1
00:00:00.200 --> 00:00:16.050
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين تحت باب ذكر الدجال والملح والمنصورات قال وعن عائشة رضي الله عنها قالت

2
00:00:16.100 --> 00:00:32.350
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلقت الملائكة من نور خلق الجان من مالجه من نار وخلق ادم مما وصف لكم المالز من نار هو طرف طرف اللهب طرف لهيبها

3
00:00:37.550 --> 00:00:54.150
وعنها قالت اقول بهذا القول وخلق الجان من ماريج من نار وابليس خلق من نار كما قال خلقتني من نار وخلقته من طين ما يدل على ان الشيطان ليس من الملائكة

4
00:00:54.600 --> 00:01:10.150
وان كان الجمهور يخالفون في ذلك لكن قوله تعالى الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه وقوله تعالى خلق الجنة من مريج من نار لتأيد ان ابليس من الجن

5
00:01:10.500 --> 00:01:26.000
طب ما وجه قول فما وجه عقوبته اذا لما لم يسجد والخطاب كان موجها للملائكة. فالله قال واذ قلنا للملائكة فكيف يعاتب ابليس والامر لم يوجه له. والجواب انه كان في الظاهر

6
00:01:26.400 --> 00:01:46.850
مع الملائكة لكن ووجه الامر له ما هم فاكتشف امره بعد والله اعلم تشفى لا اعني اكتشف امره ان امر يخفى على الله؟ كلا. بل ظهر امره للملائكة والله اعلم

7
00:01:47.900 --> 00:02:05.150
يعني مسألة هل ابليس ان الملائكة ام من الجهاد قلنا انه من الجن لامرين الامر الاول انه قد خلقتني من نار والملائكة خلقوا من نور الامر الثاني قول النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:06.250 --> 00:02:22.550
خلقت الملائكة من نور وخلق الجنة من مارج من نار وابليس من مرجم النار. الامر الثالث آآ الصريح قوله تعالى الا ابليس كان من الجن الفسق عن امر ربه والله اعلم

9
00:02:24.400 --> 00:02:41.050
والاجابة على الاشكال الذي قد يرد كما اسلفنا لما اذا عتب لما لم يسجد والامر انما وجه الملائكة. نقول الامر وجه اليه ايضا. اذ كان معهم في الظاهر وعنها قالت كان خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم

10
00:02:41.200 --> 00:02:51.450
القرآن صلوات الله وسلامه عليه وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته