قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين باب العفو عن لغو اليمين وانه لا كفارة فيه وما يجري على اللسان بغير قصد كقوله في العادة؟ لا والله وبلى والله ونحو ذلك. قال الله تعالى لا يؤاخذكم الله
يبلغ في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتموه لايمانه. الاية وعن عائشة رضي الله عنها قالت انزلت هذه الاية لا الله باللغو في علمكم في قول الرجل لا والله وبلى والله. شرح الحديث او شرح الاية الايمان منها ايمان لغو
وايمان منعقدة وايمان وايمان غموس. اليمين اللغو اتفضل كل معنى لا والله شكرا. وتصر عليه يأتي زاد ابنك الى قال والله لاضربنك. ما تقصد اما تقصد اليمين المنعقدة المغلظة هذا ابن لغو لا كفارة فيه. قال تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم. ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان
قام اليمين المنعقدة فلها شروط ان تكون بالله او باسمائه وبصفاته والله اوعزة الله لا تقنطوا رحمة امي وشرف بالله وباسمائه وصفاته. سانيا تكون مستقبلية اذا كانت قضية لا تكون يمين منعقدة منعقدة لكن ليست هي التي تكفر. تكون كازبة او صدق. تكون بالله وباسمائه وصفاته تكون
مستقبلية يكون حالفها لا يجبر عليها. لم يجبر عليها. المستقبلية انعقد عليها القلب انعقد عليها القلب صاحبها لم يجبر عليها بالله او باسمائها او بالصفات هذه اليمين المنعقدة واليمين الثالثة من القاموس هي اليمين الفاجرة الكاذبة التي يقسمها الشخص لاقتطافها لامرئ مسلم بغير حق. ادخله العلماء في
يلغوا اليمين يمين المخطئ والناسي. واحد جاي قادم من بعد يقول والله هذا زيد والله هذا زيد. يأتي عمرو المخطئ ده ادخلوها في له اليمين. كذلك ادخل بعضهم يمين الناس وانا اكلت لحم بالامس. قال لا والله
اكلت لحم تتذكر تجدك اكلت لحما. هذي يمين لغو ايضا عند الجمهور. الحجة انه لا مؤاخذة قوله تعالى لما قال المؤمنون ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا قال الله قد فعلت وقد فعلت. هذا وصلي اللهم على نبينا محمد
محمد وسلم الحمد لله رب العالمين