عزيما

103
00:32:26.000 --> 00:32:40.150
ايه العمل المانع اللي مانعك اللي بيسموه بقى العلماء التربويين الترك التأسيري ايه الحاجة لو انت تركتها هتحس كده انك قدمت عمل صالح جميل في العشر دية. فحاولت اتخلص من المعوقات

104
00:32:40.250 --> 00:33:03.400
حاول تبعد عن النفق اللي مانع النور حاول تكسر الجدار اللي عامل حاجز وتأكد ان الله سبحانه وتعالى سيستقبلك سيستقبلك كاول مرة تدخل عليه الناس لا تفعل معك هذا ان اخطأت ولكن الله يفعل

105
00:33:03.550 --> 00:33:22.300
فكما قلت لكم المعنى ده مهم جدا الترك التأسيري فانت ايه اللي تقدر ايه اللي تقدر تتركه؟ او ايه الشيء اللي مسلا معصية عادة سيئة ايه الحاجة لو انت سبتها تحس في العشر دي انك قربت من ربنا اكتر

106
00:33:22.400 --> 00:33:39.550
حاجة انطلقت فيها اكتر الامر ده يا جماعة ان شاء الله ان اللي هيعيش بيه اللي هيعيش بيه في العشر هيكون ان شاء الله من اهل التوفيق وهيجد الشكر كله لان سبحان الله الرب الشكور

107
00:33:39.800 --> 00:33:54.550
بالعشر الشكر يزيد وده هنشوفه ان شاء الله في قصة هاجر هازارد كانت مازا تطلب؟ هاجر وهي سبت اسماعيل وقعد امال تجري رايحة جاية بين جبل الصفا والمروة كانت بتطلب ايه

108
00:33:55.100 --> 00:34:18.850
ماذا كانت تريد كانت تريد ماء لا كانت تريد جرعة ماء. كانت تريد كأس ماء ولكن الله يعاملها على قدره. كأن الله يقول نعاملها على قدرنا سنمنحك بئر زمزم ياه ليه؟ يقول لك الشكور هو ده السر

109
00:34:19.700 --> 00:34:33.700
فانك في العشر تتذكر ان الرب يشكر عباده في نهاية اعمالهم. ولزلك ده بقى في ناحية ايام عرفة بقى والعيد تاخد بالك انزر كيف يكافئ الله سبحانه وتعالى اهل الجنة

110
00:34:33.850 --> 00:34:54.050
في نهاية المطاف واذا رأيت ما رأيت نعيما وملكا. الله اكبر كبيرا شوف كده سبحان الله تجد على طول ما اعظم شكر الله سبحانه وتعالى ولزلك آآ تجد يعني العشر دول العشر دول كانك برضو تشارك الحجاج من اول يوم العشر

111
00:34:54.750 --> 00:35:16.400
احرم لك قلبي ده شعرك تدخل الاحرام على طول عشان في نهاية العشر ترزق الاكرام فمن الاحرام الى الاكرام احنا في البداية هنبدأ هنبدأ بالعشر دول نبدأ بتهيئة احنا كل اللي احنا فيه ده بنهيأ العقل والقلب والجوارح وكل حاجة تهيئة

112
00:35:16.500 --> 00:35:36.800
بحيس يوم العيد نسمع التهنئة فمن التهيئة الى التهنئة ويوم عرفة ده يوم العتق ده جنة العتق جنة المباهاة عشان كده يا جماعة لا تنشغلوا الفترة القادمة الا بصفاء قلبك

113
00:35:37.400 --> 00:35:53.800
طهر كده قلبك كده وصفيه كده وقل له بقى عندنا مواعيد الله يكرمك بقى اجهز فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفزنا واياكم ويرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم